Sankt-Peterburqda yeni biliklərin seminarı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

İyulun əvvəlində Sankt-Peterburqda “Yeni Bilik” mövzusunda bir həftəlik təlim seminarının (43 saat) keçirilməsi planlaşdırılır. Dərslər işdənkənar saat 18-00-dan 22-00-dək - həftə içi, şənbə günü saat 10-00-dan 16-30-a qədər, bazar günü isə 9-00-dan 17-30-a kimi keçiriləcək. Nəzəri materialla tanış olduqdan sonra dinləyicilərə öyrənilən materialın səviyyəsini yoxlamaq üçün keçilən mövzular üzrə praktiki dərslər təklif olunacaq. Sorğu üçün telefon +7 953 364 87 03, İvan.

sedition.info saytının redaktorları oxucularına bildirirlər ki, seminarda mühazirələrin müəllifi İ. Kondrakovun subyektiv nöqteyi-nəzəri N. V. Levaşovun kitablarında təqdim olunan anlayışdan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə bilər. Buna baxmayaraq, Yeni Biliyin ətraflı təhlili bu konsepsiyanı daha dərindən araşdırmağa çalışanlar üçün faydalı ola bilər

Elm nədir? Elm böyük bir iyerarxik sistemdir. Məlumdur ki, o, öz inkişafında bir neçə keyfiyyətcə müxtəlif səviyyələrdən keçir: faktlar, ideyalar (və onlardan irəli gələn anlayışlar), nəzəriyyələr, qanunlar, dünyanın elmi mənzərəsi.

Elm adamları kimə bənzəyir? - Qaranlıqda toxunaraq gedən insanlar haqqında. Yeni şeylər tapmaq üçün onların texnologiyası nədir? - Elmi soxmaq üsulu!

“Filin” nə olduğunu hisslərlə təsvir etməyə çalışan üç kor müdrik məsəlini xatırlayaq. Bir adaçayı filin ayağına yaxınlaşdı, onu qucaqladı və hiss etməyə başladı, sonra filin sütunlu, sızanaqlı bir şey olduğunu izah etdi … İkinci adaçayı quyruğundan tutdu və onu təsvir etməyə başladı. Fil, - dedi, - ipdən bir şeydir, ucunda tük var … Üçüncüsü isə gövdəni tutaraq dedi: fil sütunlu, ip deyil, boruvari, çevik, zərif bir şeydir. içəridən nəmli…

Sual olunur ki, onlardan hansı düzdür? Axı, hər biri həqiqətin yalnız bir hissəsini - "fil"i təsvir etdi. Lakin onların fraqmentar təsvirlərindən tam mənzərə yaratmaq demək olar ki, mümkün deyil. Öyrənilən mövzu ilə bağlı tutarlı təsvir, belə desək, konsepsiya yaratmaq üçün “gövdə, ayaq və quyruq” arasında nə olduğunu da öyrənmək lazımdır. Elmi anlayışlar da öz növbəsində insanların dünyagörüşlərini formalaşdırır.

Elmin inkişafı təxminən belədir: alimlər Təbiəti ayrı-ayrı “hissələri” ilə “tuturlar” və öz təsadüfi hisslərindən nəzəriyyələr yaradaraq kainatın ayrılmaz strukturunu qurmağa çalışırlar. Və sonra bu nəzəriyyənin ona zidd olmayan faktları seçən ardıcılları var və onlar nəyəsə ziddirlərsə, o zaman bütövlükdə nəzəriyyəni dəyişdirməyən kiçik "kosmetik" dəyişikliklər təqdim edirlər. Və çox vaxt bu anormal faktlara məhəl qoyulmur. Bu dövrdə nəzəriyyə “güclənir”, “normal” olur (T. Kunun fikrincə), alimlər – onun müasirləri bu istiqamətdə elmi karyera qurur, öz “xüsusi qüvvələri” meydana çıxır, həm alimləri, həm də şübhə edən hər kəsi məhv edir. ya da bu nəzəriyyənin “həqiqəti”nə zərbə vurur.

Bu dövrdə bu elm özünəməxsus tanrılar iyerarxiyası olan bir dinə çevrilir. Bu hər hansı bir elmə aiddir.

Ümumi qəbul edilmiş konsepsiyaya zidd olan anomal faktların toplanması bu nəyə gətirib çıxarır? Bu anda elmə nə baş verir? İnsanların dünyagörüşü necə dəyişir?

