Qədim rus ənənələri. 2-ci hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Y. Medvedevin “Qədim Rus ənənələri” kitabından fraqmentlər

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Bir vaxtlar iki şahzadə var idi - Vseslav və Yaropolk. Uzun illər Zalesskaya torpağı uğrunda bir-biri ilə vuruşdular və heç kim üstünlük əldə edə bilmədi. Və bir gün Yaropolk döyüşən şahzadəyə səfirlər göndərərək onlara aşağıdakıları söyləməyi əmr etdi:

- Şahzadə haqqında! Qorxuram ki, cənnət səbr qədəhi tezliklə daşsın, çünki mənim və sənin gördüyün qana görə. Gəl, şahzadə, qonağım ol, uzun mübahisəni sülh yolu ilə həll edək və ziyafətlə yekunlaşdıraq. Sənə and olsun ki, qonaqların himayədarı olan mübarək tanrı Radeqasta, səninlə bir qardaş kimi görüşüb nəvaziş göstərəcəyəm. Qoy fitnələr torpağın hüdudlarını tərk etsin.

Knyaz Vseslav səfirləri dinlədi, sevinc göz yaşlarını sildi və cavab verdi: - Səfirlər, sizi çoxdan gözlənilən xoş xəbərə görə necə mükafatlandıracağımı bilmirəm. Ustanıza deyin: bir həftədən sonra onun qonağı olacam.

Onun bütün heyəti knyazların barışmaq qərarını təsdiqlədi və yalnız köhnə sehrbaz Ostromir Yaropolk xəyanətindən şübhələnərək Vseslavı səfərə qarşı xəbərdar etdi. Lakin şahzadə onun xəbərdarlıqlarına məhəl qoymadı və tezliklə səfərə çıxdı.

Yaropolk qonağı və onun yoldaşlarını mehribanlıqla qarşıladı, zəngin bəxş etdi və mübahisəsiz Zalesskaya torpağını verdi. Şahzadələr sevinclə qucaqlaşdılar, musiqiçilər zurna çaldılar, dəf çaldılar, xanəndələr şöhrətlərini oxudular. Axşam ziyafəti ərəfəsində Yaropolk qonaqları buxar vannası qəbul etmək üçün hamama apardı. Bəli, yalnız yuyulmağa başlayanda o, xain qapının kündə ilə döşənməsini və hamamın yandırılmasını əmr etdi. Beləliklə, bütün qonaqlar diri-diri yandırıldı və Vseslavın əmlakı caniyə getdi.

İllər keçdi. Ostromirin nəzarəti altında oğlan Ratibor böyüyürdü. Cadugərdən başqa heç kim bilmirdi, bilmirdi ki, Ratibor öldürülən Vseslavın əclaf oğludur. Ratibor yetkinlik çağına girəndə sehrbaz ona doğulmasının sirrini açdı.

Və bir gün səhər tezdən Ratibor açıq sahəyə çıxdı, əllərini sönən ulduzlara uzatdı və səsləndi:

- Ey Radeqast! Atama qarşı ölümcül zorakılığın baş verməsinə necə icazə verdin? Sənin ilahi adını ləkələyən yalançının zəfər çalmasına niyə icazə verirsən?

Göylərdə heç kim cavab vermədi, yalnız külək otları yelləyirdi və quşlar günəşin doğuşunu oxuyurdular.

Gün keçdi və gecə tanrı Radeqast və çaylar yuxuda Ratibora göründü:

- Məni qınamağa tələsmə, kişi. Hər şeyin öz müddəti, bütün qanunları var. Mən Perundan yaramaz Yaropolkı ildırım vuraraq yandırmağı xahiş etsəm nə fayda? Digər bədxahlar bunu qəza hesab edərdilər, başqa heç nə. Amma siz özünüz yalançı, satqın, qatil ifşa etsəniz və onunla təkbətək döyüşə girsəniz, insanlar səmavi hökmün ədalətinə bir daha əmin olacaqlar. Yaropolku Allahın hökmünə çağırmağa hazırsınızmı? Risk etməkdən qorxmursunuz? Düşün, çox düşün…

- Qorxmuram, Radeqast! – Ratibor çəkinmədən cavab verdi.

