Nitq enerji və maddi rifah mənbəyi kimi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Və bu, təkcə ruhani insanlara deyil, həm də maddi cəhətdən uğur qazanmaq istəyənlərə aiddir. Danışıq və dinləmə bacarıqları bütün biznes məktəblərində çox ciddi qəbul edilir. Hətta kriminal aləmdə qanqster iyerarxiyasında yüksəlmək üçün dilə nəzarət etməyi bacarmaq lazımdır. Orada çox yaxşı başa düşdülər ki, Buddanın sözündən sitat gətirirlər ki, bir söz insanı öldürə bilər.

“Başlanğıcda Söz var idi və Söz Allahla idi və Söz Allah idi.

Və Kəlam bədənə çevrildi …"

~ Yəhyanın İncili 1:1; 1:14

Buddist psixologiyada nitqin enerji itkisinin əsas mənbəyi olduğu deyilir. Xristian dini belə öyrədir: “İnsanın ağzına nə girdiyi önəmli deyil, əsas odur ki, nə çıxır”. Bəzi insanlar yemək tərzini əsaslandırmaq üçün bu ifadədən istifadə edirlər ki, bu da bir çox cəhətdən donuzun istədiyini və gördüklərini yeməsinə bənzəyir.

Bir çox asketlər və müqəddəslər tənha yerlərə getdilər ki, heç bir şey onları boş söhbətlərdə iştirak etməyə sövq etməsin. Vedalarda boş söhbətə prajalpa deyilir. Mənəvi və maddi tərəqqi üçün əsas maneələrdən biri də məhz odur. İnsana ilk qiyməti onun danışıq tərzinə görə veririk. Nitq insanı müəyyən edir.

Yoqa, şərq psixologiyası və fəlsəfəsi ilə maraqlanan, demək olar ki, hər bir insan müdrik Patancali adını və onun yoqa üzrə monumental əsərini - “Yoqa Sutraları” bilir. Ancaq az adam bilir ki, o, ilk növbədə nitq və təbabət üzrə eyni dərəcədə görkəmli əsərlər yazıb: müvafiq olaraq, "Patanjala-bhashya" və "Çaraka". Patanjala Bhashya, Panini qrammatikasının şərhi olmaqla, necə düzgün danışmağı və nitqinizi düzgün qurmağı öyrədir.

Ağıl və nitq, ağıl və bədən, ağıl və ruh arasında sıx əlaqə var. Sağlam bədən, sağlam ağıl və sağlam nitq ahəngdar şəxsiyyət yaradır. Müasir tədqiqatlar göstərir ki, nitq səhvləri təsadüfi deyil. Onların zehni inkişafla dərin əlaqəsi var. Danışıqda kəkələmə və kəkələmə ciddi emosional pozğunluq olduqda baş verir. Demək olar ki, bütün xəstəliklər təbiətdə psixosomatikdir.

Kamilliyə can atan hər bir insan, ilk növbədə, bədənini sağaldan həkim olmalıdır; ikincisi, nitqinə nəzarət edən qrammatik mütəxəssis; üçüncüsü, şüurunu saflaşdıran, Mütləq Həqiqəti dərk edən filosof. Belə bir insanın həyatında fiziki xəstəliklərə, özünü tanımağa laqeydliyə və nizamsız danışığa yer ola bilməz. Elə bir insandır ki, müdrik Patancali yogi adlandırırdı. Bir insanın hansı yoqa növündən asılı olmayaraq, hansı ruhani məşq etməsindən asılı olmayaraq, yuxarıda göstərilənlərin hamısı ona tam uyğundur.

