Slavyan dəyirmi rəqsinin sehrli gücü

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dairəvi rəqslər Günəş kultu ilə bağlı ən qədim ritual hərəkətlərdən biridir. Zaman keçdikcə qismən ritual, qismən əyləncə və oyun xarakteri alır. Məhz bu keyfiyyətdə onlar xalq ənənəsində uzun müddət qorunub saxlanılır. Dairəvi rəqslər qədim zamanlardan məlumdur, bütün xalqlarda mövcuddur, sehrli gücə malikdir, insanları birləşdirir, dünya ilə münasibətləri uyğunlaşdırır, sevinc gətirir.

Dairəvi rəqs insanlara paleolit dövründən məlumdur (qaya rəsmlərindən, gildə, mağaraların içərisində qorunub saxlanılan yalın ayaq izlərindən bərpa edilmişdir).

Rəqs xalqın parlaq, rəngarəng yaradıcılığı, onun çoxşaxəli həyatının bədii əksidir, yaradıcı təxəyyülü və milli hisslərin dərinliyini təcəssüm etdirir. Çoxəsrlik tarixi boyu yüksək bədii dastanlar, hikmətli nağıllar, ecazkar krujeva toxunuşları, heyrətamiz gil məmulatlar, möhtəşəm ağac oymaları, müxtəlif tikmələr, məzmunca zəngin və ritmik parlaq çoxlu nəğmələr yaradan rus xalqı da heyrətamiz gözəllik və naxışlar və çox müxtəlif məzmunlu rəqslər. Rus dəyirmi rəqsi isə rəqs sənətinin əsl şah əsəridir.

Dəyirmi rəqs təkcə rus rəqsinin ən geniş yayılmış növü deyil, həm də ən qədim növüdür. Dəyirmi rəqsin əsas quruluşu - dairə, onun dairəvi tərkibi (günəş kimi) və günəş istiqamətində hərəkəti (günəşdən sonra gəzmək - "duzlamaq") qədim bütpərəst ayinlərdən və slavyanlara sitayiş edən şənliklərdən qaynaqlanır. güclü günəş tanrısı - Yaril.

Rus dairəvi rəqslərinin milliyyətimiz üçün əhəmiyyəti o qədər böyükdür ki, əsrlər boyu həmişə belə böyük rol oynamış milli mədəniyyətin başqa bir elementini adlandırmaq çətindir. Rus xalqının həyatında üç illik dövrü əhatə edən: yaz, yay və payız, dəyirmi rəqslər milliyyətimizin xüsusi xüsusiyyətlərini - orijinallığı, sevinci, yaradıcı gücü və ləzzəti əks etdirir. Və şübhəsiz ki, dairəvi rəqs bir növ gözəlliyin simvoludur - hərəkət gözəlliyi, ətraf aləmin gözəlliyi və nəhayət, insan gözəlliyi.

Xalq mədəniyyətinin ən böyük mütəxəssisi V. Dalın fikrincə, dairəvi rəqs (karaqod, tank, dairə, küçə) kənd gənclərinin açıq havada mahnılarla rəqs etmək üçün toplaşmasıdır. “Dəyirmi rəqs” sözünün folklorda, etnoqrafiyada, sənətşünaslıqda və danışıq nitqində işlənməsi bir çox məna daşıyır. Geniş mənada “dairəvi rəqs” sözü kəndlilərin “küçə” anlayışı ilə üst-üstə düşür (kənarda gəzmək, dairəvi rəqsdə gəzmək; heç kəsi küçəyə buraxmamaq, dairəvi rəqsə buraxmamaq) və bütün baharı ifadə edir- müxtəlif formalarda kənd gənclərinin yay əyləncəsi … Düzdür, rus kəndləri də küçədə qış dəyirmi rəqslərini bilirdilər, lakin bu nadir idi.

