Qədim rus ənənələri. 6-cı hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Y. Medvedevin “Qədim Rus ənənələri” kitabından fraqmentlər

Div

Div ali tanrı Svaroqun mücəssəmələrindən biridir (ehtimal ki, Dy ilə eynidir).

Bəzi köhnə rus əfsanələri tanrı Divaya ibadətdən bəhs edir.

Bu inanılmaz, inanılmaz məxluqun xatirəsi bizim üçün "möcüzə", "sürpriz" sözləri ilə qorunub saxlanıldı: yəni heyrətə səbəb olan bir şey. Divanın görünüşünü heç kim yaddaşında saxlaya bilmədi, fərqli insanlar onu hətta fərqli gördülər! Onun haqqında rəylər bir şey üzərində cəmləşir: bu, ildırım kimi parıldayan, bir ordunun yürüşə, döyüşə gedən yolunda qəflətən peyda olan və peyğəmbərliklər qışqıran bir qasırğa adamıdır: indi dəhşətlidir, indi əlverişlidir. Unutmayın, "İqorun kampaniyası" filmində:

"Div ağacın başında zəng edir …"

Qorxaq düşünmək istərdi ki, bu, sadəcə olaraq rəhmsiz quşdur, qarğa qışqırır, külək uğuldayır, tufan guruldayır, lakin Divu ölümə məhkum olanların taleyini bilirdi və insanları təhlükədən çəkindirməyə çalışırdı. Ancaq taleyi aldatmaq mümkün deyil, heç kim ondan qaça bilməz … və buna görə də Divanın kehanetləri, yunan Kassandrası kimi, eşidilməz, başa düşülmədi - və heç kimə uğurlar və xoşbəxtlik gətirmədi.

Döyüşün ortasında məğlubiyyətə məhkum olanların üzərinə qanad çalırdı, fəryadları cənazə mərsiyəsi, həyata son vida, ağ işığa bənzəyirdi.

Həmçinin hesab olunurdu ki, bir insan Divanın səsini eşidirsə, nə edəcəyini unuda bilər, xüsusən də niyyəti cinayətdirsə və ya hətta yaddaşını tamamilə itirə bilər və ya daha da pisi - əbədi olaraq ağlını itirə bilər.

İt mağarası

Uzun müddət əvvəl Medveditsa çayının yaxınlığında itlər qəfil peyda oldular. Onlardan bir neçəsi var idi - iki və ya üç onlarla geeks - və çox zərər verdilər. Ya tənha bir səyyah şiddətli ölümə xəyanət edəcək, ya da yaraşıqlı bir gənc qadın əlindən alınacaq. Kəndlilər arxasınca qaçacaqlar və o it başları yerdən batmış kimi getdi. Bir də kənddə köhnəlmiş, bərbad bir müalicəçi Svetun var idi. Zaman-zaman ölüb hərəkətsiz uzanır, özünə gələndə ruhunun olduğu işıqdan ecazkar danışırdı. Sonra Svetun yenidən özünə gəldi və dedi:

- Yaxşı insanlar, bilməlisiniz: bu heyvanlar, it başları, Medveditsanın sağ sahilində, palıd bağının yaxınlığındakı mağaralarda məskunlaşıblar. Mən onları peyğəmbərlik yuxumda gördüm. Üç qızımızı isə oğurladılar - eyni yerdə, mağaralarda.

- Qo-ka sunsya bu mağaralara, - kişilərdən biri qorxudan mızıldandı. - Bir-bir sözünü kəsəcəklər. Bundan əlavə, daha az deyil, təxminən on yarım giriş və çıxış var. Burada hər şeyi hərtərəfli düşünmək lazımdır …

- Biz də başın itlərindən üstün olacağıq. Mağaralardan bir qədər aralıda üç-dörd qızımızı hərbi geyimdə, yay, qılınc, qalxanla təchiz etmək lazımdır. Qoy biri boğazından çıxan oxla özünü ölü kimi göstərsin və rəfiqələri öldürülən qadına hər cür qışqırsın, it başlarını söysün. Qadın ruhuna həris olanlar - xilas olmaz! Onlar mağaraları mütləq tərk edəcəklər.

Ancaq bəziləri şübhə etdi:

- Bizim qızlar harda it başlı cahillərə qarşı dura bilər? Göyərçinlərimiz döyüşməyə öyrəşməyib.

- Deməli, biz o qızları seçməliyik ki, daha güclü və cəsur olsun. Və bir-iki aydan sonra onlara qanlı döyüşü öyrədin.

Ertəsi gün bütün kənd məclis üçün toplandı. Mühakimə olunur, necə olacağına hökm verilir. Nəhayət, günortaya yaxın qərar verildi: hər şeyi Svetunun planlaşdırdığı kimi yerinə yetirmək. Və beş gənc qadın ölümcül bir səbəb üçün könüllü oldular.

Və nəhayət, Svetunun planları gerçəkləşdi, tezliklə gerçəkləşdi! Döyüşdə kəndlilər iki it öldürdülər və bir əsir götürdülər. Əvvəlcə o, balıq kimi susdu və eşşəyini dirəyə qoymaq üçün onu ən iti dəmir dirəyə sürükləyəndə qışqırdı, qıvrıldı - və şiddətli qorxudan bütün gizli keçidləri və çıxışları göstərdi. mağaralar.

