SSRİ-də uşaqların tərbiyəsi metodologiyasının öyrənilməsi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

A. P.-nin hekayəsindəki personajdan nümunə götürərək. Çexov, bəziləri təkrarladı: "Bu ola bilməz, çünki bu heç vaxt ola bilməz".

İlk peykin Yerə yaxın kosmosda peyda olmasından 4 il sonra belə bu insanlar sovet pilotlu kosmik gəmisinin buraxılışına inanmaqdan imtina etdilər.

Belə ki, German Titovun uçuşundan sonra nüfuzlu jurnalın baş redaktoru U. S. News & World Report Devid Lourens öz nəşrlərində iddia etdi: Vostok-2 kosmik gəmisində radioda yayımlanan və kosmonavtla uçuşun idarəetmə paneli arasında danışıqlar kimi ötürülən səs yazıları olan bir maqnitofon var idi.

Eyni zamanda ayıq amerikalılar belə qənaətə gəldilər ki, onların ölkəsi elm və texnikanın bir sıra ən mühüm sahələrində Sovet İttifaqından geri qalır və bu geriləmə ABŞ-da təhsilin inkişafına diqqətsizliyin nəticəsidir.

Amerikalı pedaqoqlar ölkəmizə axışaraq sovet təhsil sistemi haqqında daha çox öyrənməyə çalışırdılar. Onlar etiraf etmək məcburiyyətində qaldılar ki, sovet məktəbi kurikulumunda riyaziyyat, fizika, kimya və digər elmlərin Amerika məktəblərindəkindən daha dərindən öyrənilməsi nəzərdə tutulur.

Sovet nümunəsindən sonra Amerika məktəblərində daha çox elmi fənlər tətbiq olunmağa başladı.

Lakin bəzi amerikalı alimlər gördülər ki, gənc nəslin müstəqil həyata hazırlanmasında iki ölkə arasındakı fərq cəbr, həndəsə, fizika dərslərinin sayı ilə məhdudlaşmır.

Onların arasında professor Uri Bronfenbrenner də var idi. Onun qarşısına qoyduğu problem kitabının üz qabığında belə ifadə olunub: “Amerikalılar və ruslar uşaqların təhsilinə iki fərqli yanaşmaya malikdirlər.

Rusiya təhsil sistemi daha çox savadlı uşaqlar yetişdirir və onlar daha yaxşı vətəndaş olurlar. Niyə?"

V. Bronfenbrenner öz cavabını “Uşaqlığın iki dünyası: ABŞ və SSRİ” kitabında açıqlayıb. Bu kitab ilk dəfə 1970-ci ildə nəşr olunsa da, onun məzmunu sovet uşaq tərbiyəsi sisteminin dağıdılmasının, sosial həyatda Qərb standartlarının tətbiqinin nəticələrinin aydın göründüyü dövrümüz üçün aktualdır.

Uri Bronfenbrennerin sovet uşaqlığı dünyasına səyahəti

Professor Bronfenbrenner əsl alim kimi sovet uşaqlarının təhsil və tərbiyə üsulları ilə bağlı çoxsaylı tədqiqatlar üzərində vicdanla çalışmışdır.

O, kitabında görkəmli sovet müəllimlərinin dərsliklərinə istinad etmişdir. Onların tövsiyələri tədris işinin praktikasına daxil edilmişdir. Professor A. S.-nin əsərlərinə xüsusi diqqət yetirmişdir. Makarenkonun yüksək qiymətləndirdiyi və sovet pedaqogikasının əsasını təşkil etmişdir.

Bronfenbrennerin kitabında müəllimlər və pedaqoqlar üçün dərsliklərdə müəyyən edilmiş təhsil işinin əsas sahələri sadalanır.

7 yaşdan 11 yaşa qədər olan uşaqlar üçün valideynlik vəzifələrinə "yaxşı və pis davranışın nə olduğunu anlamaq" daxildir. (Professor Mayakovskinin bütün sovet uşaqlarına məlum olan müvafiq şeirini qeyd etmədi.)

Aşağıdakılar sadalandı:

“Doğruluq, dürüstlük, xeyirxahlıq. Ateizm: Qərəzlərə Qarşı Elm. Özünütənzimləmə. İşdə çalışqanlıq və əmlaka qulluq. Məktəb yoldaşları ilə dostluq. Bölgənizə və vətəninizə sevgi.