Dəyirmi rəqs çox vaxt belə başlayırdı: məhəllədə yaşayan iki-üç gənc qadın və eyni sayda qız-gəlin küçənin ortasında dayanıb “mahnı çalmağa” başladılar. Tədricən digər qızlar da onlara qoşuldular. Sonra yavaş-yavaş gənclər və oğlanlar çıxdı. Uşaqlar tez-tez harmoniklər, skripkalar, dəflərlə gəlirdilər.

Dəyirmi rəqs başqa cür də yarana bilərdi: kəndin mərkəzində yarmarka və ya ona bənzəyən bayramda bir neçə qız əvvəlcə yavaş-yavaş “zarafat” oxuyurdular, onların yanında kündə oturdular; uşaqlar onlarla birlikdə oynayırdılar və ya bir az mahnı oxuyurlar. Sonra hamı ayağa qalxdı və əl-ələ tutaraq bir dairə qurdu. Sonra iştirakçılardan biri artıq yüksək səslə mahnı oxuyurdu və dairənin ortasına əlində yaylıq olan bir oğlan çıxdı. Dairə daxilində pantomimin müşayiəti ilə dairəvi rəqs mahnısı başladı. Qızlar hər yerdə, hər yerdə onun əsasını təşkil edən dəyirmi rəqsdə iştirak edirdilər. 12-13, başqa yerlərdə isə 14-15 yaşlarından dairəvi rəqsə getməyə başladılar. Bir kəndli qızı üçün dəyirmi rəqsdə iştirak etmək məsələsi həmişə yalnız yaşa görə həll edilmirdi. İki və ya daha çox bacının böyüdüyü ailələrdə bunu həll edərkən bəy seçməkdə və ailə qurmaqda böyük qızın üstünlüyü ilə bağlı fikirlər qüvvəyə minir və kiçiklər üçün bir sıra qadağalara çevrilirdi. Ailə qəsdən kiçik qızı (yaxud kiçik qızlarını) böyüyü evlənənə qədər kölgədə saxlayırdı.

Dəyirmi rəqsdə həmişə birlik və dostluq hissi özünü göstərir. İştirakçılar, bir qayda olaraq, əllərini tuturlar, bəzən bir barmaq - kiçik barmaq, tez-tez - bir eşarp, şal, kəmər, çələng. Bəzi dairəvi rəqslərdə iştirakçılar ciddi interval saxlamaqla bir-birinin ardınca hərəkət edirlər. Bütün bu əlaqələr birbaşa coğrafiyadan asılıdır, çünki dəyirmi rəqs bütün Rusiyada geniş yayılmışdır və hər bir bölgə üslub, kompozisiya, xarakter və ifa tərzində müxtəliflik yaradaraq özünəməxsus bir töhfə verir.

Məsələn, şimal dəyirmi rəqsləri həmişə nəcibliyi, ardıcıllığı və heyrətamiz musiqiliyi ilə seçilib. Bu cür dəyirmi rəqs, rus ruhunun dəyişməz temperamentini miras alaraq Şimalın incə və sərt gözəlliyini özündə cəmləşdirdi. Şimal dəyirmi rəqsləri ən təmkinli, ləyaqətli, sakitdir, lakin eyni zamanda onların bütün emosional zənginliyini və dərinliyini çatdırmaq çətindir. Rusiyanın mərkəzi bölgələrində, Moskva yaxınlığında, dairəvi rəqslər şənlik, diqqətsizlik ilə xarakterizə olunurdu və xalq sənətinin başqa bir şah əsəri - heyrətamiz təbiət mahnıları ilə bəzədilmişdir. Belə dairəvi rəqslər, şübhəsiz ki, əl çalma, ştamplama, sürətli və enerjili hərəkətlərlə müşayiət olunurdu. Rusiyanın isti və mehriban cənubu həmişə öz təmkinsiz və cəsarətli dəyirmi rəqsləri ilə məşhur olmuşdur, bəzən rəqsə çevrilir və mürəkkəb naxış və izdiham ilə seçilir. Bu rəqsdə - cəldlik, güc və hədsiz həvəs.

