Ordunun və cəmiyyətin parçalanması. Nəticələr. 1914-1917 q

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Fevral inqilabı ərəfəsində nizam-intizamın düşməsinin və ordunun təşkilati strukturunun çürüməsinin səbəb və nəticələri haqqında maraqlı faktiki material.

Kifayət qədər yaxşı göstərilmişdir ki, çürümə və parçalanma səbəbləri sistemli xarakter daşıyırdı, lakin hələlik ordu nizam-intizamı ordunu nisbi qaydada saxlayırdı. Lakin Fevral inqilabından sonra orduda yığılan ziddiyyətlərin bütün yükü özünü bütün şöhrəti ilə büruzə verdi və fevraldan dərhal sonra verilən 1 nömrəli əmr aşağıdakıların sistemli xarakter almasına kömək etdi (məsələn, sərxoş talanlar həm fevraldan sonra, həm də oktyabr inqilabından sonra) və digər səbəblərlə yanaşı, köhnə ordunun bir il ərzində tamamilə parçalanmasına səbəb oldu. Əla fotoşəkillər (rənglilər də daxil olmaqla) materiala dəyər qatır.

Ordunun və cəmiyyətin parçalanması. Nəticələr. 1914-1917

Senyavskaya E. S. “Tarixi psixologiya və tarixin sosiologiyası” 6-cı cild

Praporşik Bakulinin gündəliyindən; “9 noyabr 1914-cü il. Əsgərlər alman çantalarını axtardılar, çörək yox idi, 5 pud bekon var idi, bəzilərində konservlər, bankalarda bir növ məlhəm var idi ki, əsgərlər onu dilinə sınayırdılar, ilk növbədə onları buxurdular. bir barmaq ilə məlhəm, sonra isə dildə bir barmaq, bəzi əsgərlərin mənə dediyi kimi, yeyilməz, lakin iyrənc oldu.

Kolbalarda araq var idi ki, “yerlilərin” də dadına baxdılar, heç birini bəyənmədilər, “ağrılı güclü, amma çox şirin, ona görə də iyrənc idi”.

25 mart 1916-cı il. Qoşunlar arasında kart oyunları, sərxoşluq çiçəklənir… Oyunlar, əlbəttə ki, qumardır. Konyak içirlər, onu müxtəlif fəndlərlə almaq çətin olduğundan, hərbi həkimlərin resepti ilə, tacirlərdən baha qiymətə alırlar.

Həmçinin, indi alkoqol böyük tələbat halına gəldi, onu almaq brendidən daha asandır. Hərdən dövlət arağını çatdırmalısan, indi onu içənlər onun zəif olduğunu, həm də güclü olması üçün spirtlə ətirli olduğunu bəyan edirlər.

14 iyun 1916-cı il. 50-ci diviziya alaylarımızdan biri 20 barel romu geri aldı. Ümumiyyətlə, Lutskda çoxlu şərab qalmışdı, amma kvartirmeyster peyda olanda hər şey müsadirə olundu və o, artıq bütün istəyən zabitlərə konyak və romu 5 rubla satırdı. şüşə başına və tələbat böyük olduğundan qiyməti 10 rubla qədər artırdı və indi heç satmır. Şərabdan alınan pullar guya dövlətin gəlirinə gedib. Bütün və beləliklə, qırıntıların gəlirə düşəcəyi ehtimalı yoxdur.

23 noyabr 1916-cı il. Lutskda komendantın icazəsi ilə odekolon almaq olar. Alkoqol üzrə böyük mütəxəssis olan korpusun həkimi indi spirtin efir qatışığı ilə xəstəxananın xəstəxanalarına çatdırılmasından qəzəblənir. "Şeytan INTO-nu bilir" deyə həkim qışqırır, "özləri içirlər və itkini söndürmək üçün efir əlavə edirlər - hətta içə bilməzsiniz."

26 mart 1917-ci il. Bu gün şərab zirzəmisi də sındırıldı, şərab yerə buraxıldı və burada onu palçıqdan çıxartdılar. Mənim taqım sərxoşdur.