Sağlamlıq və maddi rifah nitqdən asılıdır

Və bu, təkcə ruhani insanlara deyil, həm də maddi cəhətdən uğur qazanmaq istəyənlərə aiddir. Danışıq və dinləmə bacarıqları bütün biznes məktəblərində çox ciddi qəbul edilir. Hətta kriminal aləmdə qanqster iyerarxiyasında yüksəlmək üçün dilə nəzarət etməyi bacarmaq lazımdır. Orada çox yaxşı başa düşdülər ki, Buddanın sözündən sitat gətirirlər ki, bir söz insanı öldürə bilər.

Üç dəqiqəlik qəzəb on illik dostluğu məhv edə bilər. Sözlər karmamızı güclü şəkildə müəyyənləşdirir. On il ərzində mənəvi inkişafla, xeyriyyəçiliklə məşğul ola bilərsiniz, lakin böyük şəxsiyyəti təhqir etməklə, bütün səviyyələrdə hər şeyi itirə və aşağı həyat formalarına düşə bilərsiniz. Bu haradan gəlir? Təhqirdən.

Vedik astrologiya deyir ki, kölgə planeti Ketu cinayətlərdən məsuldur. Ketu tez, tez-tez dərhal reaksiya verən bir planetdir. Ketu da azad edir. Ancaq mənfi cəhətdə o, təhqir və hörmətsiz nitq üçün cəzalandırır, insanı mənəvi və maddi cəhətdən əldə etdiyi hər şeydən tez məhrum edir.

Vedik sivilizasiyasında hər bir insana nitqində çox diqqətli olmaq öyrədilirdi. İnsan danışana qədər onu tanımaq çətindir. Axmağı arifdən danışanda ayıra bilərsən. Nitqin çox güclü enerjisi var. İncə görmə qabiliyyətinə malik mütəxəssislər deyirlər ki, ədəbsiz sözlərdən istifadə edən, kobud və təhqiredici danışan insanların incə bədənin müəyyən yerində dərhal qara ləkə əmələ gəlir ki, bu da bir-iki ildən sonra xərçəng şişinə çevrilə bilər.

Nitq canlılığın təzahürüdür

Dilin bizim üçün nəzərdə tutulduğu ən vacib şey duaları, mantraları oxumaq və bizi İlahiyə yaxınlaşdıran mövzuları müzakirə etməkdir. Siz həmçinin lazım gəldikdə praktiki məsələləri müzakirə edə, yaxınlarınızla ünsiyyət qura bilərsiniz. Ancaq ən əsası, həddindən artıq olma. Ayurveda deyir ki, nitq prananın təzahürüdür. Prana həyat qüvvəsidir, universal enerjidir. Prana nə qədər çox olsa, insan bir o qədər sağlam, uğurlu, xarizmatik və ahəngdardır.

Deməli, ilk növbədə, insan danışanda prana sərf olunur. Xüsusən də kimsə tənqid edəndə, pisləyəndə, iddialar irəli sürəndə, söyüş söyəndə. Statistikaya görə, bütün davaların 90%-i kiminsə haqqında pis sözlər söyləməyimizə görə baş verir.

Ən uğurlu insanlar xoş danışan və nitqini idarə etməyi bacaranlardır. Bhaqavad-gitada deyilir ki, nitqin sərtliyi xoş sözlərlə həqiqəti söyləmək bacarığından ibarətdir. Kobud danışan insanlar bütün iyerarxiyalarda sonuncu yerləri tuturlar. Bu, ümumilikdə ölkələrə də aiddir.

Nəzərə alın ki, yüksək nitq mədəniyyətinə malik ölkələr daha uğurludur - Yaponiya, Almaniya və doğrudan da Böyük Səkkizliyə daxil olan bütün dövlətlər. Baxmayaraq ki, indi mədəni degenerasiya, o cümlədən nitq mədəniyyətinin deqradasiyası var. Bu isə həm iqtisadiyyata, həm də ümumilikdə mənəvi həyata təsir edir. Şərqdə sadəcə olaraq öz nitqini idarə edə bilməyən insan Qərbdə professor olsa da, çox primitiv hesab olunur.