Bilik və iş bacarıqlarına maraq və həvəs. Çalışqanlığı öyrənmək. Zehni və fiziki əməyin təşkili. Bilik və bacarıqlarını həyatda və işdə tətbiq etmək istəyi. Dəqiqlik. Nəzakət və mehribanlıq.

Küçədə və ictimai yerlərdə layiqli davranış. Mədəni nitq. Təbiətdəki gözəllikdən, insan davranışından və yaradıcı sənətdən xəbərdar olmaq. Bədii yaradıcılıq. Öz bədəninizi gücləndirməyin qayğısına qalmaq.

Sanitariya və gigiyena standartlarına uyğunluq. İdman və Bədən Tərbiyəsi .(Bronfenbrennerin kitabından olan bu mətn ingilis dilindən tərcümə olduğundan professorun rus dilindən götürdüyü bəzi formulalarda qeyri-dəqiqlik ola bilər. - Müəllifin qeydi)

U. Bronfenbrenner öz kitabını Oktyabrçıların tərbiyəsi üçün dərsliklərdən çertyojlarla təsvir etmişdir.

Gənc uşaqlar üçün çəkilmiş rəsmlərdən birində kiçik bacısını geyindirməyə kömək edən bir oğlan təsvir edilmişdir. Şəklin altındakı yazıda belə yazılmışdı: "Niyə Fedya yaxşı qardaş hesab olunur?" Aydındır ki, şəklə baxan uşaqlar bu suala cavab verməli idilər.

Başqa bir şəkildə isə ana oğlanı açıq-aydın danlayıb və mənzilə təzəcə daxil olan qızı tərifləyib. Qardaşından fərqli olaraq qız qapının ağzında ayaqlarını sildi.

Professor kitaba oktyabr ayı üçün beş qayda daxil edib:

bir. Oktyabr inqilabları gələcək öncüllərdir.

2. Oktyabr inqilabçıları çalışqandırlar, yaxşı oxuyurlar, məktəbi sevirlər, böyüklərə hörmət edirlər.

3. Yalnız işi sevənlərə oktyabr deyilir.

4. Oktyabr İnqilabçıları dürüst və doğruçu uşaqlardır.

5. Oktyabr inqilabçıları yaxşı dostdurlar, oxuyurlar, çəkirlər və xoşbəxt yaşayırlar”.

Kitaba Pionerin 10 Əmrini əks etdirən afişaların surətləri daxil edilmişdir. Pioner bayrağı altında formalaşan qabaqcılları əks etdirən birinci plakatın altında belə bir imza var idi: “Pioner Sovet Vətəninin azadlığı və çiçəklənməsi uğrunda mübarizədə canlarından keçmiş insanların xatirəsini ehtiramla yad edir”.

İkinci afişada boynunda qırmızı qalstuk olan slavyan görünüşlü bir oğlan təsvir edilmişdir. Onun solunda çinli qadına oxşayan, özü də qırmızı qalstuklu bir qız var idi. Sağda qara oğlan var. Onun da qırmızı qalstuk vardı. İmzada belə yazılmışdı: “Pioner dünyanın hər yerindən olan uşaqlarla dostdur”.

Üçüncü plakatda əlində təbaşir olan bir pioner yazı lövhəsində dayanıb hesab məsələsinin nömrələrini yazdı. Bu rəsm “Pioner Diqqətlə, İntizamlı və Nəzakətlə Tədris Olar” əmrini təsvir edirdi.

Dördüncü plakatda bir pioner və bir pioner dəzgahın yanında idilər və bəzi alətlərlə əllərində idilər. Yazıda deyilirdi: “Pioner işləməyi sevir və xalqın malını qoruyur”.

Beşinci plakatda qırmızı qalstuklu bir oğlan uşağa kitab oxuyurdu, onun üz qabığında “Nağıllar” yazılmışdı. Başlıqdan afişaya belə davam edirdi: “Pioner yaxşı dostdur, kiçiklərə qayğı göstərir, böyüklərə kömək edir”.

Altıncı plakatda dramatik bir səhnə təsvir edilmişdir: bir qadın buz dəliyinə düşdü və əlində çubuq tutan bir pioner ona buza çıxmağa kömək etdi. Plakatda belə yazılmışdı: “Pioner cəsarətli olur və çətinliklərdən qorxmur”.