Bir sözlə, bütün əsgərlər sərxoş və küylü olurlar. Sakinlərdən şərab axtarırlar və birbaşa aparırlar və şərabla sürüklənən sakinlər hələ də şərabı olan başqalarını göstərirlər - beləliklə, davamlı olaraq davam edir …

1915-ci ilin sentyabrında Polesiedə hərbi həkim Voitolovski belə çəkir: Varınki, Vasyuki, Qarasyuki… Havadan fusel yağı və spirt iyi gəlir. Ətrafda içki zavodları var.

Milyonlarla vedrə araq gölməçələrə və arxlara atılır. Əsgərlər bu çirkli şlamı xəndəklərdən götürür və qaz maskalarında süzürlər. Yaxud palçıqlı gölməçəyə düşərək vəhşiliyə, ölənə qədər içirlər.

Yer üzü spirtlə doymuşdur. Bir çox yerdə çuxur açmaq, dabanı qumda qazmaq kifayətdir ki, spirtlə dolsun. Sərxoş alaylar və diviziyalar soyğunçu dəstələrinə çevrilir və yol boyu soyğunçuluq və soyğunçuluq təşkil edirlər.

Kazaklar xüsusilə qəddardırlar. Nə cinsinə, nə də yaşına rəğmən, hər kəndi sümüyə qədər qarət edirlər və yəhudi qəsəbələrini xarabalığa çevirirlər. Sərxoş şənlik vəhşi nisbətlər alır.

Hər kəs sərxoşdur - əsgərdən tutmuş qərargah generalına qədər. Zabitlərə vedrələrdə spirt buraxılır. Hər bir hissə rəsmi içki döyüşləri təşkil etmək üçün hər cür bəhanə gətirir.

Bir anda 49-cu briqadanın batareyası akkumulyator bayramını xatırladı və meşədə, yoldan kənarda dayandı. Müşahidə postları bir növ hündür şam ağacları üzərində qurulmuşdu.

Çəmənlikdə piknik təşkil edin. Bütün aşpazlar səfərbər edilib. Spirti çıxardılar. Birdən atəş. Bəzi zabitlər şarj qutusunun altında süründülər. Qutunu bir mərmi yandırdı. Hamı çaş-baş qalmışdı.

Novak adlı fişəng öz başını riskə ataraq qutunu yuvarladı və məmuru çıxardı. Batareya tələsik başqa yerə köçdü.

Spirtli içkiyə göndərəndə içki yox idi. Zabitlərin əmri ilə bütün aşpazlar şallaqlansa da, spirtli içki tapılmayıb.

Sərxoş əsgərlər tamamilə nəzarətdən çıxıblar. Topçularımızın ən hörmətlisi səndələyir. Dəhşətli bir vəziyyətdə olan Blinov bu gün gözümə çarpdı: hamısı çirkli və böyük qara gözlü.

- Bəs utanmırsan, Blinov? - Mən onu qınadım.

- Bağışlayın! – qarışmış dili ilə cavab verdi. "Araq ağzını toxuyur, amma ruhunu sevindirir…"

General D. Oskin: Radzivillər sürətlə dağılır. Demək olar ki, hər gün şəhərin bu və ya digər ucunda əsgərlərimizin təndirdən gələn yeməklərlə kifayətlənməyərək, yemək bişirdiyi sobalarla ehtiyatsız davranması nəticəsində yanğınlar baş verir. tarla mətbəxi…

Zirzəmilərdə əsgərlər araq və şərab tapırlar. Zabitlərin bundan xəbəri olmadığı halda, əsgərlər özbaşına sərxoş olurlar, amma aşkarlanan kimi zabitlərin məclisinə şərab və araq aparılır.

