Ninjalarımız daha soyuqdur və ya kazakların necə tərbiyə olunduğu

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rus vəftiz edildikdən sonra knyazlar və yunanlar tərəfindən təqib edilən sehrbazlar, məbədlərin kahinləri və döyüşçü-mühafizəçiləri gizli cəmiyyətlərdə və böyük şəhərlərdən uzaq yerlərdə birləşərək siçlər yaratmağa başladılar. Dnepr adalarında, Buq və Dnestr sahillərində, Karpatlarda və Rusiyanın çoxsaylı meşələrində Magi döyüşçülərin kamillik zirvələrinə gedən yolunun doğma xalqına əsaslandığı döyüş inadkarlığı və təlim məktəbləri qurdular. iman (xristianlıqdan əvvəlki), əbədi adətlər və mərasimlər.

İndi müasir kazaklar arasında nədənsə kazaklar - xaraterniklər kimi bir fenomen haqqında az danışılır. Yəni, təbii “qüvvələr-enerjilər”lə tanış olmağın sirrinə sahib olan və qədim mənbələrdə döyüşçü “xariyalar” və ya “harakterniklər” adlandırılan (yəni həm ulayan, həm də sehrbaz keyfiyyətlərini özündə birləşdirən) insanlar haqqında.).

Bir çox gənc kazaklarımız belə bir anlayışdan ümumiyyətlə xəbərsizdirlər, baxmayaraq ki, Stenka Razin haqqında xalq əfsanələri bundan birbaşa danışır: “Senka Razin Don kazaklarından idi. Xristianlıqda o, sanki şeytan kimi idi, amma bizim fikrimizcə kazak xarakteri idi. Onu vururlar, vururlar. "Dayan, bunlar!" - qışqıracaq. Onlar atəşi dayandıracaqlar, o da paltarını çıxarıb güllələri silkələyib geri verəcək; və əgər özünü vurursa, o zaman “tel” bunu necə edir. Senka özü güllələrdən danışdı … " Buna görə də, bu qısa məqalədə əcdadlarımızın unudulmuş Vedik biliklərinin köməyi ilə kazakların super döyüşçüləri - xaraterniklərin necə yetişdirildiyinə dair pərdələri bir az açacağıq. Aşağıda veriləcək məlumatların heç kimə zərər verməyəcəyinə də əminik, çünki bu sənətin tarixi göstərir ki, yalnız bir milyon müstəqil şəkildə məşq etməklə məqsədə çatır və əsl (tam hüquqlu) mentorlar xarakter və sehrbazdır. kimin bütün ayinləri apara biləcəyini bir tərəfdən saymaq olar.

Gələcək xarakterin peşəkar bir irsiyyətə sahib olması lazım olduğuna və hakimiyyətin ona ötürülməsinin 7-ci nəsildən gəldiyinə inanılırdı (və əcdadlarınızı doqquzuncu nəslə qədər tanımalısınız). Xarakterli bir döyüşçünün təlimi onun ritual konsepsiyası ilə başladı, bu da nəzərə alındı: əlverişli vaxt, yer ("güc yeri" seçildi), ata və ana arasındakı sevgi, ana evlənmədən əvvəl bakirə olmalıdır. və s.

Oğlan doğulduqdan sonra, üçüncü gün uşaq valideynlərindən bir ad aldı və kazak ailəsində onun tərbiyəsini aldılar. Kiçik yaşlarından bütün uşaqlar İlkin İnama, Tanrılara və Əcdadlara məhəbbətlə böyüdülər. Uşağın İnamının məcazi simvolları ilə tanışlığı körpəlikdən oyuncaqların üzərində təsvir olunan qoruyucu işarələrin və ornamentlərin tədqiqi ilə başlayır. Uşaqların əcdadların orijinal inancı ilə tanışlığı 3-7 yaşlarında baş verdi, çünki bu yaşda Slavyan-Aryan qəbilələrindən olan bütün uşaqlar çox güclü inkişaf etmiş bir kommunal təfəkkürə malikdirlər. Buna görə də, bu xüsusi dövrdə tərbiyə beynin arxitektonikasını və quruluşunu dəyişdirən xüsusi oyun sistemlərinin köməyi ilə həyata keçirilirdi və bu, vaxtında həyata keçirilməli idi.