Karma nitqimizlə müəyyən edilir

Yadda saxlamaq lazımdır ki, kimisə tənqid etsək, o zaman bu insanın xarakterinin mənfi karma və pis keyfiyyətlərini öz üzərimizə götürürük. Karma qanunu belə işləyir. Həm də təriflədiyimiz insanın keyfiyyətlərini alırıq. Buna görə də, Vedalar həmişə Allah və müqəddəslər haqqında danışmağa və onları tərifləməyə çağırır. Bu, ilahi keyfiyyətlərə çatmağın ən asan yoludur. Yəni bəzi keyfiyyətlərə yiyələnmək istəyirsinizsə, sadəcə olaraq onlara sahib olan hansısa övliya haqqında oxumaq və ya onun keyfiyyətlərini kiminləsə müzakirə etmək lazımdır. Çoxdan hiss olunur ki, biz düşündüyümüz və deməli, haqqında danışdığımız insanın keyfiyyətlərini əldə edirik.

Buna görə də hətta Qərb psixoloqları uğurlu və ahəngdar insanlar haqqında düşünməyi və danışmağı məsləhət görürlər. Amma bizdə nə qədər eqoizm və paxıllıq varsa, kiminsə haqqında xoş sözlər söyləmək bir o qədər çətindir. Heç kimi tənqid etməməyi öyrənməliyik. Mənim bir xəstəm var idi, ulduz falına görə, müəyyən ildən ciddi bir xəstəlik keçirməli idi, amma onunla hər şey qaydasında idi. Ondan bu il nə ilə məşğul olduğunu soruşdum. Mənə dedi ki, heç kəsi tənqid etməyəcəyinə söz verib. Və dedi ki, həqiqətən də həyatının yaxşılaşdığını, mənəvi praktikasının yeni səviyyəyə çatdığını görüb.

Bizi tənqid edən bizə öz müsbət karmasını verir və pislərimizi götürür. Ona görə də Vedalarda həmişə belə hesab edilib ki, bizi tənqid edəndə yaxşıdır. Nitq karma ilə necə işləyir? Mahabharata deyir ki, əgər nəyisə planlaşdırmısansa, nəyisə etmək istəyirsənsə, bu barədə heç kimə demə. Bir dəfə dedikdən sonra bunun baş vermə ehtimalı 80% azdır, xüsusən də bunu paxıl, acgöz bir insanla paylaşmısınızsa. Niyə az danışan və düşünən insanlar daha çox şeyə nail olurlar? Enerji sərf etmirlər. Nitqlə bağlı daha bir sadə qayda odur ki, əgər biz kiməsə yaxşılıq etmişiksə və onunla öyünmüşüksə, o anda müsbət karma və bu əməllə qazandığımız bütün təqva bəhrələrimizi itirmiş oluruq. Bouncers az şeyə nail olur. Buna görə də biz heç vaxt nailiyyətlərimizlə öyünməməliyik, çünki bu anda biz əvvəllər qazandığımız bütün meyvələri itiririk.

“… Qoy sol əlin sağ əlinin nə etdiyini bilməsin” (Matta İncili 6:3).

Düşüncələr nitqi müəyyənləşdirir

Əsl hekayə: Tələbə ustaya yaxınlaşır və soruşur:

- Açıq düşüncə ilə yaşamağı məsləhət görürsən. Ancaq sonra bütün ağıl uça bilər, elə deyilmi?

- Sən sadəcə ağzını bərk-bərk bağla. Və hər şey yaxşı olacaq.

Düşüncələr nitqi müəyyən edir, ona görə də heç kim haqqında pis düşünməmək vacibdir.

Başımızda nə qədər xaotik fikirlər varsa, onlar dildə bir o qədər çox görünür və bir o qədər xaotik nitq olar. Aydın düşünən aydın danışar.

