İpək ilgək boyun hekayələri 2-ci hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

"Marlezon baletinin ikinci hissəsi açılır" …

Bu məqalənin birinci hissəsində gözlənilməz bir açıqlama, Venesiya tacirinin karvan ticarətinin son nöqtəsinin göstəricisidir.

“Kimin malı varsa, yaxşı olar ki, Urgançda dayansın, çünki burada bütün mallar yaxşı satılır; Kimdə yoxdursa, daha qısa yolla (Aral dənizinin şimalına) Saraiçikdən birbaşa Otrara getmək daha yaxşıdır”.

Urgençdə (Xorəzm) canlı ticarəti bütün müasir tarixçilər tərəfindən tanınan İbn Battuta da öz əsərində təsdiqləyir: “Şəhərlərin möcüzələrini və səyahət möcüzələrini müşahidə edənlərə hədiyyə”.

Yeri gəlmişkən, o qeyd edir:

“Bəlxdən yeddi günlük yoldan sonra Kügistan dağlarına çatdım, orada kiçik kəndlər və dünyadan uzaqlaşmış dindarların çoxlu hücrələri var. Sonra Xorasanın ən böyük şəhəri olan Berata gəldim. Çingiz xanın işğalından sonra Xorasanın dörd əsas şəhərindən yalnız ikisi Herat və Nizaburda məskunlaşıb, digər ikisi Bəlx və Merav isə xarabalıqlar içində boş qalıb.

Bəs niyə adı çəkilən Otrar şəhəri bu qədər əzəmətlidir ki, ticarət mərkəzinin şöhrəti qitələri aşıb. “Otrar” türkcədən - mərkəz kimi tərcümə olunur.

Heç bir salnamədə, salnamələrdə bu bölgənin zəngin olduğu mal və məhsullar haqqında məlumat yoxdur.

Ancaq gözlənilməz cavabı, İpək sənətkarlığı ilə məşğul olmağı bilən, Sarmat dilindən tərcümə etdikləri Volqa Bulqarlarını "Seriçesky Issedons" adlandıran diqqətli qədim Roma yazıçısı Pliniy bizi vadar edir.

Ola bilsin ki, antropoloji, eləcə də linqvistik cəhətdən o, Volqa bulqarlarını Sırdərya çayının vadisi olan Ptolemeyin xəritəsinə görə məskunlaşan issedonlarla əlaqələndirib.

Herodot issedonlar ölkəsinin mövcudluğuna şəhadət verir, həmçinin issedonların massagetlərlə üzbəüz yaşadıqlarını yazırdı.

Yunan Filostrad (III əsr) xəbər verir: Fars padşahı Kir İstra çayını keçərək, massagetlərə, issedonlara və bu skif xalqlarına qarşı bu xalqlara hökmdarlıq edən bir qadın tərəfindən öldürülmüş və bu qadın Kirin başını kəsmişdir., bu tayfaların yaxınlığını göstərə bilər …

Eyni yerdə Ptolemey xəritəsində və Pomponius Mell xəritəsində (başlıqda) Seres adı altında ərazi göstərilir. Çətin ki, bir xalqın və ya bir ölkənin adını böcək (ipəkqurdu) qoysun.

Seres (lat. Seres) qədim yunanlar və romalılar tərəfindən "ipəyin meydana gəldiyi ölkə" xalqı tərəfindən adlandırılan Serika ölkəsinin sakinləri idi.

Serika - Ptolemey tərəfindən skiflərlə həmsərhəd və dağların altında (Tyan-Şan ?!) bir ölkə kimi təsvir edilmişdir.

Seres haqqında klassik mənbələrin (əsasən Plini və Ptolemey) xülasəsi aşağıdakı məlumatları verir:

Seres bölgəsi geniş və sıx məskunlaşan ölkədir, mötədil, ədalətli və cüzi təbiətli, qonşuları ilə toqquşmadan qaçan, hətta utancaq bir xalqdır.

Əsas məhsulu xam ipək olan öz məhsullarınızdan qurtulmağa fikir verməyin.

Qədim Atalar da Serikanın xoş iqlimini və təbii sərvətlərin bolluğunu təsvir edir. Onların arasında dəmir, xəz və dərilər, qiymətli daşlar var.

Daha doğrusu, ipəyin mənşəyini 19-cu əsr alman şərqşünası Kristian Lassen tədqiq etdiyi qədim sanskrit vedik əlyazmaları əsasında vermiş, buradan üç “ünvan” almışdır: - *** saka, Tuxara və Kanka * **.

[Lassen Hindu kitablarında Seresə istinadların "saka, Tuxara və Kanka" kimi qeyd edildiyini iddia etdi.

(Indische Alterthumskunde: Bd. Geographie und die; lteste Geschichte. 1847)]

saka Orta Asiya çöllərinin ərazisidir.

Tuxara - Sırdərya çayının vadisi.

Kanka qədim Şaş dövlətinin antik şəhəridir.

