Özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər fenomeni haqqında kortəbii əsaslandırma. V hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Dördüncü hissənin yazılmasından bir il yarımdan çox vaxt keçdi, lakin mən qərara gəldim ki, bu məqalələr silsiləsi tamamilə bitirmək vaxtıdır, çünki bunu etmək üçün keçmiş cəhdlər bir çox başqa blog məqalələrini doğurdu, lakin bu seriya hələ də edə bilmədi. son. Gəlin buna son qoyaq.

Əvvəllər olduğu kimi, bütün seriya boyunca qayda tətbiq olunur: mətn hazırlıqsız birbaşa başdan doğulur, yəni indi nə yazacağımı bilmirəm. Yalnız bir ipucu var, onu tez açacağam.

Oxucu, şübhəsiz ki, artıq özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklərin pis dairəsindən necə çıxacağını bilir: peyğəmbərliklərin özünü doğru hesab etməyi dayandırın. Başqa sözlə desək, əgər proqnoz onun elanı nəticəsində gerçəkləşirsə, yəni nəticələrinə görə doğrudursa, o zaman sadəcə olaraq heç bir proqnoz olmamış kimi davranmaq lazımdır, yəni ləğv etməyə yönəlmiş davranış məntiqinə DAXİL OLMAYIN. peyğəmbərlik.

Bununla belə, bir problem var: əgər sizə verilən proqnoz özünü doğrultmursa, yəni artıq yerinə yetirilən faktlar əsasında edilibsə (məsələn, tələbənin sessiyanın sonunda xaric ediləcəyi proqnozlaşdırılıb), sonra bu proqnoza məhəl qoymamaq, əksinə, problemlərə yol aça bilər.

Beləliklə, insan həmişə birini digərindən ayırmağı bacarmalıdır. Xoşbəxtlikdən, bunu etmək çətin deyil. Proqnozun reallığını göstərən faktlar və onun həyata keçirilməsi üçün ilkin şərtlər varsa, tədbirlər görməlisiniz: onun həyata keçirilməsinin qarşısını almaq və ya asanlaşdırmaq və prosesə idarəetmənin müdaxiləsi tələb olunmursa, bəlkə də hər şeyi olduğu kimi buraxın. Əgər peyğəmbərlik heç bir ilkin şərt olmadan yerinə yetirilirsə (məsələn, bir yuxuda və ya falçı bunu təxmin etdi), onda ona təsir etməyin yalnız bir yolu var. Yalnız bir:

Allaha birbaşa səmimi müraciət

Heç bir başqa üsul və xüsusən də vəziyyətə öz başına təsir etmək üçün pafoslu cəhdlər uğur qazanmayacaq. Allaha üz tutduqdan sonra vəziyyəti AZALDIRMAQ və peyğəmbərliyin doğru olduğu kimi davranmağı dayandırmalısınız. Sadəcə əsas qanunun dərkinə əsaslanaraq yaşamağa davam etmək lazımdır: hər şey prosesin bütün iştirakçılarının əxlaqına uyğun olaraq ən yaxşı şəkildə baş verir.

Bəs niyə ümumiyyətlə özünü doğrulayan proqnoz verilir? Özünüz düşünün: əgər proqnoz gerçəkləşmirsə, deməli yalan olub. O zaman niyə edildi? Əgər proqnoz gerçəkləşirsə, bu, yalnız insanın özü həyata keçirməsi, qarşısını almağa çalışması, yəni ona inanması və nəticələrində reallaşmasıdır. O zaman niyə edildi? Səbəbi aydındır: idarəetmə məqsədi ilə.

