Allahın güzgüsü
Allahın güzgüsü

Video: Allahın güzgüsü

Video: Allahın güzgüsü
Video: Marketlərdə düyü əvəzinə görün bizə nə satırlar: Cəmi bir ovuc yesəniz... – APA TV 2024, Bilər
Anonim

Desəm, yəqin ki, bəşəriyyət, praktiki olaraq, hər zaman, sözün əsl mənasında, “həyatın mənası”ndan tutmuş, “kim günahkardır”a qədər hər cür sual və problemlə özünü əzab-əziyyətə salıb desəm, çox da yanılmaram. və "nə etməli?" O, heç vaxt Tanrı mövzusuna məhəl qoymur. Allah nədir? Allah kimdir? O ümumiyyətlə mövcuddurmu? Niyə bizə lazımdır? Ona niyə ehtiyacımız var? və s.

"Başlanğıcda Söz var idi" - "Yəhyanın Müjdəsi"nin başladığı ifadə, ən məşhur bibliya sitatlarından biridir. Onun İncilinin bütün birinci ayəsi belə oxunur: “Əvvəlcə Söz var idi, Söz Allahla idi və Söz Allah idi”.

Əhdi-Cədidin orijinal mətnində ruscanın yerinə - "Söz" qədim yunan ὁ Λόγος (loqolar) var, onu təkcə "söz" kimi deyil, həm də "ağıl", "əsas", " kimi tərcümə etmək olar. ifadə”, “anlama”, “dəyər”, “sübut”, “nisbət” və s. Ümumilikdə onun yüzdən az mənası yoxdur. İncilin tərcüməçiləri lüğətdən ilk mənasını – “söz”ü götürmüşlər. Lakin onlar loqoları həm "düşüncə", həm də "ağıl" kimi tərcümə edə bilərdilər. Və bu, səhv olmazdı, baxmayaraq ki, yəqin ki, o zaman tərcümə poeziya və ifadəliliyini itirmiş olardı və bu mətnin mənası hələ də qaranlıqdır. Amma biz “söz” sözünün əvəzinə “fikir” sözünü əvəz edən kimi (ixtiyari tavtologiyaya görə üzr istəyirəm) bu ifadə dərhal tamlıq əldə edir. Deməli: “Başlanğıcda Düşüncə idi, Düşüncə Tanrı idi və Fikir Tanrı haqqında idi”. Yeri gəlmişkən: burada şüurun materiya üzərində üstünlüyünün təsdiqini açıq şəkildə görürük. Və yenə də bu nə fikir idi? Prinsipcə, burada yalnız iki az və ya çox mənalı variant mümkündür. Birincisi "Mən doğulmuşam!", Və ya "Mənəm", ikincisi isə "Mən kiməm?" Gəlin hər ikisini nəzərdən keçirməyə çalışaq. Göründüyü kimi, birinci variant heç bir dəlil və əsaslandırma tələb etməyən sadə bir fakt ifadəsidir. Bütöv və tam, onsuz da özlüyündə, heç bir davam tələb etməyən bir düşüncə. Amma ikinci variant… MƏN KİMƏM? Bir sual sualı! İrəliyə baxaraq əminliklə demək olar ki, kainat öz görünüşünü SADƏ İLAHİ SEVGİYƏ borcludur!

Mən kiməm? Kim olduğumu necə başa düşmək olar? Yoxsa mən nəyəm? Bu, bizim üçün Allahdan daha asandır. Kimdənsə soruşa bilərik, güzgüyə gedə bilərik və nəhayət, özümüzü əllərimizlə hiss edə bilərik. Bəs Onun haqqında nə demək olar? Özünüzü Onun yerində təsəvvür etməyə çalışın. Sizin bədən mənasında heç bir şeyiniz yoxdur. Və material mənasında ətrafda heç nə yoxdur. Yalnız düşüncənin gücü ilə özünüzü necə tanımaq olar? Odur ki, kimsə mənə danışmalıdır - mənim haqqımda. Siz təbii ki, sizə kənardan baxacaq birini yarada bilərsiniz. Ancaq sonra bir problem yaranır - KİMİ yaratmaq? Kim olduğunu bilmirsənsə, necə birini yarada bilərsən. “Parça”nı özünüzdən ayırmaq, ona müstəqil iradə, şüur, ruh, nəhayət, surətdə və bənzərlikdə bəxş etmək, sizi öyrənməsinə icazə vermək, sonra sizə danışmaq daha asandır. Və bu “parçada” (o da obraz və bənzətmə ilə yaradılıb) eyni “mən kiməm?” sualı var.

Bütün bu “parçalar” surətdə və bənzərlikdə yaradılsalar da, yenə də yalnız parçalardır və onların məlumat tutumu həmişə onları yaradandan açıq-aydın daha az olacaqdır. Və daha kiçik bir məlumat tutumu daha az idarə olunan məkanı və daha az miqdarda məlumatı nəzərdə tutur ki, onlar öz yaradıcılarına çatdıra bilərlər, onlar bunun üçün yaradılmışdır. Kiçiklərin isə yalnız bir çıxış yolu var - birləşmək. Başqası nə demək istədiyimi başa düşmürsə, mən izah edirəm - bu, bizim ruhumuza, insanlara aiddir. Bizim fani dünyamızda canların birləşmək istəyi SEVGİ adlanır. Belə çıxır ki, bütün nəhəng kainatımız sadəcə ALLAHIN GÜZGÜSÜdür, Allah tərəfindən yaradılmışdır, Allahdan yaradılmışdır, Allah üçün yaradılmışdır, Ruhumuz Onun zərrəsidir. Və biz Onun övladlarıyıq (hmm … Onun, Onun, Onun …, buradan Yehova deyil). Yalan demirlər, yəqin ki, müqəddəs kitablar. Beləliklə, bizdə ilahi zərrələrin (ruhların) sabit bir dövrü var, böyüklər kiçikləri (uşaqları) özlərindən ayırmağa çalışırlar - kiçiklər birləşməyə (ağsaqqal olmaq) can atırlar. Çoxalma və törəmə instinktinin dərin mənası nədir. Və övladlarımız özümüzü daha yaxşı anlamağımıza kömək etmirmi? Biz kimik? Nə biz? Niyə biz? Yeri gəlmişkən, ruhumuz da statik bir obyekt olmaqdan uzaqdır. Onlar müstəqil olaraq məlumat həcmini artıraraq inkişaf edə bilirlər və bununla da gətirilən məlumatların miqdarını artırırlar. Yaxşı, indi yəqin ki, günahlı həyatımızın mənasını düşünə bilərik …

Tövsiyə: