Dəbi kim idarə edir və istehlak cəmiyyətinin məqsədləri nədən ibarətdir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ətrafınıza baxsanız, görə bilərsiniz ki, bir çox insanlar müxtəlif dərəcələrdə mövcud moda meyllərini izləməyə çalışırlar.

Mətbuatda dərc olunan sosioloji araşdırmalardan məlum olur ki, Rusiya əhalisinin üçdə birindən çoxu dəblə maraqlanır və onu izləməyə çalışır. Sosioloqlar müəyyən ediblər ki, rusların təxminən 39%-i moda meylləri ilə maraqlanır.

Onlardan 18%-i son moda meyllərinə uyğun geyindiklərini deyir.

İnsanları, çox vaxt sağlam düşüncənin əksinə olaraq, bir şey etməyə, başqa bir şey etməməyə vadar edən nədir? Dəb vasitəsilə müxtəlif cərəyanların cəmiyyətə yeridilməsi mexanizmi necədir? Dəbi kim idarə edir və istehlak cəmiyyətinin məqsədləri nədir, bu məqalədə təhlil edəcəyik.

Moda tərəfdarları əsasən qadınlar və gənclərdir, lakin onların arasında kişilər və yaşlı nəslin nümayəndələri də var.

Moda tarixçisi Aleksandr Vasilievin fikrincə, ruslar avropalılardan daha çox moda izləyir.

“Fransada əhalinin 7%-dən çoxu dəbə əməl etmir, bu isə o deməkdir ki, Rusiyada modaya böyük tələbat var”.

- Vasiliev dedi.

Sual yaranır ki, "Moda" nədir, bundan sonra planetimizin əhalisinin böyük bir hissəsi onu təqib edir və onun üçün çox şey etməyə hazırdır? "Moda" sözünün bir çox tərifləri var, onlardan bəziləri bunlardır:

• Moda müəyyən bir sosial mühitdə müəyyən, adətən qısa zamanda hökmran olan zövqlər və münasibətlər toplusudur.
• Moda müəyyən bir üslubun müvəqqəti hökmranlığıdır.
• Moda həyatın hər hansı bir sahəsində müəyyən zövqün qısamüddətli hökmranlığıdır. Dar mənada geyimin forma və naxışlarının dəyişməsidir.
• Moda kövrək, sürətlə keçən populyarlıqdır.
• Moda geyim və aksesuarların növünü və ya formasını, ideyalar toplusunu, insan davranışının prinsiplərini, sosial vərdişləri və etiketi müəyyən edə bilər.

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, modanın ümumiləşdirilmiş tərifini belə bir şey edə bilərik:

Moda müəyyən təsvirləri, davranış və düşüncə alqoritmlərini ehtiva edən bir məlumat toplusudur. Moda informasiyanın cəmiyyətdə davamlı şəkildə yayılması üsuludur.

Moda müəyyən bir cəmiyyətdə və müəyyən zaman kəsiyində məşhur olan geyim, həyat tərzi, əyləncə, incəsənət üslubları, ədəbiyyat, memarlıq, mətbəx və s. üslubundadır.

Dəbin vacib bir xüsusiyyəti, yeniliyi izləmək istəyidir.

Yenilik və dəblilik prinsipi obyektin yaradılmasının obyektiv vaxtından deyil, onun seçilmiş dəyərlər sisteminə daxil olması və cəmiyyətdə təriflənməsi, tanınması anından asılıdır.

Bernard Shaw-un məşhur ifadəsini hər kəs bilir:

"Moda idarə olunan bir epidemiyadır."

Real həyat bizə Bernard Shawun tamamilə haqlı olduğunu göstərir.

Bir az tarix

Moda tarixi ənənələrə söykənir.

Ənənə də dəb kimi müəyyən bir məlumat toplusudur, yalnız onda heç bir yenilik elementi yoxdur.