Alayımız səhər saat yeddidə şəhərə daxil oldu. İtkilər çox böyük idi … Sağ qalanlar üçün yeganə mükafat Brodydə tutulan likör, likör və likör kütləsi idi. Ehtiyatda olan üç-dörd gün ərzində alayın bütün zabitləri içkili idi. Bütün ehtiyatı məhv edənə qədər içdilər."

Praporşik Bakulin öz gündəliyində qeyd edirdi: “Qərb Cəbhəsi rəisinin əmrində deyilir: “Həkimlər yüksək vəzifə tutmalarına baxmayaraq, özlərini lazımi şəkildə aparmırlar, sərxoşluğa düçar olurlar və onların üzərinə qoyulan mərhəmət bacılarını korlayırlar. görünüşü və onlara islahat təklif edir.

1916-cı il mayın 13-də o, yazır: “Zöhrəvi xəstəliklər təkcə hərbçilər arasında deyil, təəssüf ki, mərhəmət bacıları arasında da qızışır və xəstəliklə mükafatlandırılan onlar deyil, onlardır.

Bu yaxınlarda st. Molodechno yüz bacını sağaltmaq üçün göndərildi; bir həkimə görə, Varşavada xəstəxanada 300-ə qədər bacı və bir neçə keşiş var idi.

Xəstə əsgərlər də müalicə üçün təxliyə edilmir, yalnız xəstəliyin ağır forması olanlar təxliyə olunur. Bütün xəstələr evakuasiya edildikdə, bəzilərinin evakuasiya üçün qəsdən yoluxduğu müşahidə edildi. Polşada hətta yəhudilər belə bir sualla mal təklif edirdilər: "Zövq üçün, yoxsa evakuasiya üçün?"

Praporşik Oskin: "Cəbhədə sifilisə hətta "bacı" deyirlər və hərbi-sanitariya təşkilatlarının müəssisələrinin üzərindəki Qızıl Xaç simvolları "qırmızı fənər" ilə müqayisə edilir. Bizim zabitlər.

1914-cü il noyabrın 20-də artilleriya giziri F. A. Stepun (gələcək məşhur filosof) Qalisiyadan olan həyat yoldaşına yazırdı: “Bütün şəhərin üstündə qalan sakinlərin fəryadları eşidilir, kerosin, ot, yulaf və mal-qara tələb olunur..

Küçə lampası yanında iki rus qadını kerosin üstündə dava edir. Asayişi bərpa edərək, kazaklar tərəfindən dağıdılırlar. Hər birinin yəhərin altında məxmər süfrəsi və ya yəhər əvəzinə ipəkdən hazırlanmış yastığı var. Çoxlarının ikinci və ya üçüncü atları var. Cazibədar tamaşaçı.

Onlar necə döyüşçüdürlər, döyüşdə əsirgəməsələr də, əsirgəməsələr də, bu haqda fikirlər müxtəlifdir, hələlik öz fikrim yoxdur, amma onların peşəkar talançı olduqları və heç kimə heç nəyə rəhm etməyəcəkləri - var. bu barədə iki fikir ola bilməz.

Bununla belə, kazaklar və əsgərlər arasındakı fərq bu baxımdan yalnız kazakların təmiz vicdanla hər şeyi sürükləmələrindədir: lazımlı və lazımsız; və əsgərlər, buna baxmayaraq, bir qədər peşmançılıq keçirərək, yalnız ehtiyac duyduqları şeyi alırlar.

Mən bu məsələdə qətiyyən çox sərt ola bilmərəm. Canını verən insan qalisianın rifahını, düyəsinin, toyuğunun canını əsirgə bilməz.

Özünə qarşı ən böyük zorakılığı yaşayan insan təcavüzkar olmaya bilməz. Kutuzov bunu başa düşürdü və talanlarla bağlı ona şikayətlə gələndə “meşə kəsilir, çiplər uçur” deyirdi.

1915-ci il aprelin 19-da Voitolovski rus qoşunlarının həmin Qalisiyadan geri çəkilməsini belə təsvir edir: Xırda talan olur. Məqsədsiz, həyasız. Torbalar, vedrələr, qablar hasarlardan götürülür. Həyətlərə qaçır, kəndli daxmalarını qarışır, qarət edirlər. evlər, fermalar, qəsəbələr.