Münaqişə vəziyyəti yeddinci posterdə əks olunub. Qırmızı qalstuklu məktəbli formasında bir oğlan qızğın danışır, barmağını açıq-aşkar utanan sinif yoldaşını göstərirdi. Gənc natiqin arxasındakı divarda Pavlik Morozovun portreti vardı. Başlıqda deyilirdi: "Pioner həqiqəti söyləyir, öz komandasının şərəfini qiymətləndirir."

U. Bronefenbrenner qısaca Pavlik Morozovun hekayəsini və onun və kiçik qardaşının yumruqla necə öldürüldüyünü danışdı.

Yarıçılpaq oğlan dəsmalla kürəyini ovuşdurarkən şən gülümsədi. Bu rəsm səkkizinci pioner əmrini təsvir etdi: "Pioner özünü gücləndirir, hər gün fiziki məşqlər edir".

Doqquzuncu afişada qucağında ağ dovşan tutan gülümsəyən pioner qadın təsvir edilmişdir. Qızın solunda ağaclar və kollar var idi. Plakatda belə yazılmışdı: “Pioner təbiəti sevir, o, yaşıllıqların, faydalı quşların və heyvanların müdafiəçisidir”.

Rəsmlərin çoxu onuncu posterdə idi. Burada pioner və pionerlə yanaşı, onuncu əmri əks etdirməli olan müxtəlif səhnələr də təsvir edilmişdir: “Pioner hamıya örnəkdir!”.

Bronfenbrenner 16-18 yaş arası yeniyetmələr üçün qoyulan vəzifələri də qeyd etdi:

“Kollektivizm, vəzifəyə, namus və vicdana sədaqət, iradənin gücləndirilməsi, səbr, dözümlülük. Əməyə və ictimai mülkiyyətə kommunist münasibəti. Sosialist humanizmi. Sovet vətənpərvərliyi və proletar beynəlmiləlçiliyi.

Təhsilin sosial əhəmiyyətini dərk etmək. Sinifdə əzmkarlıq və təşəbbüskarlıq. Zehni fəaliyyətdə öz gücünün gücləndirilməsi (öz işinin planlaşdırılmasının təkmilləşdirilməsi, iş bacarıqlarının inkişafı, özünütənqid və s.).

Sosialist birliyi normalarının mənimsənilməsi. Yaxşı davranış və yaxşı ictimai davranış. Təbiətin, ictimai həyatın və sənət əsərlərinin estetik qavranılması. Fiziki bacarıqların maksimum inkişafı. Şəxsi gigiyena qaydalarını və sanitar normaları mənimsəmək. Bədən tərbiyəsi və idmanda iştirak. Təbiət qoynunda turizm bacarıqlarına yiyələnmək”.

Lakin professor təkcə oktyabrçılar və pionerlər üçün nəzəriyyə, pedaqoji göstərişlər və əyani vəsaitlərin öyrənilməsi ilə məhdudlaşmırdı. Bir neçə il ərzində V. Bronfenbrenner bir sıra sovet respublikalarının şəhər və kəndlərində uşaq bağçalarında, uşaq bağçalarında, məktəblərdə, məktəbdənkənar iş müəssisələrində olub.

Müəllimlər şuralarının iclaslarında və məktəb dərslərində, pioner dəstələri şuralarının iclaslarında, komsomol yığıncaqlarında iştirak edirdi.

Professorun müşahidə etdiyi şey Amerikadan o qədər fərqli idi ki, o, ölkəsi üçün qeyri-adi olan sovet uşaqlarının tərbiyəsinin xüsusiyyətlərini mümkün qədər ətraflı təsvir etməyə çalışdı.

Bəzən professorun uşaqlarla münasibətdə sovet üsullarını dəqiq təsvir etmək üçün ingiliscə sözləri çatmırdı.

Professor Amerika həyatında tam analoqu olmayan “təhsil” sözünü latın hərfləri ilə yazmağa məcbur olub. Bronfenbrenner uşaq və yeniyetmələrin əmək tərbiyəsinə xüsusi diqqət yetirirdi.

Bildirib ki, sovet uşaq bağçalarında uşaq oyunları onları böyüklərin müxtəlif fəaliyyətləri ilə tanış etmək məqsədi daşıyır. Uşaqlar "mağazada" oynayan kuklaları "müalicə etdilər". Bağçanın şagirdləri oyunlarla yanaşı, bağçanın saxlanmasında da iştirak edirdilər.

Bu tərbiyə məktəbdə də davam edirdi. Bronfenbrenner sinif növbətçisinin vəzifələrini ətraflı izah etdi və bu siyahını müvafiq fotoşəkillərlə təsvir etdi.

V. Bronfenbrenner bildirirdi ki, sovet uşaqlarının tərbiyəsi ilə təkcə valideynlər və məktəblər deyil, həm də məktəbdənkənar müəssisələr, uşaq və yeniyetmələrin kütləvi təşkilatları məşğul olur.

Professor onu təəccübləndirdi ki, ABŞ-da həbsxana zindanı kimi təsvir edilən ölkədə uşaqlar işgəncəyə məruz qalan məhbuslara bənzəmirlər.

Bronfenbrenner beş yaxşı qidalanan və gülümsəyən körpəni çəkən fotosunu belə bir şərhlə müşayiət etdi: "Görünüşlərinə görə, körpələr" rejim "də inkişaf edir.

Tərbiyə əsasən məhkumluq yolu ilə həyata keçirilirdi. Tərbiyəçilərin uşaq bağçalarında və uşaq bağçalarında uşaqlara ehtiramla müraciət etmələri professoru heyrətə gətirdi. O, uşaqların kitabları və ya film lentlərinin mətnlərini oxuduğu melodik intonasiyanı qeyd etdi.

Bronfenbrenner “uşaqların və bütün cəmiyyətin müəllimlərə müsbət münasibəti haqqında yazırdı. Bu müsbət istiqamət bütün məktəb illərində saxlanılır.

Müəllimlər dost kimi qəbul edilir. Qeyri-adi heç nə yoxdur ki, dərs saatlarından sonra tamaşaya, konsertə, sirk tamaşasına gələn və ya sadəcə kollektiv gəzintiyə çıxan uşaqlarla söhbət edən müəllimin ətrafını görə bilərsiniz…

Təbii ki, istisnalar olsa da, SSRİ-də uşaqlar və müəllimlər arasındakı münasibət dostluq hörməti kimi xarakterizə edilə bilər.

Professoru xüsusilə 1 sentyabr bayramı sevindirdi, bu bayramda uşaqlar müəllimlərə gül-çiçək verdilər, səhər isə səliqəli geyinmiş uşaqlar əllərində gül dəstələri ilə küçələrdə gəzdilər.

Müəllimlərə və onların tələbələrinə qarşı mehriban münasibət sovet cəmiyyətinin ab-havasına hakim idi. Amerikalı professor şəxsi təcrübəsindən uşaqlara isti münasibət göstərib.

Bir dəfədən çox küçədə olan insanlar oğluna gülümsəyir, bəzən valideynlərə övladına necə qulluq etmələri ilə bağlı məsləhətlərini verirdilər. Məsləhət istənilmir və həmişə uğurlu olmurdu, lakin o, təmiz ürəkdən gəlirdi.

Bəzən ABŞ-ın şəhər küçələrində insanların təmkinli davranışlarına öyrəşmiş professoru yoldan keçənlərin uşağa qarşı hiss etdiyi hərarətli hisslər heyrətə gətirirdi.

Professor bir gün küçədə gedərkən həyat yoldaşı və iki yaşlı oğlu ilə bir qrup yeniyetmə ilə qarşılaşdığını xatırladı. Professorun təəccübünə görə, onlar nəsillərinin yanına qaçdılar: "Budur, balam!" - və növbə ilə onu qucaqlamağa başladı.

Bronfenbrenner əmin idi ki, ABŞ-da bu baş versə, yeniyetmələr psixiatra aparılacaq. Lakin bu zaman Bronfenbenner artıq başa düşmüşdü ki, sovet ölkəsindəki ab-hava onun yaşamaq və işləmək üçün öyrəşdiyi mühitdən fərqlidir.

Professor nədən narahat idi?

Əsl amerikalı kimi, Uri Bronfenbrenner də praktiki məqsədlər üçün məlumatları diqqətlə toplayırdı. Təbii ki, professor Amerika uşaqlarının oktyabrın beş qaydasına və pionerlərin on əmrinə əməl edəcəkləri barədə düşünmürdü.