Dəyirmi rəqslər həm kənddə, həm də şəhərdə məşhur idi. Əgər incəliklərə girməsəniz, kənd və şəhər dairəsi rəqslərinin çox da fərqlənmədiyini söyləyə bilərik. Və orada və orada xasiyyət, sevinc, intriqa və əlbəttə ki, o - xalq əyləncəsinin kraliçası - dairəvi rəqs, bölgənin ən şən və canlı qadını, adətən yetkin yaşda idi. Cəsarət, gənclik və çeviklik onu digərlərindən fərqləndirirdi. O, həmişə gənc, oynaq, danışıqlıdır, mükəmməl oxuya və rəqs edə bilər. Dairəvi rəqs bütün əyləncələrə cavabdeh idi, dairəvi rəqsin başında dayandı, prosesi yaxından izlədi, yeni rəqs fiqurları və rəsmləri icad etdi.

Dəyirmi rəqs həmişə rus xalqının həyatında bir hadisə olmuşdur. Dəyirmi rəqslərə hazırlaşan qadınlar və qızlar ən yaxşı paltarları geyindilər - kəndlilərin xüsusi qayğısı. Qızlar yarmarkalarda lentlər və şərflər alır, tez-tez toxuyurlar, tikirlər, özləri toxuyurlar. Dəyirmi rəqslərdə olan kişilər sevincləri bölüşməyə çağırılan qonaqları təmsil edirdilər. Gənc subay oğlanlar dəyirmi rəqsin dəvəti ilə qızlarla oyunlara girdilər - hər biri rəqs edən zərif qızlar arasında gəlin axtarırdı. Qızlar da azmadılar və seyr etdilər: kim hamıdan daha diqqətlə baxırdı, kim gəlib onlarla gözəl oyunda zəng edərdi.

Rus dairəvi rəqsləri mövsümə, pulsuz günlərə və dərslərə uyğun olaraq paylandı. Kənd kəndləri müqəddəs həftədən başlayır və iş vaxtına qədər davam edir; digərləri avqustun 15-dən görünür və qışın başlaması ilə bitir. Kəndlilər ancaq bayram günlərində əylənirlər; başqa günlərdə kəndli əməyi onları buraxmır. Şəhər rəqsləri də Müqəddəs Həftə ilə başlayır və yay və payız boyunca həftədə bir neçə dəfə davam edir.

Dəyirmi rəqsin təbiətindən danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, rus dəyirmi rəqsi iki növdür: ornamental və oyun. Dəyirmi rəqsdə heç bir aydın süjet və ya personaj yoxdursa, iştirakçılar cərgələrdə yuvarlaq rəqs zəncirindən bəzək fiqurlarını hörərək ətrafda gəzirlər. Bu dairəvi rəqs növü ornamental adlanır. Çox vaxt bu cür dəyirmi rəqslərin bədii məzmunu rus təbiətinin təsvirləri ilə əlaqələndirilir. Xalq yaradıcılığının xalqın həyatı, mahnı və rəqsləri ilə sıx əlaqəsi bir çox rəsmlərin - dairəvi rəqs fiqurlarının yaranmasına kömək etdi. Mürəkkəb rəqs toxunuşları rus krujeva ustalarının, ağac oymaçılarının, rəssamlarının naxışlarından ilhamlanır. Və əksinə - nazik krujeva nümunələri, məsələn, tez-tez dəyirmi bir rəqsin monoqramını təkrarlayır. Rusiyada rəqs nümunəsinin ixtirasına böyük əhəmiyyət verilirdi. Çox vaxt dəyirmi rəqs və ya dairəvi rəqs rəqsə maraq və ifadəlilik vermək üçün xüsusi olaraq yeni incəliklər tərtib edir.

