Pravoslav biologiya dərsliyi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Trinity-Sergius Lavra 10-11-ci siniflər üçün "Ümumi biologiya" dərsliyini yenidən nəşr etdi, onun müəllifi - fizika-riyaziyyat elmləri namizədi Sergey Vertyanov. Dərslik ümumtəhsil məktəbləri üçün nəzərdə tutulub və onun yaradıcılarının qeyd etdiyi kimi, “materialist çərçivələrlə məhdudlaşdırılmayan ilk biologiya dərsliyidir”.

Sergey Yuryeviç Vertyanov (bu təxəllüsdür, əsl adı Valşindir) özünü 1987-ci ildə Moskva Fizika-Texnika İnstitutunun molekulyar və bioloji fizika fakültəsini bitirmiş, fizika-riyaziyyat elmləri namizədi kimi təqdim edir. elmlər. Lakin onu 1987-ci ildə MIPT məzunları arasında tapmağa çalışan insanlar orada nə Vertyanova, nə də Valşinə rast gəldilər. Onun sözlərinə görə, 1990-cı ildə müdafiə etdiyi namizədlik dissertasiyasına dair məlumatları da Ali Attestasiya Komissiyasında tapa bilməyiblər. Vertyanov dissertasiyasının adını heç yerdə qeyd etmir. “Həyatın mənşəyi” (2003) kitabı və onun iştirakı ilə çəkilmiş eyniadlı film hesabına. İndi burada 10-11-ci siniflər üçün dərslik var

Dərslik hələ də məktəbdə biologiya dərslərində istifadə olunmaq üçün Təhsil və Elm Nazirliyinin möhürünü almayıb. Lakin 2005-ci ildən onun üçüncü nəşrinin nəşr olunduğuna görə, müəllif həqiqətən də məktəblilərin onun təqdimatından canlı təbiət haqqında təsəvvür əldə etmələrini istəyir. Redaktorun adı - Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Yuri Altuxov, dərslik onun ön sözü ilə açılır. Təəssüf ki, Yuri Petroviçdən (Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki, Ümumi Genetika İnstitutunun keçmiş direktoru, 2006-cı ildə vəfat edib) ona aid sözlərin dəqiq olub-olmadığını soruşa bilməzsiniz:

Dərsliyin müəllifi demək olar ki, qeyri-mümkün bir vəzifə ilə üzləşdi: o, müasir təhsil standartlarına uyğunsuzluğa görə qınamağa layiq olmamaq üçün dərsliyin səhifələrinə kifayət qədər bioloji bilik qoymağa çalışmalı idi, eyni zamanda bu biliyi pravoslav ideologiyası ilə keçmək.

Müasir kreasionistlərin cahil görünmələri nalayiqdir. Lakin bu cəhdlərdə müəllif daima uğursuzluğa düçar olur. Elmi biliklərin pravoslav ideologiyası ilə birləşdirilməsi kobud və diqqətsiz şəkildə aparılır, bütün tikişlər "ağ iplər" ilə yapışdırılır.

Dərslik haqqında təəssürat onu hansı səhifədə açmağınızdan asılı olaraq çox dəyişir. Bioloji makromolekullara - zülallara, nuklein turşularına, maddələr mübadiləsinə, hüceyrənin strukturuna və funksiyasına həsr olunmuş ilkin bölmələr orta məktəb şagirdləri üçün kifayət qədər informativdir və ilk baxışda heç bir səhv yoxdur. Müasir kreasionistlər molekulyar genetikanı rədd etmirlər, onu öz dünyagörüşündə qurmağa çalışırlar. Beləliklə, oxucu genetik kod, üçlülər, stop-kodon və oxu çərçivəsi, promotorlar və terminatorlar, ekzonlar və intronlar haqqında məlumat əldə edəcək, gen aktivliyinin tənzimlənməsi, alternativ splicing haqqında və s.

mətndə olsa hər şey yaxşı olardı saxta dişlər kimi, birdən-birə aşağıdakı keçidlər görünmədi: “Müasir alimlər üçün bu mürəkkəb sistemin orqanizmdə işləməsi faktının özü təəccüblüdür. Bir çox tədqiqatçı onun kortəbii görünmə ehtimalını tamamilə istisna edir. Hüceyrədaxili proseslərin dərk edilməsi Yaradan haqqında düşüncələrə səbəb olur”.

