Axaşveroş olmaq asandır?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

On ildən çox əvvəl mən dostlarımı, müxtəlif xidmətlərin təqaüdə çıxmış detektivlərini keçmişin cinayətlərini araşdırmaq üçün dəvət edəndə müəllifin hansı maraqlı məsələlərlə məşğul olacağı barədə heç bir fikri yox idi. İnternetdə yaradılmış, hər hansı bir iş kimi, yaxşı gizlədilmiş bir qrup kiçik fəaliyyətə başladı. Ancaq vaxt keçdi və biz böyüdük: bu gün qrupda dünyanın 100-dən çox ölkəsindən 3000-dən çox təqaüdçü detektiv var. Bu, tarixin sirlərini götürmüş bir növ virtual İnterpoldur. Niyə hekayələr? Deməli, onun hamılıqla qəbul edilmiş variantının reallığa nə qədər uyğun gəlmədiyini ancaq kor adam görmür. Biz nəinki kor deyilik, həm də detektiv xidmətdə çoxillik təcrübəmizlə silahlanmışıq və mükəmməl başa düşürük ki, cəmiyyətin psixikasının zabomları, saxtakarlıqları və qadağanedici işarələri ilə qeyd olunan bütün sirlərin və tabuların arxasında ən çox yayılmış cinayətlər dayanır. Oxucu sual verə bilər, deyirlər, bütün işarələrin arxasında belədirmi? Bəs yoldan çıxmaq daha yaxşı olan qara pişik haqqında nə demək olar? O, qədim zamanlardan çox pis əlamət kimi tanınır. Orta əsr məhkəmələri hətta qara pişikləri müxtəlif mürəkkəb işgəncələrə məhkum etdilər və Müqəddəs İnkvizisiya şeytanla əməkdaşlıq edərək bir etiraf eşitmək ümidi ilə qara xəzdə doğulmaq kimi uğursuz taleyi yaşayan Vaskanın ürək ağrıdan fəryadlarını dinlədi. Gəlin ondan başlayaq ki, müqəddəs və inkvizisiya ifadəsi müqəddəs Gestapo ilə eyni cəfəngiyyatdır. Ümumiyyətlə, müşahidə etdim ki, adlarda nə qədər müqəddəslik varsa, onu daşıyanların əməlləri də bir o qədər iyrəncdir. Yezuitlərin Vatikanın sərgüzəştləri və ya digər pislikləri haqqında ümid edirəm, oxucu çox eşitmişdir. Lakin insanların dünya idarəçiliyinə dair digər etiraflar cəmiyyətin dini aspektləri ilə bağlı cinayətlərdən uzağa getməyib. Bu gün dünyada kilsələrin əksəriyyəti cinayətkardır. Təbii ki, onlar tövbə edirlər, başları xalq qarşısında üzr istəyir və həlak olanların xatirəsini anım mərasimləri keçirir, lakin onların etdiklərinin mahiyyəti bundan dəyişmir - Müqəddəs Barfolomey gecəsində öldürülənlər və ya zəmanəmizin dini müharibələri üçün üzr istəyirik. çətin ki kimsə tərəfindən ciddi qəbul edilir. Mən də düşünürəm Allaha.

Buna görə də, qara pişikləri tək qoyacağıq, xüsusən də Vaska ilə işarə onun rəngləndiyi qədər qədim deyil. Qara pişiklərin işi üzrə inkvizisiyanın materialları ilə tanış oldum. Məni çox təəccübləndirən odur ki, onların arasında belə bir şey yoxdur və bu fərziyyələr 19-cu əsrin ingilis mistikinin qələminə aiddir. Bu, məlum səbəblərə görə, demək olar ki, hər bir meyxanada xəyalların yaşadığı və pişiklərin hər hansı Ceyms Bonddan daha kəskin şəkildə işə çıxdığı bu ada əyalətindən olan sehrbaz pişik obrazının təkrarı idi. Bu arada pişiklərlə bütün bu orgiya sadəcə bir rus nağılıdır, pişik Bayun haqqında nağıl danışır. Lukomoryedə palıd ağacının üstündə zəncir boyu gəzən. Və o zaman da, o, yalnız bir rus nağılının personajıdır, lakin Baba Yaqanın yoldaşı kimi, daha sonra, İngilisləşdirilmiş Romanov çarları Rusiyaya qayıtmağa başlayanda, Avropada "maariflənmiş" anlayışına çevriləndə meydana çıxdı., Rus nağılları. Siz, oxucu, alman üçün Qrimm qardaşlarının nağıllarını oxuyursunuz? Xeyr, onlar rus nağıllarına çevrilirlər, baxmayaraq ki, bu qardaşlar daha da irəli getdilər: bu nağılların ivrit nağıllarından köçürüldüyünü bəyan etdilər. Yaxşı, kim şübhə edərdi! Bir dənə də olsun gəlirli biznesi xatırlamıram ki, onun mənşəyində heç bir yerdə asılı olmayaraq, vergi güzəştləri haqqında arayış, bu primitiv xarakter tərəfdarları var. Vısotski mahnılarından birində onu dəqiq müəyyənləşdirdi: "Sarayın yanında ya camış, ya öküz, ya da qastrol gəzirdi."

Mən köhnə əməliyyatçı kimi başqalarının ağlına belə gətirmədiyi bir hadisədən keçdim, amma ədalətə olan inamımı saxladım. Yox, mən uzun müddətdir ki, onu yer üzündə axtarmıram, baxmayaraq ki, peşəmə görə həmişə incimiş bir insanın müdafiəsinə qalxmışam. Amma mən çox gözəl bilirəm və bir çox dəlillərim var ki, onları birbaşa və ya dolayısı ilə əsərlərimdə gətirdiyim, Yaradanın varlığını. Ona gedən yol isə sonsuz dua və orucdan deyil, bilikdən, elmdən, təbiətlə vəhdətdən və təbii ki, işdən keçir. Mənim əcdadlarım Katarlar öz fikirlərini çox aydın ifadə edərək deyirdilər ki, məhsulu Allah deyil, torpağın peyinini verir. Onun adı ilə istənilən faydalı işə başlamaq başqa məsələdir. Belə bir köməkçi ilə hər hansı bir iş mübahisə edilə bilər və hətta Onun işarəsi ən çətin anda şəfəq açaraq, Allahın qığılcımı hədiyyəsini ortaya qoyacaqdır. Yazıçı yaradıcılığı da istisna deyil və Allah qoysa, mənim zəhmətim kimi, sizi dünya tariximizin heyrətamiz faktları ilə bir daha təəccübləndirəcəyəm, oxucu.

Bu miniatürdə mistisizmdən başqa səciyyələndirilməsi mümkün olmayan hadisələrdən bəhs edəcəyik. Orada qaldırılan suallar o qədər ciddidir ki, deyilənləri ürəkdən qəbul etməyə, ən əsası isə faktları özünüzə tətbiq etməyə meyillisinizsə, bu miniatürü oxumamalısınız. Bu, xüsusilə təsirli insanlara da aiddir. İndi yaz fəslidir, orqanizmin psixofiziki xüsusiyyətlərinin kəskinləşməsi dövrüdür və mən oxucunun psixikasının pozulmasına səbəb olmaq istəməzdim.

Oxumağa hazır olanlar üçün sizə xəbər verməyə tələsirəm ki, yazılanların hamısı müxtəlif arxivlərdən sənədlər, videomateriallar və biblical xarakterlə bağlı bu virtual işdə müttəhimlərin şəxsi qeydləri şəklində alınmış həqiqi təsdiqi var.

ƏBƏDİ MAYE

Əbədi Yəhudi - keçmişdə evi İsa Məsih çarmıxa çəkilmiş, Xaçını daşıyan yəhudi sənətkarı, dincəlmək üçün evinin divarına söykənmək üçün icazə istəyəndə İsadan imtina etdi və Onu itələdi və bunun üçün İkinci gəlişə qədər yer üzünü dolaşmağa və insanlar tərəfindən əbədi nifrətə məhkum edildi.

Aqasfera ilə Məsihin dialoqu, adətən, müxtəlif variasiyalarla, bütün versiyalarda daxil edilir: "Get, niyə gecikdirirsən?" “Mən tərəddüd edə bilərəm. Amma Mənim gəlişimi gözləmək sənin üçün daha çətin olacaq”; və ya “Get, geri dönərkən dincələcəksən” (alt mətn: Sən Allahın Oğlusan, ona görə də çarmıxa çəkilməkdən qalx və geri dönərkən dincəl) - “Və sən əbədi olaraq gedəcəksən və sənə nə sülh, nə də ölüm olacaq.”; və ya "Mən gedəcəm, amma siz də gedib Məni gözləyəcəksiniz".

Bu əfsanə indi təqdim olunduğu kimi xristianlıqdan yaranmış qədim yəhudiliyin mənbəyidir və əksinə deyil. Ona görə də o yəhudiliyi müasirlə qarışdırmamaq lazımdır. Bunlar müxtəlif dinlərdir, baxmayaraq ki, müasir yəhudilik çoxsaylı saxtalaşdırmalar vasitəsilə qədimdən yaranmışdır. Bu gün bunu daha düzgün sionizm adlandırmaq lazımdır, amma cəmiyyətin ikili standartları çox yapışqandır və “bizdə nə varsa, bizdə də var”.

Məhkəmə ekspertizası çox dəqiqdir. Layman bu detektiv alətin bütün imkanlarını təsəvvür belə etmir. Bu, tamamilə başa düşüləndir, insanlar cinayətkarlar aləmini, əsasən, detektiv seriallardan və cinayət prosesinin ədəbi təqdimat formalarından tanıyırlar. Bu gün çoxlarına elə gəlir ki, başındakı balaclava, əllərdəki əlcəklər tanınmadan xilas olacaq. Bu sadəlövh əsaslandırmadır. İstəyirsinizsə, başqa dolayı faktorlara və müstəntiqin məntiqinə əsaslanaraq istənilən cinayəti aça bilərsiniz. Başqa bir şey də budur ki, cəmiyyətin bu açıqlamalara, daha doğrusu, onun rəhbərlərinə, o cümlədən kilsənin şahzadələrinə hər zaman ehtiyacı yoxdur. Və beləliklə, əməliyyat-istintaq qrupunun imkanları çoxdur, əsas odur ki, onlardan səmərəli istifadə etsin. Müşahidələrimə görə deyə bilərəm ki, əgər araşdırma başlayandan sizin telefonunuzda səlahiyyətli orqanlardan qiymətli göstərişlərlə zənglər aktivləşdirilibsə, məsələ təmiz deyil və çox güman ki, “asmaq” kateqoriyasına keçəcək. Əlbəttə ki, patronlar da bəzən işləməli olurlar, ancaq intonasiyanın ən kiçik çalarları ilə yaxşı bir opera sizi kimin çağırdığını başa düşəcək: yüksək profilli bir işi sürətləndirmək və ya başqalarının problemlərini "həll etmək" istəyən səmimi bir böyük yoldaş., "etibar üzərində zibil qutuları."

