Oğlandan kişiyə: valideynlik sirləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Oğlan böyütmək qadının işi deyil. Onlar qədim Spartada belə düşünürdülər və buna görə də oğulları analarından erkən ayıraraq kişi tərbiyəçilərin himayəsinə verirdilər. Bu, köhnə Rusiyada da belə idi.

Zadəgan ailələrdə altı-yeddi yaşlı oğlan uşaqlarına nəinki dayə, həm də təhkimli “əmi” baxırdı, qubernatorlar yox, qubernatorlar dəvət olunurdu. Aşağı siniflərdən olan oğlanlar, sadəcə, həyat şəraitinə görə, tez bir zamanda kişi mühitinə qərq oldular, kişi işlərinə qoşuldular. Qəhrəmanının cəmi altı (!) yaşı olan və o, artıq meşədən evə odun daşıyan, atı mükəmməl idarə edən və özünü ailənin təminatçısı kimi hiss edən Nekrasovun dərslikdə yazdığı “Qərbçiçəyi ilə balaca adam” şeirini xatırlamaq kifayətdir..

Üstəlik, oğlanların əmək tərbiyəsi atanın və ya ailənin digər yetkin kişilərinin vəzifəsi sayılırdı. Rus kəndli həyatının tədqiqatçısı, tarixçi N. A. Minenko bir qadın yazırdı: "Müşahidəçilər atanın və ümumiyyətlə, kişi ailəsindəki ağsaqqalların oğulların tərbiyəsində müstəsna rolu haqqında qənaəti yekdilliklə təsdiqləyirlər". Ancaq 20-ci əsrdə hər şey dəyişdi və uşaq böyüdükcə, sırf qadın peşəsinə çevrildi. Bağçada “bığlı dayə”yə ancaq kinolarda rast gəlmək olar. Kişilər isə məktəbə getməyə həvəsli deyillər. Nə qədər oraya çağırılsa da, amma yenə də praktiki olaraq hər hansı bir məktəbdə qadın müəllimlərdən daha az müəllim var.

Belə bir vəziyyətdə əsas yük ailənin üzərinə düşür, amma ailədə belə, bütün uşaqların gözləri qarşısında kişi nümunəsi yoxdur! Tək anaların sayı artır. Eləcə də bir uşaqlı ailələrin sayı. Heç bir mübaliğəsiz deyə bilərik ki, milyonlarla müasir oğlan uşağı inkişafının ən mühüm dövründə, onlarda cinsi-rol davranışı stereotiplərinin formalaşdığı dövrdə ciddi kişi təsirindən məhrumdur. Və nəticədə qadına xas münasibət, həyata qadın baxışları qazanırlar.

Kişinin üstünlükləri: mülayimlik və dəqiqlik. Həm də atlaz tikişlə tikmə qabiliyyəti

Psixoloji dərslərimizdə uşaqlara kiçik bir imtahan veririk: onlardan on pilləli nərdivan çəkməyi və hər addımda yaxşı insan keyfiyyətini yazmağı xahiş edirik. Yuxarıda - ən vacib, aşağıda - ən əhəmiyyətsiz, onların fikrincə. Nəticə təsir edicidir. Çox vaxt yeniyetmə oğlanlar yaxşı insanın ən vacib xüsusiyyətləri arasında … çalışqanlığı, əzmkarlığı, dəqiqliyi qeyd edirlər. Sadəcə atlaz tikişlə tikmə qabiliyyətini demirlər! Ancaq cəsarət, əgər varsa, son addımlardan biridir.

Üstəlik, oğullarında həyat haqqında bu cür təsəvvürlər yetişdirən analar daha sonra təşəbbüskarlıqdan, cinayətkarı geri qaytara bilməməkdən, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək istəmədiklərindən şikayətlənirlər. Baxmayaraq ki, çətinlikləri dəf etmək istəyi haradan gəlir? Bir çox ailələrdə oğullar hər dəqiqə olmasa da, hər saat nə eşidirlər? - Ora getmə - təhlükəlidir, sonra bunu etmə - özünə zərər verəcəksən, ağırlıq qaldırma - həddindən artıq yükləyəcəksən, toxunma, qalxma, cəsarət etmə …” Bu cür tərbiyə ilə hansı təşəbbüsdən danışmaq olar?

Təbii ki, anaların qorxusu başa düşüləndir. Onların yalnız bir oğlu var (bir uşaqlı ailələr ən çox hipermüdafiədən əziyyət çəkirlər) və analar oğlanın başına pis bir şey gələ biləcəyindən qorxurlar. Buna görə də, düşünürlər ki, təhlükəsiz oynamaq daha yaxşıdır. Amma bu yanaşma yalnız ilk baxışdan humanistdir. Soruşacaqsan niyə? - Bəli, çünki əslində bunun arxasında eqoist mülahizələr gizlənir. Qreş həddən artıq qoruyucudur, analar, nənələr uşağı özləri üçün böyüdür, onlara uyğun gələn şəkildə yetişdirir.