“Xorasanda və Maverannəhrdə kafedral məscidlərinin, əkilən kəndlərin sayına, tikililərin genişliyinə və bolluğuna görə – sakinlərin gücü və cəsarəti qədər ona (Şaş) bənzər ölkə yoxdur”. (“Yollar və ölkələr kitabı” Əbu-l-Kasim ibn Haukal).

Böyük Filipin sarayında yaşamış Efor “xüsusi dindarlığı ilə seçilən müxtəlif köçəri xalqlardan” danışır ki, onların heç biri heyvana belə əziyyət vermir.

Evlərini bir yerdən başqa yerə köçürən xalqlar; skiflə qidalanır - maresdən süd və ümumi mülkə malikdir.

Strabon da Eforun sözlərindən eyni şeyi deyir və qəddarlığın olmaması ilə seçilən südlü yemək sayəsində stavromatların qəddarlığını sakların həlimliyi və dindarlığı ilə müqayisə edir.

Onların ortaq hər şeyi var, "nəyə görə kölə olacaqları heç bir şeyləri yoxdur və düşmənləri üçün qarşısıalınmazdırlar".

Pomponia Mella xəritəsində (başlıqda) - Seres - müasir Semirechye ərazisindəki bir ərazi. Bundan əlavə, torpaqların və ölkələrin qədim təsvirləri üçün şərq uzunluğunun 90-cı meridianı quru idi - terra incognita.

Xəritədəki rəqəmlər göstərir: 1 - Sacae, 2 - Sagdiani, 3 - Massagetae.

Eyni şəkildə model məşhur Özbək xan-atlasını nümayiş etdirir, ornament rus boyarlarının qədim paltarlarını xatırladır.

Bu, parçaların rənglənməsi və soyulması üçün ən qədim texnologiyadır. Hətta mənşəyi haqqında əfsanədə ustadın sözləri belə səslənir: -

“Yağışla yuyulmuş yarpaqların yaşıllığını götürdüm, lalə ləçəklərinin rəngini, sübhün qızartısını, gecə səmasının maviliyini, suvarma arxının sürətlə axan suyuna günəşin parıltısını əlavə etdim. sevimli qızımın gözlərinin parıltısı və hər şeyi qarışdırdı. (link bax)

"Böyük Pyotrun həyatı və əməlləri"nin 1774-cü il nəşrinin 2-ci cildinin 87-ci səhifəsində belə təsvir olunur:

“Suveren Tibet və Hindistandan əvvəl bir tacir sinfi yaratmağı əsaslandırdı. Çünki Orenburqa və Həştərxana gələn Buxara karvanları sübut edirdi ki, Hindistanla Buxariya arasında tacirlərin sonsuz silsiləsi var, çünki onlar təkcə Buxarada hazırlanmış ipək və kağız parça deyil, hər cür hind malları, bundan başqa qiymətli daşlar, qızıl və gümüşü satış üçün gətirirlər”.

Qədim dövrlərin dünyanın “bestselleri” olan rus mərakeşinin karvan yollarında intriqanın Rusiyanın az qala 16-cı əsrə qədər diqqətlə gizlədilmiş tarixi olduğunu yazmaq bəzən kədərlidir.

İpəyin ata-baba yurdu, itirilmiş texnologiya dünya sivilizasiyası tarixindən silinib. Mərkəzi və Mərkəzi Asiyanın inkişafı tarixdən silinib - bu sual və cavab diqqətlə qorunur, (kim tərəfindən?) Müasir ekspertlər isə hamılıqla qəbul edilmiş doktrinalara uyaraq, istəmədən yalançı şahidlikdə şərik olurlar.

Və onlar yurisdiksiyaya tabe deyillər …

Şərqi bizim əxlaq və anlayışlarımızla mühakimə etmək olmaz, issedon “ipək barama”sı hələ də öz “Şliman”ını gözləyir.

Orta Asiya üzrə rus tədqiqatçısı - Bartold V. V. əsərlərində qeyd edirdi ki, bütün ərəb yazıçı və salnaməçiləri öz əsərlərində son həddə - Taraz şəhəri ilə məhdudlaşırlar.

Çin salnaməçilərinə Yedisuçu və Şərqi Türküstan, Kaşqar və Yarkənd “verilmişdi”. Xatırladaq ki, Sincan adlanan Şərqi Türküstan yalnız 1881-ci ildə Çinin yurisdiksiyasına keçib.

Bütün bu orta əsr əlyazma və əlyazma ekspozisiyası, oxucunun ixtiyarına verilmişdir - bunlar müəyyən bir mövzuda "kompozisiyalar", ərəb "alimləri" və Çin salnaməçiləridir.

Qədim sivilizasiyanı yaddaşlarda “məhv edən”, ipəyin vətənini çox-çox şərqə daşıyan tarixi saxtalaşdıranlar nəyə əsaslanıb?

Ptolemey öz yazılarında Serika əsas çayını Bautisus adlandırır, o, sarı çay (Huanhe) kimi müəyyən edilirdi, Sır-Dərya sularının saflığı ilə seçilirmi?

Birinci hecaya görə, Sinae (Çin) Serica kimi şərh edilmişdir.

Ptolemeyin xəritəsi şərqə doğru böyüdüldü və "Serica" adı yerin uclarına köçürüldü.