Daha bir səviyyə var - tənqidi qəbul etməyi öyrənmək. Ağlın keyfiyyətlərindən biri də odur ki, o, istənilən mövqedə özünü doğrultmağa qadirdir. İnsanın səviyyəsi nə qədər aşağıdırsa, ondan bir o qədər çox bəhanə eşidirsən. Belə adam ən iyrənc cinayəti törətmiş olsa belə, qızarmadan özünə haqq qazandırır. Mən həbsxanalarda, o cümlədən xüsusilə təhlükəli cinayətkarlar üçün seminarlar keçirdim, çox təəccübləndim ki, demək olar ki, heç kim özünü günahkar hesab etmir.

Yüksək inkişaf səviyyəsində olan insanın əsas göstəricilərindən biri onun ünvanına deyilən tənqidlərə sakitliklə qulaq asması ilə müəyyən edilir.

Ağıllı nitqin qaydaları

Üç Yogi mağarada meditasiya edir. Birdən heyvanın hansısa səsi eşidirlər. Bir yogi deyir

- Keçi idi.

Bir il keçir. Başqa bir yogi cavab verir:

- Yox, inək idi.

Daha bir il keçir. Üçüncü yogi deyir:

"Əgər mübahisəni bitirməsən, səni tərk edəcəm."

Ağlabatan nitqin ilk qaydası sərt söz deməzdən əvvəl 10-a qədər saymaqdır. Bu axmaq səslənə bilər. Əvvəlcə 3-ə qədər saya bilmirik. Amma digər tərəfdən, qısa fasilədən sonra cavab versəniz, o zaman cavabınız qat-qat əsaslı olar, çünki bizi tənqid edəndə, danlayanda ağlımıza gələn ilk şey özümüzə haqq qazandırmaq və cavab olaraq kəskin cavab vermək istəyidir. Ona görə də cavab verməzdən əvvəl 5-10 saniyə düşünməyi öyrənin. Digər şeylər arasında, duyğuların lazımsız istiliyini aşağı salacaq. Özünü reallaşdırmaqla məşğul olan insan çox az və düşüncəli danışır. Bəzi böyük insanların tərcümeyi-hallarında oxumuşam ki, onlar heç vaxt ittihamlara dərhal reaksiya vermirdilər və ümumiyyətlə, qəzəblə heç nə deməməyə çalışırdılar. Söhbəti başqa günə və ya ümumiyyətlə, ehtiraslar sakitləşənə qədər təxirə saldılar. Çünki bilirdilər ki, qəzəb və qıcıq onların nitqinə təsir etdikcə, nəticələrinin kədərli, bəzən isə sadəcə dağıdıcı olacağını bilirdilər.

Ağıllı nitqin ikinci qaydası ifrata varmamaqdır. Allah xırda şeylərdə, şeytan isə ifrat dərəcədə təzahür edir. İnsan nəzir verməməlidir - “Balıq kimi lal olacağam”. Xüsusilə təbiətinizə görə parlaq bir ekstrovertsinizsə, bu sizə yalnız zərər verə bilər. Əgər sizin psixofizik təbiətiniz çox danışmaq məcburiyyətindədirsə, elə danışın ki, özünüz və ətrafınızdakılar bundan faydalansınlar. Ona görə də açıq və xeyirxah olun, ən əsası şüurlu yaşayın.

Yadda saxlamaq lazımdır ki, bizim səviyyəmiz kiçik, əhəmiyyətsiz hərəkətlərlə müəyyən edilir - mağazada kobudluğa necə reaksiya verdik, bizi "layiqsiz" tənqid edəndə hansı emosiyalar bizi bürüməyə başlayır və s.

Üç səviyyəli nitq

1. Mənəvi səviyyədə, xeyirxahlıqda olan, kiminsə haqqında pis sözlər söylənilən və ya təhqiredici bir şey görən və ya eşitdiyi insan hətta fiziki olaraq xəstələnə bilər. O, fiziki olaraq palçığa bulaşdığını hiss edə bilər. Belə insan həmişə xoş sözlərlə həqiqəti söyləyər.