Və iyirmi dəqiqədən sonra bütün qənimət gurultulu axının ayaqları altında uçur. Aldıqları hər şeyi atırlar: pəncərələrdən cırılmış muslin pərdələr, təmtəraqlı süfrələr, kətan, samovarlar, qazanlar, qrammofon boruları, plastinalar, vazalar, fırçalar, qablar …

Bütün bunlar yolu bağlayır, təkərlərin altından çatlayır və poqrom üçün susuzluğu alovlandırır. Bir şeyi atırlar - yenə yol boyu uzanan evləri qarət edirlər, yenə atırlar. Qaçan ordu nə mərhəməti, nə də yevangelist sevgini və vətənpərvərliyə, nəslin hökmünə və başqalarının əmlakına nifrətlə baxır …"

22 iyun 1915-ci ildə 3-cü ordunun komandiri, piyada generalı Leş tərəfindən gizli bir əmr verildi, orada xüsusilə deyilir: “Mənə çatan etibarlı məlumatlara görə, Zamoç şəhəri kazaklar tərəfindən talan edildi. (qismən çərkəzlərdə) qoşunlarımız geri çəkilərkən, qadınlara qarşı zorakılıq halları olub.

Sinə və şkafların soyulması halları müəyyən edilib. Təəssüf ki, mən şəxsən özüm də, xüsusən kazak qoşunlarına qarşı şikayətlərin əsaslı olduğuna əmin idim. Bütün rəhbərlərə talan və soyğunçuluğa qarşı ən sərt tədbirlər görməyi əmr edirəm”.

Bu fenomen geniş yayılmış və geniş yayılmışdır. 1916-cı il martın 6-da M. İsayev Qafqaz cəbhəsindən olan həyat yoldaşına yazırdı: “Elə gün keçmir ki, farslar gəlmir ki, əsgərləri və kazakları onlardan pulsuz ot alır, pul aparır, hətta qadınları incitmək.

Od olmayan yerdə tüstü çıxmaz. Olağa gedənlərə pul verilir. Özünüz üçün 4-5 rubl saxlamaq çox cazibədardır. Əsgərlərimiz mənə dedilər ki, sakinlər otun varmı deyə soruşanda həmişə “yox” cavabını verirlər.

Gizlədilmiş samanı tapıb, “təbsizcəsinə” götürüb, sonra ödəməlisən. Beləliklə, sonuncu həmişə edilir? Həm də saman gizləndiyi üçün deyil, adətən bunun üçün ödəməyə qəbul edilmir.

Neçə dəfə bu bədbəxt farsların vəziyyətini minaya başa salmışam ki, onlar onsuz da quldurlar. Amma desəm ki, xalqımız heç vaxt zorakılığa məruz qalmayacaq - mən bacarmadım.

Fərdləri tanıyaraq, başqaları üçün deyil, özünün üçün zəmanət verə bilərdi. Və eyni zamanda, xüsusilə ittiham etməyə başlayacağınız kimi. S.-B.-nin məğlubiyyətindən sonra bəzi hissələrin arabaları bilavasitə xalça və başqa əmlakla dolduruldu.

Qırmızı Xaç həkimi üçüncü gün mənə dedi ki, bu nəqliyyatın baş həkimi ona 40 xəstə qoyub, çünki arabaları xalçalarla doludur. Amma bu həkimdir!

Və bəzən qaliblərə nə qədər qızıl gedirdi. Biz qadınların təhqirinə göz yumuruq. Bütün bu “dərslər” təbii ki, əsgərlər üçün iz buraxmadan keçmir. Onu həll etmək asandır, amma onu necə bərkitmək olar?”