Məhkəmə ekspertizasına xidmət edən bir çox elmlər arasında unikallığına və yüksək səviyyəli mütəxəssislərin nadirliyinə görə az adamın bildiyi elmlər var. Söhbət ikonoqrafiyadan gedir. Alnınızı qırışmayın oxucu, çox güman ki, bu elmin nə etdiyini bilmirsiniz. Onun nişanlarla heç bir əlaqəsi yoxdur, baxmayaraq ki, onlarla da məşğul olur.

Bu gün "böyük sehrbazların" mürəkkəb dilində təsvir olunan bu elmin mahiyyəti haqqında çoxlu çaşqın izahlar tapa bilərsiniz. Təbii axmaqlıqlarını bir yığın anlaşılmaz sözlərlə ört-basdır edən başıboş məmurların ağzından yəqin ki, hər cür inteqrasiya və yaxınlaşmalar haqqında eşitmisiniz. Bu elmin mahiyyətini adi rus sözləri ilə izah etməyə çalışacağam: ikonoqrafiya köhnə portreti və portretlərdə təsvir olunan şəxslərin taleyini öyrənən tarix elminin bir bölməsidir. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərindən fotoqrafiya da onun tədqiqat sahəsinə daxil edilmişdir.

Bu elm portretləri öyrənmək üçün bir çox şərtləri öz üzərinə götürür, lakin məhkəmə tibb elmində onun əsas vəzifəsi iki fərqli portretin və ya iki fotoşəkilin eyni şəxsdən çəkildiyini və ya çəkildiyini sübut etməkdir. Ancaq bəzən bunun əksini sübut etmək tələb olunur. Bu elmin hansı üsullarla işlədiyini deməyəcəyəm - universitet tarixi kursunu bir miniatürdə gücümdən yuxarı qaldırmaq. Sadəcə onu deyim ki, o, dəqiq ölçmələr və fizioqnomiya və kompüter dəstəyini, hətta spektral analizləri təmin edir. Bunlar çox nadir və savadlı mütəxəssislər, onun tərəfdarları və pərəstişkarlarıdır. Bilmirəm hansı səbəbdən, amma inqilabdan əvvəl dəniz zabitləri buna həvəs göstərirdilər. Virtual OSG-dəki dostlarım arasında belə muzeylərə, Ermitaj, Luvr, Drezden İncəsənət Qalereyası, Rus Muzeyi və digər sənət məbədlərinə məsləhət verən bir neçə belə mütəxəssis var. Beləliklə, onlara bibliya tarixinin çox mürəkkəb bir məsələsini başa düşmək tapşırığı verildi. Virtual qrupdakı razılaşmamıza görə, həmkarlarımın heç də hamısı öz adını oxucuya verməyə hazır deyil və hesab edirəm ki, bu qərarın səbəblərini açıqlamamalıyam. Lakin onların məlumatlarına etiraz etmək istəyənlər varsa, onlar dünyanın istənilən məhkəməsində çıxış etməyə hazırdırlar. Burada qeyd etmək istəyirəm ki, rəsmi tarixə qarşı mübarizədə biz yeganə mümkün yolla getmişik. Bu. oxuduqlarınız sadəcə olaraq bütün fiqh qaydalarına uyğun olaraq məhkəməyə verilmiş və icraata alınmış real materialların elanıdır. Bu hallar üç nüsxədə müxtəlif yerlərdə saxlanılır və qanadlarda gözləyir. Gec-tez onların hamısı müxtəlif ölkələrin cinayət məcəllələrinin real maddələrinə əsaslanaraq tarixi saxtalaşdırdıqlarına görə məhkəmə qarşısına çıxacaqlar. Müxaliflərlə mübahisəyə girən alternativ tarixçilərdən və alimlərdən fərqli olaraq, biz mübahisə etmirik və heç nə sübut etmirik, sadəcə olaraq material toplayır, bütün dünyadan diqqətlə sübutlar toplayırıq. Alimlər üçün daha çətindir, onlar həssasdırlar. Biz qalın dəriliyik və qorxu üçün bütün mümkün variantlardan qorxuruq, ona görə də qorxmayın, qaçmayacağıq.

Böyük sehrbaz və cadugər Volf Messinq SSRİ-də geniş tanınırdı - və baxmayaraq ki, Sovetlər ölkəsində mistik hər şey, yumşaq desək, birmənalı qarşılanmadı. O, telepatik, kəşfiyyatçı idi, möcüzələr yaratdığı konsertlər verirdi. Messinq haqqında çox məlumat qalmayıb və onu yoxlamaq tamamilə mümkündür, biz bunu etdik. Bizi təəccübləndirən odur ki, NKVD bu şəxslə o qədər də maraqlanmırdı, amma SS-in arxivində çox maraqlı şeylər var idi.

Messinq haqqında məlumatın ən böyük təbəqəsi onun özü haqqında öz sözləri, həyatı və mənşəyi haqqında məlumatlardan ibarətdir. Onlar sirr və mistisizmlə doludur.

