Ural və Sibir Çyulyugdeevlərinin sirləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

17-ci əsrin sonlarında Yenisey qubernatoru knyaz K. O.-ya "rəsmi cavab" üçün çar Sibir ordeninə daxil oldu. “Rəsmi cavabda” deyilir ki, 1685-ci ilin fevralında “bütün rütbələr arasında şifahi nitq başladı, sanki Yenisey rayonunda, Tunquska çayının yuxarısında bir əli, bir ayağı olan vəhşi insanlar peyda oldu”.

Və beləliklə, voyevoda əmr etdi ki, “yuxarıda təsvir edilən o tunqusların vəhşi insanları haqqında, o vəhşi insanlar haradadır və hansı yerlərdə yaşayırlar və necə sifətlərdir, o insanlardan və hansı paltar geyindiklərini soruşun”. Dindirmə zamanı şahid - Kata çayından vəftiz edilmiş Tungus Bogdashka Chekoteev - aşağıdakı hekayəni danışdı:

“Mən Tunquska çayına qalxıram, yüksək dağda, daşda, Tunquska çayından təxminən üç verst məsafədə Boqdaşkonu gördü, bir çuxur və o çuxur hər tərəfdən dairəvi idi, eni təxminən bir yarım arşın idi. və o çuxurdan üfunətli bir ruh çıxdı, insanın ruha dözməsi mümkün deyil və o, Boqdaşko, uzun müddət o çuxurda idi və o üfunətli ruhdan çıxa bilmədi və çuxurdan, o çuxurdan uzandı. bir gün baş ağrısı ilə çuxur.

Bəs yerə geniş və dərinlikdə hansı çuxur getdi, o, Boqdaşko bilmir, çünki o çuxura baxmadı və o biri çuxurun yaxınlığında dayaz və böyük bir meşə var idi. kök, yerlərdə lövhələr bıçaqla və ya başqa bir çox yerdə planlanmışdı.

Və qardaşları ilə, Tunquslarla, o, Boqdaşko, o çuxurda insanların yaşadığını və bu insanların adlarının çilyu olduğunu və o insanların sinələrində hündür, bir göz və bir əl və bir ayaq təxminən olduğunu eşitdi., və hər bir heyvanı və quşu yay ilə vurdular və heyvanı və ağacı mişarla kəsdilər və yay və ox necə bir nümunədir və o, Boqdaşko eşitmədiyini və görmədiyini gördü.

Onlarla chulyugdei, tungus, sövdələşmə belədir: yollarına de tungus gətirirlər, yollar boyu gəzirlər, ağacdələn quşunun lələyi və tode yapışdırırlar, yarpaqların dərisində dayanmış qaraçay ağacının yanındadırlar. və o de chylugdei gəlir, sonra lələkləri Tunguslar onsuz yeyir və o de Tunguslar üçün, onun yerinə hər cür quşların və işlərinin oxları ilə lələkləri bir yerə qoyurlar və nə cür qablar qoyurlar mis və ya dəmir və ya ağacdələn lələklərini nə və niyə yeyirlər, ona görə də o, Boqdaşko, eşitməmişəm.

Rəngarəng mətn - heç nə deyə bilməzsiniz: bir üslub və lüğət buna dəyər. Ancaq əsas şey fərqlidir: vəftiz edilmiş Tungus Bogdashka Chekoteev nəhəng və dərin bir uçuruma, çuxura bənzəyir, yerin altına girirdi, tayqanın döyülmüş oğlunun yatdığı yerdən belə xoşagəlməz bir "üfuk" gəldi. yarı zəif vəziyyətdə bütün gün?

Sadəlövh, amma dürüst Tunqusa inanmamaq üçün heç bir səbəb yoxdur. Sadəcə olaraq, gördüklərini düzgün şərh edə bilmədi və buna görə də bu cür xəyali anlayışlardan və obrazlardan istifadə etdi. Yerin altında bir çuxur olduğu aydındır (“deşik bütün istiqamətlərdə dairəvi idi”). Oradan hansı məstedici buxarların gəldiyini söyləmək çətindir: hər halda, onlar ölümcül deyildi, çünki əks halda heç bir canlı məxluq belə əlverişsiz mühitdə yaşaya bilməzdi.

Bəs bu ən sirli chyulyugdei nə idi?

Nağılçı özü bu baxımdan ən az təəccüblənməli idi, çünki gördüyü hər şey ənənəvi Tunguska dünyagörüşünə mükəmməl uyğun gəlir. Evenk Tungusun kosmoloji konsepsiyalarına görə, Kainat buqa - "yer" adlanan 5 hissədən (qatlardan) ibarətdir:

1. Yuxarı torpaq - Uğu-buğa;

2. Orta yer - Dulin-buqa;

3. Aşağı torpaq - Ərgü-buğa;

4. Dolbor torpağı;

5. Torpaq Buldyar.

Buldar diyarı bir-birindən fərqlənir: bu, hətta materik deyil, uzaq okeanda yeddi xoşbəxt adadır, onun tarixi minilliklərin qaranlığında itib və Hyperborea-nı parlaq şəkildə xatırladır. Yuxarı və Orta Torpaqlarda olduğu kimi burada da Günəş parlayır və sadə insanlar yaşayır. Yalnız Yuxarı Dünya ucsuz-bucaqsız səmadır, Orta Dünya isə yer üzündəki qübbədir.