Düşünmürdü ki, nə vaxtsa amerikalı pedaqoqlar öz tələbələri ilə mehriban danışacaqlar. Tanımadığı amerikalıların uşaqların yanına qaçaraq onları mehribanlıqla qucaqlayacaqlarını təsəvvür etmirdi.

Bununla belə, sovet uşaqlarının tərbiyəsi təcrübəsi Bronfenbrenneri inandırdı ki, sovet uşaqları daha çalışqan tələbələrdir və öz ölkələrinin daha etibarlı vətəndaşları olurlar, çünki həyatlarının ilk illərindən onlara nəyin yaxşı olduğu, inandırıcı nümunələrlə göstərilir.

Professor bir çox psixoloji təcrübələrə istinad etdi ki, uşaqlar və yeniyetmələr mənfi nümunələrdən daha çox müsbət nümunələrə "yoluxdurulur". Professor istəyirdi ki, amerikalılar öz ölkələrinin gənclərinin 70-ci illərin əvvəllərində kəskinləşən problemlərini həll etmək üçün sovet nümunəsini diqqətlə öyrənsinlər.

1945-ci ildən sonra ABŞ-da başlayan körpə bumu uşaq doğurmanın kəskin artması demək idi. 1929-cu ilin sonundan ABŞ-ı vuran böyük böhran, daha sonra İkinci Dünya Müharibəsi amerikalıları ailə qurmağa tələsmədi.

Yalnız sülh hökm sürdükdən və iqtisadiyyat sabitləşdikdən sonra nikahların, daha sonra isə doğuşların sayı kəskin şəkildə artdı.

Yeni istehlakçılara diqqət yetirən Amerika sənayesi uşaqlar, sonra isə yeniyetmələr üçün malların istehsalını artıraraq, ölkənin gənc sakinlərinin zəruri və heç də zəruri olmayan məhsullara olan tələbatını səylə artırdı.

Baby bumerlərin uşaqlıq və yeniyetməlik dövrü ABŞ-da televiziyanın yayılması ilə üst-üstə düşür. İki yaşından beş yaşına qədər orta amerikalı uşaq 5000 saat televizora baxırdı.

Uşaqlar sonsuz televiziya seriallarını və televiziya reklamlarını yeyirdilər. Sosioloq Lendon Cons yazırdı ki, körpə buomerlər əvvəlcə "paltaryuyan toz" sözünü öyrəndilər, yalnız bundan sonra "ata" və "ana". Uri Bronfenbrenner televiziya seriallarını və televiziya reklamlarını Amerika gənclərinin şüurunu məhv etmək üçün vacib silahlar kimi görürdü.

Televiziya reklamlarının zəngləri ilə yüklənmiş çoxdan gözlənilən övladlarını sevindirməyə çalışan valideynləri tez-tez iki işdə və ya işdən artıq işləyirdilər.

Hesablamalar göstərdi ki, 60-cı illərdəki orta amerikalı ata uşaqları ilə gündə orta hesabla 10 dəqiqə danışırmış. Harlem gecəqondusunda yaşayan anaların uşaqlarına qarşı diqqətli olmasını təmin etmək üçün sosial işçilər analara uşaqlarına kitab oxutmaq üçün pul ödəyiblər.

Lakin uşaqların xeyli hissəsi nəzarətsiz və nəzarətsiz qalıb. 1982-ci ilin avqustunda Reader's Digest jurnalı ABŞ-da hər il 100.000-ə qədər uşaq və yeniyetmənin yoxa çıxdığını bildirdi.

Jurnal etiraf etdi: “Maşınlar, silahlar və gümüş uşaqlardan daha asan qeydiyyata alına, izlənilə və geri qaytarıla bilər”. "Uşaqlar bizim üçün o qədər də vacib deyil" dedi Uşaqlara Ədalətli Münasibət üzrə Milli Koalisiyanın direktoru Ken Vuden.

Köhnəlmiş ABŞ təhsil sistemi uşaqlara daha yüngül təhsil verirdi, lakin hətta bu sadələşdirilmiş proqramlar məktəblilər üçün getdikcə pisləşirdi.

1963-cü ildən bəri Amerika məktəblərində nitq, yazı və riyaziyyat üzrə bilik səviyyəsini qiymətləndirməyə imkan verən məktəb bacarıqları testindən keçmək zamanı orta qiymətlərin davamlı olaraq aşağı düşməsi müşahidə olunur.