Praporşik D. Oskin 1916-cı ilin iyununda bütün sakinlərin bir neçə saat ərzində qovulduqları dağıdılmış cəbhə bölgəsi Radzivil şəhəri haqqında yazırdı:

Bütün binaları alayın adamları tutur. Demək olar ki, hər həyətdə cırılmış yastıqlardan, tük çarpayılarından tüklər uçurdu. Açılmamış sandıq və qarderob qalmadı. Mebel, qab-qacaq - hər şey sınmışdı, təhrif olunmuşdu. Mebel üzlükləri - təmtəraqlı., məxmər, dəri - sökülürdü: bəziləri ayaq örtüyü üçün, bəziləri yorğan üçün, bəziləri də buna bənzər, fitnə-fəsad üçün.

Bütün batalyonların zabitləri mövqenin şəhərin lap kənarından keçməsindən istifadə edərək, həmişəki kimi səngərlərdə deyil, evlərdə yerləşərək, oradakı atılmış əmlaka baxış keçirirdilər.

Əgər birinci gecə məişət əşyaları ilə yüklənmiş sakinlər növbə ilə Radzivildən çıxırdılarsa, ertəsi gün səhər saatlarında mühafizəçilərin müşayiəti ilə qarət edilmiş əmlakı olan arabalar çıxarılır. Marşrut kiçikdir. Cəmi bir yarım min verst.

Bütün mənzillər qiymətli əşyalardan təmizlənir. Bəzi zabitlərin yüngül əli ilə əsgərlər də öz növbəsində yük çantalarını hər cür zibillə doldururlar.

- Hara gedirsen? Mən bəzi əsgərlərdən soruşuram. - Bütün bu zibilləri müharibənin sonuna qədər daşıyacaqsınız? - Heç nə, hörmətiniz, tələsək….

Nəhayət, toxunulmalı olan daha bir sual veteranların əsgər kütlələri arasında “daxili düşmən” adlandırılan “arxa və kadr siçovullarına” qarşı kəskin düşmənçiliyidir.

1914-cü il oktyabrın 14-də F. Stepun yazırdı: “Müharibə faciəli görünüşü ilə yanaşı, mənə öz iyrənc simasını da göstərdi.” Mal-qara vaqonlarında kədərlə mahnı oxuyan boz əsgər kütləsinin məzlum izdihamı.

Bəzi "zadəganların" sonsuz kobudluğu, parlaq generalların, həkimlərin, strateqlərin və kokotes bacılarının parlaq axmaqlığı …. Ancaq bütün bunlar istisnadır, ümumi ruh, şübhəsiz ki, saf, yaxşı və şəndir.

Bu arada məzlum boz əsgər kütlələri artıq öz dərdlərinin günahkarlarını axtarırdılar və onları düşmən səngərlərində tapa bilmirdilər.

Təsadüfi deyil ki, 1915-ci il yanvarın 4-də öz gündəliyində yüksək vəzifəli şəxsləri danlayaraq, rütbəli zabit Bakulin yazırdı: “Ümumiyyətlə, buradakıların heç vecinə də yoxdur, çünki onlar heç nəyə başa gəlmirlər, amma hökumətin hansısa qəpik-quruş əşyası qiymətləndirilir və çox yüksəkdir., istədiyin qədər insan itirərsən, məhkəməyə verilməzsən, amma dövlətə məxsus olan, dəyəri olmayan bir şeyə görə, mühakimə olunarsan, axırıncı bəlaya düçar olmazsan”

V. Aramilev yazırdı: "Səngərlərdə çox şeylər haqqında fikirlər kökündən və ya qismən dəyişir. Petroqradda onlar öyrədirdilər ki, "daxili düşmən" o kəslərdir … Və cəbhədə isə tamamilə fərqli bir fikir var. Ağılsız əsgərin beynində “daxili düşmən” kortəbii olaraq böyüyür.

Uzun darıxdırıcı payız axşamlarında və ya çöl və dağ toplarının cəhənnəm simfoniyası təəssüratı altında qazıntıda oturub bəzən “ədəbiyyat”la məşğul oluruq.

