"Kitab oxuyan komiks dünyasında yaşayanları idarə edir"

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

32-ci Moskva Beynəlxalq Kitab Sərgisinin açılışında tarix kitablarını müzakirə edən Rusiya Federasiyasının mədəniyyət naziri Vladimir Medinski komiksləri tənqid edərək qeyd etdi ki, “komiks oxumağı təzəcə öyrənən uşağa yönəlib, amma mənə elə gəlir ki, komiks oxumaq böyüklər üçün səfalətdir. …

Sentyabr ayında bu, qızğın müzakirə mövzusuna çevrildi. Nəşrimiz dəfələrlə komiks sənətindən yazıb, onları toplayıb, ona görə də nazirə sual ünvanladıq, o, cavabında bütöv bir mətn yazdı.

Bu yaxınlarda bir neçə rəssam "Qəhrəmanlar və mədəniyyət naziri" komiksini təqdim etdilər - Moskva Beynəlxalq Kitab Sərgisinin açılışında dediyim iradlarımdan birinə bir növ gülməli "cavab". Bu diqqət əlaməti ilə son dərəcə yaltaqlanır. Amma o vaxt söhbətin komikslərdən yox, məktəbdə komikslərin köməyi ilə tarixin tədrisindən getdiyini nəzərə alsaq, ümumiyyətlə, komiksin nə olduğu, niyə bəzi insanların komiksin pis olanlar üçün olduğunu düşünməsi üzərində dayanmaq istərdim. (indiyə qədər pis) oxumağı bilir, niyə bu janrla maraqlanmaqda və komikslər toplamaqda səhv bir şey yoxdur. Kitab yarmarkasında səslənən eyni suala bir daha cavab vermək üçün: komikslərdən tarixi öyrənmək olarmı?

İlk tam hüquqlu Amerika komiks zolağının "Ayılar və Pələng"in 1892-ci ildə San Francisco Examiner jurnalında nəşr olunduğu güman edilir. Bununla belə, alimlər komikslərin mənşəyini ayrıca janr kimi mayya rəsmlərində, orta əsrlər yapon “şəkillərdəki hekayələr”də isə gələcək manqada və müasir dövrün Avropa siyasi karikaturasında tapırlar.

"Əsl" Amerika komikslərinin meydana çıxmasından əvvəl bu janr hər bir ölkədə özünəməxsus şəkildə, çoxlu oxşarlıqlar və milli xüsusiyyətlərin mövcudluğu ilə inkişaf etdi.

Yeri gəlmişkən, lap qədimdən inkişafda hər cür süjeti əks etdirən şəkillər də bizdə məşhur idi. Məsələn, şəkillərdəki “mənəvi” hekayələr Kiyev-Peçersk Lavrasında çoxdan mövcud idi (bu baxımdan Kiyev tədqiqatçıları tərəfindən Ukraynanın komikslərin ata-baba yurdu elan edilməsinə cəhdlərin artıq edildiyini istisna etmirəm).

Kilsə təqvimləri, müqəddəslərdən hansının nə vaxt dua etməli olduğu, möcüzələr və canavarlar haqqında hər cür hekayələr haqqında "infoqrafika"nı ehtiva edən bizim üçün məşhur idi. Zaman keçdikcə dünyəvi şəkillər-luboks görünməyə başladı - dünya həyatından səhnələr, tərbiyələndirici və ya yumoristik mətnlər. Bəzən qəzetləri faktiki olaraq əvəz edən xəbər mənbəyinə çevrilirdilər. Axı məna oxuya bilməyənlərə də aydın idi. Onların köməyi ilə daxili siyasi və hərbi hadisələri öyrəndilər. Eyni zamanda müəlliflər, təbii ki, hekayələri elə işləyiblər ki, savadsızlar üçün başa düşülsün.

1917-ci ildən sonra yeni hökumət “xalq təbliğatı”ndan yararlanmağa davam etdi. Bənzər bir prinsip Vətəndaş ("Windows ROSTA") və hətta Böyük Vətən Müharibəsi ("Windows TASS") dövründən təbliğat afişalarında işləyirdi.