Buna görə də, 4-6 yaşından etibarən uşağa dəyişən şüur vəziyyətlərində məlumatı oyunların köməyi ilə, maneəsiz şəkildə (heç bir halda psixikaya həddindən artıq yüklənməməlidir) qavramaq sənəti öyrədildi, bu da vaxtında müdaxilə etməyə imkan verdi. beynin formalaşmasında və bu müddət ərzində onu dəyişdirməkdə, sanki süni təkamül həyata keçirmək üçün. Göstərilən məlumat təhsili şərtlərinə əməl edilməməsi ona gətirib çıxarır ki, yetkinlərdə bu qabiliyyətlərin formalaşması həmişə mümkün olmur və mümkünsə, bir neçə onilliklər tələb olunur, halbuki bu, hətta orta səviyyəyə çatmağa zəmanət vermir. ulama - bir xüsusiyyət.

Razin haqqında bir xalq dastanını bir daha xatırlayaq: “Don çayının yaxınlığında, Azov dənizindən otuz beş mil aralıda, bir kənddə bir Don kazak yaşayırdı, oğlu dünyaya gəldi və onu yalnız altı yaşına qədər böyüdü. qoca idi və kazaklar tərəfindən Azov (Kuban) ilə atışmada arvadı ilə birlikdə öldü. Azov xalqının atamanı onu evinə apardı və o, qədim xarakterlər qəbiləsindən olan doxsan beş yaşlı qoca idi. Övladının yerinə yetim götürdü, onu oxutdurmağa, sənətini öyrətməyə başladı, üç ölkəyə getməyi əmr etdi, amma dördüncü ölkəyə getməyi əmr etmədi”. Uşaqlar üçün real həyatda əyləncəli oyun formaları icad edildi, burada onlar böyüklər kimi olmağa çalışdılar. Həmçinin, bu oyunlar fantaziyanı inkişaf etdirməyə və beynin sağ yarımkürəsini aktivləşdirməyə yönəldilmişdir və buna görə də uşaqlar sərbəst şəkildə təkcə Reallıq aləmimizi deyil, həm də Dəniz canlılarını (çapaq, qəhvəyi və s.) görə və onlarla ünsiyyət qura bilirdilər.

Uşaqlara oyunlarla yanaşı, toxunma vasitəsilə ötürülən məlumat da təsir edirdi. Bilməlisiniz ki, sağ əl və onurğa informasiya ünsiyyətində böyük rol oynayır, buna görə də onların köməyi ilə bir insana təsir etmək daha asandır. Altı yaşından oğlanlara hərbiləşdirilmiş oyunlar verilirdi. 7-9 yaşdan uşaqlara İnamın əsasları, savad, hesablama, hesablamalar, yazı və təbiət elmləri öyrədilirdi. Tərbiyəni əsasən kişi atalar aparırdılar və onların əksəriyyəti baba idi.

12 yaşı olanda və Razin haqqında dastanda 9 il göstərildiyi zaman (O. Duxovanın “Slavyan ritualları” kitabında da 9 il göstərilmişdir) ad qoyma ayini yerinə yetirilmişdir: ayin və ona Stepan adı verilmişdir. “Yaxşı, indi sən, oğlum Stepan, məni dinlə! Budur o qılınc və silah, ov, vəhşi quş!” Bu ritual zamanı uşaqların adları yuyuldu (mərasim axan suda baş verdi) və uşağın əvəzinə iki böyük ad verildi, onlardan biri hamının kazak (Ruhun adı) tanıdığı kommunal idi və ikinci sirr (onun ali “məninin”, ruhunun adı) dərin məxfilik şəraitində saxlanılırdı və hətta atası və anası onu tanımırdı. Qədim slavyan-ari vedalarına görə canlı insan üçə bölünür. şəxsiyyətlər: ruhla əlaqəli bir insan, bədənlə əlaqəli bir şəxs və Ali "Mən" - onun ruhunun şəxsiyyəti.