Yeri gəlmişkən, mən qəsdən bir az yalan danışmışam: əgər proqnoz doğru DEYİLsə, bu, heç də onun yalan olması demək deyil. İstənilən proqnoz ünvanlandığı subyektlərin davranışının cari məntiqini nəzərə alır. Əgər məntiq dəyişirsə, idarəetmə qaydaları dəyişir, yəni situasiyanın idarə olunmasının fərqli konsepsiyası çərçivəsində proqnoz yalan olur və yəqin ki, “yuxarıdan” verilən belə proqnozun mənası da insanın fikrini çəkməkdir. həyatındakı bəzi səhvlərə diqqət yetirin (peyğəmbərlik mənfi olarsa). Bir insan səmimi olaraq tövbə edib dəyişibsə, ona ikinci bir şans verilə bilər (üçüncü, onuncu, yüzüncü …)

Buna baxmayaraq, əgər peyğəmbərlikdən qaçmaq şansı verilməzsə, onda yenə də hər şeyin ən yaxşı şəkildə baş verməsi, yəni Uca Allahın nəzarətinin məsum olması qaydasına sadiq qalmaq lazımdır. İsanın Getsemaniya bağında necə dua etdiyini xatırlayın? “Ah, bu fincanı yanımdan keçirməkdən məmnun olsaydın! Ancaq Mənim deyil, Sənin iradən olsun” (Luka 22:42).

İstəyinə baxmayaraq, bu məsələni tamamilə Allaha təvəkkül edir, Onun qərarına boyun əyir. Məncə, bunu belə şərh etmək lazımdır: təbii ki, tələbələrinin (ən azı onlar, hətta onlardan birinin) qoyub getdiyi yerdə yatmasını yox, onunla namaz qılmasını istəyir, onda onların əxlaqı kifayət edər. İsaya “edam edilmədən” yer üzündə işləməyə davam etmək imkanı vermək. Ancaq bu baş vermədi, hamı yuxuda idi və bütün iştirakçıların əxlaqına uyğun olaraq ən yaxşı həll onun şagirdlərinə və bütün digər insanlara “edam” kimi görünən başqa bir həll oldu. İsa şagirdlərin lazımi əxlaq səviyyəsinə yetişməsini istərdi, lakin bu baş vermədi, onların seçimi fərqli oldu (onlar yatmağa qərar verdilər) və ona təsir etmək üçün heç bir yol yoxdur (insanların azad iradəsi var), çünki burada Allahın iradəsi dəyişdirilə bilər peyğəmbərliyə uyğun olaraq həyata keçirilir. Məhz bu fürsət haqqında İsa dua etdi, eyni zamanda şagirdləri hələ də yatacaqlar deyə peyğəmbərliyin özünü təvazökarlıqla qəbul etdi.

“Edam”ın həqiqətən baş verib-verməməsi, yoxsa yuxuda olub-olmaması sualını təhlil etməyəcəyik.

Ümumiyyətlə, təvazökarlıq məsələsi kifayət qədər mürəkkəb məsələdir və özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər mövzusu ilə sıx bağlıdır. Klassik bir nümunəyə baxaq.

Bir adam, onu çağıraq A, başqasına verdiyimiz bəzi sözləri pozdu, kimə zəng edəcəyik B … Şəxs B tərəfindən incidilib A və dəyərli olanın üstünü ört-basdır etməyə başlayır: “sən filan axmaqsan, səninlə işləmək qətiyyən qeyri-mümkündür, hələ belə bir axmaq axtarmaq lazımdır” və s.

Sonra nə baş verir? Şəxs A, belə bir qaçışdan qəzəblənən ("sən bunu mənə necə deməyə cəsarət edirsən, bəli mən …"), özünü elə aparmağa başlayır ki, insanın indicə emosiya içində elan etdiyi düstura DƏMƏK əməl etsin. B … Yəni o, özünü hələ də axtarmağa ehtiyacı olan və onunla işləmək mümkün olmayan axmaq kimi aparmağa başlayır. Yəni, məsələn, "incidilmiş namusunu" müdafiə edərək, yan tərəfə kəskin hərəkətlər etməyə başlayacaq B, bəzən hətta vəziyyətlə əsaslandırılmır. Sözlərdə defoltlara yerləşdirilmiş peyğəmbərlik B, gerçəkləşdi. Nəticə: insanlar A və Bkonstruktiv qabiliyyətə malik olsalar belə, artıq qarşılıqlı əlaqə saxlamırlar.