Yəni cihazın mürəkkəbliyi anlamaq istəyi deyil, sürpriz oyadır. Çətin o deməkdir ki, Yaradansız iş görülməyib. Ancaq nədənsə müəllif təəccüblənmir ki, Yaradılış kitabına əsaslanaraq, Tanrı həyatın bütün müxtəlifliyini iki gündə yaratdı və həyatın sadalanan molekulyar bioloji əsasları tam olaraq bitki aləmi ilə əlaqəli olduğundan, bu o deməkdir ki, üçüncü gün (yaratmaq bitkiləri) hər şey əsasən icad edilmişdir. Yer kürəsini balıq və quşlarla (beşinci gün), daha sonra heyvanlarla (altıncı gün) doldurmaq və həftə sonuna qədər vaxtında olmaq üçün bir şey etmək lazımdır; Allah insanı elə həmin gündə yaratdı, halbuki o, belə böyük bir missiya üçün ayrıca bir gün ayıra bilərdi.

Altı günlük müəllif başa düşür eksklüziv olaraq hərfi mənada, hər biri 24 saat davam edən altı gün kimi, bibliya günlərinin məcazi şəkildə başa düşülməsi lazım olduğuna inanan bəzi kreasiyaçılardan fərqli olaraq, onların milyonlarla və milyardlarla illərə qədər uzana biləcəyinə inanırlar.

Dərsliyin yazıldığı üslub psevdoelmdən primitivizmə sıçrayır. Müəllif bəzi şeyləri elmi şəkildə izah etməyə çalışır. Məsələn: “Üç kodon heç bir amin turşusunu kodlaşdırmır, onlara cəfəng kodonlar və ya dayandırıcı kodonlar deyilir: mRNT-dəki zülal şablonu onlarla bitir. Başlanğıc kodonu ilə başlayan və dayanma kodonlarından biri ilə bitən mRNT-nin nukleotidlərinin ardıcıllığı genin kodlaşdırma çərçivəsi və ya açıq oxu çərçivəsi (ORF) adlanır. Lakin o, çox asanlıqla faktiki material təqdim etməkdə neytral üslubdan pis uşaq kitablarına xas olan, lakin müasir lisey şagirdləri üçün dərsliklərə xas olmayan bombasistliyə doğru sürüşür: “Bizim gündəlik təcrübəmiz təəssüflə sübut edir ki, bütün canlılar ölümə məruz qalırlar.. Canlılar xəstələnir, qocalır və nəhayət ölürlər. Çoxlarının ömrü daha qısadır: yırtıcılar tərəfindən yeyilir. Təsəvvür etmək çətin ki, hər ikisini bir nəfər yazıb. Yeri gəlmişkən, müəllif neytral “canlı orqanizmlər” əvəzinə həmişə “məxluqlar” sözünü işlədir və sən hər zaman bu canlıların üzərində birtəhər büdrəyirsən.

Vertyanov zaman-zaman orta məktəb şagirdlərinə məlumat çatdırarkən tamamilə yersiz olan tərbiyəvi üsluba düşür: “Həddindən artıq şərab içmək və insanda Tanrı obrazını təhrif edən başqa həddi aşmaq pravoslavlar tərəfindən həmişə böyük günah hesab edilib. kilsə. Bu, ətraf mühit faktorlarının, o cümlədən spirtin orqanizmin inkişafına təsiri haqqında hesabatdan sonradır. Və ya belə bir keçid:

“Pravoslav alimlərinin fikrincə, Yaradan bir çox heyvanların keyfiyyətlərində insan üçün başa düşülən tərbiyəvi məna qoyub. Aslan ən yüksək gücü, göyərçini - mənəvi saflığı xatırladır, qartal gündəlik həyatın səs-küyündən yüksək mənəvi yüksəlişin təsviri kimi xidmət edə bilər. Kiçik qarışqa əməksevərliyi, nəhəng dinozavr - kor qüvvəni, meymun - ruhsuz insan şəxsiyyətini təcəssüm etdirir.