Hər sözü şüurlu danışır və hər söz bu dünyaya harmoniya gətirir.

Danışıqda çoxlu zərərsiz yumor var, çox vaxt öz üzərindədir.

Belə insanlar demək olar ki, həmişə sağlam və xoşbəxt olurlar. Yalnız əvvəlcə axmaq ifadələrdən və ya axmaq söhbətə cəlb olunmaqdan özünüzü saxlamaq çətin ola bilər.

2. Ehtiraslı insanlar tənqidə çox həssasdırlar, onlar böyük məmnuniyyətlə saatlarla seks, pul, iqtisadi rifah, siyasət, alış-verişin müzakirəsi ilə bağlı mövzularda danışa, özləri haqqında xoş sözlər danışa, kimisə kinayə ilə müzakirə edə və s. tez danış.

Yumor adətən vulqar olur, sekslə bağlıdır.

Adətən söhbətin əvvəlində böyük məmnunluq və həvəs hiss edirlər, lakin belə söhbətlərdən sonra viranəlik və ikrah hissi yaranır. Və şüurun səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, bu hiss bir o qədər güclüdür. Bu nitq tərzi bütün səviyyələrdə deqradasiyaya gətirib çıxarır.

3. Cahiliyyət içində olanlar nitqinin təhqir, iddia, qınama, təhdid, nalayiq sözlər və s. ilə dolu olması ilə seçilir. Bütün sözlər qəzəb və nifrətlə doyur. Belə bir adam ağzını açanda, otağın xoşagəlməz bir qoxu ilə dolduğunu hiss edir. Ona görə də belə adama kiminsə haqqında yaxşı bir söz desələr, xəstələnə bilər. Bu cür insanlar, bir qayda olaraq, özləri şüurlu və ya şüurlu şəkildə başqalarını təhrik edir, onlarda qəzəb, qıcıqlanma, inciklik, paxıllıq enerjisini oyatmağa çalışırlar, çünki onlar bu dalğaya köklənirlər və bu aşağı dağıdıcı duyğularla qidalanırlar.

Onların yumoru "qara"dır, başqasının kədərinə istehza və sevinclə doludur.

Başdan sona illüziya içərisindədirlər. Kainat belə insanları taleyin ağır zərbələri və xəstəliklərlə sağaldır. Onlarda tez bir zamanda ruhi xəstəliklər yaranır. Ünsiyyət qurmaq bir yana, onlarla yaxın da ola bilməzsən.

Daim yalnız bir səviyyədə olan bir insan tapmaq adətən nadirdir. Qarışıq tiplər daha çox yayılmışdır və ya insan tipi olduqca tez dəyişə bilər.

Bu, çox şeydən asılıdır:

seçdiyimiz cəmiyyət - işdə, istirahətdə. Məsələn, ehtiraslı bir insanla ünsiyyət qurmağa başlayanda bir neçə dəqiqədən sonra biz siyasətçilərin müzakirəsində fəal iştirak etdiyimizi görə bilərik. Baxmayaraq ki, 10 dəqiqə əvvəl biz onlara əhəmiyyət vermirdik.

yerlər. Məsələn, kazinoda, gecə klublarında, pivə dükanlarının yaxınlığında, narkomanların yuvasında. mənəvi mövzuları müzakirə etmək təsəvvür etmək çətindir. Əgər yer ehtiras və cəhalətlə doludursa, orada səslənən nitq uyğun olacaq.

