Özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər fenomeni haqqında kortəbii əsaslandırma. II hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Əvvəlki hissədə bu, bir qrup insana münasibətdə özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər haqqında idi və sonra fikir, insanların onlara münasibətdə həyata keçirilən nəzarətə necə və niyə müqavimət göstərə bilmədiklərinə rəvan axdı. Burada mən “ucadan düşünmək” ruhunda kortəbii mülahizə təcrübəsini təkrarlayacağam, amma indi bir şəxsə münasibətdə.

Təsəvvür edin ki, bir evin üstündən asılmış bir lövhə var, bəli, adətən bu evdə müəyyən görkəmli şəxsiyyətin yaşadığını söyləyən bir lövhə… yalnız bizim lövhədə başqa yazı var, orada deyilir: “Bu ev maraqlıdır, çünki üzərində bir lövhə var ki, bu evin tam olaraq nə üçün maraqlı olduğundan danışır”. Əslində hər şey düzdür, işarə evin nə üçün maraqlı olduğunu səmimi deyir, amma bu işarənin özü olmadan heç bir maraq yoxdur. Bir insanın başında özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərlik təxminən eyni şəkildə işləyir. Onun başına nə gələcəyini bilməyincə ona heç nə olmayacaq.

Təsəvvür edin ki, bir insana xəyal qurdular: "bu gün sizi qəzaya salmaq üçün" … O, narahat olur, avtomobili həddindən artıq dəqiqliklə idarə etməyə başlayır, sonra qəfildən ona daha az məlum olan başqa bir yolla getməyə qərar verir … və böyük, lakin çətinliklə nəzərə çarpan bir çuxurda bitir, proqnozlaşdırılan təhlükəni axtarmaq üçün başınızı şiddətlə buruduqda fərq etmək daha çətindir - və beləliklə, iki disk əyildi, bir təkərdə təkər qırıldı … Məlum bir yolda sürəndə bütün çuxurlar ailə kimidir - siz hər şeyi bilirsiniz, amma burada, əlbəttə ki, çuxur haqqında sizdən başqa hamı bilir.

Oxşar nümunələri mədəniyyətdə görmək olar. Şəxsən mənim üçün ən çox diqqət çəkənlərdən biri “Peyğəmbər Oleqin nəğməsi”dir. Oleq bir sıra hərəkətlər etdi, nəticədə atına görə öldü. Bunu əvvəlcədən bilməsəydi, çətin ki, onun başına nəsə gələrdi.

Xoşagəlməz taledən qaçmağa çalışan insanlar çox vaxt onları birbaşa bu taleyə aparan səbəb-nəticə əlaqələri zəncirini işə salırlar. Beləliklə, məsələn, cinayətkar cinayət yerinə qayıda bilər ki, şübhələnmir və hər şeyi yoxlayır, bununla da özünə xəyanət edir (bu, Rodion Raskolnikovun başına gəldi, baxmayaraq ki, bu, "parçalanmanın" yeganə səbəbi deyil).; müəyyən bir yerdə öləcəyi proqnozlaşdırılan şəxs maraqdan ora gedib əsl təhlükənin nə olduğunu görə bilər; Müəyyən bir gündə öləcəyi proqnozlaşdırılan insan sonda qeyri-adi, özü üçün qeyri-adi bir şey etmək istəyəcək … ölüm səbəbi olacaq. Bu misalları sonsuza qədər davam etdirmək olar. Məqsəd onlar deyil.

Nəticə budur ki, bu cür kehanetlər dəqiq səslənmə faktına görə gerçəkləşir. Sanki boşluqdan yaranaraq, qabaqcadan xəbər verən hərəkətlərin səbəbkarına çevrilir və buna görə də məhz varlıq faktı ilə həqiqətə çevrilir. Kehanet səslənən kimi dərhal ölümcül olur, yəni istənilən ssenaridə doğrudur… Bəs hər halda?

Sadəcə bunu demək istəsəm, yazıya başlamağın mənası olmazdı. Özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər də daha mürəkkəb təzahürlərə malikdir. Çox vaxt bir insanın özü ölümünü qorxu şəklində proqnozlaşdırır. Son məlum hallardan, qətldən bir neçə gün əvvəl həyatı üçün qorxusunu açıq şəkildə ifadə edən Boris Nemtsova istinad etmək olar. Hər kəs yaddaşında dolaşa və daha onlarla oxşar hadisə tapa bilər. Bu niyə baş verir? Əslində, ən azı iki rasional səbəb ola bilər.