İnsanlar hər zaman müəyyən üslubda, rəngdə, naxışlarla bəzədilmiş paltarlar geyinmişlər ki, bu da həm keçmişdə, həm də bu gün öz mədəni və subkultural mənsubiyyətini ifadə və ifadə edir. Əvvəllər insanlar ənənəvi rəqsləri oynayır, məclislərin, vidalaşmaların, dəfnlərin, toyların və s.

Dəbin ilk əlamətləri sosial təbəqələrə bölünmə vasitəsi kimi meydana çıxdı. Özünü "yüksək cəmiyyət" sırasına daxil edən cəmiyyətin ayrı-ayrı hissəsi maddi cəhətdən bəzi həddi aşmağa imkan verə bilərdi. Buna görə də özlərini digər “camaat”dan ayırmaq üçün fərqli geyimlər geyinir, fərqli rəftar və s.

Beləliklə, müxtəlif geyimlər, etiketlər, davranışlar, vərdişlər, bəzi rituallar (çay içmək, teatra getmək, dekorasiyalar və s.) dəb halına gəldi ki, bu da nəinki “elitarı” kütlədən ayırdı, həm də onu daha kiçik alt təbəqələrə ayırdı.

Moda ən çiçəklənən dövr orta əsrlər idi. Xaçlılar Levantdan Qərbi Avropaya oradakı nəfis parçalar və ipək haqqında məlumat gətirirdilər. Şimali Avropada ipək xaricdən gətirilir və böyük dəbdəbə hesab edilirdi. Varlı insanlar İtaliyadan brokar və digər bahalı əşyalar ala bilərdilər.

Maşın istehsalının meydana çıxması ilə ucuz geyimlər geniş ictimaiyyət üçün əlçatan oldu. Eyni zamanda, geyim tərzində moda meydana çıxdı, qlobal bir fenomen olaraq bu, 17-ci əsrdə Fransada baş verdi. Tarix boyu müxtəlif ölkələr yeni geyim meyllərinin mənbəyi olmuşdur. Hazırda Paris ən “dəbli” şəhər hesab edilir, lakin əvvəllər dəbi İtaliya, İspaniya və İngiltərə müəyyən edirdi.

Yada salaq ki, dəb informasiyadır və onun dövriyyə sürəti həmişə öz dövrünün üstünlük təşkil edən texnologiyalarından birbaşa asılı olub. Ticarətin inkişafı ilə mədəniyyətlərin sintezi baş verdi, köçən və bir-biri ilə təmasda olan insanlar vasitəsilə informasiya mübadiləsi də artdı.

İnformasiya texnologiyalarının inkişafı ilə hamımız planetar miqyaslı informasiya massivinə qərq olduq, məlumat dövriyyəsinin sürəti artdı, dəb vasitəsilə insan davranışının kütləvi statistikasına təsir etmək qabiliyyəti böyük güc qazandı.

Dəbin düşüncələrə təsiri

Bir insana "Homo sapiens" növünün nümayəndəsi kimi baxsanız, psixikada sürü sürüsü davranışı alqoritmlərinin mövcudluğunu görə bilərsiniz. Və bu baxımdan insanların modaya reaksiya verməsinin əsas səbəblərini nəzərdən keçirə bilərsiniz. Sürüdə / sürüdə yaşamaq üçün iki əsas davranış formasını ayırd etmək olar:

1. ya fərqlənmək və lider olmaqdır,
2. ya da hamı kimi olmaq, sizi kənarda qalanlar arasında sıralamağa imkan verməmək.

Moda hər ikisini məlumat səviyyəsində etməyə imkan verir. Cəmiyyətin müəyyən hissəsinin dərhal “son tendensiyalar”a qoşulmaq istəyi buradan irəli gəlir. Bu, xüsusilə şou-biznesin “ulduzları”nın təmsilçilərində, müxtəlif media mənsublarında nəzərə çarpır. Beləliklə, onlar lider kimi mövqelərini möhkəmləndirməyə çalışırlar, ardınca isə ağılsız bir kütlə gəlir.

Şəhər camaatının başqa bir hissəsi dəbi izləyərək öz üslubunu yeniləmək prosesinə dərhal qoşulmur, lakin sonradan ətrafdakıların çoxu yeni cərəyanlara uyğun olaraq transformasiyaya uğrayanda, onlar da onlara əməl edirlər, çünki onların heç biri dəbli olmaq istəmir. "qara qoyun".

Təəssüf ki, bir çoxları ağıllarının, hərəkətlərinin, yaxşı əməllərinin köməyi ilə deyil, xarici atributlardan istifadə etməyə çalışırlar: paltar, saç düzümü, döymə, pirsinq və sair. Yəni bütün bu zahiri sifətlər, əgər ön planda dayanırsa, mahiyyət etibarilə, insanın daxili boşluğunu, özündən narazılığını doldurmaq cəhdindən başqa bir şey deyil.

Düşünürük ki, belə insanlar bunun bəzi çatışmazlıqları və kompleksləri aradan qaldırmağa kömək edəcəyinə inanırlar. Məsələn, bir qızla tanış ola bilməmək oğlanları ən son dəbə uyğun geyinməyə məcbur edir, sanki özlərini “paketin” liderləri sırasına daxil etmək üçün ərizə yazır, döymələr “qəddar görünüş verir, oğlanı görkəmləndirir. "sərin", davranış onlara "repper"dən tutmuş "qopniklərə" qədər bəzi subkulturalar arasında sıralanmağa imkan verir. Bununla belə, bu üsullar qüsurları düzəltmədən yalnız maskalayır, gizlədir.

"Moda" təsiri nümunələri

Dəbin insanlara təsir etməsi, (çox vaxt şüurdan yan keçərək) bir şeyi etməyə və başqa bir şey etməməyə məcbur etməsi çoxdan diqqət çəkdi. İnformasiya texnologiyalarının, sosial mühəndislik texnologiyalarının müasir inkişafı ilə qloballaşma prosesinin bu mərhələsində dəbdən müəyyən məqsədlərə çatmaq üçün bir vasitə kimi istifadə olunmasaydı, qəribə olardı.

Dünya mədəniyyətinə insanların psixikasına məqsədyönlü təsir texnologiyaları anlayışı ilə baxsaq, izlənilə bilən bəzi tendensiyaları nəzərdən keçirək.

Məsələn, emansipasiya əvvəllər sırf kişi sayılan qadın geyimləri dəbinə əməl etməyə başladı. Bəzi sosial asılılıq növləri ilə mübarizə aparan qadınlar sonda azadlığa deyil, yeni sahibinə sahib oldular.

İmza: Coco Chanel kişi şalvarlarını qadınlara uyğunlaşdıran ilk şəxsdir

"Qadın cazibəsi" ilə fərqlənən geyimlər digər texnologiyalarla birlikdə çılpaq bədən kultunu cəmiyyətə tanıtmağa kömək etdi. Və bu, öz növbəsində, cinsi instinktlər vasitəsilə həyat dəyərlərinin və ideallarının dəyişməsini stimullaşdırır. Seks, ailə qurmaqdansa, əksər tanışların hədəfinə çevrilir, hətta bəzən Sevgi ilə eyniləşdirilməyə başlayır. Beləliklə, əxlaqın aşağı düşməsi.

İndi fagotreating kimi bir fenomenin tətbiqini müşahidə edə bilərsiniz. Çoxları bu sözü ədəbi deyil, çünki onun üçün daha "layiqli" analoqlar icad edilmişdir, lakin biz hər şeyi öz adları ilə çağırmağa üstünlük veririk. Burada çoxlu alətlər var, lakin biz modanın təsirinə baxacağıq.

Pidorazinq əksəriyyət üçün qəbuledilməzdir, çünki bu, insan təbiətinə ziddir və onu tez həyata keçirmək mümkün olmayacaq, ona görə də proses kiçik, “görünməz” addımlarla gedir. Yeri gəlmişkən, biz əsərlərimizdən birində bu prosesin müəyyən hissəsini təsvir etmişdik: Yumor cəmiyyətin idarə olunması vasitəsi kimi

Oğlanlar üçün dar şalvarlar, qadınlar üçün eyni şeylərə bənzətməklə (cins sərhədləri silinir) indi dəbdədir. Dəbdə (məlum olub ki, moda təkcə geyim deyil, həm də davranış, sabit şifahi ifadələrdir), kişi salamının yeni bir növü: indi kişilər görüşəndə öpüşür, müxtəlif media nümayəndələri bizə televiziya ekranlarından fəal şəkildə nümayiş etdirirlər.