Və bunun nəticələri barədə ciddi düşünmürlər. Baxmayaraq ki, bu barədə düşünməlisən. Axı, eqoist nöqteyi-nəzərdən belə, bu, uzaqgörənlikdir. Qadınlar uşaqda kişiliyi boğmaqla kişi təbiətini təhrif edir və belə kobud zorakılıq cəzasız qala bilməz. Və bu, şübhəsiz ki, ailəni səkdirmə ilə vuracaq.

On iki yaşlı Paşa təxminən doqquz yaşında görünürdü. Sualların cavablandırılması (hətta ən sadə, məsələn, "Hansı məktəbə gedirsən?" Və o, davamlı titrəyirdi, sanki paltarı onun dərisini ovuşdurur. Qorxudan əzab çəkirdi, qaranlıqda yatmırdı, evdə tək qalmaqdan qorxurdu. Məktəbdə də hər şey Allaha şükür deyildi. Paşa yazı taxtasına keçərək, materialı əzbər bilsə də, anlaşılmaz bir şey dedi. Və nəzarət testlərindən əvvəl o, o qədər titrəməyə başladı ki, gecə yarısı yuxuya gedə bilmədi və hər iki dəqiqədən bir tualetə qaçdı. İbtidai məktəbdə Paşa döyüşməyə cəsarət etmədiyindən istifadə edərək tez-tez döyülürdü. İndi daha az döyürdülər, çünki qızlar şəfaət etməyə başladılar. Amma Paşa, anladığınız kimi, Paşaya sevinc qatmır. Özünü əhəmiyyətsiz hiss edir və ağrılı düşüncələrdən qaçaraq kompüter oyunları dünyasına gedir. Onlarda o, özünü yenilməz hiss edir və çoxsaylı düşmənləri darmadağın edir.

“Əvvəllər çox oxuyurdum, teatra və muzeylərə getməyi xoşlayırdım. İndi o, hər şeydən imtina edir və bütün günü kompüter qarşısında oturur, - Paşanın anası onu özünü pis dairəyə saldığını anlamayaraq kədərlənir. Bu, həddindən artıq qorunma nəticəsində əzilmiş zəif iradəli bir oğlanın kobud portretidir. Daxili cəhətdən daha güclü olanlar neqativlik və nümayişkaranəlik nümayiş etdirməyə başlayırlar.

“Oğluma nə baş verdiyini başa düşmürəm. Normal insan idi, amma indi hər şeyə düşmənçilik edir. Sən onun sözüsən, o sənin üçün ondur. Və ən əsası, heç bir məsuliyyət yoxdur! Əgər bir şey almağı tapşırsanız, pulu tamamilə fərqli bir şeyə xərcləyəcəksiniz və hətta üç qutu haqqında yalan danışacaqsınız. O, həmişə bunu itaətsizliklə etməyə, bir növ macəraya girməyə çalışır. Bütün ailəmiz çaşqınlıq içində saxlanılır, onun arxasında bir göz və göz lazımdır, məsələn, kiçik bir uşaq kimi, - belə bir uşağın anası şikayətlənir, eyni zamanda infantil anticity üçün kimin günahkar olduğunu başa düşmür.

Nəticədə, yeniyetməlik dövründə hər iki oğlanın "risk qrupu" adlandırılan qrupa düşmə ehtimalı var.

Paşa zorakılığın qurbanı olub intihara cəhd edə bilər, başqa bir oğlan məktəbi tərk edə bilər, hard rock və diskotekalara qapıla bilər, asan pul axtarışına çıxa bilər, araq və ya narkotik aludəçisi ola bilər. Bunlar. hətta uşağın sağlamlığı, yəni. onun kişiliyinin qurban verildiyi məqsəd - və buna nail olmayacaq!

Cəsarət məktəbi

Oğlunuzun gələcəyini ciddi düşünürsünüzsə, o zaman onun hər addımını qorumamalısınız. Baxmayaraq ki, təbii ki, hər bir valideyn özünün xarakterik xüsusiyyətlərinə və uşağın xarakterinə əsaslanaraq risk ölçüsünü özü müəyyən edir. Tanışlarımdan biri, əsl dəmir xanım, oğullarını qədim spartalıların nümunəsində böyüdür. İki yaşlı uşaq qızmar günəşin altında dağda onun yanında ayaqları altında ayaqlar. Və zirvəyə bir az, çox bir yarım kilometr! Və o, Nekrasovunki kimi altıncını təzəcə keçmiş böyük qardaşı ilə tək üzmək üçün dünyanın o biri tərəfinə gedir… Mən hətta bu barədə eşitməkdən qorxuram, amma o, oğul böyütməyin sadəcə mümkün olmadığını düşünür. əks halda.

