Slinglər - bəşəriyyətin ən qədim ixtirası

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-07 16:24

20-ci əsrin sonlarında gənc analar arasında körpələri sapanda taxmaq məşhur oldu. Slinglər, həyatın ilk aylarında və 2-3 yaşa qədər bir uşağı daşımaq üçün istifadə olunan müxtəlif dizaynlı parça cihazlardır. Bu söz rus dilinə ingilis dilindən bu yaxınlarda gəldi, lakin uşaqları daşımaq yolu bəşəriyyətlə eyni yaşdadır.

Bizim əcdadlarımız da öz həyatlarını təchiz etməli, qidalanmalı və eyni zamanda körpələrinə qulluq etməli idilər. Bir vaxtlar ulu ulu analarımız körpələrini daşıdıqları sapanddan istifadə edirdilər. Əvvəlcə onlar öldürülmüş heyvanların dərilərindən, sonra isə parçadan hazırlanırdı.

Uşaqları daşımaq üçün yamaqlı sapandın ən qədim təsvirlərindən biri eramızdan əvvəl birinci minilliyə aiddir. Fevinin qərb hissəsində, Amun tanrısının baş kahini Montuemhatın məzarında tapıldı.

O dövrdə (təxminən eramızdan əvvəl 720-ci il) Misiri əslində qadınlar - "Allahın arvadları" (fironların qızları) idarə edirdi. Və təbii ki, zəif qadının yanında həmişə sadiq dost olub. Tanrı Nitokrisin arvadı altında, keşiş Montuemhat Fivanın faktiki hökmdarı olmaq üçün yüksəldi. Məhz onun məzarında qadınların həyatını əks etdirən təsvirlər, xüsusən də uşaqlar üçün sapand təsvir edən relyef tapılmışdır.

Uşaqları daşımağın təkmilləşdirilmiş üsullarından istifadə haqqında sonrakı qeydlər 13-cü əsrin əvvəllərində, İntibah ərəfəsində gəlir. Paduadakı Chapel del Arenanın freskalarında (1304-1306) Florensiyalı rəssam və memar Giotto di Bondone (təxminən 1266 və ya 1276-1337) Məsihin və Bizim Xanımın həyatından səhnələri təsvir etmişdir. Onların bəziləri müqəddəs ailənin Misirdən çıxmasını təsvir edir. Rəssam mütləq o dövrün geyimlərinin xüsusiyyətlərini nəzərə alırdı və Məryəmin körpəni üzərində daşıması onun üçün çox təbii idi.

Körpəni sapandda daşıyan qadınların şəkillərinə daha sonra rast gəlirik: 16-cı əsrin kətanlarında italyan rəssamları Pelleqrino Tibaldi və Andrea Ansaldo.

Ənənəvi kənd geyimlərində, sapandda gəzdirdikləri uşaqlara məhəbbətlə baxan qadınların qorunub saxlanmış təsvirləri. Məsələn, Rembrandt kürəyinə bağlı uşağı olan bir qadını tutdu (17-ci əsr)

Kənd yerlərində uşaqları daşımaq üçün təkcə patchwork sapand istifadə edilmirdi - bəzi xarici geyimlər bir uşağı daşımağı asan və rahat edən bir dizaynı qəbul etdi.

Belə kəmərlərin və paltarların prototiplərinə demək olar ki, bütün xalqların mədəniyyətində rast gəlmək olar.

Afrikanın, Asiyanın bir çox xalqları, eləcə də qaraçılar hələ də özlərinə cır-cındır və şallarda körpələr taxırlar və məsələn, eskimosların xüsusi paltarları var - amauti, körpə daşımaq üçün park.

Rusiyada uşaqları ənənəvi olaraq evdə və küçədə ətəyində (önlük) aparırdılar. Atalar sözü "Ətəyinə gətirildi" kökləri bu adətdən qaynaqlanır. Rusiyada hem paltarın və ya ətəyin alt hissəsi deyil, həm də körpənin geyilə biləcəyi xüsusi bir önlük növü adlandırıldı. Uşağı ətəyində gəzdirmək adi bir şey idi, onunla birlikdə tarlaya, göbələk və giləmeyvə üçün meşəyə getdilər. Yaşlı qızlar kiçik uşaqları bu şəkildə ombasına daşıyırlar.