Şotland şərqşünası və yazıçısı Henri Yule bütün bu arqumentləri kəskin tənqid edərək, onun enini və uzunluğunu dəyişdirməklə məsələni istənilən dərəcədə qarışdırmağın çox asan olduğunu yumşaq şəkildə ifadə etdi.

(Cathay və oraya gedən yol; Çinin orta əsr bildirişləri toplusu. 1-ci cild.)

“Böyük İpək Yolu” (Böyük İpək Yolu) termini tarix elminə 19-cu əsrin sonlarında, 1877-ci ildə alman tarixçisi K. Rixtofenin “Çin” kitabının nəşrindən sonra daxil olmuşdur.

İndiki vaxta kiçik ekskursiya. Çinə gedən bir servis treyderinin gündəliyindən:

“1992-ci ildə Rusiyaya məxsus normal asfalt yolda Çinlə gömrük məntəqəsinə çatırıq. Ya rus gömrüyündən, ya da Çindən 30 dəqiqəlik qeydiyyat.

Biz Çindəyik! Yollar yararsız, toz-torpaq, sıfır şərait olsa da, malı yığıb sevincək qayıdırıq.

2001 Sonda yol qırıldı, sürət cüzi idi. Gömrük rəsmiləşdirilməsi - sanki Rusiyanın bütün sirlərini ixrac edirik. Bu da bizimdir… Çin - gömrük: 10 dəqiqə rəsmiləşdirmə, elə bil dünəndən gözləyirlər.

Yol tam düz magistraldır. Hər iki tərəfdə, demək olar ki, sərhədin özündən iki-üç mərtəbəli malikanələr, ofislər var. Hər cür malın olduğu mağazalar və anbarlar, mərkəzə getməyə ehtiyac yoxdur - heç olmasa nəsə çatdıracaqlar… “Kömək” sifarişi tamamlayanda biz kafedə oturub dincəlirik. Xidmət !

Düzgün vergi siyasəti ilə, xammal mənbələri olmayan Çin on ildə iqtisadiyyatını belə yüksəltdi, sahibkarlığa geniş yer verdi, bunun üçün infrastruktur tənzimləmələri etdi.

İndi təsəvvür edin ki, Hindistan iki min yarım (!) ərzində ticarət və kiçik miqyaslı mal istehsalı ilə nə qədər sərvət toplayıb?

Hətta iki yüz əlli il əvvəl Hindistan dünyanın ən zəngin, ən məhsuldar ölkəsi idi.

Üç yüz, dörd yüz, min il əvvəl Hindistana səfər etmiş bütün səyyahlar, tacirlər, istər ispan, istər portuqal, istər fars, istərsə də ərəb, Hindistanın zənginliyindən, sənayesinin çiçəklənən durumundan heyrətlə danışırlar.

Amma bu sərvət bir neçə nəfərin əlində cəmləşməmiş, kasta sistemi və icma təşkilatı kənd təsərrüfatının və sənayenin verdiyi bütün sərvətin kiçik bir qrup insanların əlinə keçməsini qeyri-mümkün etmişdir.

Böyük Britaniya Hindistanı 708 suveren şahzadəyə böldü, onlardan yalnız 108-i Şahzadələr Palatasında fəxri salama layiq görülür.

Bu mikro-dövlətlər öz nominal müstəqilliklərini üsyançılarla birlikdə onların arvadları və uşaqları da öldürüldüyü 1857-ci il böyük üsyanına borcludurlar.

Böyük Moğolların ən zəngin krallığı öz əməllərini monqol-tatar qoşunlarının mifik yürüşləri arxasında gizlətmək, dünyanın diqqətini Çinə yönəltmək üçün yoxsul monqollarla “bağlanmışdı”.

Golconda və Bedjapur xəzinələrinə nə oldu?

Bəli, belə inanılmaz sərvətlər üçün təkcə tarixi deyil, həm də İncili yenidən yazmaq olar, xüsusən də papa taxtının siyasəti ilə üst-üstə düşdüyü üçün.

19-cu əsrin ortalarında Rusiyanın Orta Asiyaya ekspansiyası başlandı, I Pyotrun dövründə olduğu kimi bunun qarşısını almaq zərurəti yenidən yarandı.

Orta Asiya torpaqlarını gələcək üçün tikmək, Orta və Orta Asiya xalqlarını qəddar, dəyərsiz “yerlilər” kimi təqdim etmək.

Beləliklə, xalqın dindarlığını, dincliyini, əcdadlarının çoxəsrlik zəhmətini xalqın yaddaşında məhv edərək tarixi şirnikləndirdilər.

Otrarın xarabalıqları qazılır.

İstəmədən öz sirlərini açır, çünki biz əcdadlarımızın təqvasını unutmağa tapşırmışıq…

Tətbiqlər:

Toxarlar -

Lassen, Xristian - _Xristian

Əbu-l-Kasim ibn Haukal "Yollar və Ölkələr Kitabı" -

İyul, Henri - _Henri

Henri Yula “Cathay və oraya yol; Çinin orta əsr bildirişləri toplusu …, 1-ci cild

Xan ipəyi -