Ölümlə bağlı mülahizələrə bir qeyd var: “Müqəddəs Yazılarda və müqəddəs ataların əsərlərində ölüm və fəsadın əvvəlcə yaranmadığını, dünyaya ilk insanın süqutu nəticəsində daxil olduğu düşüncəsi var. Bu o deməkdir ki, Adəmin süqutundan əvvəl Yer kürəsində heyvanlar ölmürdü, ondan sonra isə hər şey param-parça olur: “Məxluqlar bir-birini yeyir, xəstəliklərdən, həddən artıq aşağı və ya yüksək temperaturdan ölürlər, onların qidası çatmır. Təbiətdəki bu cür uyğunsuzluq, əgər Müqəddəs Yazılara əməl etsəniz, həmişə deyildi, lakin Cənnətdəki ilk insanların süqutundan sonra dünyada meydana çıxdı. Dünya “çox yaxşı” yaradılmışdır (Yaradılış 1:31). Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, insan süqutundan əvvəl ölüm yox idi və bütün canlılar bitki ilə qidalanırdı.

Dərhal sual yaranır: payızdan əvvəl hər kəsin kifayət qədər resursu necə idi - tam idil olanda və heyvanlar ölmədikdə və yırtıcılar yırtıcı ovlamadıqda? Müəllifi bu sual çaşdırmır, lakin o, yırtıcıların bir vaxtlar yırtıcı olmadığını sübut etməyə çalışır.

“Bəzi heyvanların əlamətlərində bu ehtimalın dolayı sübutunu tapmaq olar. Beləliklə, panda nəhəng yırtıcı kimi görünə bilər. Onun iti dişləri və pəncələri var. Bu heyvanın əsasən bambukla qidalandığına inanmaq çətindir (). Aslanın həzm sistemi təzə ətə uyğunlaşdırılıb, lakin böhran vəziyyətlərində aslanlar tərəvəz də yeyə bilərlər […] Bəlkə də qədim bitkilərin şirəsində daha çox zülal var idi və ağcaqanadlar qansız uğurla çoxalırdılar. Siz əminsiniz? yox? Daha sonra: “Təbii dünyada hücum vasitələrinin funksiyası yəqin ki, fərqli idi. İlk insan ibtidai dünyaya nifaq və ölüm gətirdiyindən, bəzi heyvanlar qurbanlarını tutub yeməyə, bəziləri isə gizlənərək qaçmağa başladılar. Güman etmək olar ki, heyvanların instinktləri genlərin fəaliyyətində baş verən dəyişikliklər və mübadilə proseslərində müvafiq dəyişikliklər nəticəsində dəyişmişdir. Yırtıcılar ova başladılar və qalan heyvanlar onlardan qorxdular. Ola bilsin ki, yırtıcıların dişlərində və həzm sistemlərində ciddi dəyişikliklər baş verib”.

Maraqlıdır ki, ekologiya bölməsində Vertyanov fərqli bir konsepsiyaya riayət edir və yırtıcıların faydalı və zəruriliyini sübut edir: “Yırtıcı - yırtıcı” qarşılıqlı əlaqə biosenozların özünütənzimləməsinin əsas amillərindən biridir”, “Yırtıcıların olmaması. Nəzarətsiz çoxalması yemlə müşayiət olunan yırtıcı üçün də əlverişsiz ola bilər və sonra aclıq yırtıcı populyasiyaların sayını hər hansı bir yırtıcıdan daha intensiv şəkildə fəlakətli şəkildə azaldır. Görünür, müəllif əvvəllər yazdıqlarını artıq unudub. İki şeydən biri: ya yırtıcılar bütün təbiət qarşısında ilk insanın günahlarının cəzası kimi peyda olublar, ya da yırtıcılar biosenozların mövcudluğu üçün zəruridirlər, sonra isə Yaradanın onları niyə əvvəldən yaratmadığı aydın deyil.

Kreasionistlərlə müzakirələrdə büdrəmə maneəsi təbii olaraq insanın mənşəyi məsələsidir. Ona doğru irəliləyərək, Müəllif hər şeydən əvvəl “İncilin Yaradılış Kitabında bizə dediyi kimi, ilk insanların 800-900 il yaşadığına” və “təxminən dörd nəsildə gözlənilən ömür uzunluğunun tədricən üç dəfə azaldığına” diqqət çəkir. Yaxşı, sonra - və on dəfə.