Amma məncə, əksər analar bu yanaşmadan narahat deyillər. Orta yerə üstünlük vermək daha yaxşıdır. Başlamaq üçün oyun meydançasına səyahət edin və atalarının nəzarəti altında orada gəzən uşaqlara baxın. Ataların körpələrinin yıxılması ilə bağlı nə qədər rahat olduğuna diqqət yetirin. Oğullarını təhlükəli yerdən ruhdan salmırlar, çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edirlər. Və dayanmaq, geri çəkilmək əvəzinə sizi ruhlandırırlar. Bu, indiki oğlanların tərbiyəsində çatışmayan kişi tipli reaksiyadır.

Ümumiyyətlə, oğullar atalar üçün analardan daha asandır. Bu bir faktdır. Amma ona müxtəlif izahatlar verilir. Çox vaxt arvadlar ərlərinin uşaqları daha az gördüyünü, gündəlik həyatda onlarla daha az qarşılaşdıqlarını, oğullarının isə onlara “allergiyasının az olduğunu” deyirlər. Amma mən əminəm ki, belə deyil. Əgər uşağın anası ilə normal münasibəti varsa, o, yalnız evdə daha çox olanda sevinir. Və onun buna "allergiyası" yoxdur! Amma qarşılıqlı anlaşma olmayanda, banal diş fırçası problemə çevriləndə, təbii ki, “allergiya” yaranır.

Yox, sadəcə olaraq, ataların özləri oğlan olublar və uşaqlıqlarını tam unutmayıblar. Məsələn, döyüşməkdən qorxduğunuz zaman nə qədər alçaldıcı olduğunu xatırlayırlar. Yaxud da ki, axmaqsan, hansı papağı taxmağı, hansı yaylığı bağlamağı sənə diktə edirlər. Ona görə də müşahidə et ki, onlar harada oğullarından aşağıdırlar, harada isə əksinə, çaxmaq daşı kimi sərtdirlər. Və heç bir gizli kin olmadan, obyektiv qiymətləndirməyə çalışın. Axı kişilər tez-tez arvadlarını oğullarını korlamaqda günahlandıraraq haqlı çıxırlar və sonra özləri bundan ağlayırlar. Təbii ki, kişilik tərbiyəsi müxtəlif yaşlarda fərqli şəkildə baş verir.

Çox kiçik, iki yaşlı uşaqda dözümlülük təşviq edilə bilər və təşviq edilməlidir. Ancaq böyüklərin yıxılan körpəni danlamağa çalışdığı şəkildə deyil: “Nə üçün ağlayırsan? Bu səni incitmir! Kişi ol!" Bu cür “tərbiyə” ona gətirib çıxarır ki, 5-6 yaşında alçaqlıqdan yorulan uşaq deyir: “Mən kişi deyiləm! Məni tək burax".

“Təqsirsizlik prezumpsiyası”ndan çıxış etmək daha yaxşıdır: ağladığı üçün ona yazığı gəlmək lazımdır. O, vuruldu, ya qorxdu - fərqi yoxdur. Əsas odur ki, körpənin valideynlərdən psixoloji dəstəyə ehtiyacı var və ondan imtina etmək qəddarlıqdır. Amma vurub ağlamayanda onun kişiliyinə diqqət yetirərək oğlunu qeyd edib tərifləmək yerinə düşər: “Afərin! Əsl oğlanın mənası budur. Başqası ağlayardı, amma sən dözdün”.

Ümumiyyətlə, “oğlan” sözünü “cəsur” və “dəyanətli” epitetləri ilə daha çox tələffüz edin. Axı, uşaqlar adətən bu yaşda eşidirlər ki, “yaxşı” itaətkardır. Erkən uşaqlıqda bir çox eşitmə və vizual görüntülər bilinçaltı səviyyədə çap olunur. Bildiyiniz kimi, bir vaxtlar körpəlikdə əcnəbi nitq eşitmiş insanlar sonralar bu dili asanlıqla mənimsəyirlər və uzun illər sonra dili sıfırdan öyrənməyə başlasalar da, yaxşı tələffüzü ilə seçilirlər.

Eyni şey həyat və insanlar haqqında təsəvvürlərdə də olur. İlkin təəssüratlar dərin iz buraxır və sonradan görünməz şəkildə bir çox hərəkətlərimizə rəhbərlik edir. Üç və ya dörd yaşlı uşaq daha çox "kişi" oyuncaqlar almalıdır. Təkcə tapançalar və avtomobillər deyil. Artıq yazmışdım ki, oğulları kişi peşələri ilə tanış etmək faydalıdır.

Digər şeylərlə yanaşı, bu, uşağın diqqətini kompüterdən, uşağın ruhunda yalnız qorxu və acılıq yaradan saysız-hesabsız virtual qətllərdən yayındıracaq. Hekayələri rol oyunları ilə birləşdirmək, onlar üçün müxtəlif atributlar almaq və ya hazırlamaq çox yaxşıdır: yanğınsöndürənlərin dəbilqələri, gəmi çarxı, polis dəyənəyi … Bu oyuncaqların çox parlaq olmaması daha yaxşıdır. Müxtəliflik qızlar üçündür. Sakit, təmkinli, cəsarətli tonları seçin, çünki təklif yalnız sözlər səviyyəsində deyil, həm də rəng səviyyəsindədir.

Beş-altı yaşlı oğlanlar adətən dülgərlik və çilingər alətlərinə maraq göstərirlər. Onlara çəkic və ya bıçaq verməkdən qorxma. Qoy mismar çəkməyi öyrənsinlər, planlaşdırsınlar, gördülər. Əlbəttə ki, böyüklərin nəzarəti altında, lakin hələ də müstəqil olaraq. Oğlan yetkin kişilərdən birinə kömək etməyə nə qədər tez başlasa, bir o qədər yaxşıdır. Onun köməyi sırf simvolik olsa belə. Məsələn, atanıza vaxtında bir tornavida vermək də çox vacibdir. Bu, oğlanı öz gözündə yüksəldir, ona "əsl iş"də iştirakını hiss etməyə imkan verir. Yaxşı, atalar, əlbəttə ki, oğul səhv bir şey edərsə, əsəbiləşməməlidir.

Və daha çox qışqırmaq qəbuledilməzdir: "Əlləriniz yanlış yerdən böyüyür!" Beləliklə, yalnız oğlunun kömək etmək istəyinin olmamasına nail ola bilərsiniz.

Oğlanlarda kişi, qızlarda qadın keyfiyyətlərinin formalaşmasına böyük önəm verən uşaq bağçasının müdiri “Bizə çilingər gələndə” dedi: “Oğlanları xüsusi olaraq ona köməyə göndərirəm, onlar növbə çəkirlər. yuxarı. Bizdə, həqiqətən də, hər yerdə olduğu kimi, tək valideynli ailələrdən çoxlu uşaq var və bəziləri üçün bu, kişilərin fəaliyyətinə qoşulmaq üçün yeganə fürsətdir.

Tək anaların bu sadə texnikanı mənimsəməsi çox vacibdir. Həqiqətən, "risk qrupu" nun yeniyetmələri arasında tək valideynli ailələrin əksəriyyəti. Gözləri qarşısında müsbət kişi davranış modeli olmayan oğlanlar mənfi olanları asanlıqla kopyalayırlar. Özləri üçün çox ağır nəticələrlə. Buna görə də, qohumlarınız, dostlarınız və ya qonşularınız arasında ən azı bəzən kiçik oğlanı hansısa kişi işinə uyğunlaşdıra biləcək bir adam tapmağa çalışın. Oğlunuz bir az böyüyəndə isə sizin ərazinizdə kişilərin hansı klublarda və bölmələrdə dərs keçdiyini öyrənin. Səylərinizi əsirgəməyin, oğlanınızın ürəyinə uyğun bir lider tapın. Mənə inanın, faizlə ödəyəcək.

Artıq böyük məktəbəqədər yaşda oğlanlar qızlara qarşı cəngavər bir münasibətlə idarə edilməlidir.

Həmin bağçada oğlanlar qızları qabağa buraxmağa o qədər öyrəşiblər ki, bir gün müəllim bu qaydanı unudub qapıda tıxac yaranıb: oğlanlar qızlardan qabaq getmək istəmirdilər. Psixoloji teatrımızda sinif otağında biz də oğlanları nəcibliklərinə görə tərifləyirik, onlar razılaşanda ki, qızlar birinci çıxış etsinlər. Və bunun onların heysiyyətinə və qrupdakı münasibətlərinə nə qədər faydalı təsir etdiyini görürük.

Məktəbə gedən uşaq fərqli yaş kateqoriyasına keçir, "böyük" olur. Bu, kişiliyin daha da inkişafı üçün əlverişli məqamdır. Onu metroda yaşlı insanlara yol açmağa öyrətməyə başlayın.

Balaca oğlanlar, hətta dörd yaşlı balaca qızartma da, stulları sürükləməyə necə də tez tələsirlər! Güclü adamlar deyəndə necə də xoşbəxt olurlar! Həqiqətən, kişiliyin ictimaiyyət tərəfindən tanınması çox dəyərlidir …

Açıq hava oyunları

Bu, həqiqətən problemdir, çünki bütün ailələrdə uşağın fiziki fəaliyyətini doyurmağa imkan verən mənzil şəraiti yoxdur. Və böyüklər indi çox yorğundurlar və buna görə də lazımsız səs-küyə dözə bilmirlər. Bununla belə, oğlanlar bir az səs-küy salmalı, oyun oynamalı və döyüşməlidirlər. Təbii ki, gecələr deyil, həddən artıq həyəcanlanmasınlar. Və təbii ki, böyüklər oğlanın təlaşının qırğına çevrilməməsinə diqqət yetirməlidirlər. Ancaq uşaqları enerjini atmaq fürsətindən məhrum edə bilməzsiniz. Xüsusilə uşaq bağçasına gedən və ya məktəbə gedənlər. Axı, qəribə komandada onların çoxu son gücü ilə geri çəkilir və evdə ayaqlaşmaq məcburiyyətində qalarlarsa, uşaqlar əsəb böhranı keçirəcəklər.

Oğlanlar ümumiyyətlə qızlara nisbətən daha səs-küylü və döyüşkəndirlər. Bunlar cinsiyyət xüsusiyyətləridir. Analar isə buna mane olmamalı, əksinə ucaltmalı, yüksəltməli, yüksəltməlidir. Oğlunuza müharibə oyununun maraqlı süjet döngələrini danışın.

Onu zehni olaraq köhnə günlərə səyahət etməyə, özünü qədim rus cəngavərləri, Skandinaviya vikinqi və ya orta əsr cəngavərləri kimi təsəvvür etməyə dəvət edərək onu romantikləşdirin. Bunun üçün ona karton zireh və qılınc düzəldin. Onun təxəyyülünü işə salacaq rəngli, maraqlı kitab və ya video lent alın.

Qəhrəman harada yaşayır?

Kişilik tərbiyəsindən danışarkən qəhrəmanlıq məsələsini nəzərdən qaçırmaq olmaz. Nə etməli? Elə oldu ki, Rusiyada oğlanların tərbiyəsi həmişə təkcə cəsarətli deyil, həm də əsl qəhrəmanlıq xarakteri daşıyır. Həm də ona görə ki, biz tez-tez döyüşməli olurduq. Çünki bizim kimi sərt iqlimdə ancaq çox dözümlü, inadkar insanlar sağ qala bilərdilər. Demək olar ki, bütün rus yazıçıları qəhrəmanlıq mövzusuna hörmətlə yanaşdılar. Demək olar ki, bu, rus ədəbiyyatının aparıcı mövzularından biridir.1812-ci il müharibəsinin qəhrəmanlarının Puşkinin müasirləri üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu xatırlayın? Sevastopolun qəhrəmancasına müdafiəsi haqqında hekayələri ilə gənc Tolstoy nə şöhrət qazandı!

Hətta rus dilində belə bir söz var ki, onun bir çox başqa dillərdə analoqu yoxdur. Bu "asketizm" sözü həyat tərzi kimi bir şücaətdir, şücaətlə eyni olan bir həyatdır.

Əcdadlarımızın qəhrəmanlıq xatirəsi nəsildən-nəslə ötürülüb. Və hər nəsil tarixdə öz qəhrəmanlıq izlərini qoyub. Zaman dəyişdi, keçmişin bəzi səhifələri yenidən yazıldı, amma qəhrəmanlığa ümumi münasibət dəyişməz qaldı. Bunun ən bariz nümunəsi inqilabdan sonra yeni qəhrəmanların döyülməsinin intensivləşməsidir. Onlar haqqında nə qədər şeirlər bəstələnib, nə qədər filmlər çəkilib! Qəhrəmanlar və qəhrəmanlıq kultları yaradılmış, implantasiya edilmiş, dəstəklənmişdir. “Müqəddəs yer” heç vaxt boş olmamışdır.

Bu nə üçün idi? - Birincisi, uşaqların öz əcdadlarının şücaətləri ilə tanışlığı onlarda böyüklərə qeyri-ixtiyari hörmət hissi oyadırdı. Bu isə pedaqoqların işini xeyli asanlaşdırdı, çünki pedaqogikanın əsasını böyüklərin səlahiyyəti təşkil edir. Siz sinif otaqlarını ən müasir kompüterlərlə təchiz edə, yüksək elmi, effektiv metodlar hazırlaya bilərsiniz. Amma tələbələr müəllimlərə bir qəpik də verməsələr, yenə də mənası olmayacaq. Təəssüf ki, son illərdə bir çox valideynlər bunu görə bildilər.

İkincisi, ona uşaqlıqda, yeniyetməlikdə romantik qəhrəmanlıq nümunələri nümayiş etdirməsən, normal kişi yetişdirmək mümkün deyil. Təxminən beş-altı yaşlı uşaqlara baxın. Onların gözləri "feat" sözündən necə də parlayır! Onlara cəsarətlilər deyirlərsə, necə də xoşbəxtdirlər. Deyəsən, bu onlarda haradan gəlir? Axı indi qəhrəmanlığa böyük qiymət verilmir.

İndi yüksək ideallar naminə özünü riskə atmağın ən azı ağılsızlıq olduğunu eşitmək daha çox yayılmışdır. Amma məsələ ondadır ki, belə anlarda şüursuzluq mexanizmləri işə düşür. Əsl kişinin qeyri-müəyyən obrazı hər bir oğlanın ruhunda yaşayır. Bu, təbiətin özünə xasdır və normal inkişaf üçün oğlanlar bu görüntünün tədricən reallığa çevrilməsinə, konkret insanlarda təcəssüm tapmasına ehtiyac duyurlar. Üstəlik, qəhrəmanların özlərinə məxsus, asanlıqla tanınan, yaxın olması vacibdir. Onda oğlanlar üçün onları özlərinə aid etmək daha asandır, onlarla bərabər olmaq daha asandır.

İndi isə, bəlkə də, Rusiya tarixində ilk dəfədir ki, keçmişin qəhrəmanlarını az qala tanımayan və dövrümüzün qəhrəmanları haqqında heç bir təsəvvürü olmayan nəsil yetişir. Ona görə yox ki, onlar təbiətdə yoxdur. Sadəcə, böyüklər qəfil qərara gəldilər ki, qəhrəmanlıqlar köhnəlib. Və onsuz etməyə çalışdılar.

İndi biz ilk meyvələri yığırıq və məhsul hələ tam yetişməsə də, düşünməli bir şeyimiz var.

Atanın xilaskarı - mükafat

Bir neçə il əvvəl biz yeniyetmələr üçün qəhrəmanlıq sorğusu hazırladıq. Suallar sadə, lakin çox açıqdır. Məsələn: “Sizə qəhrəmanlar lazımdırmı?”, “Hər hansı bir qəhrəman kimi olmaq istərdinizmi? Əgər belədirsə, onda kimə? "," Heç bir cəsarətə nail olmaq arzusunda olmusunuzmu? Son vaxtlara qədər oğlanların əksəriyyəti müsbət cavab verirdi. İndi getdikcə daha çox insan “yox” yazır.

Təhsil aldığımız sonuncu yeniyetmə qrupunda doqquz (!) oğlandan yeddisi dedi ki, qəhrəmanlara ehtiyac yoxdur, onlar qəhrəman kimi olmaq istəmirlər və şücaət arzulamırlar. Amma qızlar hər üç suala cavab verdilər: “Bəli”.

Hətta orta məktəb şagirdi yazırdı ki, dünya qəhrəmansız qalsa, insanları xilas edən olmayacaq. Beləliklə, qəhrəmanlıq ideyası olan qızlar yaxşı çıxdı. Ancaq bu, bir növ zəif təsəllidir. Xüsusilə sonuncu sualın cavabı bizi heyran etdi. Yadınızdadırsa, 90-cı illərin əvvəllərində Baltik dənizində bərə batmışdı. Və fəlakət zamanı on beş yaşlı oğlan atasını xilas etdi. Sonra bu barədə çox yazdılar və gənclər qəzetlərindən biri cavab vermək üçün oğlana müraciətlə müraciət etdi - ona mükafat təqdim etmək istədilər. Öz atamızı xilas etmək üçün mükafat almaq fikri bizə o qədər vəhşi və əxlaqsız görünürdü ki, biz buna reaksiya verə bilmədik. Və sorğu vərəqəsinə Papanın xilasına görə bir adama mükafat verilməsinin qanuniliyi məsələsini daxil etdilər. Bir neçə il əvvəl demək olar ki, bütün yeniyetmələr yazırdılar ki, təbii ki, heç bir mükafata ehtiyac yoxdur. Və çoxları izah etdi: "Ən böyük mükafat atanın sağ qalmasıdır". İndi fikirlər bölünüb. Artıq qeyd olunan yeniyetmə qrupunda qızlar yenə normal cavab verdilər, oğlanlar isə mükafat tələb etdilər. Bu ailənin, vətənin müdafiəçilərini necə bəyənirsiniz?

Yüksək yoldan romantiklər

Ancaq digər tərəfdən, gəncliyin romantika həvəsi aradan qalxmaz. Bu, şəxsiyyətin formalaşmasında məcburi bir mərhələdir. Keçilməsə, insan normal inkişaf edə bilməz. Üstəlik, hər şeydən əvvəl, qəribə də olsa, kəskin şəkildə maneə törədən intellektual inkişafa təsir göstərir. Oliqofreniklər üçün, məsələn, romantik fazanın olmaması ümumiyyətlə xarakterikdir (ən məşhur psixiatrlardan biri, professor GV Vasilçenko bu barədə yazmışdır).

Beləliklə, bir çox yeniyetmələr əsl qəhrəmanlığı rədd edərək, onsuz da onu axtarırlar. Ancaq yetkinlik yaşına çatmayanların cinayətlərinin artması təkzibedilməz şəkildə sübuta yetirildiyi kimi, yalnız surroqatlar tapılır. Yeniyetmə klublarını bağladıqdan sonra biz sadəcə olaraq uşaqları şlüzlərə itələdik.