Təvazökarlıq bu vəziyyətin mənfi nəticələrini tamamilə neytrallaşdırır. Ya kişi B pozulmuş vəddən qəzəblənmir (əksər hallarda insanı daha etibarlı izah edən bir sıra tərbiyəvi tədbirlər var. A vədi pozmağın nəticələri) və ya bir şəxs A təhqirlərə özünəmərkəzlik mövqeyindən reaksiya vermir, konstruktiv hərəkət etməyə çalışır (konkret vəziyyətdən asılı olaraq müxtəlif həll yolları ola bilər). Nəticə: əgər əməkdaşlığın konstruktiv davamı mümkündürsə, o zaman həyata keçirilə bilər.

İndi evli bir cütü düşünün. Hər iki insan bir-birinə güvənir və ailə həyatı üçün bir-birinə güvənir. Onların bir razılığı var: hər ikisi sağ olduğu müddətcə evlərinin çardağının hansısa qutusunda gizlənən sirri açmamaq. Amma indi ər-arvaddan biri maraqla sirrinə baxmaq üçün çardağa qalxır. Qutunu açır, orada bir kağız parçası var ki, onların bir-birləri ilə yaşamalarına 3 gün qalıb. Qutu illərdir çardaqda yatırdı… amma indi proses iştirakçılarından biri onların birliyinin çərçivəyə saldığı aşağı mənəviyyat nümayiş etdirdi. Problem yaranır ki, onun birtərəfli həlli zamanı (sirrlə bağlı öz pis niyyətinin əməlini gizlətməyə davam etmək üçün) həyat yoldaşlarından biri vəziyyəti bu və ya digər son mərhələyə aparır. münasibət. Yəni, taymer başlayır - və üç gündən sonra nədənsə ayrılırlar (bu peyğəmbərliyin özünə görə aydındır).

"Nə mistisizm?" – deyə oxucu soruşacaq. Və heç bir mistisizm yoxdur, mən istisnasız olaraq dünyada bütün evli cütlüklərin faciəvi şəkildə ayrılmasının yeganə səbəbini təsvir etdim: problemləri qarşılıqlı anlaşma əsasında həll etmək istəməməsi və hər bir insanın özünə həyat yoldaşı olduğunu təvazökarcasına bilməsi. ona uyğun gələn əks cins özünü inkişaf etdirməyə kömək edir və ona öz inkişafı üçün lazım olanı verir. Məhz bu insanla bu həyat üçün maksimum problemi həll edə bilərsiniz. Təbii ki, evlilik həyatı ilə bağlı olmayan, başqa vəzifəsi olan insanlar var, amma indi onlardan danışmırıq. O ki qaldı Allahın rəhmətindən bəd niyyətlə uzaqlaşma nəticəsində yaranan qeyri-funksional evli cütlüklərə, onlarda olan insanlar bir-birlərinə baxaraq başa düşməlidirlər ki, onların çətin birliyi keçmişdəki pis niyyətli səhvlərinin birbaşa nəticəsidir. Buna görə də, hər ikisi üçün sosial davranışın daha ədalətli məntiqinə qayıtmaq üçün bir vasitə kimi vacib olan bu birlikdir. Həyat yoldaşlarından biri üçün ittifaqın uğurlu göründüyü zaman da daxil olmaqla, müxtəlif vəziyyətləri nəzərdən keçirə bilərsiniz, lakin digəri üçün bu belə deyil, lakin hər hansı bir əsaslandırma qaçılmaz olaraq hər şeyi eyni düstura aparacaq: hər şey ən yaxşı şəkildə baş verir..

Yalnız bu düstur özünümərkəzlik nöqteyi-nəzərindən başa düşülə bilməz. Yaxşı - bu SİZİN üçün ən yaxşısı demək deyil. Bu, Ümumi Məqsəd mənasında, Providencenin əsas axınında ÜMUMİYYƏTƏ ən yaxşı deməkdir. Əgər sən əyrisənsə, onda sənin taleyin həsəd aparmayacaq və həyatınız uğursuz olacaq ki, öz əclaf pis niyyətinizi həyata keçirməyin qarşısını alasınız. Özünüzü pis hiss edəcəksiniz, amma başqaları daha yaxşı olacaq. Və bu “pis” şeyi düzgün şərh edib yaxşılığa doğru düzəldə bilsəniz, gələcəkdə sizin üçün daha yaxşı olar.