Səbəbləri izah edən müəllif Yu. P.-nin fərziyyələrinə istinad edir. Altuxova, belə uzun ömür ilk insanlarda demək olar ki, bütün genlərin dominant allellərlə təmsil olunması ilə təmin edildi (unutmayın ki, resessiv allellər normal fəaliyyət göstərən dominant allellərin mutant formalarıdır) … Genlər üçün heterozigotluğun artması ilə fermentləri kodlayan orqanizmlər daha sürətli olgunlaşır və daha sürətli qocalır. İnsan uzunömürlülüyü heterozigotluğun azalması ilə artır. Əslində isə hər şey tam əksinədir: dəfələrlə sübut olunub ki, heterozigotluq canlılığa müsbət təsir edir, heyvan və ya insan populyasiyalarında genetik müxtəlifliyin azalması isə həmişə zərərlidir.

Adəm və Metuşela ilə müqayisədə insan üçün təhqiramiz olan ömür uzunluğunun qısalması, yəqin ki, bizim üçün təsəlliverici bir izahat alır. “Əgər biz müasir insanlar çox xəstələnsək və erkən ölsək, amma yenə də əbədi həyatı unutsaq, sağlamlığımız və min illik ömrümüzü, hətta daha çox ölməzliyimiz olsaydı, nə qədər qeyri-ciddi yaşayardıq? Bədənimizin müvəqqəti ölümü günaha maneə, ruhun əbədi ölümündən qorunmadır. Beləliklə, biz günah edən Adəmə və onun nəslinə daha çox təşəkkür edə bilərik.

İnsanın heyvanlarla qohumluğu qəti şəkildə rədd edilir.

Ancaq burada müəllif çətin bir vəzifə ilə üzləşir: insan əcdadlarının qalıqlarının çoxsaylı tapıntılarını necə izah etmək olar? Axı bunlar adi insanın az bildiyi paleontoloji keçid formaları deyil - hətta uşaqlar da Australopithecus, Erectus, Neandertallar haqqında bilirlər, onları artıq gizlətmək olmaz. Və burada müəllif çox maraqlı bir hiylə işlədir. İnsanın təkamülü düşüncəsinin qarşısını almaq üçün sizin və mənim kimi fosil tapıntılarının bir qismini meymun, digərlərini isə insan elan etmək lazımdır.

Beləliklə, avstralopiteklər və əvvəllər Ramapithecus heç bir "insanlığa keçid" əlaməti olmadan sadəcə meymunlar elan edilir.

Müəllif avstralopitekləri dik duruşda, alətlərdən istifadədə inkar edir. Homo habilis bacarıqlı bir insandır, onun nöqteyi-nəzərindən heç bir hominidlərə aid deyil. Beynin dramatik genişlənməsi göz ardı edilə bilər. Olduvay mədəniyyətinin alətlərini tapdınız? Və ya bəlkə də heç onlara aid deyildilər. Ancaq Homo erectus şanslı idi, onlar insanlar kimi tanındılar: dik duruş, Acheulean mədəniyyətinin alətləri - hər şey onlarladır."Görünür, erectus artikulyar nitqə sahib idi: onların kəllələrinin müvafiq əlamətləri habilislərinkindən müqayisə olunmayacaq dərəcədə daha aydındır və bizimkinə yaxındır" - bu kəllənin xüsusiyyətlərinə əsaslanan yanlış məlumatdır, antropoloqlar bu barədə birmənalı nəticə çıxara bilmirlər. qədim insanlarda nitqin olması və ya olmaması, bu məsələ ən mübahisəli məsələlərdən biri olaraq qalır. Müəllif iddia edir ki, erectus nəsli kəsilmiş sapiensdir və praktiki olaraq bizdən fərqlənmir. Görünüşünə gəlincə, "böyük dişlər, ağır qaş çıxıntıları, əzələ bağlanması sahəsində əhəmiyyətli relyef qaba yemək yeyərkən əmələ gəlir və meymunabənzər əcdaddan mənşəyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur."

Neandertallara gəlincə, onların bədən quruluşunun əlamətləri yalnız sərt ekoloji şəraitə uyğunlaşmaları ilə izah olunur. Və ümumiyyətlə, qocalıqda hamımız Neandertal olacağıq:

“Antropoloqlar qeyd edirlər ki, insanlar qocalıq yaşına çatdıqca insanlarda “neandertal” xüsusiyyətləri inkişaf edir: ağır qaşlar, uzunsov kəllə çəngəlləri və s. Antropoloq E. N. Xrisanfova, Neandertal kompleksi yalnız metabolik və hormonal xüsusiyyətlərlə məhdudlaşır.