Yəni şəxsin şəxsiyyəti Triqlav, ya da başqa cür desək, sadalanan şəxsiyyətlərdən birinin üstünlük təşkil etdiyi üçlük idi. Yaxud qədim zamanlarda üç qardaş insanda başqa obrazlı şəkildə necə deyirdi: ağsaqqal (ruhun şüuru, ali “mən”) yuxudadır, orta (ağıl ruhun şüurudur) idarə olunur və gənc tamamilə inandırıcı axmaqdır (bədənə xas olan duyğular və hisslər). Hesab olunurdu ki, ali "mən" təcəssüm olunmuş insanın ürəyində, yəni sağ tərəfində yaşayır və ruhun və bədənin şüuru başda (sol yarımkürədə və sağda) olur. Beləliklə, xarakterin tərbiyəsində əsas vəzifə ürəyin Ali şüurunu oyatmaq idi. Beləliklə, ad qoyma mərasimindən sonra ulayan kazakın baxışlarını öyrətməklə başlayan peşəkar təlimə başladılar (Tarixçi Savelyevdən Razinin baxışlarının təsvirinə baxın).

Bu cür təlim nəticəsində xarakter gözləri ilə, məsələn, obyekti hərəkət etdirmək və ya sapı kəsmək üçün baxışları ilə güc yaymaq qabiliyyətini mənimsəməlidir (bax: N. Kulagina). Sonra onun mentoru, adətən öz babası, təxəyyülün bütün mənalarda kazaklara təqdimatını həyata keçirdi. Vizual təxəyyül, eşitmə təxəyyülü, toxunma təxəyyülü, dad təxəyyülü və s. Daha sonra araşdırmalar zamanı gələcək xarakterə “yalnız yaxşılıq üçün güc tətbiq etmək” keyfiyyəti aşılanıb. Sonra kazak bədənin müxtəlif yerlərində güc cərəyanını hiss etməyi öyrəndi: qollar, ayaqlar, baş və s.

Bu cür məşqlər ümumiyyətlə boş bir mədədə aparılırdı, çünki oruc tutmaq bədənin ümumi həssaslığını kəskin şəkildə artırır. İnsan bədəni həm xarici mühitdən, həm də daxili mühitdən məlumat qəbul edə bilir. İnformasiyanın qəbulu və emalı sinir sistemi tərəfindən sinir lifləri boyunca siqnal beyinə gedən reseptorlar tərəfindən stimullaşdırmanın qəbulu prosesi vasitəsilə həyata keçirilir. Onurğa beyninin bütün lifləri sinə nahiyəsində kəsişir (kəsişmə yeri qədim zamanlarda yol daşı və ya güc kristalı adlanırdı) və buna görə də beynin sağ yarısı bədənin sol yarısını idarə edir və əksinə (insan enerji kanalları sinə nahiyəsində də açılır).

Bundan əlavə, ulama bütün hiss orqanlarında hər hansı bir həddi aşmayan qıcıqlara qarşı ümumi həssaslığın kəskin artmasına səbəb oldu. Qeyd etmək lazımdır ki, insan demək olar ki, bütün məlumatları qəbul edir, lakin onun hiss orqanlarında mövcud olan çox cüzi bir miqdarı həyata keçirir və istifadə edir. Məlumatın qalan hissəsi şüuraltının dərinliklərində itir və ya intuisiya kimi qəbul edilə bilər. İnformasiya beyinə iki yolla daxil olur. Reseptor, müəyyən bir reseptor üçün məlumat stimullaşdırılmasının gücü müəyyən bir bioloji reaksiya həddini aşdığı zamandır.

Reseptor həddini aşaraq beyinə daxil olan bu informasiya stimulunun taleyi ikinci həddi - beyin həddi ilə toqquşur. Yəni, yalnız böyüklüyü və ya impulslarının sayı ilə fizioloji serebral həddi aşan informasiya stimulları şüura daxil olur. Qalanları isə şüursuz bir səviyyədə sabitlənir. Məlumatın beyinə ötürülməsinin ikinci yolu sahə və ya ekstrasensordur. Yəni, reseptordan kənarda, məlumat birbaşa beynin informasiya-sahə strukturlarına gedəndə.