- Onda de görüm, şahzadənin əlində ən yaxşı silah hansıdır?

- Sekiroi ikitərəfli. Burada onun tayı-bərabəri yoxdur.

- Odur ki, ona ikitərəfli balta ilə döyüşməyə çağırın. Üç gündən sonra mənim şərəfimə bayram olanda zəng edin.

"Mənim heç bir poleaxım yoxdur." Qılınclarla döyüşmək üçün istifadə olunurdu.

- Narahat olma. Səhər axşamdan daha müdrikdir dedi Radeqast və bulud onu örtdü.

Ratibor oyandı, baxdı - çarpayısının yanında ikitərəfli balta uzandı və günəş şüaları onun bıçaqlarında oynadı.

Radegast bayramında, Yaropolkun dəstəsi çiçəkli bir çəmənlikdə ziyafət edərkən, Ratibor knyazlıq çadırının qarşısında göründü və cəsarətlə elan etdi:

- Şahzadə! Mən səni yalançı şahidlikdə və qətldə ittiham edirəm! Radeqastımızın şanlı adına and içərək atamı ziyarətə dəvət etdin, özün də ona və onun yoldaşlarına acı ölümlə xəyanət etdin. Hesablaşma vaxtı gəldi. Mən sizi Allahın hökmünə çağırıram. Mənimlə ölüm-dirim üçün ikiüzlü baltalarda vuruşmaq istəyirsən?

- Bəs necə arzulayıram, ey əclaf! - incimiş Yaropolk qışqırdı və döyüşə qaçdı.

O, əla döyüşçü idi və tezliklə cinayətkarı qanlı yaraladı. Qüvvələr Ratibordan çıxmağa başladı. Ancaq birdən cənnətdən bir dəmir zolağındakı polad zolaq kimi ağ-isti bir işıq şüası çıxdı. Şüa şahzadəni bir anlıq kor etdi, gözlərini yumdu - sonra Ratibor baltası ilə düşmənin başını götürdü və o, qanaxaraq otların üzərinə yıxıldı. Döyüşçülər özlərinə gəlməzdən əvvəl Ratiborovun baltası göyə qalxaraq gözdən itdi.

İlahi iradənin belə aydın təzahüründən əvvəl insanlar baş əyir, diz çökərək Ratibora yalvarırdılar ki, onların şahzadəsi olsun. Qoca Ostromir onun yaralarını sardı və Radeqastı təriflədi.

Ratibor uzun müddət ədalətli və xoşbəxtliklə idarə etdi. O, öz ölkəsində qonaqpərvərlik tanrısına gözəl məbədlər ucaltdı, andı pozan Yaropolkdan qurtulduğu üçün ona təşəkkür etməkdən və izzətləndirməkdən əl çəkmədi.

Radegast, Şimali Slavların təhqiramiz şöhrəti və müharibəsi tanrısıdır. Onun məbədinin yerləşdiyi Retra şəhəri müqəddəs sıx meşə və göllə əhatə olunmuşdu və onun doqquz qapısı olsa da, asma körpünün apardığı yalnız birindən girməyə icazə verilirdi. Əsas bina tanrının məbədi idi, onun bütü dayanırdı. Bodrich qəbiləsinin torpağında yerləşən bu məbəd Arkonadakı Svyatovid məbədindən sonra bütün Slavyan dünyasında ikinci ən böyük və ən gözəl sayılırdı.

Onlar Radeqastı təpədən-ayağa silahlanmış, iki uclu döyüş baltası ilə, şöhrət simvolu olan qartalın qanadlarını açdığı dəbilqədə, qalxanın üzərində isə cəsarət əlaməti olan öküz başı ilə təsvir etmişlər.