Sınaqda ali təhsil müəssisələrinə daxil olan bütün abituriyentlərin 2/3 hissəsi iştirak edib. Universitetlərə daxil olmaq üçün abituriyentlər xüsusi əlavə kurslar keçməyə məcbur edilirdilər.

Çox da ağır olmayan məktəb təhsili ABŞ-da gənc nəslin təhsili sisteminin olmaması ilə birləşdirildi. Valideynləri və məktəb müəllimləri tərəfindən laqeyd qalan uşaq və yeniyetmələr qeyri-rəsmi qruplarda birləşdilər.

Antisosial və kriminal meylli oğlanlar tez-tez belə qrupların lideri olurlar. Milli Təhsil İnstitutunun məlumatına görə, 1970-ci illərin ortalarında hər ay 282 000 məktəbli və 6 000 müəllim fiziki zorakılığa məruz qalırdı.

Narkomaniya qeyri-rəsmi gənclər qrupları arasında sürətlə yayıldı. Tələbələr arasında narkotikdən istifadə normaya çevrilib. 1977-ci ilin oktyabrında Ohayo Dövlət Universitetində tələbələrlə danışanda mənə sual verdilər: "SSRİ marixuana saxlamağa görə cəzalandırılacaqmı?"

Mənim müsbət cavabım qəzəb fırtınasına səbəb oldu. Zaman keçdikcə amerikalı gənclər arasında narkomaniya problemi daha da pisləşdi. Narkomaniya və cinayətin artmasının qarşısını almaq üçün azadlıqları ilə fəxr edən Amerika cəmiyyəti polis tədbirlərini və həbs cəzalarını genişləndirmək yolunu tutdu.

Hazırda dünya əhalisinin təxminən 6%-ni təşkil edən ABŞ dünya üzrə həbsxanalardakı bütün məhbusların dörddə birini təşkil edir.

Bronfenbrenner vurğuladı ki, gənclərin gənclər qruplarında yetişdirilməsi əxlaqi, intellektual və mənəvi deqradasiyaya aparan etibarlı yoldur. Bununla o, Qoldinqin “Milçəklərin Rəbbi” romanına istinad etdi, gənc qəhrəmanları tez bir zamanda vəhşiləşərək özlərini kimsəsiz bir adada böyüklərsiz tapdılar.

Sovet uşaq və yeniyetmələrin tərbiyəsi sistemi professora Amerika gənclərinin problemlərinin həlli üçün xilasedici mayak kimi görünürdü.

Rusiya hansı yolla getdi?

Hətta əksinqilabi kapitalist quruluşu qurmaq uğrunda mübarizənin gedişində “yenidənqurma komandirləri” hər yerdə yağışdan sonra göbələk kimi peyda olmağa başlayan qeyri-rəsmi gənclər qruplarını dəstəkləmək kursu götürdülər.

Televiziya müxbirləri həvəslə gəncləri studiyaya dəvət etdilər, onlar onlara bina, maliyyə və çox vaxt ideoloji dəstək vermələrini tələb etdilər. Heç bir aydın proqramı olmayan qeyri-rəsmilər sovetlərin hər şeyinə qarşı olduqlarını nümayiş etdirdilər və bu, "yenidənqurma ustalarını" cəlb etdi.

Sovet dövrünə aid olan hər şeyin dağıdılması amerikalı professorun heyran olduğu qurumların ləğvinə səbəb oldu. Ölkədə Kommunist Partiyasının qadağan edilməsindən sonrakı ilk aylarda Ümumittifaq Leninist Kommunist Gənclər İttifaqı, Pioner və Oktyabr təşkilatları ləğv edildi.

Şübhə yoxdur ki, bu təşkilatlarda çox köhnəlmiş, yaşayış prinsiplərini boğan çoxlu formalizm var idi. Ancaq uşaq və yeniyetmə təşkilatlarının lazımi təkmilləşməsi onların məhvinə səbəb olmamalı idi.

Uşaq və yeniyetmə təşkilatlarının ləğvi gənclərin deqradasiyasına şərait yaratdı. Təşkilatları yüksək sosial idealları rəhbər tutmaqla, kifayət qədər həyat təcrübəsinə, dərin biliyə malik insanlar rəhbərlik etdiyi halda, gənclərin intellektual və mənəvi yüksəlişinə xidmət edirdilər.