Oyun dəyirmi rəqsləri mütləq bir mahnı ilə müşayiət olunur. Belə bir hərəkətdə süjet və personajlar var: ifaçılar mimika, rəqs, jestlərin köməyi ilə qəhrəmanların müxtəlif obrazlarını və personajlarını yaradırlar. Çox vaxt personajlar heyvanlar, quşlar, daha sonra quşları və heyvanları təsvir edən dəyirmi rəqsin iştirakçıları, onların hərəkətlərini və vərdişlərini təqlid edirlər. Dairəvi rəqslər üçün mövzuların əksəriyyəti xalqın həyatını və məişətini əks etdirən mahnılarda yer alır: iş, gəlin və ya bəy seçimi, ər-arvad münasibətləri, sevgi və nağıl mövzuları, mülkədarların istehzaları. Bundan əlavə, dəyirmi rəqs, dramatik bir hərəkət kimi, təkcə istedadlı aktyor performansını deyil, həm də bəzi aksesuarlar tələb edirdi: dəsmallar, çələnglər, çubuqlar, taburelər görünür. Hər bir element həm də müəyyən bir simvol idi. Çələng nikah birliyini, yaylıq yastıq, ipək kirpik güc və təvazökarlıq simvoludur. Bu dəyirmi rəqsdə hər şey yaradıcılıqdır.

"Dəyirmi rəqs elminin" fəndlərini və sirlərini araşdıraraq, yalnız təəccüblənmək olar: hansı fantaziya, hansı təsvir, nə orijinallıq, nə gözəllik.

Dəyirmi rəqslərin hansı növləri var?

Dəyirmi rəqsin iki növü var - ornamental və oyun. Dəyirmi rəqslərin nümunəsi tez-tez rus krujevasının mürəkkəb naxışlarına bənzəyir, iştirakçılar zəncirdə, ilanda hərəkət edir və iki cərgədə formalaşma var.

Ornamental ritual dəyirmi rəqslər ən qədimdir. Onlar oynaq element, arxaik mahnıların oxunması ilə müşayiət olunan "günəşdə" yavaş dairəvi hərəkəti ilə xarakterizə olunur, instrumental müşayiət nadirdir. Qeyri-rituallar daha çox inkişaf etmiş xoreoqrafiyası ilə seçilir, istər mahnılarla, istərsə də instrumental ansamblın müşayiəti ilə, bəzən eyni zamanda mahnı və instrumental musiqi ilə müşayiət olunur, çəmənliklərdə və tarlalarda, çayların və göllərin sahillərində, dəyirmi rəqslər təşkil olunurdu. küçələr və kilsələr; iştirakçılar əl-ələ tutaraq, rəvan, yavaş templə, bir dairədə (cərgə, cüt, qıvrılan zəncir və s.) bəzən bir-birinə qarşı bir sıra düzülürlər.

Onlar "simli" çalmağa başladılar: bütün iştirakçılar əl-ələ tutaraq müxtəlif mahnılara mürəkkəb ilməyə bənzər fiqurlarla dəyirmi rəqs etdilər. "İp" keçidə yuvarlandı, daxmaya qayıtdı, büküldü və buruldu və mahnılar bir-birini əvəz etdi. Əcdadlarımız bir yay axşamı kəndin kənarında toplaşmağı və uzanan melodiyalar altında rəqs etməyi çox sevirdilər … svastika. Simvolun analoqu rus rəqs mədəniyyətində idi - "Kolovrat" rəqsi.

Xalq və müqəddəs rəqslər arasındakı fərq

Xalq rəqsləri:

qədim zamanlardan nəsildən-nəslə ötürülən qrup rəqsləri bütpərəst adət və ənənələrə əsaslanır.

yalnız əyləncə deyil, həyatın xüsusi bir anlayışı.

kilsənin gəlişi ilə onlar qadağan edildi, yalnız bəzi hərəkətlərin təsvirləri sağ qaldı.

Müqəddəs rəqslər:

həmişə daha yüksək bir şeylə ibadət və ya ünsiyyət xarakteri daşıyır.