XX əsrdə Eynşteynin iki nəzəriyyəsinin (xüsusi nisbilik nəzəriyyəsi və ümumi nisbilik nəzəriyyəsi) ortaya çıxması ilə dünyanın real olana uyğun mənzərəsinin təklif olunduğuna inanılırdı. Sözdə "böyük partlayış" nəzəriyyəsi böyük populyarlıq qazandı. SSRİ Elmlər Akademiyası hətta xüsusi qərarla Eynşteynin konsepsiyasını tənqid etməyi qadağan etdi. Ancaq araşdırmalar göstərdi ki, bu konsepsiya dünyanın əsl mənzərəsindən uzaqdır və elmi çıxılmaz vəziyyətə salıb.

Məlumdur ki, təbiətşünaslığın əsas anlayışları “elmi sirlər” adlanan elmi problemləri həll etmək cəhdləridir [1]. Hələ 19-cu əsrdə Dubois-Reymond və Hekkel müəyyən etdilər yeddi "dünya sirri"fizika, biologiya və psixologiya ilə əlaqəli:

- Maddənin və gücün mahiyyəti.

- Hərəkatın mənşəyi.

- Həyatın mənşəyi.

- Təbiətin məqsədəuyğunluğu.

- Hiss və şüurun yaranması.

- Düşüncə və nitqin meydana çıxması.

- Azad iradə.

Elm bu tapmacaları necə həll etdi? Bəlkə məşhur məsəldəki üç kor kimi? Nə üçün onların üzərində qurulduğu bu qədər çox anlayış və postulat var?

80-ci illərdə rus alimi N. Levaşovun yeni kainat konsepsiyası meydana çıxdı ki, bu konsepsiyada Kainatımızın ilkin maddələrdən Ağıllara qədər formalaşması bir mövqedən və lazımsız varlıqlar və postulatlar cəlb edilmədən göstərildi. O, obyektiv reallıq kimi maddənin mövcudluğu haqqında yalnız bir postulatı qəbul etmişdir. Bir sıra alimlərin təcrübələri kainatımızın heterojen olduğunu, çoxlu kainatların olduğunu və onların hər birinin öz kainat qanunlarının olduğunu, həmçinin mikro və makrokosmosun qanunlarının oxşar olduğunu, həyatın maddənin təkamülünün nəticəsidir və istisna deyil - həm bizim, həm də digər Kainatlarda çoxlu sivilizasiyalar mövcuddur.

Müəyyən xassələrə və keyfiyyətlərə malik olan kosmosun qeyri-bərabərliyi və kosmosun materiya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin əsas prinsipinin tətbiqinə imkan verir. ilk dəfə olaraq vahid mövqedən dünyanın təkamülünün ayrılmaz mənzərəsini yaratmaq ilkin maddələrdən və kosmosdan mürəkkəb canlı ağıllı materiyaya qədər.

N. V-nin işinin öyrənilməsinə yekun vuraraq. Levaşov, qeyd etmək olar ki, o ilk dəfə elmdə çox şey etdi:

- "Fiziki sıx maddə" və sözdə anlayışları izah etdi. "Qaranlıq maddə".

- Ulduzların, “qara dəliklərin” və planetlərin əmələ gəlməsinin səbəblərini və mexanizmini tapıb ortaya qoyub.

- Kainatın bir çox planetlərində həyatın (canlı maddənin) avtomatik yaranması və təkamülü üçün zəruri və kifayət qədər şərait yaratmışdır.

- Kainatdakı bir çox məskunlaşmış planetlərdə Ağılın yaranmasının qaçınılmaz olduğu zəruri və kifayət qədər şərtlər təsvir edilmişdir.

- O, canlı maddənin təkamülünün bütün sirlərini addım-addım açdı, mikro və makrokosmos arasında paralellər apardı.

- O, sübut etdi ki, təbiətdə hər şey öz-özünə, Kainatın qanunlarına uyğun olaraq, Allahın, nüvə reaktorlarının və kollayderlərin iştirakı olmadan baş verir.

- Foton haqqında real fikir verdi.

- Qeyri-bircins fəzanın bu fəzada qeyri-bərabər paylanmış maddə ilə qarşılıqlı təsiri nəticəsində qravitasiya, maqnit və elektrik sahələrinin təbiətini izah etmişdir.