Sıravilərdən biri taqım zabiti rütbəsini özünə uyğunlaşdırır, sual verir. Bizim daxili düşmənimiz kimdir sualına, hər bir əsgər tərəddüd etmədən belə cavab verir: - Bizim dörd daxili düşmənimiz var: qərargah zabiti, kvartal, kapten-armus və bit.

Sosialistlər, anarxistlər və hər cür digər “ist”lər, əsgər kütlələrinin əksəriyyəti üçün hakimiyyətə qarşı çıxan insanların fiqurlarıdır, onlar hakimiyyətin istədiyini istəmirlər.

Zabit, kvartal, kapitan və bit isə gündəlik həyatdır, gündəlik həyatdır, reallıqdır. Əsgər bu daxili düşmənləri hər gün görür, hiss edir, “tanır”…”.

Amma cəbhəçilərin şəxsi heyətinə və arxa zabitlərinə əsgərlərdən az nifrət edirdilər. Prokuror Bakulin öz gündəliyində onlara çoxlu qəzəbli səhifələr həsr edib.

“11 iyul 1915-ci il. Varşavada arxa xidmət zabitləri çox əylənir, şofer-əsgərlərlə dövlət avtomobillərindən istifadə edir, yüngül əxlaqlı qızları doldururlar və maşınlarda özlərini avtoxuliqan kimi aparırlar, sonra komandirdən Cənub-Qərb Cəbhəsində bütün zabitlərə, hətta vəzifələrdə olanlara belə, daha ləyaqətli davranmaq və dövlət avtomobillərindən yalnız dövlət ehtiyacları üçün istifadə etmək əmri var idi.

13 yanvar 1915-ci il. İndi mövqelərdəki qoşunlarda hər şey gizirlərə əsaslanır; gizir və leytenantlardan başqa rota komandiri yoxdur, bizim diviziyada hətta bəzi batalyonlara leytenantlar komandirlik edirlər.

Arxa kabinetlərdə, müxtəlif komandalarda kök üzlü leytenantlar, kapitanlar oturur, bunlar nənənin ovsunladığı, xalanın quyruğu uzun olanlardır; nəsli kəsilmir, nəyəsə görə rütbələr, ordenlər, mükafatlar alırlar və heç nə etmirlər.

Ümumiyyətlə, kim öndədirsə, ən bədbəxt insanlardır: səngərdə otururlar, acından ölürlər, donurlar, yağışda-qarda islanırlar, hər saniyə təhlükə yaşayırlar, mükafatlar az verilir, getsələr də alırlar. diridən çox öldürüldü.

Qərargahda başqa məsələ var, bütün şəxsi heyətə, hətta generallara bağlı rütbəlilərə belə, mükafatlar yağır, sanki qarmaqarışıqdan, bəs nəyə görə?

Ona görə ki, vəzifələrdə oturan, donub qalan, acından ölən, heç bir işçinin görə bilmədiyi blokbaşlar var. Ümumiyyətlə, qərargah vəzifədə olan adamları hesab etmir, əgər olsaydı, ancaq tüfənglə onları mükafatlandırmağa dəyməz, yenə də öldürüləcəklər”.

M. İsayev 1916-cı il martın 16-17-də Qafqaz cəbhəsindən olan həyat yoldaşına yazırdı: Bizim təcrübələrimizi təsəvvür etmək çətindir, onları özümüz yaşamaq lazımdır. Müharibədən sonra əsəblərimiz özünü göstərməlidir və bilirəm ki, edəcəyəm. getdiyim yola bir daha qayıtma.

Günah isə, doğrudan da, bizim qarşımızda duran bu türklər və kürdlər deyil - öz laqeydliyi və etinasızlığı ilə arxamızdan zərbə endirən öz rus türkləri və kürdləridir.

Eyni zamanda müharibəyə getdiyim üçün bir dəqiqə belə peşman deyiləm. Vicdan hərəkətlərimizin ən yaxşı ölçüsüdür və mən onu sakitləşdirirəm. Bilirəm ki, nə sizə, nə də uşaqlara “təminat” verilməyib – amma yenə də o qədər də az deyil – atalarının vicdanlı davrandığı şüurunu uşaqlarına buraxmaq lazımdır”.