Və onların şirin öpüşləri qonağa məhəbbət ifadə etməyin adi üsulu kimi Rusiyada ənənəvi üçqat öpüşdən fərqlənir (qonaq öpüşü böyük məna ilə dolu xüsusi bir öpüşdür, çünki Qədim Rusiyada qonaq taleyin elçisidir. ev sahiblərinin həyatını həm yaxşılaşdıra, həm də pisləşdirə bilər).

Özünü ifadə etməyin “qeyri-adi” üsullarında “uğur” dəbdədir və hər hansı “Eurovision”un müxtəlif mükafatlarını eksklüziv olaraq geylərə vermək tendensiyası davam edir. Son zamanlar sırf qadına xas hesab edilən kişi saç düzümləri dəbdədir, kişi geyimində çəhrayı, zinət əşyaları, saç rəngi, qaş döymələri. Hətta kişi şalvarları da var!

Bütün bunlar birlikdə Overton pəncərə texnologiyası üzərində işləyir, stereotipləri yavaş-yavaş qırır və fenomeni əvvəlcə “məqbul” kateqoriyasından “məqbul” kateqoriyasına keçirir, sonra isə bir neçə belə yerdəyişmədən sonra faqotrasiya cəmiyyətdə normaya çevrilə bilər.

İnternetdə döymələr üçün artan moda ilə bağlı çoxlu müxtəlif fikirlər var, biz öz fikrimizi bildirəcəyik. Tatuajın tarixi əcdadının stiqma olması fikri ilə razıyıq. Sonra fenomen transformasiya olundu və son xüsusiyyətlərdən biri müəyyən bir subkultura (məsələn, həbsxana) aiddir.

Burada "hiylə" nədir? İstənilən subkulturanın öz atributları (etiketləri) var: ideallar, dəyərlər, davranış alqoritmləri və s. Tatu etdirən şəxs şüursuz şəkildə özünü bu subkulturaya "bağlayır" və subkultura və döymə simvollarına xas olan alqoritmlər indi müəyyən dərəcədə onun davranışında özünü göstərəcəkdir. Fəaliyyətdə olan sosial mühəndislik üçün çox şey.

Bəs modanın köməyi ilə həyatımızdan nə və hansı hadisələr çıxarılır? Qadınlarda iffət, təvazökarlıq, təbiilik. Kişilik, kişilərdə xarici atributlardan uzaqlaşma.

Oxucunun modanın köməyi ilə nəzarəti daha dolğun başa düşməsi üçün, nümunələrdən istifadə edərək Tam İdarəetmə Funksiyasını (PFC) təhlil etdiyimiz əsərlərimizdən birini oxumağı məsləhət görürük. nümunələr: Həyatda tam nəzarət funksiyası və ya başqasının nəzarətini necə tanımaq olar

Oxucuda modanın qeyd-şərtsiz pis olduğu təəssüratı yaranmamalıdır. Moda sadəcə bir vasitədir, onun köməyi ilə siz nəinki pisləri təbliğ edə bilərsiniz. Bu günlərdə hansı müsbət hal dəbdədir? Sağlam həyat tərzi, ayıqlıq, sağlam dişlər, əzələləri rahatlaşdırmaq üçün moda.

Bir mərtəbəli tikinti üçün moda, evdə gözəl təmir üçün, struktur cəhətdən rahat pəncərələr üçün (tercihen taxta, lakin ikiqat şüşəli pəncərələrin texnologiyasından istifadə etməklə). Sağlam, adekvat qidalanma üçün, bitki mənşəli müalicə üçün, digər qeyri-dərman vasitələri. Daha deyiləcək çox şey var. Və bu hadisələr başqaları kimi populyar olmasa da, buna baxmayaraq, bunun üçün moda mövcuddur və sosial proseslərə təsir göstərir.