Evli cütlük haqqında hekayənin mənasını və çardaqda bir sirri başa düşmək başqası üçün çətindirsə, mən bunu necə gördüyümü özüm izah edəcəm. Məsələ kiminsə pozduğu sirrin özündə deyil, praktikada nümayiş etdirilən bir-birinə münasibətin məntiqindədir. Bir nəfər ailənin ən iç üzünü pozan alçaq bir hərəkət etdi. Məsələn, bu, xəyanət ola bilər və ən sadə halda, həyat yoldaşının ağlabatan fikrinə hörmət etməkdən imtina etmək və ya səmimi, lakin səhv fikrin əsassızlığını nəzakətlə izah etməkdir. Evli həyatda insanlar bir-birlərinin ruhlarına daha dərindən daxil olurlar və buna görə də sizə həvalə edilmiş ərazidə müxtəlif səliqəsiz hərəkətlər evlilik həyatından kənarda olduğundan daha pis nəticələr gətirir. Qarşı tərəfin yalnız sizə göstərilən gizli bir dünyası var və siz bu dünyanın sirrini xaincəsinə pozursunuz, məsələn, dostlarınıza “mənim əşyam mismar vura bilməz” kimi bir hekayə danışırsınız. Yeri gəlmişkən, bu, “qadın” görüşündə “qadın” davranışının ən zərərsiz klassik səhvidir (fikirsiz, “qadınlarda” demirəm, çünki çoxları üçün əhəmiyyətli olan fərq var. kişilər, baxmayaraq ki, mən şəxsən tanımıram). Bənzər bir qeyd, bir-birləri ilə heyvani nailiyyətləri ilə öyünən "kabellərə" aiddir. Bir sözlə, çardaqdakı sirr sadəcə ailə həyatında qorunmaq və qorumaq lazım olan və bu və ya digər şəkildə məhv edilməməsi lazım olan çox vacib bir şeyin görüntüsüdür.

İndi isə əvvələ qayıdaq, çünki mən başladığım əsas mövzudan artıq çox uzağa getmişəm. Mövzu belədir: bütün insanlar pullarını toplamaq üçün banka tələsməsəydilər, bank müflis olmazdı. Belə ki, hansısa bankın müflis olmaq ərəfəsində olması barədə qəzet xəbəri məhz xalqın öz pullarını saxlamaq üçün qaçması səbəbindən iflasa gətirib çıxarır ki, bu da müflis olur. Baxmayaraq ki, hamı vəziyyəti eyni vaxtda düşünsəydi, bank bu günə kimi işləyəcək və ötən əsrin əvvəllərində ABŞ-da heç bir iqtisadi böhran yaşanmayacaqdı. Bu kimi insanlar çoxdur “hamı küsmüşdü-söyüşsəydi, deməli küfür-küfür olardı”: “hamı bir-birinə kömək etsəydi…”, “hamı bir-birini aldatmaqdan imtina etsəydi…", "hər kəs iqtisadi qazanc əldə etməyə can atmasaydı, ideoloji prioritet səviyyəsindən hərəkət etsəydi… "," informasiya istehlakçıları və Rusiya orduları heç olmasa zibil yığmağa getsəydilər… "və s. Birinci hissədə söz vermişdim ki, bu problemin həllini göstərəcəyəm. Nə etmək lazımdır ki, “mən təkbaşına nə edə bilərəm?”, tez-tez “mən tək bacarmıram, bu, mənə yalnız itkilər gətirər, amma hamı…” mülahizələrinə səbəb olan məntiqin cəmiyyətdə fəaliyyətini dayandırması üçün? Hazırsan?

HEÇ BİR ŞƏKİLDƏ

Ahaha

DƏYMƏZ!!! UNUT

Yaxşı, mən ciddiləşəcəyəm və əsas şeyi izah edəcəyəm ki, yuxarıda təsvir edilən özünü yerinə yetirən peyğəmbərlik probleminin həlli ilə yanaşı, BÜTÜN bu məqalələr silsiləsində əsas məqamdır. Birincisi, bir çox hallarda problemin düzgün həlli onun ilkin yanlış təsvirindən və vəziyyətə yanlış münasibətdən tamamilə imtina etməkdir. İkincisi, təsvir olunan problem qətiyyən problem deyil, çünki vəziyyətə münasibətiniz problem illüziyası yaradır və əgər siz başqa cür düşünürsünüzsə, deməli problem yoxdur, amma insanların davranışının məntiqinin birbaşa nəticəsi var. nəticələrini və ya ən azı faciələri haqqında bilə-bilə, özləri könüllü olaraq riayət edirlər.