Əvvəlcə düşmənçilik, mübahisə və boşanma mənasını verən bu Rizvodits tanrısı adlandırıldı və sonra onu Radeqast, "hərbi qonaq", döyüşçü adlandırmağa başladılar. Eyni zamanda, yerli tanrıların himayəsinə verilmiş bütün dinc yad qonaqlara himayədarlıq etdi.

Ən yaxşı atlar həmişə Radeqast məbədində saxlanılırdı, çünki döyüşçü atsız ola bilməz. Radeqastın pərəstişkarları və kahinləri Tanrının gecələr at belində gəzdiyinə inanırdılar və səhər bəzi atın digərlərindən daha yorğun olduğunu görsələr, Radeqastın onu fərqləndirdiyini və görünməz səfərləri üçün seçdiyini təxmin etdilər. İlahi seçilmiş at, bundan sonra ən təmiz su ilə suvarıldı, seçilmiş taxılla qidalandı və çiçəklərlə taclandı - o, Allahın yeni sevimlisi ilə əvəz olunana qədər.

Deyirlər ki, vaxtilə bütpərəst slavyanları xristianlığa çevirmək istəyən Meklenburq yepiskopu Conun başını qurban verən Radeqast olub. Cavab olaraq, ziyarətgah dağıdılandan sonra Meklenburqdakı Gadebusch kilsəsində onun başının mərmər heykəli qoyuldu.

Retradakı Radeqast məbədi 1068-1069-cu illərdə dağıdıldı. Şilberştadt yepiskopu Burkhardın qoşunları, sonra 1126-cı ildə imperator Lotar tərəfindən bərpa edildi və nəhayət söküldü. Heykəllərin əksəriyyəti (və Radeqastın ətrafında çoxlu döyüşçü və tanrı təsvirləri var idi) məhv edildi, lakin bəzi müqəddəs əşyalar bürüncdən hazırlanmışdır. bir qapaq ilə qazan slavyan hərfləri yazılmış və məbədin sonra yenidən tikiləcəyi zaman çıxarmaq ümidi ilə torpağa basdırılmışdır. Ancaq bu heç vaxt baş vermədi. 1690-cı ildə qazanın üstü açıldı və bütün əşyalar zənglərin üzərinə atıldı.

Bəzi slavyan qəbilələri Radeqasta bərəkət tanrısı kimi hörmət edirdilər. Bəzi yerlərdə onu yalnız qonaqların himayədarı kimi qəbul edirdilər. Onun taleyin qızları Dolya və Nedolinin müşayiəti ilə zəngin və kasıb insanlara baş çəkməyi sevdiyi barədə rəvayətlər var idi. Əgər onlar müsbət qarşılanırdılarsa, bu ailə xoşbəxtliyə bənzəyirdi, buna görə də qonaqlar slavyanlar arasında böyük hörmətə sahib idilər, hətta deyim də qorunurdu: "Evdə qonaq - evdə Allah".

ÖLÜ DAĞ

Məsihin doğulmasından 1200-cü ildə Diveyevo kəndində böyük və dəhşətli bir möcüzə baş verdi. Senozornik ayının 26-da, başqa sözlə, iyulda, gün batımında, Bartholomew tərəfindən vəftiz edilən gənc Ash, Kudryavaya Gora üzərində dərman bitkiləri topladı. Və birdən görür: şimşəklə yandırılmış palıd ağacının yanından keçən, ağ xalatlı, bəziləri qızılla işlənmiş, qızıl tac taxmış bir qadın. Bir əlində qəribə, solğun, sanki mumdan hazırlanmış çiçəklər, digərində isə gümüş başlı bir hörük tutdu. Və gənc Ash elə qorxdu ki, qısa müddət ərzində ağlını itirdi və ağlını itirdi və özünə gələndə var gücü ilə doğma Diveevoya qaçdı, gördüklərini ata-anasına danışdı.

"Sən, Ash, toxunmaq üçün məşhur qorxulu nağıl ustasısan" dedi ata. - Yalanı bil, amma yalan danışma.