Başa düşdüyünüz kimi, mən və yoldaşlarım belə bir məşhur şəxsin yanından keçə bilmədik, xüsusən də Messinqin özləri haqqında söylədiyi faktlar tamamilə fərqli zamanların hadisələrini əks etdirir.

1939-cu ildə, İkinci Dünya Müharibəsinin başlamasından az sonra SSRİ-də Volf Messinq adlı sirli bir adam peyda oldu. Onun qeyri-adi qabiliyyətləri onun rus dilini bilmədən, bildiyiniz kimi, “bağlı” olan Sovet İttifaqı ilə sərhədi gizli şəkildə keçməyi bacarması ilə sübut olunur. O, Polşadan Qərb Böcəyi boyunca kövrək bir qayıqla köçdü.

Qərbdən qaçmağın səbəblərini Messinq özü belə izah edir: “1939-cu il sentyabrın 1-də zirehli alman ordusu Polşa sərhədlərini keçərkən dövlət məhvə məhkum idi. Bilirdim: almanların işğal etdiyi ərazidə qala bilmərəm. Mənim başım 200.000 marka ilə qiymətləndirilirdi. Bu, hələ 1937-ci ildə Varşavadakı teatrlardan birində minlərlə insanın hüzurunda çıxış edərkən Hitlerin Şərqə üz tutacağı təqdirdə onun ölümünü proqnozlaşdırmağımın nəticəsi idi”.

Varşavalı həmkarlarım sehrbazın məlumatlarını yoxladılar və belə nəticəyə gəldilər ki, Messinq həqiqəti demir. Göstərilən ildə o, Varşava teatrında çıxış etmədi, Hitlerin ölümünü proqnozlaşdırmadı və başı üçün göstərilən məbləği təklif etmədi. Ancaq həqiqətən də bir qayıq keçidi var idi və NKVD arxivi bunu təsdiqləyir. Bu cür hərəkətlərin tamamilə məntiqi izahı var - agentin xüsusi xidmət tərəfindən geri çəkilməsinin təmin edilməsi. Lakin Messinqin ifadəsindəki uyğunsuzluq təkcə bu deyil. Məsələn, keçid yolunda. Qərb Bugunu görən hər kəs orada kövrək bir qayıqla keçməyin lazımsız olduğunu təsdiq edəcək. Hətta belə yerdəyişmə üçün də naviqasiya mümkün deyil.

Brockhaus nə yazır. Qərb böcəyi Karpat dağlarının şimalında, Qalisiyada yaranır və 120 verstlik bir cərəyandan sonra Rusiya sərhədlərinə daxil olur və xeyli ərazidə dodaqların sərhədini təşkil edir. Volınskaya (sağ sahildə) və Lublinskaya (solda), sonra Qrodno və Sedletskaya, sonra Lomjinskaya və Sedletskaya və Varşavadan bir qədər aşağıda, cr yaxınlığında Vistula axır. Novogeorgiyevsk. Cərəyanın uzunluğu 680 verstdir; Qalisiyadakı Buskdan Brest istiqamətinə ümumiyyətlə cənubdan şimala, oradan şərqdən qərbə ağıza. Çayın eni 10 hisdən çox deyil. Avstriya sərhədində, 50 soot-a qədər. Brest yaxınlığında və aşağı axınlarda 100 və ya daha çox. Ən yuxarı kurs istisna olmaqla, Qərb Bug sahilləri ümumiyyətlə aşağıdır.

Messinq kövrək bir qayıqda, Avstriya sahillərindən Sovet sahillərinə qədər 10 metr hündürlükdə üzərək təsəvvür edə bilərsinizmi? Amma o, Qalisiyadadır. Onun sözlərinə görə, o, bərə ilə aparılıb. O dövrün qaçaqmalçıları kimi çayı keçib dərəyə keçmək asan deyildimi? Nə üçün kövrək bir qayıqla bu qədər narahat olursunuz, çay Volqa deyil, Baykal deyil? Messinq niyə omul barelindən istifadə etmədiyini anlamıram?! Yəqin ki, o, Karpat dağlarının yamacından Bərquzinin küləyindən qorxurdu. Nəticə sadədir - Messinq heç vaxt Qərb Bug görmədi və onu geniş bir çay kimi təqdim etdi.

Yeri gəlmişkən, bundan əvvəl Messinq Hitlerin ölümünün eyni proqnozu ilə əlaqədar girdiyi Alman həbsxanasından qaçmağı bacarmışdı. Bax belədi: “Polis bölməsinin cəza kamerasında oturub anladım: ya indi gedəcəm, ya da öləcəm… Bütün gücümü sərxoş etdim və məntəqədə olan polisləri məcbur etdim. kamerama toplaşmaq. Hər kəs, o cümlədən patron və çıxışda saatda dayanmalı olan biri ilə bitən. Hamısı mənim vəsiyyətimə tabe olaraq kameraya toplaşanda ölü kimi tamamilə hərəkətsiz uzanmış mən cəld ayağa qalxıb dəhlizə çıxdım. Dərhal onlar özlərinə gəlməmiş dəmirlə bağlanmış qapının boltasını döydü. Qəfəs etibarlı idi, quşlar köməksiz oradan uça bilməzdi.