Mən situasiyaya başqa cür baxardım: insanların indi yaşadıqları şərait onların sadiq qaldıqları ideyaları həyata keçirmək üçün idealdır. İdeyanıza, şəxsən sizin daha doğru hesab etdiyiniz fikrə görə nəyisə dəyişməyə ehtiyac yoxdur. Sən idarəçilik qabiliyyətində Uca Yaradanı ötüb keçə bilməzsən və insanlara düzgün əxlaqı daha yaxşı və daha tez aşılayacaq bir vəziyyət yarada bilməzsən. Bir insanın hərəkətləri və ya hətta onları etmək niyyətləri ilə bağlı rəy həyatın ən yaxşı müəllimidir və həyat, əgər buna maddi dünyada mənəvi keyfiyyətlər tətbiq etmək təcrübəsi kimi baxsanız, Oyun Qaydalarına uyğun olaraq insanların özləri tərəfindən yaradılır.. Bu Qaydaları başa düşmək və düzgün yaşamaq insanın əsas vəzifəsidir.

Bəs xeyirxah niyyətlə hərəkət edənlər və yenə də başqalarının bədxahlığının qurbanı olanlar haqqında nə demək olar? Bəli, insanlar öz pisliklərinə görə cavabdehdirlər, amma nə üçün “salehlər” də əziyyət çəkirlər (dırnaq içərisində, çünki həqiqi saleh yalnız Allahdır, lakin rahatlıq üçün aşağıda dırnaq işarələrini buraxırıq)? Əslində belə bir sualı ancaq saleh insan əxlaqından uzaq olan adam düşünə bilərdi. Mən belə düşünürəm: bu insanlar sizin şəxsən bəla hesab etdiyiniz hadisələrin selindən əziyyət çəkmirlər. Əgər vulqar bənzətmə aparsaq, o zaman saleh adam bahalı telefonu sındırıb bir dəstə şou-bizneslə sındırmaqdan əziyyət çəkməz, çünki onun belə telefonu yoxdur və ona ehtiyac da yoxdur. Qarşıya çıxan problemlərə “indi incidin!” ruhunda ağlamayacaq, bir çoxunuzun edəcəyi kimi, xoşagəlməz bir vəziyyətdən əsəbiləşərək, ona tapşırılan vəzifəni sahib olduğu SEVİNCİ ilə təvazökarlıqla həll edəcək. Allahın hökmü ilə dünyanın inkişafında iştirak etmək imkanı … Belə bir insanın həyatda ümumiyyətlə heç bir problemi yoxdur və kənardan sizə xoşagəlməz görünən vəziyyətlər onun üçün işləmək və yaradıcılıq potensialını inkişaf etdirmək imkanı və ya sadəcə olaraq səhvdə dayanmağa imkan verən nümayiş və bildiriş hallarıdır. arzulayır və daha ağır nəticələrin qarşısını alır. O, bunu başa düşür və “hər şey ən yaxşı şəkildə olur” mülahizələri əsasında hərəkət edir. Və bir çox başqa insanlar mülahizələrdən kənar hərəkət edirlər “Mən şəxsən bu uyğunlaşma ilə razı deyiləm; belə olmamalı idi; Mən buna layiq deyildim; Mənə niyə lazımdır?" Buna görə də, insanlar üçün problem və ya narahatlıq vəziyyəti problemli və ya xoşagəlməz kimi qəbul etmələrinə görə belədir. Yeri gəlmişkən, bu insanlar tez-tez başqasının "faciəsini" problem və ya narahatlıq kimi qəbul edirlər, baxmayaraq ki, əslində bu həmişə belə olmur, hər hansı səbəbdən simpatiyasını necə düzgün ifadə etməyi bilmirlər, onu dəstək ilə əvəz edirlər. Kədər və kədər, gücləndirmək və həcmini artırmaq əvəzinə, Allahın şəksiz Qəbulunda iştirak etmək və başqa bir insana həyat boyu onunla daha da irəli getdiyinizi göstərmək əvəzinə.

Bundan əlavə, unutmayın ki, salehlər həmişə həqiqətən pis vəziyyətlərdən qorunacaqlar, çünki o, Allahın himayəsində və himayəsindədir. Yəni vicdan diktaturası altında olarkən ona prinsipcə “səhv” ola bilməz. Və hər hansı başqa bir insanla - bəlkə də, Allah cəzalandırmadığı üçün bir insana bəla göndərir, sadəcə onu ayrı-seçkilikdən və müdafiədən məhrum edir. İnsan isə heç olmasa bir müddət öz başına qalaraq, əlində boş fənərlə içəri girən, işıqsız, qaranlıq bir dəhlizə bənzəyən bir vəziyyətə düşəcək. Eyni zamanda digər şəxslər tərəfindən dəhlizdə müxtəlif tələlər və tələlər qurulub.

Davam etmək. “Mən tək nə edə bilərəm?” məntiqi "Mən ən yaxşı şəkildə nə edə bilərdim?" ilə əvəz edilməlidir. sonra digər insanların nə və niyə etməsindən asılı olmayaraq həyata keçirilən aktiv fəaliyyət. Onların fəaliyyəti sizin üçün obyektiv ekoloji amil kimi qiymətləndirilməlidir, bu və ya digər şəkildə həyatınıza daxil edilməlidir. Başqalarına “bu, faydasızdır, çünki onsuz da onu qarışdıracaqlar” ruhunda baxmaq, özünü yerinə yetirən peyğəmbərliyin bir variantıdır. “İnsanlıq ağılsızdır” kimi boş fərziyyələr özlüyündə bir növ ağılsızlıq olduğu üçün heç bir məna kəsb etmir. Məsələ yalnız öz həyat missiyasını yerinə yetirməkdədir və əgər onu əsassızlıq, dağıntılar, hətta müharibə və ya digər sosial fəlakət şəraitində həyata keçirmək lazımdırsa, bu, vəzifədir və onu ən yaxşı şəkildə yerinə yetirmək lazımdır.. Yer üzündə başqa insanların vəzifəsi SİZİN işiniz DEYİL. Onlar birtəhər bunu sənsiz başa düşəcəklər və bu işdə kiməsə kömək etmək lazımdırsa, psixikanın düzgün emosional və semantik quruluşu ilə siz həmişə biləcəksiniz: nə vaxt, kimə və necə kömək etmək. Əgər sənin əxlaqın fərqli, yüksək və ya az inkişaf etmiş olsaydı, onda siz Yer planetində yaşamazdınız və ya heç olmasa əvvəlki sivilizasiyalardan birində və ya kökündən fərqli mədəni təbəqəyə malik sonrakı sivilizasiyalardan birində doğulardınız., kökündən fərqli bir əxlaqı əks etdirir. Bəşəriyyətin ƏSAS problemlərindən birinin “mən tək mən nə edə bilərəm?” tipli problemi olan burada doğulduğunuzdan bəri. Həqiqətən daha çox şeyə layiq olduğunuzu göstərin, özünüzə sadə bir sual verin: "Hamınız nə etdiniz ki, indi heç nə edə bilməməyiniz üçün ağladınız?" Sizlərdən hər hansı birinin bu suala cavab verərkən, məqsədyönlü fəaliyyətinizin həyata keçirilməsində real praktiki təcrübəni təsvir edərkən ən azı bir neçə milyon söz söyləmək imkanı varmı? yox? Yaxşı, bəs biz nə sızıldayırıq? İşə başlayın!

Traktora mindik - və davam edin! "Vicdan" yazısı olan kompasa baxmağı unutmayın. Və sonra kim və necə psixikanızı “mən tək nə edə bilərəm?” kimi dağıdıcı proqramların öz-özünə icrasına kökləməyəcək. (və ya onun FULL analoqu: "bütün insanlar ağılsızdır, hər şeyi səhv edirlər"), traktorun altına düşən bütün bu cür proqramlar onun təkərləri ilə əzilir. Üstəlik, bir çox hallarda bunu hiss etməyəcəksiniz.