Qədim rus ənənələri. 4-cü hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Y. Medvedevin “Qədim Rus ənənələri” kitabından fraqmentlər

Qədim rus ənənələri. 1-ci hissə

Qədim rus ənənələri. 2-ci hissə

Qədim rus ənənələri. 3-cü hissə

İri bağı

Dünyanın başlanğıcında İrinin açarlarına qarğa sahib idi. Lakin onun ucadan xırıltısı ölülərin ruhunu narahat edir və cənnət ağacının budaqlarında yaşayan sehrli quş müşahidəçilərini qorxudurdu.

Sonra Svaroq qarğaya açarları qaranquşuna verməyi əmr etdi.

Qarğa Uca Tanrıya itaətsizlik etməyə cəsarət etmədi, ancaq gizli qapıdan bir açarı özü üçün saxladı.

Qaranquş onu biabır etməyə başladı, sonra da qəzəbindən onun quyruğundan bir neçə lələk qopardı.

O vaxtdan bəri qaranquşun quyruğu ikiqat olur.

Bundan xəbər tutan Svaroq o qədər qəzəbləndi ki, bütün qarğa qəbiləsini qiyamətə qədər leş yeməyə məhkum etdi.

Qarğa isə qaranquşun açarını vermədi - o, bəzən onunla gizli qapının kilidini açır, onun həmkarları canlı və ölü su üçün İriyə gələndə.

İriy-sad (Vyri-sad) Şərqi slavyanlar arasında cənnətin qədim adıdır. Orada ruhları kiçik tanrı Vodets müşayiət edir. Parlaq səmavi səltənət buludların o biri tərəfindədir, ya da bəlkə bu, şərqdə, dənizin kənarında yerləşən isti bir ölkədir - əbədi yay var, bu da günəş tərəfidir.

Orada bir dünya ağacı böyüyür (əcdadlarımız onun ağcaqayın və ya palıd olduğuna inanırdılar, bəzən ağac belə adlanır - İriy, Vyriy), başında quş müşahidəçiləri və ölülərin ruhları yaşayırdı. Bu ağacda cavanlaşan almalar yetişir.

İriada, quyuların yaxınlığında yaxşı, xeyirxah insanların gələcək həyatı üçün hazırlanmış yerlər var. Bunlar təmiz bulaq suyu olan tələbələrdir - diri və ölü, ətirli çiçəklər böyüyür və cənnət quşları şirin oxuyur.

İriyada salehləri elə ifadə olunmaz səadət gözləyir ki, onlar üçün zaman, sanki, mövcud olmaqdan çıxacaq. Bütün il bircə qaçılmaz an kimi keçəcək və üç yüz il sadəcə üç xoşbəxt, şirin dəqiqə kimi görünəcək… Amma əslində bu, sadəcə olaraq yeni doğuşun gözləntisidir, çünki leyləklər İriyadan körpələr gətirirlər. əvvəldən mövcud olan insanların ruhları. Beləliklə, onlar yeni bir görünüşdə və yeni bir tale ilə yeni bir həyat tapırlar.

İri-quşlar (Vyri-quşlar) - ilk yaz quşlarının, adətən, cənnət bağlarından baharı qanadlarında daşıyan larksların adı belə idi. Məhz quşlarda səmanın açarları var - qışa uçanda göyləri bağlayıb açarları özləri ilə aparırlar, yazda qayıdanda isə açarlar, sonra isə səmavi həyat verən yaylar açılır.

Mühafizəçilər arasında qaranquş, kuku və bəzən quşların gəlişi ilə oyanan, ildırımlı qızıl açarları ilə səmanı açan və meyvəli yağışı əziyyət çəkən yerə endirən Perunun özü deyilirdi.

Qu qızı

Qəhrəman Potok Mixail İvanoviç Kiyev şəhərində yaşayırdı. Bir dəfə o, sakit sularda ağ bir qu quşunu gördü: lələkdən quş tamamilə qızıldır və başı qırmızı qızılla bükülmüş, mirvarilərlə oturmuşdur.

Axın sıx bir yay, isti bir ox çıxarır, qu quşunu vurmaq istəyir. Və birdən insan səsi ilə dua etdi:

- Məni vurma, ağ qu quşu, yenə də sənə faydalı olacağam!

O, dik bir sahilə çıxdı, gözəl Avdotya Likhovidievnaya çevrildi.

Qəhrəman qızın ağ əllərindən tutub, şəkər dodaqlarını öpür, ona həyat yoldaşı olmasını xahiş edir. Avdotya razılaşdı, lakin qəhrəmandan dəhşətli bir and içdi: ər-arvaddan biri ölərsə, digəri onun ardınca diri-diri məzara gedəcək.

Həmin gün gənclər evləndilər və möhtəşəm bir ziyafətdə gəzintiyə çıxdılar. Ancaq onların xoşbəxtliyi uzun sürmədi: tezliklə Avdotya Likhovidievna xəstələndi və Allaha ruhunu verdi. Mərhumu kirşə ilə kafedral kilsəsinə, dəfn mərasiminə gətirdilər və bu vaxt böyük və dərin bir məzar qazdılar. Oraya meyit olan tabut qoydular və bundan sonra andını yerinə yetirərək Mixail İvanoviçin Akarsu qəhrəman atı ilə birlikdə qəbrə batdı. Qəbir palıd taxtalarla örtülmüş, sarı qumla örtülmüş, təpənin üstündə taxta xaç qoyulmuşdur. Qəhrəmanın ölümündən əvvəl mesajı çatdıra bilməsi üçün məzardan kafedral zənginə bir ip çəkildi.