Belarusiyada bu cihaz bir dəsmal adlanırdı, uşaqlar kürəyinin arxasında və kalçada sahəyə köçürüldü:

Lakin 19-cu əsrdə cəmiyyətin yuxarı təbəqələrində uşağı korlamamaq, onu həyatın ağır sınaqlarına hazırlamaq üçün valideyn-övlad münasibətlərində məsafəni, qəribliyi təbliğ edən xüsusi bir tərbiyə ideologiyası formalaşmışdı. Bunda əlil arabalarının görünüşü rol oynadı. 1840-cı ildə. ingilis kraliçası Viktoriya üçün uşaq arabası yaradıldı və indi kraliça uşağı qucağında gəzdirmədən özü ilə gəzə bilərdi - yaş tibb bacısına layiq iş. Uşaq arabaları üçün moda aktiv şəkildə yayılmağa başladı. Qadınlar “kraliçadan pis olmamaq” istəyirdilər. Uşağa baxmağa ehtiyacın olmaması varlı və firavan bir ailənin əlamətinə çevrildi, qulluqçularının sayı uşaq böyütməyə imkan verir.

Sivil ölkələrdə sapanddan istifadə praktiki olaraq unudulmuş, kənd kənarında, eləcə də daha az sivil ölkələrdə, müxtəlif tayfalar və millətlər arasında təbii təbiətə yaxın həyat tərzi sürərək qorunub saxlanılmışdır.

Lakin iyirminci əsrin ikinci yarısında uşaqları sapandla aparmaq ənənəsi yavaş-yavaş canlanmağa başladı. Onun mənşəyi, görünür, Afrikanın, Tibetin və başqalarının kiçik sivil tayfa və xalqlarının sosial həyatına artan marağındadır. Sivilizasiya şəraitində və təbii təbiətə yaxın şəraitdə yaşayan uşaqların inkişafının müxtəlif parametrlərinin müqayisəli tədqiqi. peyda olmuşlar. Məlum oldu ki, zehni və fiziki inkişaf səviyyəsinə görə yoxsul ailələrdən olan kiçik afrikalılar həyatının ilk illərində avropalı uşaqlarını xeyli qabaqlayırlar (sonralar sivilizasiyanın nailiyyətləri sayəsində kiçik avropalılar onlara yetişir). Və uşaq nə qədər kiçik olsa, performansdakı boşluq bir o qədər böyükdür. Məlum olub ki, bu fenomenin səbəbi avropalı və afrikalı ana arasında uşaq böyütmək tərzində fərq olub. Afrikalı ana körpəni beşikdə saxlamır, uşaq arabasında daşımır, uşaq meydançasına qoymur. Doğulduğu andan körpə ananın kürəyindədir, ona bir yaylıq və ya parça ilə bağlanır. Uşaq dünyanı öyrənir, ananın gördüyünü görüb, onun səsini daim eşidir, onun həyatında iştirak edir, onunla birlikdə yuxuya gedir, oyanır. Anaya yaxınlıq sayəsində körpə daha sakitləşir və bütün hisslərin inkişafı üçün zəngin material alır, bu da zehni və fiziki inkişaf tempinin sürətlənməsinə səbəb olur.

Bir neçə onilliklər sonra dünyanın müxtəlif ölkələrində bir çox analar, psixoloqlar və həkimlər uşaqları yamaqlı sapanda daşımaq, uşaq daşımaq üçün müxtəlif növ sapandların istehsalını təşkil etmək üçün istifadə etməyə və tövsiyə etməyə başladılar.

Sapanların istifadəsinin bir çox üstünlükləri var:

• Müxtəlif vəzifələr üçün ananın əllərini azad edir.
• Anaya aktiv həyat sürməyə, uşaqla səyahət etməyə, alış-verişə, qonaqlara, muzeylərə getməyə imkan verir.
• Körpənin anaya yaxınlıq hissini təmin edir, buna görə də sapanda sağlam körpə beşik və uşaq arabasındakı körpələrə nisbətən daha az ağlayır.
• Düzgün geyinildikdə, böyüklərin ağırlıq mərkəzi dəyişmir və uşağı daşımaq çox asan olur.
• Uşağa ətrafa baxmaq imkanı verir.
• Ana südü üçün əlverişlidir. Bir sapanda, körpənizi başqaları tərəfindən fərq edilmədən qidalandıra bilərsiniz. Bir sapanda qidalandıra və eyni zamanda iş görə bilərsiniz.
• Körpənin dik vəziyyətdə olan ayaqları həmişə boşanır, bu da displaziyanın qarşısının alınması ola bilər.

Əlbəttə ki, çatışmazlıqlar var, lakin onlar sapanda uşaqların düzgün geyinilməməsindən qaynaqlanır. Körpəni bir sapanda düzgün şəkildə necə daşımağı öyrənsəniz və təhlükəsizlik tədbirlərinə əməl etsəniz, bu çatışmazlıqların qarşısını almaq olar.