Zarnitsa oyununu ləğv edərək, onları daha zərərli və əmici bir mafiya oyununa məhkum etdilər. Bu, çoxları üçün tez bir zamanda oyun deyil, adi həyat tərzinə çevrilir.

Yaxşı, daha sakit, "ev" uşaqlar üçün qəhrəmanlığa ənənəvi oriyentasiyanın rədd edilməsi qorxuların artması ilə nəticələndi. Bu, aşağı özünə hörmət deməkdir, çünki hətta kiçik oğlanlar da qorxaq olmağın ayıb olduğunu artıq başa düşürlər. Və qorxaqlıqlarını çox ağrılı şəkildə yaşayırlar, baxmayaraq ki, bəzən bunu saxta laqeydlik adı altında gizlətməyə çalışırlar.

Çox xarakterikdir ki, anketlərdə qəhrəmanlığa ehtiyacı inkar edən oğlanlar bir tərəfdən “cool”lardan qorxurdular, digər tərəfdən isə amerikalı yaraqlıların birhüceyrəli qəhrəmanlarını təqlid edirdilər. Qəhrəmanlıq xarakterləri arasında qəddarlığı, düşmənlə barışmazlığı və məqsədlərinə çatmaq üçün hər cür yola getməyə hazır olduqlarını qeyd etdilər. Təsəvvür edin ki, bu daha on il davam edərsə, bizi necə kişilər əhatə edəcək.

Bəzən - olduqca nadir olsa da - eşidir: Bəs nə? Qoy nə xoşunuza gəlsin. Kaş sağ qalsaydı”.

Amma insan mütləq özünə hörmət etməlidir, əks halda həyat ona şirin gəlmir. Çox olmadan yaşaya bilər, amma hörmətsiz - yox.

"Yaşa!" - böyük bacısının körpəsi olduğunu bilən yeddi yaşlı oğlum qışqırdı. “Mən ailəmizdə ən kiçik idim, indi isə əmiyəm! Nəhayət, mənə hörmət edəcəklər”.

Hətta ruhdan düşmüş bir sərxoş üçün də ən vacib şey hörmət etməkdir. Bu, içki ilə birlikdə, o, içki yoldaşları şirkətində axtarır. Bəs kişi öz ailəsini, vətənini qoruya bilmirsə, hansı özünə hörmətdən danışmaq olar? Atıcılığı bilən hər hansı bir quldur ona şərtlər diktə edə bilsə və qızlar onu xor şəkildə qorxaq adlandırsalar?

Amerika yazıçısı K. Lyuis demişdir: “İffət, dürüstlük və cəsarətsiz mərhəmət keyfiyyətlərə malik olan fəzilətlərdir”. Və bununla razılaşmamaq çətindir.

Günəbaxan effekti

"Yaxşı, yaxşı" deyəcək kimsə. - Razıyam, oğlan gərək özü üçün ayağa qalxsın. Qoy cəsarətli olsun, amma mülayim olsun. Bəs niyə qəhrəmanlıq?”

Amma insan elə qurulub ki, ideala can atmadan onun inkişafı mümkün deyil. Günəbaxan buludlu havada başını günəşə tərəf uzadıb solduğu kimi, qarşısında uca bir məqsəd dayananda insan çətinlikləri dəf etmək üçün özündə daha çox güc tapır. İdeal, əlbəttə ki, əlçatmazdır, amma buna can atmaqla insan daha yaxşı olur. Və bar aşağı salınsa, o zaman özünə qalib gəlmək istəyi yaranmayacaq. Ümumiyyətlə, mən artıq məqsədə çatmışamsa, niyə narahat oluram? Onsuz da nə vaxt aşağı düşəcək?

Məsələn, birinci sinifdə oxuyan uşaq xəttatlıq idealına - xəttatlığa yönəlməsə nə olar? Siz ona bir hogwash yazmaq imkan varsa, xüsusilə çalışırıq? - Əslində nəticələrini hər addımda görürük, çünki bir çox məktəblərdə orfoqrafiyaya yiyələnmək üçün altı ay sərf etməyə heç bir şey olmadığına qərar verərək, məhz belə etdilər,və uşaqları cırmadan yazmağı tez öyrətmək daha yaxşıdır. Nəticədə məktəblilər əksər hallarda pəncəli toyuq kimi yazır. Sadə bir kənd məktəbindən sonra da kifayət qədər dözümlü əl yazısı olan nənə və babalarından fərqli olaraq.

Xarici dil öyrənmək, ideala - dili mükəmməl mənimsəməyə, doğma dilə çevrilməsinə diqqət yetirməsəniz, öyrənmək olarmı? Əslində, bu ideal demək olar ki, əlçatmazdır. Hətta yüksək peşəkar tərcüməçilər belə uşaqlıqdan bu dili mənimsəyən doğma danışığa tab gətirəcəklər. Amma kamilliyə can atmasalar, o zaman tərcüməçi işləməyəcəklər. Mağazada özlərini çətinliklə izah edə bilən insanlar səviyyəsində qalacaqlar, hətta jestlərin köməyi ilə.

