Daha ağıllı yanaşmanın əsasları

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ağlabatan yanaşma, özünü təkmilləşdirməyə və ətraf aləmi təkmilləşdirməyə universal yanaşmadır, bütövlükdə bütün Kainatla onun inkişaf konsepsiyasına uyğun düzgün qarşılıqlı əlaqənin yeganə yoludur. Qeyri-kamil dil və məhdud insan təfəkkürü vasitəsilə ağlabatan yanaşmanı təsvir etmək çox çətindir, çünki daha az əhatəli varlıqları əks etdirmək üçün yaradılmış təbii dilin ayrı-ayrı anlayışları vasitəsilə geniş bir anlayışı təsvir etmək çətindir. Ona görə də ağlabatan yanaşmanı, ümumiyyətlə, bu cür təsvir etmək çətin ki, yazılı mədəniyyətimizdə mövcud olan elementlər vasitəsilə onun əsas təsvirini həyata keçirmək tamamilə mümkündür.

İnkişaf prosesində, həyatı boyu bir insan həll edilməli olan bir çox vəzifələrlə və aradan qaldırılmalı olduğu problemlərlə qarşılaşır. Ağlabatan yanaşma insana bütün bunları mümkün qədər düzgün etməyə imkan verir.

Ağlabatan metodologiya hər hansı bir problemi həll etməyin bütün mümkün yollarını əhatə edir, lakin həmişə xüsusi üsullar və alqoritmlər şəklində deyil, daha çox bütöv bir düşüncə mədəniyyəti şəklində bir insan, həm də sələflərin təcrübəsinə istinad edə bilir. və bir problemi həll etmək üçün yeni, görünməmiş bir üsul inkişaf etdirmək, xüsusən də nəzərə alsaq ki, sivilizasiyanın inkişafı zamanı insanların qarşısında duran vəzifələr daha da mürəkkəbləşir və hərtərəfli dəyişir, getdikcə daha çox şey tələb edir. tədqiqatlarının mükəmməl üsulları.

Müəyyən bir metodologiya hər şeyi necə əhatə edə bilər? Bunun üçün, ən azı, metodologiyanın özündən kimin, necə və hansı məqsədlə istifadə etməsindən asılı olaraq potensial dəyişikliklərin mümkünlüyünü ehtiva etməsi lazımdır. Problemləri həll edərək, bəşəriyyət dünyanın əvvəlki mənzərəsinə sığmayan yeni nümunələr, hadisələr və faktlar kəşf edir, sonra dünyanın mənzərəsi dağılır və ya dəyişir, bəzən onun daşıyıcılarına çoxlu problemlər çatdırır (məsələn, bu kifayətdir. hər hansı bir elmi inqilabın tarixini və ya ən pis halda Günəşin və digər planetlərin nisbi mövqeyini anlamaq tarixini xatırlayın). Ağlabatan metodologiyaya verilən tapşırıqla bağlı və mövcud vəziyyətdən asılı olaraq konkret olmaq bacarığı daxildir. Bununla belə, bunu bu şəkildə başa düşmək tamamilə düzgün deyil, çünki ağlabatan yanaşma artıq hər hansı bir problemi həll etmək imkanını ehtiva edir, yəni bütün mümkün halları əvvəlcədən bütün mümkün nəticələrlə əhatə edir. İnsan hər şeyə qadir deyil, ona görə də ağlabatan yanaşmadan istifadə edərək, dünya haqqında təsəvvürünü tədricən dəyişdirir, lakin geniş mənada yanaşma eyni qalır. Başqa sözlə desək, tarixdən əvvəlki dövrlərdə meymunun ilk dəfə çubuq götürdüyü vaxtlarda ağacdan çubuqla banan yığmaq ağlabatan yanaşma olsa da, indi qəribə görünərdi. Planetlərin qəribə, izaholunmaz trayektoriyaları və geosentrik nəzəriyyənin proqnozlarındakı səhvlər aşkar edildikdə, günəş sisteminin geosentrik modelini şübhə altına almaq, sonra dərhal düzgün modeli qurmaq üçün - bu da ağlabatan bir yanaşma olardı, lakin biz bilirik ki, əslində geosentrik modelin tarixində çoxlu ağılsızlıqlar var və bu nəzəriyyə lazım olduğu kimi rədd edilmədi. Eyni zamanda, geosentrik model yalnız ortaya çıxanda və reallığı tam təsvir edəndə, bu da ağlabatan idi. Ağılsızlıq, yağışdan sonrakı göbələklər kimi elmi tarixin müəyyən anından başlayaraq, geosentrik modelə sığmayan yeni faktları qulağı ilə cəlb etmək cəhdləri ilə başladı. Eyni şeyi düz Yer kürəsi haqqında da demək olar: bu ideya uğursuzluğa düçar olduğu müddətcə insanları bu modelə aparan koqnitiv metodologiyanı ağlabatan adlandırmaq olar.