vaxt. Məsələn, saat 21-00-dan 02-00-a kimi cəhalət vaxtıdır, ona görə də məhz bu vaxt cahil yerə getmək, nadan filmə baxmaq, nadan, ən yaxşı halda ehtiraslı mövzulardan danışmaq istəyirsən.. Səhər axşamdan daha müdrikdir - bu xalq müdrikliyidir. Axşam danışdıqlarınız və xüsusən də hər hansı bir qərar versəniz, səhərlər peşman olduğunuz və ya heç olmasa başqa bir prizmadan baxdığınız çoxdan müşahidə olunur. Odur ki, sadə bir qaydaya əməl etmək – heç vaxt axşam saatlarında qərar qəbul etmə və ümumiyyətlə, bu zaman mümkün qədər az danış – həyatımızı çox xoşbəxt edəcək və bizi bir çox problemlərdən və bədbəxtliklərdən xilas edəcək. Təsadüfi deyil ki, bu zaman təbiətdəki hər şey yuxudadır. Bu müddət ərzində quşların nəğməsini eşitmisinizmi?

Həftənin sonunda bir həftə ərzində hansı nitqin üstünlük təşkil etdiyi bir test keçirə bilərsiniz. Əgər yaxşılıq varsa, onda harmoniya və xoşbəxtliyin həyatımıza necə daxil olduğunu görmək asan olacaq. Ehtiraslar və xüsusən də cəhalət varsa, təbii nəticə xəstəlik, depressiya və bədbəxtlik olacaqdır.

Minnətdarlıq harmoniya və sevgi üçün ilk addımdır.

Mənə həyat haqqında nə deyə bilərsiniz?

Hansı ki, uzun oldu.

Yalnız kədərlə həmrəylik hiss edirəm.

Amma ağzım gillə dolana qədər, Ondan ancaq minnət paylanacaq.

~ I. Brodski

Əhəmiyyətli bir qayda, iddialardan xilas olmaqdır. Sevginin ilk addımı minnətdarlıqdır. Bu dünyada az adam kiməsə minnətdardır. Əsasən, hər kəs öz iddialarını bildirir - istər gizli, istərsə də açıq formada. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, kiməsə təşəkkür etməsək, o zaman tənqid etməyə, iddialar irəli sürməyə başlayırıq, hətta bunu heç vaxt dərk etmirik. Xidmət təkcə bir növ fiziki yardım deyil, hər şeydən əvvəl insana Allah şüurunu inkişaf etdirməyə, sevgisini verməyə, insanı İlahiyə yaxınlaşdırmağa kömək etmək deməkdir. Zahirən nə qədər nəcib görünsə də, sevgisiz etdiyimiz hər şey yalnız bədbəxtlik və məhv olur.

Müəllimlər öyrədirlər ki, hər saniyə ya Allaha yaxınlaşırıq, ya da Ondan uzaqlaşırıq. Hər vəziyyət bir dərsdir. Bizə göndərilən hər bir vəziyyətə görə Allaha şükür etməliyik. Uca Allah hər şeydən xeyirlidir və hər saniyə bizə yalnız yaxşılıq diləyir. Hər saniyə bizim öyrənməyimizə həsr olunur. Şikayətlərimiz olan kimi ürək mərkəzimiz bloklanır. Ən çox şikayətlər taledən, başqalarından, özündən və dünyadan narazılıqdır. İddialar təkcə sözdə deyil, ilk növbədə düşüncədə, ahəngdə, ünsiyyət tərzində və həyata münasibətdə özünü göstərir.

Hər bir vəziyyət bizə verilir ki, öz üzərimizdə işləyək. Nə qədər ahəngdar olsaq, bir o qədər gərgin, daha ağır dərslər alacağıq. Ancaq vəziyyəti qəbul etdikdən sonra rahatlıq yaranır və buna görə də bu vəziyyət tez bir zamanda həll ediləcəkdir.