Sonra sobadan Rodomyslin ulu babasının, müqəddəs vəftizdə olan Antipanın səsi eşidildi. Yüz il qarmaqla ölçdü, üç il ocaq üstündə yatdı, tükəndi, amma ağlı aydın idi.

- Hə, uşaq yalan demir, eşidirsən? Problem yarandı. Bu gün neçənci ildir? Bundan əlavə, sıçrayış ili, ulduzları seyr edənlərin fikrincə, əsrin sonu. Beləliklə, kinli Morena bizə gəlir - bir gecədə hamını biçəcək. Bu, mənim özüm də yeniyetməlik çağında olanda baş vermişdi.

- Oh, ey mərhəmətli Svarog və sən, Rəbb-Xilaskar, nəyə görə cəzalandırırsan ?! - anası qışqırdı.

- Yaxşı, məni sobadan götür! – deyə ulu baba əmr etdi və onu skamyaya qoyanda dedi: – Sən, nəvə, tövlə atını tövlədən çıxar. Məni ata mindirəcəksən, ayaqlarını üzəngilərə bağlayacaqsan ki, yıxılmayasan, mənə döyüş yayını, oxlu çəngəl ver. Sən, qadın, kəndin içindən qaç, insanlara de ki, evlərindən atılsınlar və bir gecədə ildırım vuran ölülər kimi qat-qat otların üstünə yıxılsınlar. Sən də, Ash, Morenaya yenidən paxıllıq edəndə ağlamağa və günahsız insanları öldürdüyünə görə Perunu danlamağa başla. Canlı! Uzanmağa vaxt yoxdur!

Bir müddət sonra kəndin sonunda Morenanı görən gənc Aş acı göz yaşlarına boğuldu, ucadan inildəməyə başladı və yumruğu ilə göyləri hədələdi:

- Çox təhlükəli Perun! Niyə günahsız insanları oxlarınızdan şiddətli ölümlə cəzalandırdınız? Niye coşursan?!

Morena çaşqınlıqla məğlub olan insanlara baxdı, gəncə yaxınlaşdı, ölü gözləri ilə onun gözlərinə baxdı - və çaya tərəf getdi, sonra çayın arxasındakı aspen meşəsində gizləndi, kim bilir hara getdi. Bir müddət sonra insanlar bütün kəndin vaxtsız ölümünə imkan vermədikləri üçün Svarog, Svarozhichs və Xilaskar Məsih sayəsində otlardan qalxmağa başladılar. Kəndlilər gənc Ash ilə birlikdə Kudryavaya Gora getdilər. Və nə? Onun ətəyində, bulağın yanında böyük və dəhşətli bir möcüzə gördülər. Otun üstündə iki skelet dayanmışdı: atlı və at. Atlının ayaqları üzəngilərə bağlanıb, əlində döyüş yayını var idi, amma oxda bir dənə də olsun ox yox idi.

Uzun müddət kəndlilər susdular və gənc Yasen Antip tərəfindən vəftiz edilmiş ulu babası Rodomysl və dun atının üstündə göz yaşı tökdü. Ertəsi gün elə orada, Kudryava dağında taxta xaç qoyaraq sümükləri torpağa basdırdılar. Yalnız o vaxtdan Diveyevo kəndi yaxınlığındakı bu dağ Ölü adlanır.

QIRX KƏTAN DÜZGÜLÜK

Xanım bir qıza cümə günü işləməyi əmr etdi, baxmayaraq ki, Mokosh ilahəsi bunu bəyənmir. O, əlbəttə ki, itaət etdi. Mokoş onun yanına gəldi və cəza olaraq, ölüm əzabında ona əmr etdi (və Ölüm onunla diri qaldı) qırx şlamı gizlətməyi və onlarla qırx mil tutmağı əmr etdi. Qızdırma həddinə qədər qorxan qız nə düşünəcəyini, nə edəcəyini bilməyib təcrübəli və ağıllı yaşlı qadınla məsləhətləşməyə getdi. O, ona dedi ki, onu hər bir mil üzərində yalnız bir iplə sıxsın. Mokoş işə gələndə qıza dedi: "Mən bunu təxmin etdim!" - və o, özü yoxa çıxdı və problem bu dəfə aradan qalxdı.