Boqatir gecə yarısına qədər atı ilə qəbirdə dayandı və onun üzərində böyük bir qorxu tapdı və arvadına dua edərək şamlarla qızğın bir mum yandırdı. Gecə yarısı olanda, serpantin sürünənlər qəbirə toplandılar və sonra böyük İlan süründü - Axını alovlu alovla yandırır və yandırır. Ancaq qəhrəman canavardan qorxmadı: iti bir qılınc çıxardı, şiddətli İlanı öldürdü, başını kəsdi. Avdotyanın bədəninə ilan qanı damladı - və böyük bir möcüzə baş verdi: mərhum qəfildən dirildi.

O, ölülərdən oyandı, sonra Stream kafedralın zəngini vurdu, məzardan yüksək səslə qışqırdı.

Pravoslavlar buraya toplaşdılar, qəbri tələsik qazdılar, uzun pilləkənləri endirdilər - Potok'u yaxşı bir atla və gənc arvadı Avdotya Likhovidievna, Ağ Lebedlə çıxardılar.

Xalq nağıllarında qu quşları xüsusi gözəllik, cazibədarlıq və qüdrətli varlıqlardır. İlkin mənasına görə onlar yazın, yağış buludlarının təcəssümüdür; səmavi mənbələr haqqında əfsanələrin yerə düşməsi ilə birlikdə qu quşları Okean-Dənizin qızları və yer sularının (dənizlər, çaylar, göllər və krinitlər) sakinləri olurlar. Beləliklə, onlar su pəriləri ilə əlaqəlidirlər.

Qu quşlarına peyğəmbərlik xarakteri və müdriklik verilir; onlar çətin, fövqəltəbii vəzifələri yerinə yetirir və təbiətin özünü təslim olmağa məcbur edirlər.

Nestor üç qardaş Kie, Shchek və Khoriv və onların bacısı Libiddən bəhs edir; birincisi Kiyevə adını verdi, digər iki qardaş - Schekovice və Horivitsa dağları; Libid Kiyev yaxınlığında Dnepr çayına axan çayın köhnə adıdır.

Qu quşu şahzadə rus nağıllarının ən gözəl obrazıdır.

Lightwing Rook

Bir vaxtlar günəşi sevən bir qız var idi. O, hər səhər evdən qaçır, damın üstünə çıxır və əllərini yüksələn ulduza tərəf uzadırdı.

- Salam, mənim gözəl sevgilim! – deyə qışqırdı və ilk şüalar üzünə dəyəndə bəyin öpüşünü hiss edən gəlin kimi sevinclə güldü.

Bütün günü günəşə baxdı, ona gülümsədi və işıq gün batdıqda qız özünü o qədər bədbəxt hiss etdi ki, gecə ona sonsuz görünürdü.

Və bir gün elə oldu ki, göy uzun müddət buludlarla örtüldü və yer üzündə rütubətli rütubət hökm sürdü. Sevdiyi adamın nurlu üzünü görməyən qız həsrətdən, kədərdən boğularaq, sanki ağır xəstəlikdən sovrulub getdi. Nəhayət, dözməyib Günəşin doğduğu o torpaqlara getdi, çünki onsuz daha yaşaya bilməzdi.

O, nə qədər uzun və ya qısa getdi, amma sonra dünyanın sonuna, Dəniz-Okeanın sahilinə, Günəşin yaşadığı yerə gəldi.

Külək onun dualarını eşidirmiş kimi ağır buludları, yüngül buludları səpələyir, mavi səma ulduzun görünməsini gözləyirdi. Və sonra hər keçən an daha da parlaqlaşan qızıl bir parıltı göründü.

Qız sevgilisinin indi peyda olacağını anladı və əllərini ürəyinə sıxdı. Nəhayət, qızıl qu quşlarının çəkdiyi yüngül qanadlı bir qayığı gördü. Orada görünməmiş yaraşıqlı bir kişi dayanmışdı və üzü elə parıldadı ki, ətrafdakı dumanın son qalıqları yazda qar kimi yox oldu. Sevimli üzünü görən qız sevinclə qışqırdı - və dərhal ürəyi xoşbəxtliyə tab gətirə bilməyib qırıldı. O, yerə yıxıldı və Günəş bir anlıq parlaq baxışlarını onun üzərində saxladı. Onun gəlişini həmişə alqışlayan və qızğın sevgi sözlərini qışqıran elə qızı tanıyırdı.

“Mən onu bir daha görməyəcəm? – deyə Günəş kədərlə düşündü. - Xeyr, mən həmişə onun üzünü mənə çevirdiyini görmək istəyirəm!

Və elə o anda qız günəşdən sonra həmişə sevgi ilə dönən çiçəyə çevrildi. Buna belə deyilir - günəbaxan, günəş çiçəyi.

Perunitsa

Perunitsa, İldırım Perunun həyat yoldaşı tanrıça Ladanın təcəssümlərindən biridir. Onu bəzən İldırım Qızı adlandırırlar, sanki əri ilə tufanlar üzərində hakimiyyəti bölüşdüyünü vurğulayır. Burada onun döyüşkən mahiyyəti vurğulanır, buna görə də əsgərlərin sui-qəsdlərində döyüşçü qızın adı bu qədər tez-tez xatırlanır:

“Mən yüksək dağa, buludlara, sulara (yəni qübbə) qalxıram və yüksək dağda bir boyar qülləsi var, boyar qülləsində isə sevimli bir qırmızı qız var (yəni. tanrıça Lada-Perunitsa). Səni götür, qız, ata qılınc kladenets; al səni, qız, babanın qabığını, aç səni, qız, qəhrəman dəbilqəsini; otopry səni, qız, qarğa at. Məni düşmənin gücündən örtün, qız…"

Qədim rus ənənələri. 1-ci hissə

Qədim rus ənənələri. 2-ci hissə

Qədim rus ənənələri. 3-cü hissə