Amma zaman keçdikcə ölkəmizdə “şəkillərdəki hekayələr”in hədəf auditoriyası dəyişdi. SSRİ-də savadsızlığın aradan qaldırılması kampaniyası uşaqların mətnləri olan şəkillərin əsas istehlakçısına çevrilməsinə səbəb oldu. Astarı və ya daha aydın şəkildə "Funny Pictures" jurnalını xatırlayın. Uşaq böyüyərək "daha ciddi" jurnalı "Murzilka"ya keçdi (indi xatırladığım kimi: yeddi yaşında Yabeda-Koryabedanın sərgüzəştlərini oxudum və baxdım), sonra az qala ədəbi "Pioner", eləcə də “Gənc texnik”, “Gənc təbiətşünas “Və bu kimi şəkillərin yalnız radio sxemləri və sovet elmi və texnikasının nailiyyətlərinin illüstrasiyaları olduğu.

19-cu əsrin sonlarında Şimali Amerika ştatlarında peyda olan klassik komikslərin özünəməxsus, xüsusi yolu olduğu ortaya çıxdı. İngilis dilini yaxşı bilməyən mühacirlərin diqqətini cəlb etmək üçün bu, kütləvi mədəniyyətin məşhur janrlarından birinə, kult fenomeninə çevrildi. Xüsusilə televiziya dövründən əvvəl. "Komikslər orta amerikalı ailəni nəsildən-nəslə "rəhbər etdi", sabit "istinad çərçivəsi" və ideoloji normalar yaratdı", - bu fenomenin tədqiqatçıları deyirlər.

“Komiks” anlayışı ingilis komiksindən – “məzəli”dən yaransa da, zaman keçdikcə əksər amerikan komiksləri öz orijinal komiksini itirmiş, macəra, fantaziya, qorxu və s. onların janrlarına çevrilmişdir. Supermen 1938-ci ildə, daha sonra isə Kapitan Amerikadan Betmenə, Dəmir Adamdan Hörümçək Adama qədər onlarla başqa super qəhrəman meydana çıxdı. Öz siyasətlərini əlavə etdilər: seçki kampaniyaları zamanı Amerika qəhrəmanları "doğru" namizədləri xilas edir və "yanlış" olanları məğlub edirlər. Eyni zamanda, orta amerikalı bütün həyatını eyni qəhrəmanların yanında keçirir - və s. nəsildən-nəslə. “Bu personajlar onun erkən uşaqlıq xatirələri ilə iç-içədir, köhnə dostlarıdır. Onunla müharibələr, böhranlar, iş dəyişiklikləri, boşanmalar, komiks personajları onun varlığının ən sabit elementləri olur. Komiks kolleksiya halına gəldi və bunda xüsusi bir şey yoxdur. Kimsə sikkə, kimisə marka, kimsə komiks toplamağı sevir. Adi şey.

Bu gün komikslərin mədəniyyət hadisəsi kimi tarixi öyrənilir, onlar haqqında dissertasiyalar müdafiə olunur, alimlər xüsusi terminlər təqdim edir, elmi müzakirələr aparırlar. Məsələn, komikslərdə mətnin kreollaşdırılmış, izoverbal və ya polikod olması.

Ancaq gəlin bu kütləvi mədəniyyət fenomeni və onun alimlərin şüuruna təsirinin öyrənilməsini tərk edək və toplamaq - həvəsli. Başlanğıc sualına qısaca cavab verməyə çalışaq: niyə komikslərdən tarixi öyrənə bilmirsiniz? Niyə biz bunu Puşkinin, Dostoyevskinin, Tolstoyun komikslərinə qoya bilmirik?

