Zadornovun tənqidi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Tanınmış LJ bloggeri fritzmorgen (pasportuna görə Oleq Makarenko, Fritz Moiseeviç Morgenin bloqunda) yanvarın sonunda öz bloqunda satirik Zadornov haqqında yazı yerləşdirib və onu rusofob adlandırıb. O, Rukspert informasiya layihəsinin köməyi ilə "Zadornov-Russofob" ideyasını fəal şəkildə təbliğ edir. Bloggerin sözlərinə görə, “biz Zadornova borcluyuq ki, silahsız və oğru xalqın reputasiyası çoxlu sayda rusların özlərinin beynində möhkəm yerləşib”. Və arqument olaraq, özlərindən misallar gətirir satirik tamaşalar. Bir daha vurğulayaq - satirik.

“Rurik. İtirilmiş reallıq Mixail Zadornov elm adamlarını darmadağın etməyə başladı - burada hər şey aydındır, onlar peşəkardırlar: satirik onların fəaliyyət sahəsinə müdaxilə etdi və susmaq mümkün olmadı. Görünür, hələ bu filmdən əvvəl Zadornov Qordon Kixot proqramında ənənəvi kagal tarixi banda-leyka ilə kifayət qədər məharətlə mübarizə aparırdı və hətta o yerə çatdı ki, cənab Blanca və “o g… yaşayır” (sitat).

Bunlar rəsmi tarixçilərdir, onların çoxlu səbəbləri var və “iş budur” - rus xalqının özünüdərkinin yüksəlməsinə imkan verməmək. Amma pullu (internet faktında məlumdur) blogger slavyan mövzusunda film çıxandan sonra və ona geniş marağın ardınca Zadornovu rusofob adlandıranda bu, təqibdən başqa bir şey deyil. Və bu təqib, Fritzmorgenin reputasiyasını nəzərə alaraq, açıq şəkildə sifarişli xarakter daşıyır: Zadornov on ildən artıqdır ki, səhnədə çıxış edir, lakin nədənsə onun çəkdiyi sənədli film ətrafındakı həyəcandan sonra rusofobiya ittihamları düşdü.

Fritzmorgen əsasən satirik monoloqlardan açıq və ya gizli sitatlardan ibarət geniş məqaləsində Riqada rusofob Zadornovun öz vəsaiti hesabına rus əhalisi üçün rus kitablarından ibarət kitabxana açdığını qeyd etməyi unudur. O, Arina Rodionovnanın üç abidəsinin tikintisini maliyyələşdirib (bu abidələrin müəllifləri rus memarlarıdır). O, daim gənc rus rəssamlarına kömək edir, onları səhnəyə gətirir. Mixail Nikolaevich Zadornov rus hərbi mahnıları olan disklərin buraxılmasını təşkil etdi, sonra onları Rusiya şəhərlərinə göndərdi ki, Qələbə bayramı şənliklərində könüllülər onları insanlara versinlər. Artıq neçə illərdir ki, mayın 9-na kimi o, ruslara ora çata bilməyən Müqəddəs Georgi lentlərini Almaniyaya göndərir. 90-cı illərdə Baltikyanı ölkələrdə ruslara qarşı təqiblər başlayanda 3000 rus veteranını Rusiyaya aparmışdı.

Bədnam “Rusofob” Mixail Nikolaeviç artıq slavyan mövzusunda yazan müxtəlif müəlliflərin bir neçə onlarla kitabını nəşr etdirib. Daim slavyan mövzusuna diqqət çəkir, bu mövzuda filmlər çəkir….

Əlbəttə ki, bu barədə xüsusi yazılar yazmaqdan və hər biri üçün 20 min rubl almaqdan çəkinməyən tanınmış bir top bloggerdən oxumayacaqsınız (arzu edənlər maraqlana bilər, Yandex və ya Google-da bu mövzuda məlumat axtarın).

Kimin sifarişini "Karina Maskvist" Fritzmorgen yerinə yetirdiyini söyləmək çətindir, belə insanlar pul qoxusuna xüsusi diqqət yetirmirlər, amma fakt faktlığında qalır - iş gedir.

Digər fikirləri nəzərə alın.

Yəhudi sualı ilə yaxından tanış olan internet auditoriyası arasında Mixail Zadornovun qarışıq ailədə anadan olması xəbər deyil: atası rus, anası yəhudidir. Onun anası ilə fotosu uzun müddətdir ki, şəbəkədə yayılır. Foto Zadornovun rəsmi saytından.

