Moskva qədim məbədin üzərində tikilib

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tanınmış yazıçı, etnoqraf və dünyanın gizli cəmiyyətləri üzrə ekspert Andrey SINELNIKOV “Tapmacalar və sirlər” nəşrinə Moskvanın yeddi mənəvi zirvəsinin əslində harada olması barədə danışmağa razılaşıb.

- Andrey, əcdadlarımızın müqəddəs yerləri hansılar idi?

- Əcdadlarımızın öz qədim tanrılarına sitayiş etdiyi dövrdə belə yerlər məbəd adlanırdı. Onların mərkəzində bir znich yandı - ətrafında bir xəzinə və bir gulbische yerləşdiyi ritual atəşi. Trebişçe onların allahlarından qəbilə üçün lazım olan nemətləri tələb etdikləri yer, gulbişe isə insanların bayramlarda gəzdiyi yerdir.

- Moskvada belə bütpərəst məbədlər var idi? O, nisbətən gənc şəhərdir.

- Arxeoloqların araşdırmalarına görə, Moskva sözün əsl mənasında qədim bütpərəst məbədlərlə dolu idi. Üstəlik, onlar demək olar ki, Çətinliklər dövrünə və Romanovlar sülaləsinin hakimiyyətə gəlməsinə qədər mövcud idilər. Məsələn, Çar Aleksey Mixayloviç 1649-cu ildə Şuiskiy voevodasına yazaraq, dekabrın 22-də keçirilən nəhəng bütpərəst şənliklərdən şikayətlənərək, qeyd edənlərin Kolyada, Usenya və "şum"ları izzətləndirdiyini, hər yerdə camışların oynadığını söylədi. Əyləncənin əhatə etdiyi ərazilər arasında o, qeyd etdi: Kreml, Çin, Ağ və Zemlyanoy şəhərləri, yəni o illərdə Moskvanın demək olar ki, bütün ərazisi.

Ənənənin belə canlılığı onunla izah olunurdu ki, Moskva həmişəkindən daha çox ziyarətgahların olduğu yerdə qurulmuşdur, bu, dünya qanunlarının təsviri kimi tikilmiş, təxminən 8 kvadrat kilometr ərazisi olan vahid müqəddəs kompleks idi. fırlanma.

- Bəs əfsanəvi yeddi təpənin bununla nə əlaqəsi var?

“Hamı bilir ki, Moskva yeddi təpədə dayanır. Bununla belə, o, tək deyil. Roma, Bizans (Konstantinopol, Konstantinopol) da yeddi təpədə dayanır. Bir çox ölkələrin tarixçiləri bu əfsanəvi təpələri, təpələri və ya ən azı onlara bənzər bir şeyi inadla axtarırlar, amma boş yerə. Buna görə də, fiziki deyil, yeddi mənəvi yüksəklik nəzəriyyəsi ortaya çıxdı. Həqiqətən də, müqəddəs ROMOV məbədinin qədim adından əslən Rum kimi yazılmış müqəddəs Roma şəhəri müqəddəs yerdə dayanmalı idi. Çar Qrad, bildiyiniz kimi, İkinci Roma, Moskva isə Üçüncü Romadır. Bu mənəvi zirvələrin adları müxtəlif xalqlar üçün fərqlidir, lakin çox güman ki, onlar tanrıların adlarında ifadə olunur.

- Qədim Moskvada slavyanlar hansı tanrılara sitayiş edirdilər?

- Yeddi tanrı dəqiq məlumdur: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun və Troyan. Genealogiya kitablarını öyrənərkən mən həmkarlarımla birlikdə köhnə slavyan tanrılarına həsr olunmuş qədim Moskva məbədlərinin maraqlı siyahısını kəşf etdim. Biz bunu şərti sübut kimi qəbul edərək, onun dediklərini praktikada sübut etməyə və ya təkzib etməyə çalışdıq.

- Bəs siz nə etdiniz? - Bir şey üst-üstə düşdü, bir şey yox, amma məbədlərin yerlərini anladıq! Fakt budur ki, Güc yerləri, hər hansı bir inanc və dinləri dəyişdirərkən, mütləq yeni bir kultun simvolik tikintisində iştirak edir, tez-tez xarici əlamətləri və hətta sələfin dəyişdirilmiş adını qoruyur. Hər zaman ən çox tələb olunan və hörmət edilən mənəvi zirvə, əlbəttə ki, hərbi şöhrət idi. Müharibə tanrıları bunlar idi: yunanlar arasında - Ares, romalılar arasında - Mars, skandinaviyalılar arasında - Thor, slavyanlar arasında - Perun. Moskvada hərbi ruhun zirvəsi, əsgər “təpəsi” var.

- Bəs haradadır?

- Öz formasına görə o dövrdə döyüşçülər tanrısının məbədi Perun "yanğınsöndürən", "kolo" simvolunu - səkkizguşəli ulduzu əks etdirən səkkizbucaqlıya bənzəyirdi. Əsas nöqtələrə yönəldilmiş, daxili məkanı işıq tanrılarına sitayiş edilən doqquz ziyarətgaha ayırdı. Səkkiz ziyarətgah doqquzuncu ətrafında yerləşirdi, döyüşçünün ən yüksək ruhuna - tanrı Perun'a həsr edilmişdir. Bu məbədin qurbangahı şəhərin mərkəzində Alatyr-Kamen üzərində, Vasilyev (Velesov) enişinə keçiddə Qırmızı Meydanda yerləşirdi. Bu nəhəng buzlaq daş daha sonra bu saytda dayanan Üçlük Kilsəsinin təməli kimi xidmət etdi. Sonra Perun məbədinin tənzimləmə sistemi və görünüşü Postnik və Barma tərəfindən Xəndəkdəki Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaətinin doqquz qübbəli məbədinin tikintisi zamanı istifadə edilmişdir, həmçinin Müqəddəs Basil Müqəddəs Katedrali adlanır.. Bu, ilk müqəddəs təpədir - Perun təpəsi.

- Perundan sonra ikinci ən vacib məbəd kimin məbədi idi?

- Rusiyada hörmət edilən ikinci mənəvi dəyər bizim “tale” və ya “pay” dediyimiz dəyər idi. Bildiyiniz kimi, taleyin ipləri ilahi əyiricilər tərəfindən fırlanır: yunanlarda moira, romalılarda parklar, vikinqlərdə nornlar, slavyanlarda isə əsas əyirici Makosh var. Ma-koşi təpəsi öz taleyinin sahiblərinin məbədidir və onu “müqəddəs cütlük” adlandırmaq olar. Müqəddəs bir cüt adətən iki məbəddən ibarətdir: kişi və qadın məbədi, çayın əks tərəfində yerləşir. Çay əyilmə edərsə, o zaman yüksək "qucaqlayan" sahil və "qucaqlayan" sel çəmənliyi əmələ gəlir.

Borovitsky Hill və Zamoskvorechye cütlüyün tərifinə mükəmməl uyğun gəlir. Təpədə kişi məbədi Yarile var idi - günəş tanrısı, həyat tanrısı. Və çayın kənarında qadın tanrısına - Mokos-taleyə pərəstiş yeri olmalı idi. Makoşa məbədinin yerini tapmaq üçün gələn xristianlıqda onun kultunu kimin əvəz etdiyini başa düşmək lazımdır. Paraskeva Cümə günüdür! Pyatnitskaya küçəsinin adı bizi qədim zamanlardan burada sitayiş edilən qadın tanrıya işarə edir. Həqiqətən, küçədə Paraskeva kilsəsi dayanırdı

Şərti "əlvida" statusuna malik olan cümə. Və etnoqrafik dəlillərə görə, Mokosların ibadət yerləri "əlvida" adlanırdı. Novokuznetskaya metrosunun vestibülünün indi olduğu yerdə dayanırdı.

- Deməli, Yarilanın məbədi üzbəüz, Borovitski təpəsində idi. Bu tanrı nəyə görə məsuliyyət daşıyırdı?

- Misirdə Ra və Yunanıstanda Apollon kimi Yarilo da slavyanlar arasında həyata cavabdeh idi. Rəvayətə görə, Borda müqəddəs yerin yerində Vəftizçi Yəhyanın taxta kilsəsi qoyulmuşdur. Salnaməçi bu məbədin "Moskvada olan ilk kilsə" olduğunu iddia etdi. Xristian kilsəsinin tikintisi çox dəyişmədi, çünki yaxınlıqda hələ də Moskvalıların bayramlarda axın etdiyi Velesov daşı var idi.

1509-cu ildə bu kilsədə müqəddəs Şəhid Uarın ibadətgahı tikilmişdir. Moskvalılar onu köhnə dəbli Yar, yəni Yarila adlandırırdılar. Lakin 1846-cı il oktyabrın 2-də İmperator Nikolay Pavloviç Kremldə olarkən qeyd etdi ki, Müqəddəs Huar kilsəsi Kreml sarayının pəncərələrindən mənzərəni pozur. Zadəgan A. N. Muravyov məbədi xilas etmək xahişi ilə kilsə hökmdarına müraciət edəndə çox mənalı cavab verdi: "Vasili Qaranlığın səpələnmiş daşlarına deyil, başqa bir ziyarətgahın ikonalarına sitayiş etdiyim üçün məni bağışlayın". Qeyd edək ki, Metropolitan Filaret Veles daşını Qaranlıq Basilin daşı adlandırıb. Huara məbədi söküldü və Veles daşı bir gecədə götürüldü. Aydındır ki, Yaril məbədi Borda, yəni Kremldə, Borovitski təpəsində idi.

- Bəs iradəsiz həyat və tale nədir, xüsusən də Rusiyada hörmətlə qarşılanır? Onun üçün hansı tanrı məsul idi?

- Bəli, iradə, azadlıq və qüdrət tanrısı şimal xalqları arasında xüsusilə güclü ehtiramla qarşılanırdı. Keltlər və Vikinqlər üçün bu Freya və ya Fridadır. Slavyan-Baltlarda Veles var. Elə oldu ki, Veles məbədinin yeri ən dəqiq məlum oldu və təəccüblü şəkildə arxeoloji qazıntılarla təsdiqləndi. Bu, məşhur Qırmızı Təpə və ya qədim zamanlarda Bolvanova Qora da adlandırılır. Maraqlıdır ki, bu yerdə yerləşən Verxneradişevskaya küçəsinin köhnə adı Bolvanovkadır.

Bu sözlə xristianlar məbədin üzərində bütpərəst bütlər adlandırırdılar, ona görə də belə bir toponimin olması bu yerlərdə bütpərəstlik kultunun mövcudluğuna dəlalət edən fakt kimi qəbul edilə bilər. Bir qayda olaraq, məbədin yerləşdiyi yerdə müqəddəs ocaqlar - çiqası yanırdı. Deməli, məbədin dəqiq yeri məbədin yerində tikilmiş, adında “çiqas” sözü olan kilsə və ya monastırdır.

Və həqiqətən də, Kotelniçeskaya sahilindəki bir evin həyətində bir vaxtlar Spaso-Chigasov monastırı var idi. Salnamədə ilk dəfə 1483-cü ildə daş kimi qeyd olunur. Onun yanında 1533-cü ildə salnamədə deyilir: … böyük bir bulud yüksəldi … və müqəddəs şəhid Nikita kilsəsinin yaxınlığındakı Yauzadan kənarda divarı sındıracaqsınız…” canavar sürən atlı və əlində canavar başı və qaflı adamın gildən heykəlcikləri.

Heykəlciklərin analoqu yoxdur və arxeoloqlar tərəfindən XIV əsrə, yəni Qırmızı Təpənin şəhər əhalisinin yenicə məskunlaşmağa başladığı dövrə aid edilir. Bu tapıntılar bu yerdə kimin məbədi olduğunu açıq şəkildə göstərir, çünki canavar Beles tanrısının totem heyvanıdır. Təəccüblü deyil ki, “qüdrət” və “iradə” sözləri fonetik cəhətdən “canavar” sözü ilə uzlaşır. Düzdür, bəzi tədqiqatçılar Belesi öküzlə əlaqələndirirlər, lakin bu, səhv bir müqayisədir, çünki bir çox xronika Slavyan-Baltik mənbələrində Beles canavarla tamamilə dəqiq şəkildə şərh olunur.

- Bəs bütün slavyan tanrılarının atası - Rod necə?

- Təbii ki, onun məbədi də Moskvada olub. Çubuq ümumi slavyan tanrısı, bütün canlıların və varlıqların yaradıcısıdır. Çubuq əcdadlara ehtiramdır, başqa bir dünyaya, Naviyə müraciətdir. Köhnə Moskvada bu günə qədər orijinallığını qoruyan maraqlı bir yer var. Kremlin qərbində Chertolsky küçələri, Chertory axını, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda və iki Vlasyevski zolağı daxil olan Chertolye rayonu uzanırdı. Sivtsev Vrazhek də Chertola məxsus idi. Moskva ləhcəsində yarğanlar kupa adlanırdı; bu halda yarğan-dərə Çortoryyadır. Sivtsev Vrazhek və yuxarıda sadalanan Chertolya'nın digər adları orijinal elementlərə, bütün tanrıların birliyinə qayıtdığından, Roddur. ərazidə hörmətlə qarşılanır. Üstəlik, Çertolya küçələrinin adları da düşündüyünüz kimi “şeytan”dan deyil, Nav və Yavı ayıran “xətt”dən yaranıb.

Nav əcdadların, əcdadların, Ailə adət-ənənələrini saxlayanların, Yav isə dirilərin dünyasıdır. Çox güman ki, bütpərəst məbədi Chertoriy çayının axdığı dərənin dibində yerləşirdi. Çox güman ki, Sivtsev Vrazhekin indi Bolşoy və Malı Vlasyevski zolaqları ilə kəsişdiyi yerdə. Daha əvvəl Koz'e Boloto adlı bir traktat var idi. Bu adın da bütpərəst kökləri var, çünki keçi yerin doğum gücünün simvolu və təcəssümü idi. Bura Smolenskaya meydanıdır.- Moskvada xüsusilə sevilən Kupala məbədi harada idi?

- Kupala həmişə su, od və otlarla əlaqəli bir ritualdır. Eyni zamanda, Kupala rituallarının əsas hissəsi gecələr həyata keçirilir. İlin ən qısa gecəsi olan Kupala gecəsində Navi sakinləri canlanır. Ruhlarla insanlar arasındakı xətt yox olur. Dünyamıza sehrbazlar və cadugərlər, canavarlar, su pəriləri, sehrbazlar, kekler, su, goblin gəlir. Kupala bayramında, məşhur inanclara görə, su odla "dost ola bilər" və onların birliyi təbii qüvvə hesab olunur.

Belə bir əlaqənin simvolu Kupala gecəsi yandırılan çayların sahillərində tonqallardır. Lakin çoxsaylı etnoqrafik tədqiqatlar Kupalanın başqa bir qədim tanrının - Marenanın sonrakı adı olduğunu söyləyir. Marena obrazı ölümlə əlaqələndirilir, buna görə də mövsümi aqrar rituallar - təbiətin ölməsi və dirilməsi şərəfinə. Misirlilər arasında bu tanrının analoqu Sekhmet, Skandinaviyalılar arasında isə Heldir. Beləliklə, Çertolyanın başqa bir nöqtəsi Marena məbədinin rolunu iddia edə bilər - Chortoryya axınının Moskva çayına axdığı yer. Belə desək, Navi dərəsinin o biri ucu Sivtseva Vrajkadır.

Lənətlənmiş adlanan bu yerin taleyi çox diqqətəlayiqdir - burada qədim zamanlardan məbədlərin tikildiyi məlum olsa da, hər kəsin qısa və acınacaqlı taleyi olub. Antik dövrdə sönmüş iki monastır, Xilaskar Məsihin partladılmış ilk kilsəsi, daşqın sularında "üzən" Sovetlər Sarayı, "Moskva" üzgüçülük hovuzu - bütün bu əşyalar sanki dənizdən atılmışdı. Azad qalmağa çalışan “pis yer”… Beləliklə, Kupala məbədi sehrli ruh olan Marenadır, indiki Kropotkin meydanının yerində yerləşirdi.

- Slavların qədim tanrılarının panteonunda yeddinci kim idi?

- Bu, Troyan, Triqlav və ya Triboqdur. Tarixçi Gerbordun fikrincə, bu tanrı üç aləmi - cənnəti, yeri və yeraltı dünyanı idarə edir. Troyan, Triglav - slavyanların mifologiyasında, bu dünyada hər şeyin üçlüyünü simvolizə edən üç başlı tanrı. Gündüz - gecə - gündüz. Qış - yay - il. Günəş - ay - səma. Kişi - qadın - ailə. Nav - Reallıq - Qayda.

Troyan bayramı təqvim tarixi ilə ciddi şəkildə bağlı deyil və palıdda çiçəklərin görünüşü ilə üst-üstə düşür və bu, mayın 22-də baş verir. Palıd Troyanın müqəddəs ağacıdır və onun məbədlərinin yerində palıd bağı məcburidir. Moskvada da belə bir yer var idi. Bu yaxınlarda “Rossiya” otelinin yerləşdiyi Zaryadyedir.

Müsahibəni Dmitri SOKOLOV apardı

Yarilanın məbədi bu gün Kotelniçeskaya sahilindəki evin olduğu yerdə idi.

Bolşaya Ordinkadakı Mokoşa məbədi.

Veles məbədinin yerində Xilaskar Məsihin Katedrali dayanır.

Kupala məbədi: Moskvoretsky körpüsü.