- Əsassız olaraq yalnız keçiricidə elektronların "hərəkəti" kimi təmsil etdiyimiz elektrik cərəyanının təbiətini izah etdi.

- Tamamilə yeni mövqelərdən o, hüceyrə bölünməsi mexanizmlərini, yəni. canlı çoxhüceyrəli orqanizmlərin əmələ gəlməsi ilə onların təkamülü.

- O, canlı orqanizmlərin özləri tərəfindən, artıq atmosfer elektrikindən asılı olmayaraq üzvi maddələrin əmələ gəlməsi və sintezi mexanizmlərini açıqlamışdır.

- Məhv zamanı nə baş verir sualına dolğun cavab verdi, yəni. canlı orqanizmin ölümü.

- O, sübut etdi ki, fiziki sıx bədənin ölümü ilə İnsanın həyatı dayanmır - o, keyfiyyətcə fərqli fəaliyyət səviyyəsinə keçir, yəni. planetdəki həyat dövrünün xarakterini də izah etdi.

Onun konsepsiyasının bu və digər müddəaları konfransda dinləyicilərin tanışlığı olacaq.

N. V. Levaşov bir sıra əsərlərində göstərdi ki, dünya mikro, mezo- və makrokosmos üçün eyni qanunlara uyğun inkişaf edir, buna görə də bu, insanın rasional bir varlıq kimi bacara biləcəyi inkişaf qanunlarına da şamil edilməlidir. süni yaratmaq. Əgər belədirsə, onda müxtəlif sahələrdə müstəqil araşdırmalar eyni nəticəyə gətirib çıxarmalıdır.

Dünyamızın quruluşu ilə maraqlanan hər bir insanın şübhəsiz qarşılaşacağı bir çox suala cavab vermək üçün seminarda aşağıdakı anlayışları və sualları nəzərdən keçirəcəyik: Kosmosun qeyri-bərabərliyi, ilkin maddə və onun formaları və bizim kainat məkanımız üçün kəmiyyət və onların əlaqəsi, "Midgard-Earth" planetinin timsalında fiziki sıx maddənin əmələ gəlməsi, PLANETLƏRDƏ həyatın yaranması (canlı hüceyrə nümunəsi ilə), Zülal əsasında məxluqlarda zəkanın yaranması və intellektin inkişafı üçün şərait: canlı hüceyrədən Zəkaya, ulduzların və qara dəliklərin doğulması; elektrik, maqnit və qravitasiya sahələri, onların təbiəti, zaman anlayışı, matris kainatları və altı şüa və anti-altı şüanın doğulması, Midqard-Yerdə insanın görünüşü, Daariya, Daariyanın ölümü, böyük soyuqluq snap, Antlan və onun parazitizmi, yerləşdirilmiş yadplanetli sistemi, Ay - Fəta, Miflər, Xatıbov A. M. konsepsiyasının bəzi aspektləri. və Makova BV, insanın mahiyyəti, insanın karması, xəstəliklər, insanın ölümü, reinkarnasiya və təzahür, ölçülülük anlayışları arasındakı əlaqə, maddənin formaları, oktava və tezlik, su və onun xüsusiyyətləri, psi-generatorlar və onların rolu, işğalçı sistemin quruluşu, beynin genotipi və onların formalaşması, Dravidiyaya səfərlər və boz alt irqin formalaşması, yadplanetli beynin təqdim edilməsi: biorobotlar, zombilər, elektronika; dinlər, Vedalarda həyat mənbəyi, N. Levaşovun malikanəsində, İŞIQ aparatları və bilərziklər, iş prinsipi və fərqi, onları kimin yaratdığı; N. V. Levaşovun yaratdığı hərəkat və onun yaradıcılığı və bir sıra başqaları.

N. Levaşovun elmi konsepsiyasının təzahürü ilə elm növbəti - beşinci qlobal elmi inqilab faktı ilə üzləşdi, bütün elmi istiqamətlərdə gəlir, onu cilovlamaq əbəsdir, çünki bu, qaçılmazdır. Həm də sevindirici haldır ki, onun qarşıya qoyduğu bütün problemləri həmyerlimiz, rusiyalı alim, akademik N. V. Levaşov.

I. Kondrakov

[1] "Müasir təbiət elminin konsepsiyaları", ser. “Dərsliklər və dərs vəsaitləri”. Rostov n / a: "Feniks", 1997, 448 s.