Bunu da yoxladıq. Başlayaq ondan başlayaq ki, polis bölmələrində heç bir cəza kamerası yoxdur və heç vaxt olmayıb. Həbsxananın payı budur və onlar məhkumları cəzalandırmaq üçün yaradılıblar. Polis bölmələrində "meymun evləri", barmaqlıqların yerləşdiyi divarlardan birinin bütün perimetri boyunca barmaqlıqlarla təchiz olunmuş xüsusi müvəqqəti saxlama yerləri var. Səyyar zooparklar üç divarın boş, dördüncüsü isə barmaqlıqlı olduğunu gördülər. Bu odur. Polislə qəfəsi bağlamağın nə mənası var ki, əllərini çıxararaq boltu itələməkdə tam sərbəst idilər. Bu barmaqlıqlar asma kilidlidir. Bundan əlavə, qəfəslərin heç birində dəmirlə bağlanmış qapılar quraşdırılmayıb - həmin şəxs hələ də məhkum olunmayıb və mühafizəçilər digər məhbuslarla problem yaşamamaq üçün barmaqlıqların arasından onun arxasına baxırlar. Və o vaxt polis idarəsinin sayı 46 nəfər idi və onlar bütün arzuları ilə Messinqdəki meymun evinə sığışa bilmirdilər. Nəticə: sehrbaz heç vaxt polis bölməsinə getməyib və bunun necə işlədiyini bilmir. Oxuculardan kim meymun evinə baş çəkib, sözümü təsdiq edəcək.

İndi təsəvvür edin SSRİ-ni, 1939-cu il, bir-birinə qarşı ümumi şübhə və inamsızlıq mühiti. Sovet ölkəsində ciddi həyat qaydalarına əməl etməyən dindarların, şəfa verənlərin və digər insanların təqib edilməsi. Və sonra haradansa sənədsiz bir adam peyda olur, o, telepatiyaya və kəşfiyyata sahib olduğunu iddia edir! Messinq nə fövqəltəbii qabiliyyətlərə sahib idi ki, o, nəinki həbsxanaya düşmədi, həm də tezliklə qeyri-adi bacarıqlarını nümayiş etdirərək ölkə daxilində qastrol səfərlərinə çıxdı!

Messinq özü bunu qısaca qeyd etdi: “Hara getmək lazımdır? Ertəsi gün mənə məsləhət gördülər: şəhər komitəsinin incəsənət şöbəsinə getdim. Məni nəzakətlə, amma təmkinlə qarşıladılar. Sovetlər İttifaqında insanların şüurunda olan mövhumatlarla mübarizə apararaq, falçılara, sehrbazlara, xurmaçılara üstünlük vermirdilər… Telepatiya da eyni barışmaz məşğuliyyətlərdən biri hesab olunurdu. Oh, sonralar məni nə qədər narahat edirdi! Mən inandırmalı idim… Bacarıqlarımı min dəfə nümayiş etdirməli idim. Mən sübut etməli idim ki, bunda hiylə, hiylə, saxtakarlıq yoxdur”.

Cənablar, 1939-cu ili təsəvvür edə bilərsinizmi? Repressiya aparatının ölkə vətəndaşlarına ən güclü təsir ili. Qəribədir bu Messing! Hitler yəhudi olduğu üçün həbsxanalardan sakitcə qaçırdı, SSRİ-də isə sehrbaz olduğu üçün şəhər partiya komitələrini dolaşır, böyük çayları keçməkdən də danışmıram.

Və buna baxmayaraq, belə bir insan var idi, lakin onun əsas şöhrəti Stalinin hakimiyyəti dövründə deyil, ölümündən sonra gəldi. Amma bundan əvvəl o, guya diversantların hazırlanması üçün gizli məktəblərdə dərs deyirmiş. Bunu da yoxladıq - məlumatlar təsdiqini tapmadı: o, qapalı müəssisələrdə hipnoz seansları keçirdi, amma dərs demədi. Yeri gəlmişkən, bu, hipnozun kütləvi valeh olduğu dövrlər idi.

Bütün bunlar bizi Messinqin digər iddialarını yoxlamağa məcbur etdi. Gözlənildiyi kimi, onun dediklərinin heç biri təsdiqini tapmadı. Onun iddialarını təkzib edən bəzi məqamları təqdim edirik.

Messinq iddia edirdi ki, 1915-ci ildə 16 yaşında olarkən Eynşteynlə Vyanadakı mənzilində görüşüb, orada kitabların bolluğuna heyran qalıb, Eynşteyn və Freydlə telepatik seans keçirib. Ancaq dəqiq məlumdur ki, Eynşteynin Vyanada ümumiyyətlə mənzili olmayıb və 1913-cü ildən 1925-ci ilə qədər Vyananı ziyarət etməyib. Bundan əlavə, Eynşteyn həmişə öz mənzillərində yalnız bir neçə arayış kitabı və ən vacib məqalələrin təkrar nəşrini saxlayırdı. Messinqlə bağlı bu cür illüziyaların səbəbini müəyyən etdik. O, Eynşteyn və onun serb arvadı Mileva Mariçin tanış olduqları Politexnik Məktəbinin kitabxanasının fonunda fotoşəkli oldu. Bu nadir fotoşəkildir və onu çox az adam görüb. O, Messinqin münasibəti olan akademik Kapitsa ailəsinin arxivindəndir. Nəticə: Messinq heç vaxt Eynşteynlə görüşməyib