Bu gün məşhur messencerlərdə bir fikri çatdırmaq, onu emosional rəngləndirmək üçün bir çox yol var - "giflər", "təbəssümlər" və digər piktoqramların köməyi ilə. Amma əsas vasitə hələ də hərflər və sözlərdir. Beləliklə, kitab, ardıcıl yazılı mətn olaraq qalır və ümid edirəm ki, biliklərimizin əsas mənbəyi olaraq qalacaqdır. Amma kitab təkcə “bilik mənbəyi” deyil. Kitablar təxəyyülü və təfəkkürü minimal zehni stresslə qəbul edilən illüstrasiyalı və ya video məlumatların hazırlanmış hissələrinə nisbətən daha effektiv inkişaf etdirir. Ona görə də istənilən kitab, hətta yüngül, əyləncəli olsa da, hər hansı hazır şəkil və ya videodan daha yaxşı təxəyyül, intuisiya, yaradıcılıq inkişaf etdirir. Ancaq bu hamısı deyil.

Bir proses kimi oxumaq təkcə təsəvvürlü təfəkkür üçün təlim deyil. Ciddi oxumaq işdir, deyə bilər ki, beyin üçün uyğunluq. Kampaniyada kitablarla heç vaxt ayrılmayan "Taxtların Oyunu"nun qəhrəmanı olan hiyləgər Tyrionu xatırlayın. Jon Snow dayanıb ondan soruşur: “Niyə bu qədər çox oxuyursan? Niyə lazımdır?" "Qardaşım cəngavərdir, silahı qılıncdır" deyə Tyrion ona cavab verir. - Mənim əsas silahım beyindir. Oxumaq onu itiləşdirir, bu mənim silahım üçün ən yaxşı məşqdir”.

Komikslərlə məşq etmək - heç kimə inciməmək - savadlı bir yetkin beyin təklif etmək üçün ən yaxşı şey deyil. Əksinə, məktəbəqədər uşaq üçün əla fiziki məşqdir. Birinci sinifdə əla olan şey universitetdə demək olar ki, tətbiq olunmur. "Gülməli şəkillər" və qoltuğun altında astar olan bir universitet tələbəsi başqalarının qeyri-müəyyən reaksiyasına səbəb olmaq riskini daşıyır. Ancaq bu, - vurğulayacağam, - mənim sırf şəxsi fikrimdir.

Bununla belə, janrın özəlliyi ilə müəyyən edilən daha bir amil var ki, o, əsasən personajların sözlərini və düşüncələrini göstərir. Demək olar ki, hər hansı bir komiksdə personaj birmənalı qiymətləndirmə alır: yaxşıya qarşı pisə, qəhrəmana qarşı caniyə qarşı. Ancaq hər hansı bir tarixi şəxsiyyət (yaxud klassik ədəbiyyatın qəhrəmanı), hər hansı bir tarixi hadisə kompüter məntiqinə və ya mütəxəssislərin dili ilə desək, ətrafdakı reallığı təsvir etmək üçün binar sistemə uyğun gəlmir. Kitabları oxuyaraq, mənbələri öyrənərək şəxsiyyətin, hadisələrin həcmli mənzərəsini qururuq, əks etdiririk, təhlil edirik, özümüzə - bəli, subyektiv, lakin mənalı - qiymətləndirmə verməyə çalışırıq. Komikslərdə belə mürəkkəb qavrayışı çatdırmaq demək olar ki, mümkün deyil, daha dəqiq desək, o, artıq ümumiyyətlə komiks yox, başqa bir sənət növü olacaq. Klassik komiks bəli və ya yox, qara və ya ağdır. Bunun kimi.

Komikslərin çoxlu ehtiraslı tərəfdarları və çoxlu təkəbbürlü rəqibləri var. Ən axmaqlıq isə onları süni şəkildə məhdudlaşdırmaq və ya süni şəkildə təbliğ etməkdir. Amma yenə də kitabları oxuyaq. Məlumdur ki, kitab oxuyan həmişə televizora baxanları idarə edir. Eynilə, komiksləri yaradanlar həmişə onları istehlak edənlərə nəzarət edirlər. Hər halda, Corc Oruellin məşhur romanının mənalarından birini unutmayın: “Nitqinizi idarə edən, düşüncənizi idarə edir”.