Moda vasitəsilə idarəetmə mexanizmi

Sistemin işləməsi üçün əsas iki amildir.

• Sürü məktəbi davranışının alqoritmləri (bunu artıq qeyd etdik). Onlar insan təbiətinə xasdır və təkamülün ilkin mərhələlərində cəmiyyətin sağ qalmasına imkan verir. İnsanlar ya lider (lider) olmağa, ya da “hamı kimi” olmağa, seçilməmək üçün çalışırlar ki, kənarda qalmasınlar.
• İkinci amil isə hər şeydə “avtoritet”in rəhbər tutması “camaatın” mülkiyyətidir.

Beləliklə, cəmiyyətin struktursuz idarə olunması var ki, heç kim dəbə tabe olmağa məcbur edilmir, ancaq insanların “özləri” dəbin buyurduğu kimi edir.

Bir şey necə dəbə çevrilir? İki yol var.

Doğulan ideya insanlar tərəfindən qəbul edilir, çünki bu, onların həyat haqqında təsəvvürləri, idealları və dəyərləri ilə uyğun gəlir. Və kommunikasiyaların inkişafı ilə ideyalar sürətlə yayılır və müəyyən sayda insanın “ruhuna düşmüşdürsə”, o zaman dəb halına gəlir.

İkinci yol idarəetmə prosesləri haqqında biliklərə və qlobal moda sənayesinin qurulmasına əsaslanır. Düşünürük ki, hər kəs modanın ayrı-ayrı ölkələrə və xalqlara təsir etmədiyini, qlobal olduğunu başa düşür. Aydındır ki, bəzi yerli moda meylləri var, amma ümumiyyətlə moda bütün bəşəriyyətə təsir göstərir. Müvafiq olaraq, moda Yerdəki qlobal prosesləri idarə edən insanlar tərəfindən idarə olunur. Gəlin onlara “pərdəarxası dünya” deyək.

Paltar üçün moda nümunəsində idarəetmə prosesini nəzərdən keçirək. Hər il neçə modelyer təhsil müəssisəsini bitirir? Minlərlə düşünürük. Hamısı paltar dizayn etməyi bilirlərmi? Bəli. Onların arasında bunu bacarıqla bacaranlar çoxdurmu? Düşünürük ki, bu, cəminin kiçik bir faizi olsa da, hələ çox, yüzlərlədir.

Dünyada bütün dünya geyim trendlərini müəyyən edən nə qədər moda evi və kutyure var? Onlardan yalnız bir neçəsi var. Və modanın bu bir neçə "trendsetterləri" müəyyən parametrlərə, o cümlədən mənəvi parametrlərə cavab verərsə, bu rol üçün seçilir. Planlar həmişə idarəetmə məqsədləri üçün hazırlanır.

Həmçinin qlobal sosial prosesləri idarə etmək üçün planlar var. Dizaynerin yaradıcılığı "pərdəarxası dünya"nın müəyyən etdiyi tendensiyalara uyğun gəlirsə, o zaman belə bir şəxs dəstək alır (maliyyə, informasiya və s.). Gələcəkdə o, ancaq bu tendensiyaları tutmalı və onlara uyğun olaraq qalmalıdır. Bir neçə kutyure öz vəzifələrini mükəmməl şəkildə yerinə yetirir, buna görə də öz yerlərində əvəzolunmazdırlar.

Bütün dünyaya nümayiş etdirilən yeni kolleksiyalar ilk olaraq liderlər və ya səlahiyyətlilər rolunu oynayan müxtəlif media nümayəndələri tərəfindən seçilir. Sonra, kütləvi alıcıya uyğunlaşan çoxsaylı müəssisələr, moda meyllərini izləyən əhalinin və kütlənin geniş təbəqəsi üçün paltarlar istehsal edir, məqsədlərini seçir və təbliğ edir. Cəmiyyətdə müxtəlif hadisələr, necə deyərlər, “birdən-birə”, “öz-özünə” yaranır, lakin heç kim bu və ya digər fenomenin həyata daxil olmasının başladığı mövzuya “buru-buxarı aça” bilməz.