ən dərin mənliyinizlə əlaqə qurmaq cəhdi, “Mən kimim? Mən niyə burdayam?.."

Müqəddəs rəqs uzaq əcdadlarımızın ritual və mənəvi həyatının əsasını təşkil edir. Bu hərəkatlar minilliklər boyu insanların nəsilləri üçün daxili dünyaya bələdçilərdir.

Qadın müqəddəs rəqsinin rolu bütün dünya mədəniyyətlərində müşahidə olunduğu kimi, qadınların rituallar və ibadətlər yerinə yetirdiyi ilahələrə sitayiş edən mədəniyyətlərdə daha güclü olmuşdur. Məhz tanrıçaya sitayişlə dünyada müqəddəs rəqs yolu başlayır. Kosmik Ana Tanrıça həyatın özünün gücünü və harmoniyasını simvollaşdırır. Etnik mənsubiyyətindən və dinindən asılı olmayaraq, qadınlar ilahi olanın qadın cəhəti kimi ilahə obrazı ilə rezonans doğurur.

Günəş sisteminin planetlərinin dairəvi rəqsi günəş ekvatorundan keçən təyyarənin yaxınlığında yerləşir və günəş ətrafında eyni istiqamətdə - qərbdən şərqə doğru dövr edir. Günəş tonqalları yanır və ətrafında planetlərin dəyirmi rəqsi var. Bəzən planetlər düzülür.

Həyat gözəl insan bədəni olan fiziki qabıq geyinmiş bir fiqurun müqəddəs rəqsidir. Keçmişini unudanın bu rəqsdə gələcəyi yoxdur, tk. tanrıların müqəddəs rəqsinin məqsədini bilmir, insana ötürülür ki, evə gedən yolu xatırlasın.

Dəyirmi rəqs, qohumlarla qarşılıqlı əlaqə sayəsində biofieldinizi bərabər şəkildə təşkil etməyə kömək edir. Vahid qapalı dövrə, Qüvvət Cərəyanının bir növ fırlanması və təşkilidir.

Dairəvi rəqsin ritm və istiqamətinin dəyişməsi hər cür axın, titrəyişlə qarşılıqlı təsir bağışladı. Hansı ki, əslində, KOLOGODNY daha böyük dairəvi rəqsin aranjimanını tam səciyyələndirir.

Dəyirmi rəqs fiqurları

Məzmun, xarakter, forma, zaman baxımından rus dairəvi rəqsləri dörd qrupa bölünürdü: yaz, yay, payız, qış. Dairəvi rəqslər qapalı (dairə) və açıqdır (xəttdən xəttə, ilana və s.). Dəyirmi rəqs bütün Rusiyada geniş yayılmışdır və hər bir bölgə özünəməxsus bir şey gətirir, üslub, kompozisiya, xarakter və ifa tərzində müxtəliflik yaradır. Dairəvi rəqslər konstruksiyalarına görə çox müxtəlifdir, dairəvi rəqslərin əksəriyyəti dairəvidir.

Tez-tez bir dairədə ikiqat dairə-dairə tapa bilərsiniz. Bəzən rəqqaslar yan-yana iki dairə təşkil edir, bəzən də bu dairələr sanki biri digərinə aşıb-daşır və onların hərəkəti “səkkiz” fiqurunu əmələ gətirir. Böyük dairələr və kiçik dairələr rus dəyirmi rəqsini qurmağın çox yaygın bir formasıdır. Amma dairəvi rəqsin hərəkəti dairəvi naxışla məhdudlaşmır. Dairə qırılır, yeni konstruksiyalar yaranır, yeni naxışlar - ziqzaqlar, xətlər və s.

Hər bir rəsm, dəyirmi rəqsin hər bir quruluşunun özünəməxsus adı var, məsələn: "dairə", "yaxalıq", "səkkiz", "sütun", "səbət", "karusel" və s. Bu xüsusi konstruksiyalar dəyirmi rəqs fiqurları adlanır və onların ayrılmaz hissəsidir.