Məhz o zaman cadugər yenə hamını heyrətə gətirdi: o, bir anda bütün çuxurlarda və lyuklarda yanan kükürd yandırmağı əmr etdi. Tüstü mağaraların içərisinə süründü - və tezliklə ulayan it başları oradan sürünməyə başladı. Onları, təbii ki, hər birini öldürdülər. Sonra məhbusun qızları qorxudan sağ-salamat çölə atıldılar. Onsuz da ağ işığı görmək istəmirdilər!

Pis ruhlar üzərində qələbə çaldıqdan sonra kənddə məskunlaşdıqları ziyafətdə lənətə gəlmiş it başlarının həyatından çox danışdılar. Təəssüf ki, yüzillik qoca Svetun hamı ilə ziyafət vermədi: o, yenə hiyləgərliyə düşdü.

Ayının o biri tərəfindəki palıd bağının yaxınlığındakı mağaralar isə o vaxtdan it mağaraları adlanır.

Quyruqlu it başları, yorğan kimi bükülmüş böyük qulaqları olan qəribələr, sinələrində üzü olan bir gözlü sikloplar - qədim səyahətçilər uzaq və təhlükəli gəzintilərdən qayıdarkən vəhşi insanlar haqqında nə danışırdılar!

Sonrakı bəzi xalq rəvayətlərinə görə, divyalılar hələ də Volqa yaxınlığında, İlan mağarasında, uçan ilan ürəyindən əmdiyi divara zəncirlənmiş quldur ataman Stenka Razinlə birlikdə yaşayırlar.

Ağlayan kekslər

Bir dəfə balaca Çuiko həyətdə kiminsə arıq fəryadını eşitdiyindən oyandı.

Oğlan sobadan sürünərək oğurluqla eyvana çıxdı. Həyət boşdur, səmada ay parıldayır. Ağlama isə kənardan gəlir.

Çuiko ayaqyalın şehli otların arasına girdi və həyətdən qaçdı. O, kənara qaçdı - və bir neçə qısaboylu insanların acı-acı ağladığını görəndə donub qaldı. Göz yaşlarını yumruqları ilə silərək səmaya baxdılar, göydə ağ atlı bir atlı peyda oldu. Atlının üzü şəhidlikdən eybəcərləşdi, çünki ox onu deşmişdi. O, təqibdən uzaqlaşmağa çalışan yorğun atı çağırdı və indi Çuiko çöl sakinlərinin xəz papaqlarını, uzun nizələrini gördü. O, ölməkdə olan süvarini də tanıdı. Bu Will idi, atası!

Çuiko qışqırdı və yaddaşsız yerə yıxıldı. Səhər tezdən inəyi sağmağa qalxan və oğlu üçün darıxan anası onu tapdı. Birtəhər uşağı huşuna gətirdilər - və o, gecə görmə haqqında danışdı.

Bu vaxt kəndin yarısı ətrafa toplaşmışdı və böyüklər ona qulaq asaraq səssizcə bir-birlərinə baxırdılar. Dərhal başa düşdülər ki, Chuiko kekslərini gördülər, ağılarını eşitdilər. Məlumdur ki, bir qəhvəyi gecə ağlayırsa, bu, həmişə bəladan və bəlkə də sahibinin ölümündən xəbər verir. Bütün kənd evlərinin yayımlanan fəryadı nədir?

- Oğlan çöl sakinlərini gördü - onlardan qorxmaq olmazmı? - Will dedi.

"Bu yuxu və cəfəngiyatdır" deyə çoban Muşka əsnədi.

"Axmaq köhnə əlamətlərə hörmət etməyən və ağlabatan məsləhətlərə qulaq asmayandır" deyə Uill sərt cavab verdi. - Həmkəndlilər, müdafiəyə hazırlaşaq.

Hamısı silahları təmizləməyi və sursat hazırlamağı öhdəsinə götürdü. Gecə boyunca mühafizəçi ayağa qalxdı … və nə? Çöl sakinləri kəndə hücum etdi!

Onlar yuxulu, silahsız adamlar tapmağı gözləyirdilər, ancaq oxlara, nizələrə və nizələrə rast gəldilər. Çətin döyüş başladı, bir gün davam etdi. Çöl sakinləri böyük zərərlə tərk etdilər, lakin kənd müdafiə olundu. Volya çiynindən oxla yaralanıb.

Ağrıya mətanətlə dözərək qorxmuş oğluna gülümsədi:

- Hamısı boşdur. Dünyada elə bir döyüşçü yoxdur ki, heç olmasa bir dəfə yaralanmasın. Ancaq nə vaxt ki, kekslərin ağlamasını eşitməsəniz, hər şey daha pis ola bilərdi!

Deyirlər ki, keks hələ də hər kənd daxmasında yaşayır, amma hamının bundan xəbəri yoxdur. Ona baba, ağa, qonşu, evli, iblisli vəhşi adam deyirlər, amma bütün bunlar - ocağın mühafizəçisi, sahiblərinin gözəgörünməz köməkçisidir. Təbii ki, o, yuxuda qıdıqlaya, gecələr qab-qacaq vura və ya soba arxasına döyə bilər, amma bunu daha çox fitnə-fəsaddan edir. Amma onun əsas işi ev təsərrüfatlarının yoxlanılmasıdır. Əgər mənzildən xoşu gəlirsə, deməli bu ailəyə xidmət edir, sanki onun əsarətinə düşüb. Digər tərəfdən, tənbəl və diqqətsizlərə təsərrüfat işlərinə həvəslə kömək edir, insanlara o qədər işgəncələr verir ki, gecələr az qala əzəcək, hətta yataqdan atacaq.

Qədim rus ənənələri. 2-ci hissə

Qədim rus ənənələri. 3-cü hissə

Qədim rus ənənələri. 5-ci hissə