Paltar üçün moda haqqında danışmağa davam etsək, sual yaranır: niyə bu qədər tez-tez yenilənir? İnanırıq ki, üslub və kolleksiyaların tez-tez dəyişməsi, birincisi, həm dəbi diktə edənlərə, həm də ona əməl edənlərə rahatlamağa imkan vermir. Beləliklə, insanın diqqəti sürətləndirilmiş rejimdə qoyulmuş qaydalara daimi riayət edilməsinə çevrilir və modanın yalnız bir vasitə kimi çıxış etdiyi idarəetmə prosesinin özü onun görünmə zonasından çıxır.

İkincisi, insanları köhnəlmədən çox əvvəl qarderobunu dəyişməyə məcbur edir. Bu, istehlak cəmiyyəti formalaşdırır. İnsanların tez-tez nəyisə dəyişmək imkanı olması üçün sənaye məcburdur - pambıq istehsalçılarından tutmuş energetiklərə qədər. İnsanlar özləri isə daha çox işləməyə məcbur olurlar ki, yeni paltar almaq üçün vəsait olsun.

“Pərdəarxası dünya” üçün niyə lazımdır? Paltar üçün moda universal məşğulluq məsələsini həll edir, bu heç də əhəmiyyətsiz bir məsələ deyil, çünki insanlar gündüz saatlarının çox hissəsini işə həsr etməyə məcbur olurlar, halbuki özlərinin inkişafı üçün praktiki olaraq vaxt qalmır. Əlavə edilmiş videoda Artyom Voitenkov modanın mexanizmini mükəmməl şəkildə ortaya qoydu, lakin fikrimizcə, o, yanlış məqsədlər göstərdi.

İnsanların boş vaxtı varsa, onu başqa şeylərlə yanaşı, həyatın mənası, parlaq gələcək haqqında əsas suallara cavab axtarmağa sərf edəcəklər. Gec-tez onlar anlayacaqlar ki, niyə ideal göründüyü kimi yaşamırıq, amma başqa cür. Və sonra "pərdəarxası dünya" nəzarəti itirəcək və bu onlara lazım deyil.

Onlar istehlak cəmiyyəti yaratmağa üstünlük verdilər, onun saxlanması üçün planetin resursları üyüdüldü və zibil dağları yaradıldı. Amma hər zaman belə davam edə bilməz. Biz ya fosil ehtiyatlarını tükətib Yer kürəsini zibillə doldurub öləcəyik, ya da həyat tərzimizi dəyişib Təbiətlə harmoniyada yaşayacağıq.

Nəticə

İnsan cəmiyyətində moda necə olmalıdır (böyük hərflə) və bu vəziyyətə necə getmək olar? İlk növbədə cəmiyyətin geniş təbəqələrində başa düşmək lazımdır ki, moda son məqsədləri olan struktursuz idarəetmə alətidir. Bu məqsədləri müəyyən etmək və sonra hədəflərinizlə müqayisə etmək lazımdır. Və əgər onlar fərqlidirlərsə, o zaman çoxluğun davranışına zidd olsa da, hədəflərinizə doğru getməlisiniz.

İnsan bəzi zahiri xüsusiyyətləri ilə deyil, əməlləri, yaradıcılığı ilə seçilə bilər. Geyim yalnız rahat, gözəl və təmiz olmamalıdır, həm də İnsan təbiətinin qanunları ilə ahəngdar şəkildə əlaqələndirilməlidir.

Vərdişlər sağlam və gözəl olmağımıza kömək etməli, hobbilər bizi inkişafa aparmalıdır. Yalnız bu şəkildə bizi və nəslimizi parlaq gələcək gözləyir. Bunu reallaşdırmaq üçün hər şeyimiz var.