Maraqlıdır ki, Evenk Kosmosunda da insanlar yaşayır: onlar Ayda - Beqada, Venerada - Çolponda və hətta Böyük Ayıda - Evlendə yaşayırlar. Fani insanlar necə dəqiqliklə səmalara çevrildilər və hansı vasitələrlə uzaq Kosmosa getdilər - əfsanələr susur. Lakin onlar Orta Dünyada yaşayan qəhrəmanların əməllərini ətraflı təsvir edirlər.

Üç günəş dünyasının sakinləri demək olar ki, qohumdurlar. Onlar öz aralarında evlənirlər, kişilər hətta bəzən arvad dəyişirlər. Onlar bir-birləri ilə mahnı oxumaqla ünsiyyət qururlar və ya qanadlı marallarda, ya da nəhəng bir ağ quşun - əsl "Tunguska təyyarəsi" nin xidmətlərindən istifadə edərək ziyarətə uçurlar.

Ancaq Yenisey qubernatorunun "abunəsindən çıxma" nın inanılmaz məlumatı baxımından ən maraqlısı iki aşağı (yeraltı) dünyadır. Budur Ölülər Ölkəsi və Versa qaniçən adamyeyənlər yaşayır.

Sonuncular müntəzəm olaraq yerin altından çıxır və canlı insanlar üçün ov təşkil edirlər: kişiləri, oğlanları və yaşlı qadınları öldürürlər və yeyirlər, gənc qadınları və qızları yeraltı dünyasına sürükləyirlər, burada cariyə və qul kimi istifadə olunurlar. Verse-cannibals, Tungus Bogdashka Chekoteev'in söylədiyi kimi deşiklərdən yuxarıya doğru nüfuz edir.

Yeri gəlmişkən, qədim və ya tanış olmayan xalqlara münasibətdə "birgöz" keyfiyyəti bir gözün olmaması demək deyil, yalnız qeyri-adi geyim, zərgərlik, silah və ya digər əşyaları təsvir etmək üçün bir vasitə kimi xidmət edə bilər (üçün məsələn, şaman dəf). Bu, xüsusilə başlarında kukla olan xəz paltar geyinmiş şimal və Sibir etnik qrupları üçün xarakterikdir.

Köhnə günlərdə onlar tez-tez elə təsvir olunurdu ki, onların necə "bir gözlü" varlıqlar olduğunu dərhal başa düşmək olmur. Düzdür, vəftiz edilmiş Tungus Bogdashka Chekoteevin bir kukladakı bir yoldaşını tək gözlü "diva" ilə qarışdırması çətin ki. Buna baxmayaraq, sual açıq qalır.

Daha maraqlısı başqa bir şeydir - yeraltı chyulyugdeev ilə Sibir aborigenləri arasındakı əlaqə yolu. Bu, açıq-aydın simvolik xarakter daşıyır və elə arxaizm iyi gəlir ki, istər-istəməz yenidən quş və digər heyvan totemlərinin üstünlük təşkil etdiyi, paltar və papaqların təkcə dəridən deyil, həm də tükdən tikildiyi Hiperborey dövrləri yada düşür. Əks halda, niyə qəribə yeraltı sakinlər tayqa sakinləri ilə ağacdələn lələklərini dəyişdirməlidirlər (və aşağıda sorğu-sual protokolunda onlara jay lələkləri əlavə olunur)?

Ağacdələn ən qədim qlobal totemlərdən biridir: Olimpiya Zevsin simvolunun klassik qartalla yanaşı, həm də ağacdələn olduğunu xatırlatmaq kifayətdir. Böyük Pyotr adına Dövlət Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinin (Kunstkamera) kolleksiyasında Rusiya Amerikasından vaxtında gətirilən tükdən hazırlanmış geyim nümunələri var. Məsələn, Sankt-Peterburqda kondor dərisindən hazırlanmış mərasim paltarı olan mollok və qarğa tükündən hazırlanmış mərasim paltarı olan kilikui (kokshui) sərgilənir.

Oxşar paltarlar Sibir xalqları arasında geniş yayılmışdı. 18-ci əsrin missioner etnoqrafı Qriqori Novitski “Ostyatski xalqının qısa təsviri” traktatında yazırdı ki, öz dövrünün Xantılarının əsas geyimləri qazların, qu quşlarının, qağayıların, sasasağanların və digərlərinin yaxşı işlənmiş dərilərindən ibarət idi. quşlar (eyni məqsədlə balıqların məharətlə hazırlanmış dərilərindən istifadə olunurdu, əsasən Obda bol tapılan burbot, nərə və sterlet).