Sahə və ya dalğa məlumatlarını qəbul edərkən beyinə daxil olur və şüurdan birbaşa şüurdan yan keçərək eşitmə orqanına (eşitmə belə aydın olur) və ya görmə orqanına (görmə orqanına) yönəlir. Bu variantlarda əks əlaqə bioloji məlumat bağlantısı artıq işə salınıb. Yəni birbaşa ünsiyyət zamanı siqnal hiss orqanının reseptorlarından beyinə gedirsə, əks əlaqə zamanı sinir impulsları beyindən reseptorlara keçərək onları qıcıqlandıraraq vizual görüntü və ya səs əmələ gətirir. Bu təlimlər nəticəsində personaj zehni ekranda tələb olunan informasiyanın səsli təsvirlərini aydın görmək və eşitmək qabiliyyətinə yiyələnib. Sonra kazaklar xurma və barmaqların ucları ilə "güc" buraxmaq qabiliyyətini aydın bir sensasiyaya çevirdilər. Və sonda cisimlər, təbiət hadisələri üzərində uzun məsafələrdə insanlara güclə hərəkət etmək bacarığı əldə edildi. Xarakter həm “yerdən”, həm də “göydən” güc götürməyi bacarmalı idi.

Təlimin ən vacib üsullarından biri adi yuxu idi, çünki o, beynin və bəzi reseptorların xarici və daxili məlumatların, o cümlədən zəif dalğa, sahə və həddən artıq məlumatların qəbuluna qarşı sahə həssaslığını artırır. Təbii yuxunun fizioloji mexanizmlərində yuxunun passiv və aktiv fazası müşahidə olunduğundan, süni yuxuların bütün müxtəlifliyi və ya necə deyərlər, “translar” da passiv - hipnoz və bunun əksi - bölünür. aktiv trans" və ya kazakların dediyi kimi, dövlət "Hara" (Ha - müsbət Ra - işıq, yəni müsbət maarifləndirmə).

"Hara" vəziyyəti passiv inhibə və yuxululuq əvəzinə (hipnozda olduğu kimi) əksər psixofizioloji mexanizmlərin ani aktivləşməsinə səbəb olur. Hipnozdan fərqli olaraq, özünə udma texnikası ani ola bilər. Məhz gənc kazakın nail olmalı olduğu ən yüksək maariflənmə vəziyyətinə ani keçid bacarığı idi. Ruhun şəxsiyyətinin adi şüur vəziyyətində dominantdan onun ruhunun şəxsiyyətinin daha yüksək səviyyəsinə (daha yüksək "" I ") ilkin keçid bir mentorun köməyi ilə bir tələbə tərəfindən həyata keçirildi və çağırıldı. "xarakteri səmaya bağlamaq."

Bu prosedur ritual xarakter daşıyırdı və təşəbbüslərdən biri idi. Başlanğıcda tələbənin diqqəti maksimum dərəcədə hər hansı bir şeyə, adətən ağlı özünə cəlb etməli olan ürəyə cəmlənirdi (ürək mənəvi şüurun oturacağıdır, ona görə də “Ağıl” ürəyə, onun üzərində cəmlənir. sağ yarım). Sonra diqqət dağıldı, bunun nəticəsində ruhun şüuru, sanki, əriyir (beynin sol yarımkürəsi tormozlanır, yəni əvvəlcə şüur daralır, sonra diqqət bəzi hisslərə cəmlənir, və ya emosiya və şüurun mərkəzi sağ yarımkürəyə gedir).

Yalnız bədənin şüuru qalır (adi hipnoz mərhələsi, ruhun “mən”inin ayrıldığı və “etibarlı kiçik qardaşın” bədəninə müxtəlif münasibətlərin aşılana biləcəyi mərhələ). Texnika yaxşıdır: müalicə üçün, səhnə üçün, zombilər və s. Amma döyüşçüyə başqa bir şey lazımdır, ona görə də proses davam edir. Bundan əlavə, həm təfəkkür proseslərinin, həm də xarici və daxili mühitin qavranılmasının dayanması var. Sonra bütün emosional psixi proseslər dərhal söndürülür. Və bu anda tələbənin şüuru onun ruhunun və bədəninin "mən"inin töküldüyü "Mən"in başqa bir yüksək səviyyəsinə keçir (sintez baş verir). İndi şagirdin “Mən”i güclənir, beyni işə düşür və şüur yeni, indi iş rejimində, lakin fərqli səviyyədə fəaliyyət göstərməyə başlayır. Beləliklə, “Hara” vəziyyətinə ilkin giriş əldə edilir. Gələcəkdə isə tələbə müstəqil şəkildə ona daxil olur və bunun üçün dərhal öz ali "mən"inin gizli adından istifadə edir.