Verilən nümunələrdən aydın olmaq lazımdır ki, ağlabatan yanaşmanın universal olmasına və potensial olaraq hər hansı bir problemi həll etmək və hər hansı bir hadisəni izah etmək qabiliyyətini ehtiva etməsinə baxmayaraq, insanın praktikada tətbiqi onun inanclarına yenidən baxmağa ehtiyac olmadan deyil. zaman-zaman. Ağlabatan bir yanaşma dünyanın vahid, vahid və ardıcıl mənzərəsinin qoruyucusu kimi görünür, buna görə də ziddiyyətlər görünəndə ağlabatan yanaşma onları aradan qaldırmalıdır. İnsanların gücü ilə, təbii ki, öz-özünə deyil.

İnsanda belə bir təəssürat yarana bilər ki, ağlabatan yanaşma bir növ mifik abstraksiyadır, onun arxasında mahiyyət etibarilə heç nə yoxdur. Məsələn, oxucu sehrli bir düyməni təsəvvür edə bilər, onu basmaqla istənilən problemin həllini əldə edirik. Və sual vermək tamamilə qanunidir: bu düymə haradadır? Bu yanlış fikirdir, çünki ağlabatan yanaşma ən real vasitədir, lakin universallığına görə onu konkret təsvir etmək mümkün deyil. O, məsələn, alqoritm şəklində təsvir edilə bilməz, necə ki, müstəqil düşünmə alqoritmi mövcud ola bilməz; özünüz düşünün: alqoritmi bilsəydiniz, ona uyğun olaraq hərəkət etsəniz, dərhal müstəqil bir həll alsanız, o zaman müstəqil olardımı? Müstəqil düşüncə aktı ağlabatan yanaşmanın ən vacib komponentlərindən biridir. Baxmayaraq ki, ağlabatan yanaşmanın bütün komponentlərinin ən vacib olduğunu deyə bilərik və hətta bu yanaşmanın tamamilə fərqli elementlərdən ibarət olduğunu deyə bilərik. Bu, mahiyyəti dəyişməyəcək.

Deməli, insan hansısa vəzifə və ya problemlə üzləşəndə onu necə düzgün həll edəcəyini başa düşməlidir. Bəs “doğru” nə deməkdir? Ağlabatan yanaşma hər hansı rasional və ya elmi yanaşmadan onunla fərqlənir ki, o, başqa şeylərlə yanaşı, “düzgün” sözünə mürəkkəb də olsa, lakin kifayət qədər konkret göstərişlər verir. Düzgün həll, dünyanın mövcud mənzərəsinin ahəngini və bütövlüyünü pozmayan və ziddiyyətlər olmadan mövcud vəziyyətdən çıxmağa imkan verən orijinal problemi və ya vəzifəni aradan qaldıran həlldir. Bir sıra qərarlardan ən sadəini seçmək daha yaxşıdır, lakin bu, bir sıra amillərdən, məsələn, müəyyən bir insanın onun üçün "asan" olanı necə başa düşməsindən asılı ola bilər. Bu səthi bir təsvirdir, ona bir neçə min söz əlavə etmək olar, sonra daha ətraflı olacaq, amma bunu etməyəcəyəm, çünki bu məqalə yalnız əsas elementlərin dolayı təsvirini verir.

Soruşursunuz: ziddiyyətlər olmadan mümkün deyilsə, nə etməli? Buna ağlabatan və universal bir yanaşma, insanın dünyasının mənzərəsi dikişlərdə partlamağa başlayanda hadisələrin belə bir nəticəsinin mümkünlüyünü ehtiva edir, çünki düzgün həll sadəcə oraya sığmır, bu qədər diqqətlə qurulmuş modeli pozmadan, lakin birtəhər onu içəri soxmaq lazımdır. Ağlabatan metodologiya deyir ki, bu halda insanın dünya mənzərəsi nəinki köhnə faktlara (əgər onların təfsiri düzgün qalsa və bəzən baş verə biləcəyi kimi yeni məlumatlar səbəbindən yalana çevrilmirsə) uyğunlaşmaq üçün yenidən qurulur. ideyalarını yenidən təşkil etmək zərurətinə səbəb olan həmin qeyri-adi problemin həlli ilə əlaqədar yaranan hallar.

Ağlabatan yanaşma mümkün qədər genişdir və başqa, hərtərəfli yanaşmanın bir hissəsi ola bilməz, çünki belə olsaydı, ağlabatan yanaşma həll etməyə kömək etməyəcək bir problem olardı və bu, tərifinə görə sizə imkan verir. istənilən problemi həll edin.

Rasional yanaşma yeganədir, çünki iki əsaslı şəkildə fərqli rasional yanaşma olsaydı, o zaman onlar bir-birindən müəyyən mənada əsaslı şəkildə fərqlənərdilər, bu o deməkdir ki, onlardan biri digərini əhatə edərdi, çünki hamısı - əhatə edən.