Ayurveda deyir ki, əgər onu qəbul etməsən, xəstəlikdən xilas ola bilməzsən. Bu, hər hansı bir problemi sağaltmaq və həll etmək üçün ilk addımdır - Allahın lütfü kimi daxildə tam qəbul, bu xəstəlik və bədbəxtlik və xarici müstəvidə onu həll etmək üçün hər cür səy göstərmək lazımdır. Vəziyyəti qəbul etməsək, enerjimizin 90%-dən çoxu onu “çeynəməyə” gedəcək. Bədənimiz istənilən xəstəliyin öhdəsindən gələ bilir. Biz də istənilən vəziyyətin öhdəsindən gələ və ondan qalib çıxa bilərik. Əgər bizə bir növ imtahan verilsə, biz buna dözə bilərik. Allah sınaqlara dözə bilməz. Şikayət etmək əvəzinə hər kəsə təşəkkür etməyə alışmalıyıq.

Şikayət etmək xəstəliyə və bədbəxtliyə aparan ilk addımdır.

Nə qədər minnətdar olduğunuzu və başqalarına qarşı nə qədər iddianız olduğunu izləməlisiniz. Görəcəksiniz ki, çox vaxt minnətdarlıqdan daha çox şikayətlərimiz olur. İddialar ağıldan və yalançı eqodan gəlir. İstənilən iddiamız dağıdıcı xarakter daşıyır, enerjimizi alır, ürəyimizi bağlayır. Əsl təvazökarlıq istənilən vəziyyəti qəbul etməkdə ifadə olunur. Bir çox insan təvazökarlığı təvazökar bir şey kimi başa düşür: bir yanağını vursan, digərini çevir. Bu, daxili vəziyyətə aiddir. Biz taleyin hər hansı bir hədiyyəsini, nə olursa olsun, qəbul edirik. Fikrinizdə mümkün qədər tez-tez və ya daha yaxşı ucadan təkrarlamaq məsləhətdir: "Hər şey üçün - Allahın sevgisi." Uzun müddətdir ki, bu ifadəni təkrarlayan insanların mimikalarının dəyişdiyini, daha yumşaq olduğunu, bədəndəki sıxacların yoxa çıxdığını və ümumiyyətlə daha xoşbəxt və sağlam olduqlarını müşahidə etdim. Sınayın, işləyir! Əgər şüuraltı zehnimiz qavrayışa köklənirsə, hər şeydə Ali İradəni görürsə - bu, bizi tez bir zamanda mükəmməlliyə aparacaqdır.

2006-cı ilin may ayında astrologiya ilə bağlı seminar keçirmək üçün Yeni Vrindavanda (ABŞ) festivala dəvət olundum. Bombeyli böyük müəllim Radhanath Swami orada şagirdinin gedişi ilə bağlı hekayəni danışdı. Bu uzun hekayədir, amma mənası budur ki, bu tələbə 20 yaşında özünü ciddi şəkildə mənəvi həyata həsr edib, təxminən 40 yaşına qədər subay olub. O, mənəvi biliklərin təbliğində, müxtəlif xeyriyyə layihələrində iştirakda çox fəal iştirak edirdi.

Bir anda evlənmək qərarına gəldi. Onun gözəl bir gənc arvadı var idi və bir uşaqları oldu. Amma həmin an tələbə xərçəngin ağır formasına tutulub. Ruhani dostları onun üçün ən yaxşı müalicəni təşkil etdilər, lakin heç nə kömək etmədi. Hər gün onun bədəni getdikcə daha çox məhv edilir, ağır fiziki iztirablara səbəb olur. Amma minnətdarlıq həmişə ondan gəlirdi. Ondan heç kim eşitməmişdi: “Allahım! Məni niyə belə cəzalandırdın? 20 il iman və həqiqətlə Sənə xidmət etdim, Sənə ən gözəl illəri verdim!”