Təbii ki, uşaqların və yeniyetmələrin həyatında böyüklərin mentoru olmadan qalmağa ehtiyac var.

Bununla belə, hətta motosiklet sürmək və ya futbol topunun arxasınca qaçmaq üçün yetkin ustalar gənc velosipedçilərin və ya futbolçuların həmyaşıdlarından daha yaxşı öyrədəcəklər.

Müsbət nümunədən təcrid olunmaq və daha təcrübəli və dünyəvi təkmil insanlardan rəhbərlik istər-istəməz məhdud biliyə və nöqsanlı əxlaqa yönəlməyə gətirib çıxarır ki, onun qeyri-rəsmi dəstədəki rüsvayçılığı söyüş və xuliqanlıq davranışları, qəddar aludəçiliklərlə örtülür.

Gənclər arasında narkomaniyanın, alkoqolizmin sürətlə yayılması, cinayətkarlığın artması - bunlar ölkəmizin Qərb “sivilizasiyasına” qarışmasının nəticələridir. Heç bir şübhə yoxdur ki, bir çox rus müəllimləri hələ də uşaq və yeniyetmələrin ruhları üçün mübarizə aparırlar.

Ölkədə yaxşı ənənələrə sadiq qalan uşaq və yeniyetmə təşkilatları var. Lakin gənclərimizin daha da çürüməsində maraqlı olanlar bu cəhdlərə qarşı çıxırlar.

Sovet sisteminin dağılması, Bronfenbrennerin fikrincə, xüsusilə gənc nəslin şüurunun parçalanmasına kömək edən alətlərin həyatımıza daxil edilməsi ilə müşayiət olundu.

Zina, qanlı davalar, mürəkkəb zəhərlənmələr, meyitlərin yandırılması və parçalanması ilə bağlı bitməyən televiziya verilişləri yalnız tamaşaçıları saçlarını müəyyən şampunla yumağa, müəyyən markanın kolbasalarını yeməyə, müəyyən telefon şirkətlərinin xidmətlərindən istifadə etməyə inandırmaq üçün kəsilir.

Televiziya bizə hansı müsbət nümunələri təklif edir? Gündən-günə biz çox vaxt ikinci dərəcəli rol oynayan aktyorların və onların çoxlu arvadlarının, əmlak bölgüsünün həyatı ilə tanış oluruq.

Bizə məşhur sovet incəsənət xadimləri haqqında verilişlər göstərilirsə, o zaman onların sovet illərində necə əzab-əziyyət çəkdiklərindən, əzab-əziyyətlərindən bəhs etmək üçün. Biz tamamilə fərqlənməyən insanların mürəkkəb ailə münasibətləri haqqında öyrənirik, bunun üçün DNT testlərindən istifadə olunur.

Televiziya proqramlarının böyük əksəriyyətinin məzmunu kifayət qədər zərərlidir. Amma bu televiziya istehsalının forması bundan yaxşı deyil.

Özünə hörmət edən insanlar arasında eyni zarafatı bir neçə dəfə təkrarlamaq adət deyil. Televiziya reklamlarında çox nadir görülən yaxşı bir zarafat belə gün ərzində onlarla dəfə təkrarlanır. Sonra gündən-günə təkrarlanır.

Teleserialın süjeti digər serialların süjetləri ilə çox oxşardır. Fərqli personajları olan seriallar digər seriallara çox bənzəyir. Süjetlərin və şəkillərin damğalanması ona gətirib çıxarır ki, tamaşaçılar növbəti epizodların məzmununu tez unudurlar.

Əkizlərə və çoxsaylı tok-şoulara bənzəyir. Davamlı təkrarlama istər-istəməz kütlüyə gətirib çıxarır. Beyin yeni məlumatları qəbul etmək, orijinal müşahidələr və dərin düşüncələrlə işləmək vərdişini itirir.

Bronfenbrennerin kitabının nəşr olunduğu dövrdə hələ mövcud olmayan Ümumdünya Şəbəkəsinin yaranması bəşəriyyətin medianın əksəriyyətində hökmranlıq edən dağıdıcı qüvvələrdən qurtulmasına səbəb olmadı.