Bu, yəhudi məsələsində maariflənənlərin, bir qayda olaraq, slavyanların tarixində yaxşı maarifləndiyini nəzərə alsaq, bu tamaşaçının Zadornının filminə “etimad əmsalı”nı xeyli azaldır. Onlar üçün sirr deyil ki, bu iki məsələ olduqca sıx bağlıdır və əcdad irsinin əsas vurğusu Rurikin hansı millətdən olması deyil, Ağ Yarışın Qaranlıq Qüvvələr ilə aramsız müharibəsindədir, şərhi fərqlidir. müxtəlif müəlliflər arasında geniş yayılmışdır. Və buna uyğun olaraq, hətta xalq filmi ilə bu eposun əvvəlində şəbəkədə "Mixail Zadornova məktub" yayıldı, bu filmdə knyaz Svyatoslav o dövrün parazit sisteminin qalibi kimi mərkəzi fiqur kimi təklif edildi - Yəhudi Xəzər Kaqanlığı.

Müvafiq olaraq, bu tamaşaçı ifadələrdə çox utancaq deyil və satirik hətta bu yaxınlarda "Mən bir yəhudi üzüyəm ?!"

Bu insanların əsas şikayətləri aşağıdakılardır:

Filmin iştirakçılarının tərkibi:

Mixail Valeri Çudinov, Jarnikova, Tyunyaev və digər elm adamlarının heç olmasa BÜTÜN sivilizasiyaların beşiyi kimi slavyan sivilizasiyası ilə bağlı faktları tamaşaçıya açıqlaya biləcək heç bir qohum dostu yoxdur. Bezrukovun olması da bir sual doğurur ki, onun görünüşü bu mövzuda filmdə mənasızdır.

Təhrif və qarışıqlıq:

Varangiyalılar duz mədənçiləridir, baxmayaraq ki, Dalın fikrincə, o, "müdafiəçi, döyüşçüdür". Bu barədə akademik A. Tyunyayev danışır.

Slavyan sivilizasiyasının "cavanlaşması":

Slavların yüz minlərlə illik tarixinə dəlalət edən artefaktlar - Çandar xəritəsi, tisulsa tapıntısı və s. Böyük Pseudo Çin Divarı və ya Çin piramidaları haqqında bir söz demək olar. Sonuncu haqqında hətta skeptik düşünəcək - niyə çinlilər bunu bütün gücləri ilə gizlədirlər və heç kimi ora buraxmırlar? Axı bu, onların ləyaqəti olsaydı, bütün dünyada bu haqda tövbə edərdilər. Hətta bu bir neçə mozaika fraqmentini sadalamaq belə, filmdə təsvir ediləndən daha çox slavyan sivilizasiyasının qədimliyi haqqında həqiqəti söyləmək olardı.

Çox mübahisəli sitatlar:

Birincisi, Kiyev Rusu, sonradan Moskva kimi, Böyük Tatariyanın - son paytaxtı Tobolskda olan RUSS Vedik Pravoslav İmperiyasının sadəcə bir hissəsi (kaqanlıqlar, əyalətlər, bölgələr, ərazilər) idi. Bunu ensiklopediyalarda və səyahətçilərin hekayələrində, hətta daha çox köhnə xəritələrdə istinadların çoxluğu təsdiqləyir - hər kəs bu imperiyanın adı ilə 350 xəritədən ibarət kolleksiyanı yükləyə və özləri görə bilər.

Və Kiyev artıq ardıcıl üçüncü idi - sitatda "ən qədim" adlanır.

Pravoslavlıq Rusiyada xristianlığın tarixi ilə maraqlanan bir çoxlarına da məlumdur. Gəlin bir az test edək - “biabırçılıq” sözünü oxuyanda ağlınıza nə gəlir? Bu arada, köhnə kilsə slavyan dilində "tamaşa, teatr tamaşası" mənasını verirdi. Bu forma serb dilində sağ qalmışdır və hətta rəsmi dilçilər də qədim slavyan arxaikasının çox hissəsini saxlayan serb dili olduğunu etiraf edirlər.

Anlayışların oxşar əvəzlənməsi "Pravoslavlıq" sözü ilə baş verdi - Xristianlıq Vedik dünyagörüşü maskası aldı. Hətta rus xristian adət-ənənələrinin və bayramlarının üstüörtülü təhlili onların Vedik köklərini ortaya qoyur. Rusiyanın təhsilli insanlar üçün od və qılıncla xristianlaşdırılması isə izahat tələb etmir - bu, hətta bu yaxınlarda A. Nevzorovun nümayiş etdirdiyi sağ qalmış salnamələrdə də var.

Üstəlik, yer Məbədlərlə geyinmədi, çünki onlar artıq orada idilər, məbədlər sadəcə götürüldü - başın üstü dəyişirdi, hətta o zaman da hər yerdə deyil.