Ondan heç kim şikayət eşitmədi, yalnız təşəkkürlər. O, hər gün Allahın fədailərinin onun yanına gəlib müqəddəs adları tərənnüm etmələrinə, Allah və övliyalar haqqında danışdıqlarına görə Uca Yaradana və ruhani müəllimlərə təşəkkür etdi. Həmişə ona ən yaxşı şəkildə qayğı göstərdiyi üçün Allaha həmd etdi. Bir gün Radhanath Swami ona son göstərişləri vermək və onu dəstəkləmək üçün onu çağırdı. Və ruhani ustadın onu xatırlamasından və getməzdən əvvəl ona son göstərişləri verməsindən sadəcə şoka düşdü.

O, başqalarına deyirdi: “Müəllim necə böyükdür, onun çox gözəl tələbələri var, amma mənim kimi əhəmiyyətsiz tələbələri belə xatırlayır”. Təəccüblüdür ki, həkimlərin dediklərini yerinə yetirsə də, sağlamlıq istəmədi. O inanırdı ki, Allah onun nəyə ehtiyacı olduğunu daha yaxşı bilir. İstədiyi tək şey xeyir-dua idi ki, bu və axirətdə dünyaya təmənnasız xidmət etmək imkanı verilsin. Və son günlərinin birində müqəddəs Babaji hamının yalnız Vrindavanda (Hindistanın ən müqəddəs yerlərindən biri) gördüyü Bombaya gəldi.

Hamı bilirdi ki, o, heç vaxt Vrindavanı tərk etməyib və heç kim bilmir ki, bu böyük ruhun bədəni tərk edəcəyini haradan bilirdi. O, son günlərdə onun yanına gəldi. Allahın bu fədaisi son saniyəyə qədər hər kəsə minnətdarlığını bildirməkdən başqa heç nə etmədi. Bədəninin ona getdikcə daha çox ağrı verməsinə baxmayaraq, ondan o qədər sevgi, sakitlik və işıq gəldi ki, çoxları təkcə onu dəstəkləmək üçün deyil, sadəcə aurasında olmaq üçün gəldi.

Amma adi xəstəxanaya getsən, çətin ki, minnət sözləri, daha çox şikayət və məzəmmət eşidəcəksən: “Allah bunu mənə niyə göndərib? Niyə O, bu qədər ədalətsizdir, çünki mən çox yaxşıyam!” Bir insan ən azı bəzi dindarlıq qanunlarına və yerli kilsənin qaydalarına əməl etsə, qəzəbin sonu olmayacaq … Və xəstəxanaya getmək, ətrafa baxmaq lazım deyil və əsasən şikayətləri eşidəcəksiniz. və məzəmmətlər: hökumətə, ətraf mühitə, qohumlara və dostlara, xidmət işçilərinə və s.

Dövrümüzdə demək olar ki, hər kəs hər kəsin, hər kəsin onlara borclu olduğuna inanır. Və əgər kimsə başqasına heç olmasa yaxşılıq edirsə, o zaman bu adamın ona qəbr borcu olduğuna dair bir əminlik yaranır, yaxşı, heç olmasa, eynisini qaytarmalıdır.

Həmişə olduğu kimi, bizim də seçimimiz var: ya ümumi insan kütləsinə qoşulub məzəmmətlərin və iddiaların cəhənnəm həyatına dalmaq və qapalı ürəklə yaşamaq, ya da hər şeydə və hər şeydə Allahın lütfünü görməyə alışmaq. sual "Nə üçün?" "Bu mənə niyə lazımdır?" sualını verin. Yalnız fədakarlıqla və gizli verməklə xoşbəxtliyi hiss edə biləcəyimizi anlayaraq, yalnız TƏŞƏKKÜRLƏR üçün ağzınızı açmağa alışın. Sevgini ancaq verməklə hiss etmək olar. Bizə isə bu dünyada, bizim zəmanəmizdə belə geniş imkanlar verilib… Yalnız bunun üçün Uca Allaha daim şükür etmək olar. Ona görə də bu gündən özümüzə söz verək ki, nitqimizə nəzarət edək, Allahı məhəbbətini hədəfimizə çevirək və bütün səviyyələrdə kamilliyə nail olaq.