"Hara" vəziyyətinə daxil olmaq üçün məşq təcrübəsi, hər hansı bir çətin işi yerinə yetirərkən (çanaq, tullanma) bədənin istənilən mövqeyində, hər hansı ən çətin hərəkətdə dərhal bu vəziyyətə daxil olmaq qabiliyyətini əldə etməyə imkan verir. “Hara” halında olmaq, ümumiyyətlə, istənilən işi yerinə yetirmək mümkündür. Bu vəziyyətdə kazak xarakterinin peşəkar keyfiyyətləri kəskin şəkildə artır. Xarici mühitin qavranılması intuitiv fövqəlşüurun daimi axını kimi gedir. Daxili və xarici mühit birbaşa qəbul edilir, nəzarət və təhlil yoxdur. Adətən şüurlu adlanan bütün psixi proseslər dərhal işlənir, “zaman dayanır və tənzimlənir”. Yəni bu, ruhun adi şəxsiyyətinin sizin ruhunuzun “mən”inə tam reinkarnasiyasıdır. Praktikada “mən” şüur mərkəzinin tamamilə yeni bədənə və yeni şəxsiyyətə, ən əsası isə yeni psixo- və bioenergetik vəziyyətə (yəni bu səviyyədə xarakter sadəcə artıqlıq hiss etmir, həm də artıq vəziyyəti dəyişə bilər, vaxtı uzadır, məkanla işləyə bilər və s.).

Sadalanan bütün güc qazanmaları 12-21 yaşlarında kursantlar tərəfindən həyata keçirildi və bundan sonra xarakter döyüşçülərinə son inisiasiya mərasimi keçirildi. Başlanğıcda sehrbaz gənc kazakların şüurunu Navi dünyasına göndərdi, onların üzərində başqa dünyaya daxil olmaq üçün xüsusi bir mərasim keçirdi. Mövzular yerə, uzanmış vəziyyətdə qoyulmuşdu və ritualı aparan Magidən başqa heç kim onlarla danışmalı deyildi. Təşəbbüskarlar Qəhrəmanlarla, Əcdadlarla ünsiyyət qurduqdan sonra onların şüuru Vəhy dünyasına qaytarıldı. Qurban odunun üstündə hərbi amuletlər və silahlar təqdis olundu. Sonra gələcək xarakterlər dörd sınaqdan keçməli idi. Sehrbaz onları bir-bir yerdən qaldırdı və "odlu çaya" - eni 5-6 m olan qırmızı-isti kömür platformasına gətirdi. Bunu yavaş templə dəf etmək lazım idi. İkinci sınaq ondan ibarət idi ki, gələcək personaj gözləri bağlı olaraq palıd ağacına və ya doğum dirəyinə getməli idi (görmə fenomenindən istifadə etməklə).

Üçüncü sınaq çaşqın ağlı və mürəkkəb məsələləri həll etmək qabiliyyətini yoxlamaq idi (pazllar hazırlanmışdır). Və nəhayət, sonuncu sınaqda xarakter müəyyən müddət ərzində təqibdən uzaqlaşmalı, meşədə və ya hündür otların arasında gizlənməli, sonra isə keşikçi sədlərindən keçərək müqəddəs palıd ağacına doğru getməli idi. başqalarının gözləri), əli ilə yarpaqlara toxunaraq. Perunun əsl döyüşçüsü, xaraternik kazak hesab edilə bilər. Sınaqlardan sonra döyüşdə həlak olan bütün kazakların anıldığı bir ölkə quruldu. 1 Və sonra artıq yeni bişmiş kazak - xarakter gücünü və bacarıqlarını özü saxlamağa borclu idi. Əzələ tonusu əhval-ruhiyyəni müəyyən etdiyi üçün ona hər gün ən azı 2-3 saat lazım idi ki, bədən tərbiyəsi emosional olaraq müsbət rəngdə olsun.

Həm də hər gün beyninizə qulluq etmək, yəni ən azı bir saat dərin transda (“Hara” vəziyyəti) qalmaq lazım idi. Personaj ömür boyu gündəlik ən azı 4-6 saat vaxtını peşəkar xüsusi təlimlərə həsr edib. 10 gün məcburi iştirak etmədiyi halda, idman formasını itirir və xarakter qabiliyyətini itirir və yenidən məşqə başlamalı olur. O, həmçinin həmişə Tanrılarının və Əcdadlarının köməyinə ümid edirdi və bu yardımın göstəriləcəyinə həmişə tam əmin idi.

Məqalənin video versiyası: