Parazitizm. I hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəzi oxucular kirayə evlərdə parazitizm və saytda reklamla bağlı mövqeyimlə razılaşmırlar. Onlar mənim parazitizmi qeyri-parazitlikdən necə fərqləndirməyimlə maraqlanırlar, xüsusən də xarici əlamətlərə görə birini digərindən ayırmağın çox vaxt (və bəlkə də həmişə) mümkün olmadığını iddia edəndə. Yaxşı, gəlin bunu anlayaq.

Əvvəlcədən xəbəri olmayanlara mövqeyimi izah edəcəyəm. Videoda “mənzildə yaşamaq üçün mənə pul verirsən” tipli daşınmaz əmlakın icarəyə verilməsi ilə bağlı mövqe ifadə olunub. Saytda statik reklamla bağlı mövqe və sözdə passiv gəlir xəbərlərdə "Üçüncü, …" bəndində qısaca göstərilmişdir. Əslində, bu, eyni yer icarəsidir, lakin virtualdır. Kirayə pul (icarəyə götürürsən - bankda kreditlər, icarəyə verirsən - bankda əmanətlər), alət, avtomobil icarəyə götürmək və ümumiyyətlə, bir şey üçün icazə ödəmək - hamısı eynidir. Oxucuların sualları kifayət qədər məntiqli və ədalətlidir: insanın hansı hallarda parazit olduğunu, hansı hallarda işlədiyini və bu işə bərabər gəlir əldə etdiyini necə ayırd etmək olar? Sizi xəbərdar edirəm ki, cavab çoxlarının xoşuna gəlməyəcək. Cavabın başa düşülməsi üçün öz üzərində EYNİ səylər tələb olunduqda, bu, bu cavabı təkbaşına formalaşdırmaq üçün kifayətdir. Buna baxmayaraq, kirayədə (mənzil, pul və ya reklam sahəsi) parazitizm mövzusu ilə bağlı riayət etdiyim mövqeyi izah etməyə çalışacağam.

Geniş mənada parazitizm insanın verdiyindən daha çox almasıdır … Parazit nöqteyi-nəzərindən bu tərif heç vaxt aydın olmayacaq, çünki o, dərhal soruşmağa başlayacaq: “Mən nə qədər aldığımı və nə qədər verdiyimi necə müəyyənləşdirirsən, çünki onu demək olar ki, heç vaxt saymaq olmaz” və ən zorakı parazitlər fərziyyələr irəli sürəcəklər ki, “aldığınızdan çox verirsiniz, çünki o zaman, prinsipcə, məndə heç nə qalmayacaq”. Bəli, gündəlik məntiq nöqteyi-nəzərindən belə məzəmmətli suallar kifayət qədər məntiqli görünür.

Amma nümunə olaraq yol hərəkəti qaydalarından bir süjet verim ki, nədənsə eyni adamlar üçün oxşar suallara səbəb DEYİL. Belə ki, səh 14.1. SDA. Nizamlanmayan piyada keçidinə yaxınlaşan nəqliyyat vasitəsinin sürücüsü keçid etmək üçün yolu keçən və ya yolun hərəkət hissəsinə (tramvay yollarına) daxil olan piyadalara yol verməyə borcludur.

Niyə az adamın belə bir sualı var: “Mən maşında olarkən necə müəyyən edə bilərəm ki, bu adam keçid etmək üçün yolun hərəkət hissəsinə daxil olub, amma bu sadəcə başqa məqsədlər üçün daxil olub. Xüsusilə tez-tez bu cür hallar dünyanın ən axmaq piyada keçidlərində, birbaşa marşrut nəqliyyat vasitələrinin dayanacağında, bütün bir izdiham bir işarənin yanında dayandıqda və görünür ki, hamı yolu keçmək istəyir, xüsusən də piyadalar yolu keçmək istəyənlər. yolun zolağında ayaq basıb baxaraq: "Avtobus gedir?" Bir çox oxşar vəziyyətlər var, piyada həqiqətən keçmək niyyətində deyildi, lakin keçidlə eyni jestləri etdi. Bəs həqiqətən kimsə SDA-nın 14.1-ci bəndinə şiddətlə etiraz edirmi? Yox, axı, hamı çox gözəl bilir ki, piyadanın nə etmək istədiyi heç kimin vecinə deyil, amma SƏN, sürücü onun niyyətini dərk etmirsənsə, bu, onun öz günahıdır və bunu necə edəcəksən - hamı bilmir. qayğı.

Burada da eynidir: bu dünyaya aldığınızdan daha çox şey verib-vermədiyinizi və ya parazit olub-olmadığınızı necə müəyyənləşdirəcəyiniz heç kəsi dərindən maraqlandırmır. Fərqi yoxdur, bunu düzgün müəyyən edə bilsən, yoxsa yox, fakt odur ki, daha çox qəbul edirsənsə, deməli, parazitsən. Beləliklə, "necə təyin etmək olar …" kimi bir sualın mənası yoxdur … üstəlik, parazitlərin HƏMİŞƏ bu sualı verdiyini, çünki onlar bilirlər ki, hər kəs tərəfindən etibarlı şəkildə təsdiqlənən cavab yoxdur və anlayırlar. bu sual onun parazit mövqeyini xarici tənqiddən etibarlı şəkildə qoruyur, eyni zamanda emosional rahatlığını qoruyur.

Əgər kimsə yol hərəkəti qaydalarının nümunəsi ilə razı deyilsə, o zaman həyatınızda aydın bir şey DEYİL, hətta vəziyyəti müəyyən etmək üçün qənaətbəxş bir meyar olan vəziyyətləri tapmaqda çətinlik çəkin, lakin insanlar hələ də bir çox hallarda bunu düzgün müəyyənləşdirirlər. hallar (işarə: bir-birinə, xüsusən də kişi və qadın arasında olan eyhamlar, kitabın və ya filmin gizli mənası, kriminal alim və müstəntiqin işi və s.).

Xoşbəxtlikdən, dünyamızın İnkişaf Qaydaları vətəndaş cəmiyyətinin formal qayda və qanunlarında ifadə olunan onları ləkələmək üçün edilən pafoslu cəhdlərdən qat-qat ədalətlidir. Hüquq sistemi tıxac və cəfəngiyyatla doludursa, dünyada hər şey mükəmməldir. Əgər münasibətlərin hüquq sistemində bilmədən səhvə yol verib buna görə cəzalandırıla bilirsənsə, bizim dünyamızda bu mümkün deyil, çünki sizin HƏMİŞƏ ciddi səhvə yol verməzdən ƏVVƏL lazımi məlumatları əldə etmək imkanınız var və yalnız bir. kim bunu edəcək, kim yalnız qapını döyəndən qaçacaq. ona məlumat. Ancaq bu yazıda bu barədə danışmayacağam. Oxucular istəsə, ayrıca məqalə yazacam… İndi isə davam edək.

Aldığınızdan çox vermənin qeyri-mümkünlüyü ilə bağlı ikinci suala gəlincə, bu, yalnız maddi dünyada doğrudur. Həqiqətən də, qapalı sistemə bir qədər enerji vermək və bu qapalı sistemdə əvvəllər verilmiş və mövcud olanların cəmindən çoxunu almaq mümkün deyil. Yəni, daha çox vermək üçün əvvəldən bir şeyə sahib olmaq lazımdır, sonra öz faydalarınızı artırmaqdan söhbət gedə bilməz, biz hamımız doğuşdakı kimi çılpaq qalmalıyıq.

Bu yanaşma əsasən materialist düşüncə tərzinə malik insanlar üçün xarakterikdir… yəni demək olar ki, hər bir insan üçün. Buna baxmayaraq, onların bir çoxu sonradan təxmin edir ki, biz qeyri-maddi şeylərdən, məsələn, məlumat, xidmət (məsələn, bilik və təcrübənin ötürülməsi), ianə kimi vəsaitin miqdarı ilə deyil, vaxtında və vaxtından asılı olmayaraq danışa bilərik. qurban vermək (insan üçün bu vəsaiti vermək nə qədər çətin idi, çünki bəlkə də pulla ölçülə bilməyən özü üçün çox dəyərli bir şey verib) və s.

Bilmirsinizmi ki, vaxtında təqdim olunan məlumat bəzi çox əhəmiyyətli dəyişikliklərin qarşısını ala bilər və ya əksinə, kömək edə bilər və bu məlumat bir saniyə sonra tamamilə faydasızdır? Hər hansı bir hərəkətin dəyərini obyektiv ölçmək və bəzi ədədi ekvivalentlə ifadə etmək olmaz, çünki siz heç vaxt bu hərəkətin BÜTÜN nəticələri zəncirini təsvir edə bilməzsiniz, hər bir elementi də öz növbəsində müəyyən proseslər yaradır.

Başqa sözlə desək, bizim mədəniyyətimizdə verilən və alınanların miqdarını qiymətləndirmək üçün bütün insanlar tərəfindən birmənalı şəkildə başa düşülən üsullar yoxdur. Fakt budur ki, bütün mədəniyyətimiz dünyanın materialist qavrayışı üçün Kəskinləşmişdir, buna görə də qeyri-maddi bir şeyi qiymətləndirməyə imkan verən mexanizmlər inkişaf etdirilməmişdir, baxmayaraq ki, bunu etmək üçün şübhəli cəhdlər hər yerdə rast gəlinir (məsələn, təzminat. mənəvi zərər, yaxınlarınızın ölümü və s. pulla, bir xidmətin, sənət əsərinin dəyərinin ölçülməsi … və həqiqətən pulun özü). Bizim bütün mədəniyyətimiz elədir ki, incə şeyləri qiymətləndirmək cəhdləri möhkəm şeylər nöqteyi-nəzərindən edilir.

Ən sevdiyim nümunələrdən biri: mənəvi və ya əxlaqlı bir insan meyarlarını təqdim etmək üçün çox gülməli və gülməli cəhdlər. Bir şəxs bu cür meyarları siyahı şəklində formalaşdıran kimi, ərizəçilər dərhal bu meyarlara uyğunluğu göstərən hərəkətləri sırf formal şəkildə yerinə yetirməyə başlayırlar, eyni zamanda təklif olunan meyarlara kimin daha yaxşı cavab verdiyini öyrənərək bir-birlərinin üstünə qışqıra bilərlər., bir-birini incitmək və alçaltmaq. Ruhani insanlar … onlardan nə götürmək lazımdır.

Eyni şəkildə, bu və ya digər işə kimin ən çox töhfə verdiyini, kimin əməyi ən yaxşı nəticə verdiyini, filan işdə nəyin həlledici olduğunu və s.-yi müəyyən etmək üçün istənilən cəhd gülməli və əyləncəli görünür. Kobud paslı bir faylın köməyi ilə səthi güzgüyə qədər üyütmək üçün edilən bütün cəhdlər eyni şəkildə başa çatır - səth daha da pisləşir.

Bəs nə etmək lazımdır? İnsanlar kimin parazit olub, kimin parazit olmadığına qərar verə bilmirlər, çünki hər birinin bu dünyaya verdiyi töhfəni qiymətləndirmək yolunda razılığa gələ bilmirlər. Heç kim deyə bilməz ki, aldığından çox, ya az verir.

Cavab sadədir. Bu ideal dünyada hər şey kimi sadədir. Lakin bu ifrat sadəlik o qədər incədir ki, kobud materialist düşüncəyə malik olan insan bunu prinsipial olaraq görmək OLMAZ. Necə ki, kor bir insan qırmızı ilə mavini görüb ayırd edə bilmir, materialist də bu dünyada öz yerini, onu necə ahəngdar və ya qeyri-ahənglə tutduğunu görə bilməz.

Mən də güzgü ətrafında qovluq çəkməyə və bu işin nəticəsinin əksinə baxmağa çalışan eyni materialist-istehlakçıyam. Bununla belə, bu mövzu ilə bağlı tapıntılarımı növbəti hissədə paylaşacağam. Şəxsən özümə uyğun bir üsulum var, bəlkə də sizə kömək edər, ancaq həqiqətən istəsəniz. Xeyr, o, HƏR KƏSƏ kömək etməyəcək, çünki çoxu bunu istəmir, şəxsən sizə kömək edə bilər. Necə ki, “Sıfır Tullantı” anlayışı ilə: Şəxsən mənim tullantılara yanaşmamın okeanda bir damla olması və ekoloji vəziyyəti yaxşılaşdırmaması mənim üçün əhəmiyyət kəsb etmir, mənim özümün də ümumi işdə iştirak etməməyim mənim üçün vacibdir. donuzxana. Parazitizmlə də belədir: mənim bu məsələyə yanaşmamın parazitlərin özləri tərəfindən başa düşülməməsi mənim üçün fərq etməz, mənim üçün vacibdir ki, onların arasında olmamaq üçün şəxsən əlimdən gələn hər şeyi edirəm.

Davamı.