Yaxşı, slavyanların döyüşməyi sevməmələri ilə razılaşmaq olar - bəyənmədilər, amma necə olduğunu bilirdilər. İndi hətta pravoslavlar da razılaşırlar ki, heç kim slavyanları güc yolu ilə məğlub edə bilməz və onların yeganə etirazı - tatar-monqol boyunduruğu Rusiya-Orda İmperiyası haqqında yeni məlumatların hücumu altında çökməkdədir.

Aryan slavyanlarının qədim Hindistandakı kampaniyalarını - Dravidiyanı və Slavyan-Aryan Vedalarında qeyd olunan Çin üzərində qələbəni xatırlasaq - Rurikin çağırışı və "slavyanlar döyüşməyi sevmirdi" ifadəsi fərqli bir məna kəsb edir. Bu anlayışla bunu şişirdilmiş şəkildə belə təsvir etmək olar, məsələn: Voloqda vilayəti Sibirdən istəməyin mənası olmadığı üçün qonşu regiondan baş təhlükəsizlik zabiti (belə ehtiyac yaranarsa) xahiş edib.

Müəlliflik hüququ:

Zadornova verilən suallardan biri belə səslənir: niyə dövlət pulu (təxminən üç milyon rubl) ilə çəkilmiş filmi kopyalayıb YouTube-a yükləmək mümkün olmayıb? Film televiziyaya çıxandan dərhal sonra həvəskarlar onun surətini çıxarıb YouTube-a yükləyiblər. Lakin bir neçə gündən sonra müəllif hüquqlarının pozulması səbəbindən bütün bu nüsxələr silindi. Bircə qalıb - rəsmi. Ola bilsin ki, indi artıq yeni nüsxələr var və ya bir qədər dəyişdirilib (YouTube iddiaları olmasın), amma "çəngəllər tapıldı, ancaq qalıqlar qaldı". Dekabr nüsxələri isə yoxdur, yəni ən azı bir ay surət çıxarmaq mümkün deyildi. Bunun bir çox səbəbi ola bilər - amma Zadornov bu məsələni bir az da açsaydı, kifayət qədər ədalətli olardı, müntəzəm bloqçuluğu ilə bu, asan olardı.

Buna baxmayaraq, “Rurik. İtirilmiş reallıq adi insanlar arasında, tarixi araşdırmalardan tamamilə uzaqdır. Rurikin gəlişindən əvvəl daha çox axtarmağa, soruşmağa, maraqlanmağa, dərilər və çubuqlar üçün saxta günahkarlıq hissini silkələməyə başlayırlar.

Bəlkə yanlış təqdimat tərzi, təqdim olunan faktlar senzura ilə izah olunur? Televiziyada müəyyən senzuranın olduğunu çətin ki, kimsə inkar etsin. Ola bilsin ki, Zadornovun filmi hər yerdə Bezrukov olmasa, pravoslavlığa və xristian kilsələrinə boyun əymədən ölkənin mərkəzi kanallarından birində prima-taymda yayımlanmazdı. Təbii ki, onu ancaq internetdə yerləşdirmək olardı, amma yenə də o zaman rezonans başqa cür olardı.

Bəlkə bu, Zadornovun xüsusi üslubu, şəxsi mülahizələri ilə bağlıdır? O, bu kifayət qədər xüsusi işlərlə məşğul olmağa başlayan bir satirikdir. 90-cı illərdən bu günə qədər bir çox adi insanlardan eşitmək olar ki, bütün komediyaçılar arasında Zadornovu ən çox sevirlər. Bu təbiidir, çünki Zadornov “bizimkilərdən”, rus olmayan soyadlı komediyaçılardan nadir hallarda eşitdiyiniz ruslar haqqında danışırdı.

Axı bizdə yumor nəinki indi, hətta əvvəllər də sovet yox, daha çox yəhudi idi. Üstəlik, bu barədə yəhudilər özləri yazırdılar: Marian Belenki, pop dramaturq, Klara Novikova, Gennadi Khazanov, Yana Arlazorov monoloqlarının müəllifi "Yəhudi hökmranlığı sona çatdı" məqaləsində yalnız biri görünəndə belə bir başlıqdan gileylənir! Rus satirik - Mixail Evdokimov. Bundan sonra Evdokimov o qədər “zarafat” etdi ki, Altay diyarının qubernatoru oldu. Belə bir postda olan hər bir vicdanlı insan kimi, dərhal öldürüldü.

Belə çıxır ki, Zadornovun bu satirik mühitdə şəcərəsiz şöhrət qazanması daha çətin olardı. Amma indi onun satiradan rus xalqının mənlik şüurunu bərpa edən ciddi işlərə keçmək, şöhrətindən insanları maarifləndirmək üçün istifadə etmək imkanı var.

Anton Burmistrov.