Televiziya kimi, Ümumdünya Şəbəkəsi də bizə günün ən mühüm xəbərləri arasında televiziya ulduzlarının həyatı ilə bağlı mesajlar təqdim edir. Eyni zamanda, İnternet qeyri-rəsmi insanlar üçün yer açdı. İstənilən sosial şəbəkə istifadəçisi fotoşəkillər və videolarla müşayiət olunan özü haqqında ətraflı hekayəni ictimaiyyətə təqdim edə bilər.

Qeyri-rəsmi fürsət əldə etdi həyasızcasına və aqressivibtidai mühakimələrini böyük rus dili kimi ötürdüyü yarımsavadlı ləhcə ilə ifadə edir.

Kompüter və smartfon sahibləri World Wide Web-də müxtəlif məlumatları tez tapmağı öyrəndilər, onları öz kompozisiyaları kimi ötürdülər.

Bir tələbənin essesini oxuyandan sonra ona iki sualım olduğunu dedim: “Tsiklik və mərhələ böhranları arasında fərq nədir? 1996-cı ildə neçə yaşınız var idi? Tələbə böhranları ayırd edə bilmədi, amma mənə cavab verdi ki, 1996-cı ildə bir yaşı var.

Sonra ona dedim: “Amma siz yazın: “1996-cı ildə mən dövri böhranlarla stadial böhranlar arasında fərqi kəşf etdim”. Tələbə iqtisadçının öz yaradıcılığı kimi təqdim etdiyi əsəri oxumağa belə zəhmət çəkməyib.

Sərvətlərində saysız-hesabsız informasiya sərvətləri əldə edərək sistemli biliyə malik olmayan bir çox gənclər qarşılarında açılan xəzinələrə yiyələnə bilmirlər.

Kursda dərs dediyim institutun beynəlxalq qərəzli magistr tələbələrinin adətən coğrafiya və tarixdən biliyi azdır. Hondurasın harada olduğunu soruşduqda cavab aldım: “Moskvanın cənubu…” Tələbə dərhal özünü düzəltdi:

"Oh, mən Qaraqanda ilə səhv saldım." Digər tələbə İranın Qazaxıstanla həmsərhəd olmasında israr etdi. Sualıma, Çin Xalq Respublikasının hazırkı liderinin adı nədir, mən utancaq bir pıçıltı eşidənə qədər heç kim uzun müddət cavab vermədi: "Mao Zedong?"

Bir dəfə mən sovet rejimi dağılandan sonra qazması dayandırılmış super dərin quyudan danışmışdım.

Əlavə etdim: “Düzdür, bəziləri deyir ki, cəhənnəmin dərinliklərindən səslər eşidilməyə başladığı üçün quyu bağlanıb”. Və birdən bir tələbə qəzəblə qışqırdı: "Buna inanmırsan?!" Tələbələrdən heç biri bu sualı qınamadı və mən rəqəmsal əsrdə başqa bir vəhşilik nümunəsi tapdım.

Bir-iki onil əvvəl Qələbə günü münasibəti ilə işlədiyim institutun iclası keçirildi. Keçmiş cəbhəçi, sonra isə tarix elmləri doktoru Aleksandr Qalkin özünün və yoldaşlarının sovet torpaqlarının işğaldan azad edilməsində necə iştirak etdiyini danışıb.

Şəhərlərin dağıdılmasından, kəndlərin viran edilməsindən danışan A. Qalkin gözlənilmədən qeyd etdi: “İşğal zamanı məktəbə getmək, pioner olmaq, komsomolçu olmaq imkanı olmayan uşaq və yeniyetmələrlə tanışlıq ondan heç də az ağrılı qalmadı. təəssürat. Axı bütöv bir nəsil üç il təhsildən, tərbiyədən məhrum oldu!”

Ötən əsrin 90-cı illərinin əvvəllərindən ölkəmizə vurduğu ziyan müharibə veteranının dediyi dağıntılardan daha çoxdur.

Fəaliyyətini dayandıran zavodlar, bərbad kolxoz və sovxozlarla yanaşı, doğum səviyyəsinin aşağı düşməsi, gənc nəslin şüuruna ağır itki verdi.

Amerikalı professorun təsvir etdiyi uşaq tərbiyəsində SSRİ ilə ABŞ arasındakı ziddiyyət ona kitabını “Uşaqlığın iki dünyası” adlandırmağa imkan verdi. İndi SSRİ-nin böyüyən nəslinin dünyasını və müasir Rusiyanı müqayisə edərkən eyni dərəcədə dərin kontrast görünə bilər.