Bir ay sonra, 1916-cı il aprelin 24-də, müqəddəs şənbə günündə o, bu mövzunu acılıqla davam etdirəcək: “Ay, arxa cəbhədəki qonşulara qarşı duyarsızlıqla bağlı nə qədər misallar, ittihamlar çəkmək olardı. Və bizim sosial geriliyimiz burada özünü büruzə verdi..

“Russkiye vedomosti” Osorqinin Romadan yazışmalarını dərc edib, buna italyan qəzetinin Moskva müxbirinin məqaləsi səbəb olub.

İtalyanı birbaşa Moskvanın müharibəyə biganəliyi, həzz üçün geniş susuzluğu və s. heyrətləndirir. Osorgin soruşdu ki, bu, doğrudanmı, doğrudurmu? Yaxşı, redaksiya heyəti, əlbəttə ki, deyir ki, ümumiləşdirmək mümkün deyil, Moskva heç kim kimi müharibə üçün çalışır, amma yenə də etiraf etmək lazımdır …

İngiltərədə - at yarışlarının klassik ölkəsi - indi yoxdur, Fransada demək olar ki, heç bir teatr yoxdur - və bizdə "taun zamanı bayram" var.

Keçmişdə tacirlər “kişilərin” üzünə xardal vurub pul verirdilər. İndi biz hərracdan 400 rubla alırıq. son qədəh şampan və ciddi qəzetlər vətənpərvər donorun adını çəkərək bütün Rusiyaya bu barədə məlumat verməyi öz müqəddəs borcları hesab edirlər.

Təbii ki, siz bilirsiniz ki, Rusiya bu tamaşa və incə auksion həvəskarlarından tükənməyib, amma yenə də “yuxarı” üçün, ölkəmizin “rəngi” üçün təhqir və acıdır.

Sadə insanlar isə öz işlərinə davam edirlər. Düşünürəm ki, onda dərin instinkt var, döyüşmək lazımdır, gələcəkdə Rusiya və onun taleyi onlara məxsusdur”.

Müharibə bir çox şüur stereotiplərini qırdı, mənəvi dəyərləri və əxlaq normalarını məhv etdi, insanları müharibənin özündə yaranan daha dəhşətli sarsıntılara hazırladı.

1917-ci ildə, Fevral inqilabından və Rusiyada monarxiyanın süqutundan sonra, davam edən müharibə şəraitində əvvəlcə hərbi nizam-intizamın əsasları, sonra isə ordunun özü dağıldı.

1917-ci il martın 27-də M. İsayev öz övladlarına qoşunların vəziyyəti haqqında acı bir şəkildə yazırdı: “İndi döyüşmək pisdir… əsgərlər eyni deyillər, əsgərləri vətəndaş etmək istəyirdilər, amma olmadılar. və onlar əsl əsgər olmaqdan çıxdılar.

Əsgər indi zabitdən yaxşıdır. Heç nəyə cavabdeh deyil, hakimiyyətdən qorxmur. Necə döyüşçüdürlər, hamı öz dərisini düşünür, amma ata vətənini, Rusiyanı ancaq sözlə danışır. Fəhlələr əsgərlərə yazığı gəlirdi, amma zabitlərə yazığı gəlmirdi, amma zabitsiz ordu nə edəcək?..”

Qarşıda 1917-ci ilin oktyabrı və qardaş qırğınla nəticələnən vətəndaş müharibəsi idi.

Nəhayət, müharibə jandarm generalı Neçvolodovun 1905-1907-ci illər inqilabından sonra yazdığı həmin “xalqın qəribə qəzəbi” üçün katalizator rolunu oynadı və fərasətli nazir Durnovonun ora girməzdən əvvəl çarı xəbərdar etdiyi nəticələrə gətirib çıxardı. müharibə.