Qədim slavyanların inanclarına görə, Mokoş, insanlara təsiri demək olar ki, Perunla bərabər olan bir tanrıçadır. Bu, Xam Yerin Anasının, eləcə də bəzi inanclarda aya çevrilən Perunun qızının təcəssümü idi. O, sanki göylə yer arasında vasitəçi idi. Qadınlar yeni ayda onun şərəfinə çələnglər toxuyub od yandıraraq sevgi və ailə həyatında uğurlar diləyirdilər. Bu ehtiram Mokoşun taleyin rolunu oynadığı sonrakı əfsanələrdə qorunub saxlanılmışdır.

GƏNC TUR ALIN

Bir dəfə Tanrıların və Tanrıçaların atası Svarog, bir sərgərdan adı altında ölkəyə baş çəkdi.

Görünür: Basurmanın böyük bir dəstəsi Slavyan torpaqlarından zəngin qənimətlə qayıdır. Əsirləri isə bir çoxları - gözəl bakirə qızlar və gənclər qovar.

Ancaq burada, heç bir yerdə, güclü bir baqatir bulud kimi bassurmanın içinə uçdu. Harada qılınc yelləsə küçə var, nizə hara vursa yan küçə var.

Uzun müddət və yorulmadan düşmənin gücü ilə vuruşdu və nəhayət, hər birini məğlub etdi. O, qalib gəldi, dustaqları açdı, basurmanların ehtiyatından yedizdirdi, suladı, amma özü bir tikə çörəyə də toxunmadı.

Svaroq belə inanılmaz şücaətə heyran qaldı, qəhrəmana yaxınlaşdı və dedi:

- Adınız nədir, ləyaqətiniz, bui-tur yaxşı alındı?

- Ata və ana Yarovit adlanırdı.

“Sən gənc bir tanrı kimi cəsur və güclüsən. Və əgər həqiqətən tanrı olsanız, gücünüzü nəyə sərf edərdiniz?

- Görürəm, sən heç də sadə deyilsən, sərgərdan, - qəhrəman cavab verir. - İlahi payım olsaydı, yazda ana torpağımı ot qarışqası ilə, ağacları və kolları isə yaşıl yarpaqlarla bəzəyərdim.

- Əla məşğuliyyət, - Svaroq dedi. - Amma bu yazda, Yarovit. Və ilin digər vaxtlarında?

- Və yayda, payızda və qışda - eyni zamanda yazda! - Mən ana torpağı murdar basurmanın cəsədləri ilə örtərdim.

- Budur, cənnətdə filan tanrı var və mənə çatmır! - Svarog qışqırdı və Yarovitlə birlikdə İri bağına qalxdı.

Qərbi slavyanlar arasında yaz tufanlarının, buludların və qasırğaların tanrısı olan Yarovit döyüşkən xarakteri ilə seçilirdi. Onun bütünün qızılla örtülmüş böyük bir qalxanı var idi, ziyarətgah kimi hörmət edilirdi; onun da öz pankartları var idi. Bu qalxan və bayraqlarla hərbi yürüşlərə çıxdılar. Eyni zamanda, o, həm də məhsuldarlığın himayədarı idi, bu məsuliyyəti Yarila ilə bölüşdü. Səmavi döyüşçüsü Yarovit adından keşiş müqəddəs mərasim zamanı bu sözləri söylədi: “Mən sənin tanrın mənəm, tarlaları qarışqaya, meşələri yarpaqlara geyindirən mənəm; tarlaların və ağacların meyvələri, sürülərin nəsli və insanın xeyrinə olan hər şey mənim gücümdədir. Bütün bunları mənə hörmət edənlərə verirəm və məndən üz döndərənlərdən alıram”.

Şəkillər: Viktor Korolkov.

Qədim rus ənənələri. 1-ci hissə