Məhz eyni hekayə cəsarət tərbiyəsi ilə baş verir. Hər kəs qəhrəman ola bilməz. Amma ilkin olaraq pilləni aşağı salmaqla, hətta uşağın gözündə qəhrəmanlığı ləkələməklə nə özünün, nə də yaxınlarının müdafiəsinə qalxa bilməyəcək bir qorxaq yetişdirmiş olarıq. Üstəlik, qorxaqlığının altına ideoloji əsas da gətirəcək: deyirlər, onsuz da labüd olan pisliyə qarşı durmaq nəyə lazımdır? Və əksinə, qorxaqı qəhrəman kimi “təyin etsəniz”, o, bu yüksək titula haqq qazandırmaq üçün tədricən özünü yuxarı çəkməyə başlayacaq. Çoxlu misallar var, ancaq biri ilə məhdudlaşacağam.

Vadik iynələrdən çox qorxurdu. Hətta klinikaya yaxınlaşanda o, isterika atırdı və həkimin kabinetində onu iki-üç tutmaq lazım idi - o, tibb bacısına belə bir güclə qalib gəldi. Nə inandırmaq, nə vədlər, nə də hədələr kömək etdi. Evdə Vadik hər şeyə söz verdi, amma şprisi görəndə daha özünü saxlaya bilmədi. Və sonra bir gün hər şey yenidən baş verdi. Yeganə fərq ondadır ki, Vadik və anası ilə küçədə rastlaşan ata sakitcə arvadına deyir: “Gəlin mənə deyək ki, Vadik qəhrəmancasına davranıb. Baxaq görək necə reaksiya verəcək”.

“Buyurun,” ana razılaşdı. Daha tez deyildi. Onun qəhrəmanlığını eşidən Vadik əvvəlcə heyrətə gəlsə də, sonra heyrətin öhdəsindən gələrək razılaşdı. Və tezliklə sakitcə özünə iynə vurduğuna səmimiyyətlə inandı! Valideynlər bunu sadəcə gülməli hadisə hesab edərək öz-özünə güldülər. Amma sonra gördülər ki, Vadikin klinikada davranışı dəyişməyə başlayıb. Növbəti dəfə özü kabinetə girəndə ağrıya dözə bilməyib ağlasa da, iş qışqırıqsız, dava-dalaşsız keçdi. Yaxşı, və bir neçə dəfə göz yaşlarının öhdəsindən gələ bildim. İnyeksiya qorxusu aradan qaldırıldı.

Və əgər ata oğlunu qəhrəman təyin etməsəydi, amma onu biabır etməyə başlasaydı, Vadik onun əhəmiyyətsizliyinə bir daha əmin olardı və əlləri tamamilə ruhdan düşərdi.

İçimdəki bütün yaxşılığı kitablara borcluyam

Kitablar hələ də Rusiyada ənənələrin ötürülməsinin əsas mənbələrindən biridir. İndi də uşaqlar az oxumağa başlayanda. Ona görə də istənilən təhsili, o cümlədən cəsarət tərbiyəsini maraqlı, bacarıqla yazılmış kitablar əsasında hazırlamaq çox vacibdir. Qəhrəmanlıq ədəbiyyatı dənizi var, hamısını saymaq olmaz. Əsərlərdən bir neçəsinin adını çəkəcəm. Məktəbəqədər və ibtidai məktəb yaşlı oğlanlar, şübhəsiz ki, A. Lindqrenin “Emilin Lenniberqinin sərgüzəştləri”, K. Lyuisin “Narniya salnamələri” və K. Qrehemin “Söyüdlərdəki külək” əsərlərindən həzz alacaqlar.

Sovet yazıçılarının: Oleşa, Katayev, Rıbakov, Kassil və başqalarının adları hər kəsin ağzındadır. L. Panteleyevin istismarlar haqqında hekayələr silsiləsi var. Rus klassikləri isə cəsarət və kişi nəcibliyi mövzusuna hörmətlə yanaşırdılar. Bundan əlavə, bütün (və təkcə bizim deyil!) Tariximiz qəhrəmanlıq nümunələri ilə doludur. Üstəlik, hər zövqə görə nümunələr seçilə bilər.

Bunlar müqəddəslərin həyatı və böyük sərkərdələrin tərcümeyi-halı, taleyin hökmü ilə qəfildən vətənlərini düşmənlərin təcavüzündən qorumaq zərurəti ilə üzləşmiş əsgərlərin istismarı və adi mülki insanların tarixi haqqında hekayələrdir (məsələn,, İvan Susaninin şücaəti). Beləliklə, oğlanları əsl kişi kimi böyütmək üçün material var. İstək olardı.

Tatyana Şişova, "Üzümlər" jurnalı, №1 (13) 2006