Rusiya Dövlət Hərbi Arxivində (İmperator kanslerinin arxivləri, nazirliklər, gizli polis idarələri, dövlət təhlükəsizlik idarələri, nasist liderlərinin şəxsi fondları) 857 kubok sənədləri fonduna baxış zamanı rəssam Volf Messinqlə bağlı heç bir məlumat aşkar edilməyib. Almaniya sadəcə olaraq bu adam haqqında heç vaxt eşitməmişdi və Messinq pərəstişkarlarının bunun əksini iddia edən çoxsaylı məqalələrinə baxmayaraq, Hitler heç vaxt onunla maraqlanmamışdır. Berlin Kitabxanasının kataloqunu yoxlayaraq oxşar nəticə əldə edilib. Messinqin ictimai çıxışlarına Hitlerin reaksiyasına dair heç bir sənəd tapılmayıb. Nəticə: Alman və Polşa həyatı Messing bleffi

Polşanın müharibələrarası dövrünün jurnallarında gizli bilik, parapsixologiya və okkultizm mövzularında yazılar (“Obeim”, “Günəbaxanlar”, “Ruh dünyası”, “Fövqəlhəssaslar dünyası”, “Ruhani bilik”, “Nur” "), Wolf Messing haqqında heç bir qeyd tapılmadı (digər hipnozçular və kəşfiyyatçılardan fərqli olaraq, onların çoxu var). Məlumat kitabında “Varşavanın biblioqrafiyası. 1921-1939-cu illər üçün nəşrlər. Messinqə həsr olunmuş bir məqalə də göstərilməyib. Jozef Svitkovskinin "Parapsixologiya işığında okkultizm və sehr" kitabında ("Lotus", Lvov, 1939 / Krakov, 1990) Messing soyadına rast gəlinmir. 1940-cı ilin iyununda cinayət polisi tərəfindən nəşr olunan SonderfahndungsbuchPolendə (Polşada Müşahidələrin Ətraflı Kitabı) Messinq görünmür. Və bu, o dövrdə Polşada tam nəzarətlə. Nəticə: Messinq heç vaxt Polşada olmamışdır və Avropa okkultizminin nurçusu deyildi.

İddialara görə, Messinq 1940-cı ildə Qomeldə Stalinlə görüşüb, guya "Polşadakı vəziyyət, Messinqin Birlik liderləri ilə görüşləri ilə maraqlanıb". Stalinlə oxşar görüşlərin guya sonradan, o cümlədən Moskvada da baş verdiyi bildirilir. Lakin Stalinlə Messinq arasında belə görüşləri təsdiqləyən heç bir sənəd yoxdur. Rusiya Federasiyası FSB-nin Mərkəzi Arxivində, Sov. İKP Mərkəzi Komitəsinin arxivində (indiki - Rusiya Dövlət Sosial və Siyasi Tarix Arxivi), Belarus Respublikası DTK-nın Mərkəzi Arxivində, Belarus Respublikasının Milli Arxivləri, Gürcüstan Dövlət Arxivləri, Gürcüstan Partiya Arxivləri (indi - Gürcüstan Prezidentinin Arxivi), Stalinin Kremldə qəbul etdiyi şəxslərin qeydlərində (“Tarixi Arxiv” jurnalında dərc olunub): 1994, No 6; 1995, No 2-6; 1996, No 2-6; 1997, No 1), 1927-ci ildən 1953-cü ilə qədər Stalinin kabinetinə gələnlərin dəftərlərində bir dənə də olsun qeyd olunmur. Messing. Nəticə: Messinq heç vaxt Stalinlə görüşməyib

Messinq iddia etdi ki, Stalinin xahişi ilə Dövlət Bankının kassirini hipnoz edərək ona boş vərəq verib və ondan 100.000 rubl alıb. Biz bu faktı yoxladıq və məlum oldu ki, o vaxt Dövlət Bankında pulun verilməsi proseduru indikindən tamam fərqli olub: pulu olmayan mühasibə çek verilir. Sonra bu sənəd bankın daxili kanallarından keçir, auditor (və ya iki auditor, əgər məbləğ böyükdürsə) tərəfindən diqqətlə yoxlanılır, sonra çek sənədləri və pulu hazırlayan kassaya gedir və bütün bunlardan sonra müştərini çağırır.. Üstəlik, pulu verən kassir özü deyil, birincinin yanında oturan ikinci kassir, məbləğlərin köçürülməsi üçün açılışı olan bir arakəsmə vasitəsilə verilir. Belə məbləğlər yalnız bir nəfərin ola biləcəyi otaqda xüsusi bir pəncərə vasitəsilə verilirdi. Nəticə: Messinq heç vaxt Dövlət Bankında olmayıb və belə məbləğlər almayıb.

Messing 1974-cü ildə ölümünə qədər uzun illər çıxış etdi.

Bu adamın portreti ilk dəfə məhkəmə ikonoqrafları tərəfindən öyrənilmişdir. Ancaq bu barədə daha sonra.

Messinqin SSRİ-də əsrarəngiz görünüşü 18-ci əsrdə baş vermiş başqa bir mistik hekayəni xatırladır. Daha sonra Parisdə fenomenal qabiliyyətləri ilə hər kəsi heyran edən Saint-Germain adlı naməlum kişi peyda oldu. Bir dəfə o, söhbətində dedi: "Mən həmişə Məsihə deyirdim ki, onun sonu pis olacaq."

Saint Germain ölümsüzlük iksirinin sirrini kəşf etdiyini iddia etdi və bundan əlavə, indinin, keçmişin və gələcəyin bütün sirlərini bilir.

Bundan əlavə, Saint-Germain hipnoz, telepatiya sənətini mənimsəmiş və katalepsiya vəziyyətinə düşə bilərdi. Saint-Germain və Messing arasındakı oxşarlıqların diqqəti cəlb etdiyini iddia edən bir qadının məqaləsinə rast gəldik. Xanımlar həmişə şişirtməyə meyllidirlər. Məsələn, bir qoca qadın, madam de Jeanlisse 1814-cü ildə Vyanada Saint-Germain ilə tanış oldu - gənc və gözəl, onu boudoirində toxunaraq tanıdığı kimi. Bu bəyanatın tarixi, xanım, bu günə qədər bütün dünyanı həyəcanlandırır. Və nəhayət, onun yaşında cinsi fantaziyalar təhlükəlidir. Mən ondan çox gəncəm, sonra yazda gənclərə baxmağa risk etmirəm - işimiz yan tərəfdədir, blokadada oturub sıçrayın.

Puşkin “Maça kraliçası” əsərində Qraf Sen-Jermen və onun sirli qabiliyyətləri haqqında ən gözəl əfsanələrdən birini təsvir etmişdir. Yadınızdadırsa, Hermann rəfiqəsindən nənəsinin Parisdə pul itirdikdən və ərindən ödəniş üçün tələb olunan məbləği almadıqdan sonra kömək üçün Qraf Sen-Jermenə necə müraciət etməsi haqqında bir hekayə eşitdi və o, ona sirri açdı. sərvət qazanmağa kömək edən üç kartdan.

Bu qrafik haqqında əfsanəni yoxladıq - mason lojasından başqa fövqəltəbii heç nə yoxdur. Qalan hər şey Messinqin bir sıra uydurmalarına bənzəyir: burada Napoleonla kassir, burada jailbreak, qraf Kalyostro ilə görüşlər.

Saint Germain, Chroniques de l'Oeil de Boeuf-a görə, qrafinya de Jeanlisə dedi: Yeddi yaşımda meşədə gizlənirdim və başıma bir mükafat təyin edildi. Doğulduğum gün bir daha görməyə qismət olmadığım anam qolumda portreti olan talisman bağlamışdı”. Saint-Germain, müəllifə görə, bu portreti həmsöhbətinə göstərdi. Eyni, lakin fərqli bir şərhdə, Messinq iddia edir.

Biz Saint-Germain-in doğulduğu yeri və onun adının bir hissəsini təyin edə bildik. Onun adı İshaq idi və o, Lissabon yaxınlığındakı kiçik bir kənddə, indi şəhər tərəfindən udulmuş bir portuqal yəhudi musiqiçisinin ailəsində anadan olmuşdur. Bu məlumat dövlət sirri təşkil etmir və Lissabonun tarixi arxivi tarixdə “silməz” iz qoyan bu macəraçı üçün sənədləri nəzakətlə təqdim edib.

Bu adamın portretini də ikonaqraflara verdik.

Deməli, bizdə onların ölümündən sonra yaşayan iki nəfər var, axı Messinqa da Moskva qəbiristanlığında dincəldikdən illər sonra kambala növbəsində Odessa Privozunda müşahidə olunub. Tarixdə oxşar taktiki və texniki xüsusiyyətləri ilə tanınan üçüncü şəxs Əbədi Yəhudi idi, həqiqətən mövcud olan, yəhudiliyin doğulduğu şəxsdir, haqqında yuxarıda məlumat verdim. Onun portretləri ikonalarda və Dürerin əsərlərində də var. Burada qeyd etmək lazımdır ki, İsa Məsihin həyatının əsl vaxtı 1152-1185-ci illərdir. AD və onun dünyəvi yolunun hadisələri, müasir İstanbul Yorosalem (Yorose) ətrafında İordaniya-Bosfor boğazında baş verdi.

Yəni 12-ci əsrin, 13-cü əsrin əvvəllərinin təsvirləri, Məsihin özünün təsvirləri kimi orijinala kifayət qədər orijinaldır. Biz Əbədi Yəhudi və onun çəkdiyi əzablarla bağlı əfsanələri nəzərə alaraq bu görüntüləri tapıb ekspertizaya təqdim etdik. Yeri gəlmişkən, mən də kövrək bir qayıqla üzdüm, amma İordaniyanın o tayından keçdim.

Belə ki, üç portret kriminalistlərə təhvil verilib. Cavab özünü çox gözlətmədi. Eskizləri çox yükləmək qorxusundan onu tam şəkildə dərc etmirəm. Məncə, bu hissə kifayət edəcək.

“İkonoqrafiyadan sənət əsərlərinin, fotoşəkillərin, heykəltəraşlıq təsvirlərinin süjet tərəfinin öyrənilməsinin ikonoloji metodunun əsası kimi istifadə edərək, onların kontekstdə mənasını və mənasını müəyyən etmək üçün tədqiqat üçün elan edilmiş insanların müxtəlif portret və təsvirlərinin məcmusunun tədqiqi. Tədqiqat üçün elan edilən üç mədəniyyətin hər birinin, onlarda əks olunan mədəniyyətlərin dünyagörüşünün xüsusiyyətləri olduğunu müəyyən etmək mümkün olmuşdur. İşdə təqdim olunan materialların sosial və estetik aspektlərinin hərtərəfli tədqiqi ilə birlikdə Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin Kriminalistika İnstitutunun ikonoqrafiya üzrə ekspert şurasının bədii və fotoqrafik qiymətləndirmələrinin başa düşülməsi metodundan istifadə olunur..