Ağlabatan yanaşma və dünyanın vahid ardıcıl mənzərəsi Homo sapiensi xarakterizə edən iki mühüm elementdir. Bu tandemi hərəkətə gətirən ilkin akt daxili impulsdur, onu “istək” sözü adlandırmaq olar, lakin başqa cür adlandırmaq olar. Əsas odur ki, emosional olaraq, məsələn, sosial ehtiyacı ödəməyə yönəlmiş istəyi, anlaşılmazı başa düşmək və dünya haqqında təsəvvürünüzü genişləndirmək istəyi ilə qarışdırmayın. Bunlar hələ də müxtəlif istəklərdir və onlardan ikincisi insan tərəfindən şüurlu şəkildə idarə olunur və bəzən bu idarə çox hiss olunan qüvvələrin xərclənməsi ilə ona verilir. Ümumiyyətlə, bunu istədiyiniz kimi adlandıra bilərsiniz, amma fakt budur ki, bu ibtidai qığılcım bizim mədəniyyətimizdə aydın şəkildə sabitləşib, özünü və ətrafımızdakı dünyanı təkmilləşdirmək istəyini alovlandırır, başqa sözlə, insanların harmonik hərəkatına uyğun inkişaf edir. bütün Kainat.

Geniş mənada ağlabatan yanaşmanı konkret olaraq təsvir etmək mümkün olmasa da, bizim dövrümüzə və xüsusən müasir insanlara münasibətdə onu bir sıra əsas prinsiplərlə aydınlaşdırmaq olar. Bu əsas prinsiplər çox fərqli ola bilər, hər bir insan onları özü üçün inkişaf etdirə bilər, lakin burada ən sadə və əksəriyyət üçün ən başa düşülənlər var.

Ağıllı insan nəticə çıxarmazdan və ya qəti və dönməz hərəkətlərə başlamazdan əvvəl anlaşılmaz bir hadisəni, problemi və ya işi başa düşməlidir. Ağıllı insan müəyyən proses və ya hadisə ilə bağlı öz mövqeyini izah etmək, sübut etmək və ya hansısa formada motivasiya etmək üçün bir yol tapmağa çalışmalı və bunu təkcə özü üçün deyil, həm də ehtiyacı olan digər insanlar üçün izah etməlidir. Ağıllı insan emosional rahatlıq naminə sağlam düşüncəni qurban verə bilməz, lakin ədalətə çatmaq üçün sonuncunu qurban verə bilər. Ədalət, həqiqət, azadlıq - bunlar ağlabatan insanın düşüncə tərzini xarakterizə edə biləcək bir neçə sözdür. Ağıllı bir insan "yerində dayana bilməz", o, daim inkişaf edir və təkmilləşir, müəyyən mənada onun vəzifəsi başqalarına çatmaq deyil, birlikdə çəkməkdir. Ağıllı bir insan vacib bir şey etməzdən əvvəl bütün vəziyyəti yaxşıca düşünür, ancaq dərhal qərar verməli olduğunuz vaxtlar olur. Bu vəziyyətdə, ağlabatan bir insanın daima özündə inkişaf etdirdiyi düşüncə vərdişi, adi şüurlu bir insanın nümunəsi olan oxşar bir vəziyyətdən daha çox ehtimalla intuitiv olaraq düzgün qərar qəbul etməyə imkan verəcəkdir. Düşünmək vərdişi, dünya mənzərəsindəki qüsurları konstruktiv şəkildə aradan qaldırmaq, daxili ziddiyyətləri həll etməkdə cəsarət - bunlar rasional insanın digər insanlardan ən çox fərqləndiyi qaydalardır. Ağıllı insan bir problemdən qaçmaz, ona göz yummaz, çünki bilir ki, onsuz da onu qabaqlayacaq; əksinə, ağlı başında olan insan problemi öz bacarıqlarını sınamaq, təkmilləşmək, yeni şeylər öyrənmək üçün bəhanə kimi qəbul edə bilər.

İndi vacib məqama gəlin: burada təsvir edilən ağıllı yanaşmanın elementləri ideyanı başa düşməyin yalnız bir yoludur. Geniş mənada, ümumiyyətlə, ağlabatan yanaşma, mənə elə gəlir ki, mədəniyyətin mövcud elementləri vasitəsilə tam təsvir oluna bilməz, lakin dolayı təsvirlərlə ona “toxunmağa” cəhd etmək olar. Və belə bir təsvir deyilənlərin mahiyyətini dəyişmədən başqa cür də edilə bilərdi. Ağlabatan bir yanaşmaya riayət edən hər bir şəxs, ən azı intuitiv olaraq, sonradan öz həyatında tətbiq oluna bilən ağlabatan metodologiyanın öz proyeksiyasını yaradır.