Birincisi, təsadüf üstəgəl statistikanın psixoloji təhrifidir. Düşüncəsində bir insan sözdə "sağ qalanın səhvinə" meyllidir. Bu, məlum idrak təhrifidir ki, insan hansısa hadisədə yalnız sağ qalanların sözlərindən nəsə haqqında nəticə çıxarır, lakin hadisəyə mərhumun prizmasından baxa bilmir. Çünki heç nə demirlər. Məsələn, açıq dənizdə bir delfin tərəfindən xilas edilən, sahilə üzməyə kömək edən bir adam evə qayıtdı və delfinlərin insanları necə xilas etdiyi haqqında kitab yazdı. Halbuki delfinin xilas etmədiyi, əksinə götürdüyü, əksinə, sahildən daha uzaqda olan adam belə kitab yazmaz. Buna görə də, delfinlərin həmişə insanları xilas etdiyi barədə yanlış təəssürat yaranır. Bu koqnitiv təhrif mövzusunda bir zarafat da var, deyirlər ki, “internet sorğusu respondentlərin 100%-nin internetə çıxışı olduğunu göstərdi”. İnsanlar sadəcə olaraq həyatları üçün açıq şəkildə qorxan öldürülən məşhur insanları götürür və sayırlar. Qorxmayanları və qorxanları, lakin öldürülməyənləri saymazlar. Ona görə də təsadüfün tam olmasında təəccüblü heç nə yoxdur.

İkinci səbəb isə əvvəlcədən planlaşdırılmış siyasi oyundur. Əgər insan həyatına təhlükə olduğunu açıq şəkildə bəyan edirsə, o, dərhal hansısa üçüncü qüvvəyə hansısa məqsədlə “qurbanlıq heyvan” olmağa hazır olduğu fikrini verir. Onu nəzərə alırlar və onun fədakarlığından siyasi məqsədlərə çatmaq üçün istifadə edirlər. Axı o, xəbərdar etdi ki, onun həyatına təhlükə var - ona görə də kimsə qorxusunu gerçəyə çatdırır, sonra isə sadəcə olaraq “bunun baş verəcəyi barədə xəbərdarlıq edib” deyir. Qurban qorxu ilə yanaşı, kimdən şübhələndiyi barədə danışdıqda çox rahatdır, bu qurbanla siyasi oyun daha böyük təsir göstərə bilər.

Diqqət yetirin ki, burada özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərlik işləyir, lakin burada peyğəmbərliyin qurbanı həm də peyğəmbər kimi çıxış edir.

Müəyyən həyat şəraiti üçün müəyyən fantaziyaları quraraq, insan çox vaxt onlara inanmağa meylli olur və bu inamı reallıqda təcəssüm etdirən hərəkətlər etməyə başlayır. Beləliklə, məsələn, insanlar tez-tez eyni rəqəmləri və ya eyni şeyi, obsesif şəkildə onlara eyni şeyi xatırladan bir şey görürlər. Buna inanaraq, həyatlarında oxşar obyektlərə daha çox diqqət yetirməyə başlayırlar ki, bu da imanlarını daha da artırır.

Bütün bu vəziyyət, səyyahın arzular ağacının yanında oturub dincəldiyi, hər hansı bir fikrinin dərhal gerçəkləşdiyi məşhur məsələ bənzəyir. Beləliklə, yemək, şərab içmək istədi - bütün bunlar dərhal onun qarşısında göründü. Sonra pis ruhların onunla lağ etməsindən qorxdu - sonra pis ruhlar peyda oldu. Düşündü ki, onu öldürəcəklər - və onu öldürdülər.

Ağ meymun effekti olduqca yaxşı işləyir. Effektin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, subyekt ağ meymun haqqında DÜŞÜNMƏməyə məcbur olur və bu məqsədi qarşısına qoyaraq, o, sadəcə olaraq, təsadüfən ağ meymun haqqında düşünməmək haqqında düşünür, yəni əslində bu barədə düşünür. Siz həmçinin şəxsdən “13 rəqəmini unut” deyə soruşa və sonra “mən səndən hansı nömrəni unutmağı xahiş etdim?” deyə soruşa bilərsiniz. Beləliklə, sağ qalan səhvi və insan psixologiyasının bir sıra digər seçmə xüsusiyyətləri kimi idrak təhrifləri ilə iç-içə olan bu təsir bir şəxs üçün özünü yerinə yetirən peyğəmbərlik mexanizmlərini dəstəkləyir. Nəyisə öyrənən insan bu məlumatın əsiri olur və istər-istəməz bu məlumatda gizlənən alqoritmə əməl edir. Ancaq bir daha soruşuram: belə idarəçilik həmişə ölümcül olurmu?

Həmişə deyil. Peyğəmbərliyin qurbanı ilə əlaqədar belə bir "sehrli" təsir tamamilə aradan qaldırıla bilər. Və bu məsələdə ən təcrübəli insanlar hətta hər şeyi necə tərsinə çevirməyi və ya vəziyyətdən maksimum fayda əldə etməyi bilirlər.

Onlar bunu necə edirlər?:)

Xeyr, təbii ki, bunu deyə bilmərəm, çünki bilmirəm. Ancaq fikrin davamı gələcək.

PS. Oxşar mövzuda “Gələcəyin Yeri” adlı ailə filmi var. Mövzu zəif açıqlanıb, süjet sadəlövh və sadəlövhcəsinədir, lakin buna baxmayaraq, fikir təqdim etməyə çalışdıqlarımla əlaqələndirilir. Bəlkə kimsə bu filmi mənim “ucadan düşüncələrimdən” daha maraqlı tapacaq.