Nəticə: Təqdim olunan üç material nümunəsinin heç biri bir-biri ilə eyni deyil: nə əqli təşkilatçılıq baxımından, nə qan qohumluğu, nə də sosial səviyyə baxımından. Onların hamısı maddi rifah sevgisinin aydın izi olan macəraçı şəxsiyyət tipinin nümayəndələridir və belə bir pisliyə görə tövbəni təyin etmədən Saint-Germain və Messing. Göründüyü kimi, portretlər bu insanların maddi rifahının ən yüksək olduğu anlarda çəkilib. Əbədi Yəhudiyə gəlincə, onun müxtəlif dövrlərə aid obrazlarında əzab ünsürü daha da güclənir və etdiyi səhvlərin kəffarəsini almaq istəyi təzahür edir”.

İndi rus dilində. Bu üç nəfərin bir-biri ilə qohumluğu yoxdur, cəmiyyətin aşağı təbəqəsindən olan insanlara aiddir.

Messinqin əsl adını çəkmək qalır.

Xəstəliyi və ölümündən əvvəl həyat yoldaşı Aida Mixaylovna Messinq-Rapoport Wolf Messing-in otaqlarında köməkçi idi. Düşünürəm ki, oxucu yəhudilərə bacıları ilə evlənməyə icazə verildiyini eşitmişdir? Deməli, Messinq onun həyat yoldaşının əmisi oğludur. O, Rusiya İmperiyasının Polşa knyazlığının Quro-Kalvariya şəhərində Hasidik ailəsində anadan olub. Bu kiçik bir shtetl yəhudi şəhəridir. Adın etimologiyası: Golgotha dağı, Kalvariyadan - Golgotha. Bu şəhərdən ən məşhur (müəyyən dairələrdə) Hasidik sülalələrindən biri - Gur Hasidim gəlir. Beləliklə, Messinqin adı və soyadı Gursky Wulf Girshonoviçdir. Onun heç vaxt Polşada olmadığını yazanda, 3 yaşında atasının Hasidik icmasına rəhbərlik etdiyi Moskva vilayətinə valideynləri ilə birlikdə getdiyini qeyd etməyi unutdum.

Messinq mifinin hekayəsini bitirərək, onun çoxsaylı cinayətlərin açılmasında iştirakı üzərində dayanmaya bilmərəm.

Jurnalistikada Messinqin müxtəlif cinayətlərin açılmasında (casusun tutulması, məhkəmə zamanı əsl qatili göstərməsi və s.) iştirakından dəfələrlə bəhs edilir. N. N. Kitayevin araşdırması göstərdiyi kimi, bu cür xəbərlərin demək olar ki, hamısı etibarsızdır: arxivlərdə Messinqin işlərin araşdırılmasında iştirakı göstərilmir və iddia edilən hadisələrin baş verdiyi yerlərdə işləmiş məhkəmə və prokurorluq əməkdaşları yekdilliklə iddia edirlər ki, əslində belə bir şey olmayıb.

İstisna 1974-cü ilin iyununda İrkutskda baş vermiş hadisələrdir. Külli miqdarda mənimsəməkdə təqsirləndirilən meyvə-tərəvəz mağazasının direktorunun işinin istintaqı zamanı Messinq onun dindirilməsində iştirak edib və həmin gün OBXSS nümayəndəsi müstəntiqi guya tərtib edilmiş “şəhadətnamə” ilə tanış edib. Messinqlə söhbətdən sonra. Arayışda təqsirləndirilən şəxsi ifşa edən əvvəllər məlum olmayan faktlar göstərilib. Arayış əməliyyat uçotunun məxfi faylına salınmış, məlumatlar yoxlanılaraq təsdiq edilmişdir. Lakin sonradan məlum olduğu kimi, müstəntiq belə qeyri-standart üsulla onun əsl mənbəyini açıqlamaq istəməyərək gizli məlumatları leqallaşdırıb.

Gördüyünüz kimi, mistisizmdə böyük bir dokun yaxşı bir izi və psixologiya haqqında deyiləcək bir şey yoxdur. O, dindirmə zamanı ona məşhur sənətçini göstərərək, hucksteri maksimuma çatdırdı. Və hucksters, bildiyiniz kimi, məxluqlar həssasdır və "tam göt" sözünə görə qızarır və huşunu itirirlər.

Demək olar ki, 89 yaşı olan köhnə operalardan birinin mənə dediyi kimi, Messinqlə ən böyük piarı məhz hüquq-mühafizə orqanları edib. O günlərdə əlçatmaz oğrulara Messingi özü yazmağa söz verildi və əgər cinayətkarların əsəbləri tab gətirsə, o zaman hucksterlərə dərhal iynə vuruldu. Fərqli bir zehni təşkilat. Təşəbbüskar müstəntiqin dindirilməsi zamanı belə oldu. Sadəcə olaraq küçədən şöbəyə bir yəhudi gətirdilər, daha ləyaqətli geyindilər və onu Messinq kimi təqdim etdilər. Əsl Volfun eşitdiyi və qəbul etdiyi şeylər.

Bu gün istənilən oxucu eyni hiylələrə baxa bilər. Messinq əyalət sirkində bunu göstərdi. Mən onların üzərində dayanmayacağam - əl cəldliyi və saxtakarlıq. Ümumiyyətlə, orijinal janrın rəssamı, RSFSR-in əməkdar artisti.