Və yenə də: “Müasir tədqiqatların məlumatlarına görə, neandertallar bütün motor, intellektual və nitq qabiliyyətlərinə görə müasir insanlardan heç də geri qalmayıblar”. Nitq qabiliyyətləri haqqında açıq yalan, antropoloqlar hələ də neandertalların danışıb-danışmadığına birmənalı qərar verə bilmirlər. Vertyanov deyir ki, neandertalların genomunun müasir insanların genomundan tamamilə fərqli olması DNT-nin zamanla xarab olmasıdır.

“Bu nəticəyə gəlmək tamamilə qanunauyğundur ki, meymunlar həmişə meymun olub, insanlar isə həmişə insan olublar! İnsan heyvanın nəslindən deyil. Tədqiqatlar göstərir ki, o, Yer üzündə dərhal insan şəklində peyda olub”, - deyə müəllif qürurla yekunlaşdırır.

Belə çıxır ki, ilk insanların erektus hüququ tanındığından, Adəm və Həvva bir cüt Pitekantrop kimi təmsil edilməlidir. Yalnız nədənsə bu formada çəkilmirlər.

Dərsliyin sonuncu bölməsi ekologiyaya həsr edilmişdir. Bu, Allahın yer üzündəki bütün məxluqları kimi heyvanların və bitkilərin qorunmasının zəruriliyini sübut edir. Bu göstərişlər “insanın ətrafındakı məxluqların həyatını padşahın - insanın həyatından asılı olaraq Yaradan tərəfindən düzəldilməsi” kontekstində ikiüzlü görünür. Təbiət artıq insanın öz hökmranlığını onun üzərinə qoymasından əziyyət çəkib.

Dərsliyin üz qabığının ikinci səhifəsində bir neçə bioloqun rəyləri verilmişdir. Təbii ki, onların hamısı dərsliyi hər cür məziyyətlərinə görə tərifləyirlər.

“2005-ci ildə bu dərslik məktəblərə dərs vəsaiti kimi qəbul olunmaq üçün Təhsil Nazirliyinin möhürünü almaq üçün təqdim olunanda yazdığım mənfi fikrimdən bu ifadə çıxarılıb. İcmalda heç olmasa tərifləməyə ehtiyac olduğu üçün bir neçə müsbət söz yazdım, lakin bununla yanaşı qeyd etdim ki: a) dərslikdə çoxlu faktiki səhvlər var və b) onun pravoslav ideologiyası tamamilə qəbuledilməzdir. Orada kilsədə təbliğ etdikləri iş onların işidir, lakin məktəblilərə elmi biliklər öyrədilməlidir. Mənim rəyim mənfi idi, V. A. Tkachuk. Bizdən icazə istəmədən Vertyanov rəylərimizdən bəzi ifadələri çıxartdı və dərsliyin üz qabığına qoyun. Düşünürəm ki, o, özünü sadəcə olaraq ədəbsiz aparır, Biologiya elmləri doktoru, Moskva Dövlət Universitetinin Biologiya fakültəsinin elmlər üzrə dekan müavini Aleksandr Rubtsov Gazeta. Ru-nun müxbirinə izahat verib.

"2005-ci ildə idi, Vertyanov mənə kitabını göndərdi, yazdım ki, "İnsanın mənşəyi" bölməsi ilə qətiyyən razı deyiləm, digər bölmələrə baxmadım. Mənim rəyim mənfi idi. Buna baxmayaraq, Vertyanov kitabın üz qabığında mənim adımın altında müsbət rəy yazıb. Bundan əlavə, o, məni Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü adlandırdı, baxmayaraq ki, mən heç vaxt bu titulu almamışam. Dəfələrlə ona məktub yazaraq adımın dərslikdən çıxarılmasını tələb etmişəm., lakin cavab almadı”, - deyə Rusiya Elmlər Akademiyasının Ufa Elmi Mərkəzinin Biokimya və Genetika İnstitutunun professoru, Başqırdıstan Respublikası Elmlər Akademiyasının akademiki Elza Xusnutdinova bildirib.