II Nikolay kilsə üçün nə yaxşılıq etdi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

II Nikolayın kilsə üçün nə yaxşı etdiyi, onun müqəddəs sayıldığı haqqında qısa bir hekayə. Daha yaxından araşdırdıqda məlum olur ki, ROC bir daha bu kiçik ikonadan çıxararaq, tarixi məsələlərdə mütləq qərəz və cəhalət nümayiş etdirir.

II Nikolay rəsmi olaraq Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbəri idi, lakin kilsə işləri ilə o qədər də maraqlanmırdı. Gündəliklərə və məktublara görə, bütün kilsə problemləri onun üçün arxa planda idi. I Pyotrun dövründən patriarxlığın ləğv edildiyini nəzərə alsaq, bu, kilsə üçün çox üzücüdür. Nəzərinizə çatdırım ki, əslində sinodun başında və deməli, kilsənin başında da baş prokuror dayanırdı. Baş prokuroru çar şəxsən təyin etdi və kilsənin hətta məsləhətçi səsi belə yox idi. Baş prokurorların özləri ayrı bir hekayədir. Məsələn, bir vaxtlar baş prokuror Protasov olub, dostuna yazırdı: “İndi mən kilsənin baş komandanıyam, patriarxam, mən şeytan bilirəm”. Kiyev mitropoliti Arseni baş prokurorun sistemi haqqında belə yazırdı: “Biz onlara xain qayğı adı altında iman və kilsəyə qarşı amansız təqiblər dövründə yaşayırıq”.

1880-1905-ci illərdə kilsəni Pobedonostsevlər idarə edirdi. Kilsə daxilində baş verənləri deməyə ehtiyac yoxdur. İnqilabdan sonra hədsiz əyləncə başladı - bir-birinin ardınca nəinki nazirlər, hətta baş prokurorlar da dəyişdi. Pobedonostsevdən sonra və 1916-cı ilə qədər kilsənin rəhbəri vəzifəsi bir-bir səkkiz nəfərlə əvəz olundu. Deməyə ehtiyac yoxdur ki, onların heç biri kilsə işlərində yığılan bütün qarışıqlıqları sıralaya bilmədi. Və sıyıq ağır idi. 1911-1915-ci illərdə baş prokuror ya yəhudi, ya da alman olan Vladimir Karloviç Sabler idi. Qəribədir ki, o, bu qədər uzun müddət dayandı; Jidomassonlar kömək etdi.

Kilsə o zamanlar sekta, polis və məktəbin qəribə qarışığı idi. Bir sıra hallarda din xadimlərinə müstəntiq rolu verildi: gizli etirafa məhəl qoymayan keşişlər hər hansı bir məlumat əldə edə bilsələr, qadağan edilmiş təşkilatlar haqqında məlumat verməli idilər. Yaxşı, mən ümumiyyətlə etibarsız elementlərə casusluq etmək barədə susuram. II Nikolayın kilsə siyasəti nəticəsində xalqın kilsəyə marağı xeyli azaldı və seminariya məzunlarının daha az hissəsi keşiş oldu. Kilsə daxilində korrupsiya və çəkişmələr hökm sürürdü.

Seminarçılar bir sütundan üsyançı-sosialistlərə çevrildilər. Seminariyalarda inqilabi mahnılar oxuyur, iğtişaş faktları var idi, pəncərələri sındırırdılar, fişənglər atırdılar. Bəzi seminaristlər təhsildən asudə vaxtlarında sosializm və anarxizmi sevirdilər. 1880-ci ildən 1907-ci ilə qədər müxtəlif teoloji məktəblərdə 76 (!) iğtişaş baş verdi. Üstəlik, onların əksəriyyəti 1917-ci ilin fevralına yox, 1905-ci il inqilabına verilib! Tiflisdə ilahiyyat seminariyasının müfəttişi öldürülüb. Və sonra başladı! Seminarlar Vyatka Mərkəzi Komitəsini təşkil etdilər və dualar və fişəngləri birləşdirərək rejimə qarşı mütəşəkkil mübarizəyə başladılar.

Beləliklə, artıq ümumiləşdirmək olar: II Nikolayın dövründə kilsədə dağıntılar var idi. Və bu xarabalığa səbəb onun və onun uğursuz siyasətinin də günahıdır. Bu uğursuz siyasətin zirvəsi var idi - dini dözümlülük haqqında fərman. 1904-cü il dekabrın 12-də hökumət dini tolerantlığın tətbiqi barədə qərar qəbul etdi. 1905-ci ildə “Dini tolerantlıq haqqında fərman” nəhayət nəşr olundu:

- azadlıq bir çox köhnə möminlər tərəfindən qəbul edildi (və minillik keçmədi), - Rusiyada dominant (bəli, orada belə deyir - dominant) kilsəyə aid olmayan bütün subyektlər öz ayinlərinə uyğun olaraq ilahi xidmətlər yerinə yetirmək imkanı əldə etdilər;

- pravoslavlığı qəbul edən əcnəbilərə protestantlığa və katolikliyə qayıtmaq imkanı verildi;

- bu fərman həm də dəhşətli monastır həbsxanalarını ləğv etdi, - “heterodoks” ruhanilər hərbi xidmətdən azad edildi.

Və nəticədə nə oldu:

- 1905-ci il aprelin 1-dən 1909-cu il yanvarın 1-dək Rusiyada 300.000-dən çox pravoslavlıqdan çəkilmə halı qeydə alınıb. Kilsədən getdikcə getdikcə daha çox getdiyi üçün hökumət gizli bir fərmanla “başqa dinlərə keçidi” dayandırmağa məcbur oldu.

- pravoslavlıqda doğulan insanların dinini dəyişmək və ya ateist olmaq hüququ yox idi;

- Rus Pravoslav Kilsəsi istisna olmaqla, bütün dinlər və bütün kilsələr azad oldu - baş prokuror vəzifəsi hələ də ləğv edilməyib. Nəticə paradoksal vəziyyətdir - dini etiqad azadlığı haqqında fərman pravoslav kilsəsini buxovla bağladı.

Nəticə: II Nikolay kilsə üçün I Pyotrdan daha çox pislik etdi. Kilsə çürüdü, insanlar xoşbəxt deyil, Stalin və Mikoyan seminariyaları tərk edir. Və … II Nikolay müqəddəs olur!

Bu günlərdə Moskvanın və bütün Rusiyanın patriarxı Kirill pravoslav rusları bu il mayın 19-da anadan olmasının 145-ci ildönümünü qeyd edən İmperator II Nikolayın nümunəsini götürməyə çağırıb.

“Deyəsən, belə bir insanı qucağında gəzdirmək və təşəkkür etmək lazımdır ki, sakit səsi və mülayim görünüşü ilə heç vaxt heç kimi incitmir və incitmir, ölkənin işini elə təşkil edə bilmişdir ki, qısa müddət ərzində, o cümlədən 1905-ci il inqilabının sınaqlarından keçərək, o, güclü və güclü oldu dedi patriarx.

Onun sözlərinə görə, II Nikolay əsl xristian olub və ölkəni böyük dövlətə çevirib.

XX əsrin əvvəllərində Rusiya İmperiyasının sənaye artımı həqiqətən böyükdür, lakin ÇXR ictimaiyyətə müqəddəslərin belə üzlərini göstərməyə başlayanda bu, həm kilsənin, həm də onun sürüsünün, xüsusən də monarxistlərin hökm sürdüyü hissədə məlumatsızlığını nümayiş etdirir. hisslər güclüdür.

Həmçinin oxuyun: