Satanizm haqqında

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Psixoloq və psixoterapevt nöqteyi-nəzərindən satanizm haqqında düşüncələrim və düşüncələrim.

"Satanistlər" sözü adətən bir çox insanlar tərəfindən sırf mənfi mənada qəbul edilir. Onların şüurunda nəyinsə qaranlıq, qanlı, zorakı və fanatik-dini obrazları doğulur. Və var. Satanistlər zülmət şahzadəsinə - Şeytana sitayiş edirlər. İbadət ritualları zamanı müxtəlif ritual obyektlərdən istifadə olunur, xristian duaları tərs oxunur (sağdan sola), anti-incil və ya satonofil əhval-ruhiyyəni alqışlayan demonoloji yazıçıların əsərləri. Satanistlər adətən bütün qara geyinirlər, onların geyimləri sado-mazoxistdir. Sinə üzərində ters çevrilmiş xaç və ya Anti-Məsih və ya Keçi ilə əlaqəli bir pentaqram var (lakin günah keçisi ilə deyil!). Tez-tez uniseks üslubunda qara kosmetika üzə, tünd dırnaq boyası, zəncirli, sünbüllü, buynuzlu qorxulu aksesuarlardan istifadə olunur. Gözlərin sklerasında yalnız bir qara döymə (doldurma) var!

Şeytan kilsəsi artıq Ukraynada qeydiyyatdan keçib. İcmanın saytında təntənəli şəkildə qeyd olunur ki, “6 iyun 2014-cü ildə Ukraynada və bütün postsovet məkanında ilk dini icma Ukraynanın Konstitusiyasına əsaslanaraq, açıq və qanuni şəkildə Ukraynanın Dövlət Qeydiyyat Xidmətində qeydiyyatdan keçib. Ukrayna, şeytana ibadət etdiyini söyləyir." "Dini təşkilatın tam və rəsmi adı" Religiyna icması "Bozhichi" (Şeytan kilsəsi). "Bojiçi" Dini İcmasının təsisçisi və təsisçisi Neboqa Sergey Valeriyeviç (Sehrbaz Neboqa - Aqoben) ", - daha sonra saytın məlumatında oxuyur. Orada qeydiyyat sənədlərinin surətləri ilə də tanış ola bilərsiniz və bundan əlavə, deyilir. Walpurgis gecəsi, bu il aprelin 30-dan mayın 1-nə keçən gecə icmaya məxsus torpaq sahəsində qaranlıq tanrıların üç mərtəbəli məbədi açıldı, baxmayaraq ki, Sergey Neboqanın qəzetə dediyi kimi, kult binası hələ tam tamamlanmayıb. tamamlandı - onun günbəzi log binaya quraşdırmaq üçün hazırlanır.

Sanki nəhəng piramidanın əsasını təşkil edən satanistlərin nümayəndələrinin böyük hissəsi nümayişkaranə şəkildə xarici dünyaya yönəlib. Qeyri-adi və rəngarəng görünüşləri ilə başqalarında şok təəssürat yaratmağa çalışırlar. Digər cərəyanlarda - hippilərdə, panklarda, metal başçılarda, anarxistlərdə və digər "ist"lərdə də oxşar meyllər var. Görünür, söhbət özünü həyata keçirmək və özünü reallaşdırmaq istəyindən gedir. Bu insanların psixikasında tənhalıq, bəyənməmək, zəiflik, inciklik, məyusluq, acılıq, günahkarlıq və təcavüz hissləri ən kəskin olmalıdır. Onlar müasir cəmiyyətdə bol olan kobud və asanlıqla əldə edilə bilən mənbələrdən - zorakılıq, qorxu, qəddarlıq, nifrət, eqoistlik, şəhvət, xəsislik, inadkarlıq, laqeydlik, narsisizm, boşboğazlıq, tənbəllik, məsuliyyətsizlik, barışmazlıq və özünəinamlıqdan canlılıq almağa başlayırlar. özünə hörmət vasitəsilə yüksəldilməsi.

Əlbəttə ki, qönçələnən Satanistlərin bu birinci kateqoriyası kobud enerjini süngər kimi, əsasən şüursuz, əks etdirici və mexaniki şəkildə udur. Psixik “qidalanma” dövründən sonra reallaşma dövrü gəlir – özünü dünyaya nümayiş etdirmək. Üstəlik, öz növləri ilə ünsiyyət və yaxınlaşmanın vacib bir elementi var: tənhalıq hissini yumşaltmaq, qarşılıqlı həzz almaq (seks, narkotik, rok-n-roll) və həyat planları və perspektivləri qurmaq. Ümumiyyətlə, mən bu kateqoriyanı qaraya boyanmış, özünü təkmilləşdirməyə çalışan bir qrup kimi təmsil edirəm. Yeri gəlmişkən, bu prosesi "olmaq" kimi deyil, böyük fərqin olduğu "yıxılmamaq" cəhdi kimi daha yaxşı təsvir etmək olar.

İkinci kateqoriya piramidanın təməlindən daha yüksəkdə dayanır və onunla müqayisədə daha kiçik bir hissə tutur. Bu insanlar artıq qaranlığa və qaranlıq hər şeyə uyğun olan şəxsiyyət xüsusiyyətlərini və strukturlarını dərk etmiş və öz hərəkətlərini həyat təcrübəsində sınamışlar. Etibarsız, aqressiv, qapalı, sadomazoxist meyllərə meylli, başqalarının ağrılarına həssas olmayan, həssas, həyata vahid baxışları olmayan, birinci kateqoriyadan fərqli olaraq başqalarının (satanistlərin deyil) fikirlərindən daha az asılı olan, qisasçı, boş və tez-tez intellektual inkişaf etmişdir. Onlar birinci kateqoriya nümayəndələrini birləşdirə və öz ətraflarında strukturlaşdıraraq şəxsi meyllərini gücləndirə bilirlər. İkinci kateqoriyanın nümayəndələri ritualları az və ya çox şüurlu bir hisslə yerinə yetirirlər (əksər hallarda bu, dünyaya qisas və narsisizmdir). Ancaq həm birinci, həm də ikinci kateqoriyanın nümayəndələri çox vaxt şeytanın dini naminə nə öz canlarını, nə də ətrafındakıların həyatını qurban verə bilmirlər. Ekstremal vəziyyətdə, ikinci kateqoriyanın nümayəndələri yalnız qanlı bir ritualın və hətta qətlin iştirakçısı ola bilərlər. Onların şeytana verdiyi xərac şeytani cəmiyyətin həyatında şəxsi fəal iştirak, maddi hədiyyələr və iyerarxik quruluşa (az-çox şüurlu) tabe olmaqdır.

"Üç" kateqoriyasına "iki" kateqoriyasından daha az adam daxildir. Əslində, bu insanlardan yalnız bir neçəsi var. Üçüncü kateqoriya satanistlər öz ətrafları, mübahisəsiz və demək olar ki, mütləq hakimiyyətlər, şeytani elita arasından seçilmişlərdir. Onlar öz seçimlərinin yüksək mövqelərini hiss edir və bundan həzz alırlar. Bu insanlar psixoloji xüsusiyyətlərinə görə, necə deyərlər, şüurlu şəkildə vicdanlarını öldürərək, zülmət və insanlıqdan uzaqlaşma yoluna qədəm qoyublar. Onlar həm ruhda, həm də bədəndə İblis kultuna tamamilə pərəstiş edirlər və fanatik sado-mazoxist orqazm əldə etmək üçün hər cür fədakarlığa hazırdırlar.

Bir psixoterapevt olaraq qurban seçib onu şeytana qurban gətirmək anı mənim üçün yanır. Qurbanın seçimi şüurlu şəkildə "üç" kateqoriyasından olan lider tərəfindən həyata keçirilir. Gələcək qurban, sanki, piramidanın altından yuxarıya doğru hərəkət edir. Başqa sözlə, "bir" və "iki" kateqoriyadan olan insanlar gələcək qurbanın özünü tanımağa başladığı (qurbanın müxtəlif təxribatları və sistemin həyatında fəal iştirakı) spesifik şərtləri formalaşdırır.

Qurbanı qurban edən vacib və zəruri element onun psixoloji saflığı və ya psixoloji məsumluğudur. Bu, qurbanın yaxşılığın mütləq şər, sadəlövhlük, sadəlövhlük, hakimiyyətə sonsuz inam, öz həvəsli xəyalları ilə məftunluq, az həyat təcrübəsi, zəif inkişaf etmiş intuisiya və özünü qoruma instinkti, şəxsi həyatda inadkarlıq və çeviklik üzərində qələbə çalacağına inamıdır. vəzifələr. Bəzi kultlarda qurbanın fiziki məsumluğu vəziyyəti görünür, amma siz və mən başa düşürük ki, qurbanın psixoloji məsumluğu manyak satanist üçün müqayisə olunmayacaq dərəcədə daha vacibdir.

Erix Fromm insanların şəxsiyyətindəki nekrofilik münasibətlər haqqında əla yazırdı. O, iddia edirdi ki, manyak nekrofilin qurbana olan sevgisi təbii şəkildə ifadə edilə bilməz, əksinə, özünü azğın, özünəməxsus şəkildə göstərir. Qurbanı öldürən, qanını tökən, hətta fiziki olaraq yeyən nekrofil manyak qurbana qarşı vəcd və alçaq bir azğın sevgi hissi nümayiş etdirir. 27.04.2010-cu il tarixdə Sankt-Peterburq satanist-qotlarının öz dostları Karinanı necə öldürdüklərini və qismən yediklərini (kartof və soğan ilə qızardılmış) izah edən Let They Say "Goth Back" tok-şousunun şok edici buraxılışını necə xatırlamırsınız. Buduchian!

Buna görə də, əsl satanist ya intihara meyllidir (bu nadirdir), ya da qatildir (bu, daha çox yayılmışdır). Fiziki ritual öldürmə həmişə baş vermir. Əksər hallarda ruhi/fiziki cəhətdən günahsız qurbanın öldürülməsinin ritual simulyasiyası həyata keçirilir. Kosmoqonik mənada günahsız bir qurbanın işığını hopduran qaranlıq bir az da parlaqlaşır. Buna görə də işığı istehlak edən qaranlıq da əsas və ilkin işığa meyl edir. Bu sübut edir ki, qaranlıq həmişə işıqdan sonra ikinci dərəcəlidir və qaranlıq belə mövcud deyil, çünki qaranlıq işığın yoxluğudur. Yoxluq şəklində olma halı isə cəfəngiyyatdır, yəni illüziyadır. Mütləq qaranlıq ümumiyyətlə mövcud ola bilməz. Onun varlığı o halda mümkündür ki, içində heç olmasa bir işıq zərrəsi olsun. Buna görə də, bir manyak qurbanı öldürərək, özünü tamamilə fiziki və zehni çürümədən və qaralmadan xilas edir.

Xüsusi bir cəhət, qurbanın tamamilə əqli cəhətdən günahsız olmadığı, ancaq yarısı olduğu zaman vəziyyətidir. Bu o deməkdir ki, qurbanın psixikasında sanki 50% işıq, 50% qaranlıq var. Belə potensial qurban mütləq taleyüklü seçim etmək zərurəti ilə üzləşəcək: ya dünyanın tərəfini tutmaq, ya da nəhayət qaranlığa düşmək (nəhayət, bu, əbədi demək deyil).

Belə bir potensial qurban, əlbəttə ki, satanistlərin quruluşuna girəcək, lakin eyni zamanda daxili qorxu və şübhələrlə əzab çəkəcəkdir. Satanistlərdən qorxacaq və eyni zamanda onların liderini bütləşdirəcək. Zamanla özünü qoyduğu təhlükəni anlayanda geri çəkilmək onun üçün çox çətin olacaq. Ola bilsin ki, qaranlığa qərq olmaq təhlükəsini dərk edərək, qaçmaq istəyir və buna nail olacaq. Ancaq çox güman ki, qurban kəsilərkən, ölərkən və qanaxma zamanı xəyallarının dərinliyini dərk edir.

Belə bir süjetin parlaq nümunəsi Polşanın "Quo Vadis" filmidir ki, burada povestin ikinci cərgəsində Neronla yaxınlaşan adi bir adamdan bəhs edilir. Bu qəhrəman hiyləgər və tamahkar idi, lakin əqli cəhətdən zəif idi, yəni onda təbii qaniçənlik və qəddarlıq yox idi. İmperator sarayının “Cənnət bağları”nın bütün dəhşətlərini görən o, qorxdu və təmtəraq üçün ruhunu şeytana satdığına görə peşman oldu. Sonradan qəhrəmanımız Neronun xidmətçiləri İdeya və İnama sadiqliyinə görə dilini kəsdiyi zindana düşdü. O, şəhidliyi qəbul etməyə məcbur oldu.

Piramidanın "bir" və "iki", "iki" və "üç" səviyyələri arasındakı qovşaqlarda qeyri-müəyyənlik zonaları var. Mən onları belə adlandırıram, çünki bu zonalarda bir insanın (indiki halda, satanist) mərhələ-mərhələ mərkəzləşməsi var. Yəni sistemin daha da dərinliklərinə (piramidanın təməlindən yuxarıya doğru) getməyə nə dərəcədə hazır olub-olmaması müəyyənləşir. Qeyd etmək lazımdır ki, "bir" səviyyədə özünü identifikasiya son dərəcə aşağıdır, "iki" səviyyədə daha yüksəkdir, "üç" səviyyəsində ən yüksəkdir. Hər səviyyədə qeyri-müəyyənlik zonasına yaxınlaşdıqda, sözün hərfi mənasında insan itkiləri baş verir - insanlar sistemi tərk edirlər. Bir şəxs "üç" səviyyəsini nə qədər yüksək tutsa, onun içində qalmaq və onun lideri olmaq şansı bir o qədər çox olar. Bir qanunauyğunluq da var ki, “bir-iki” qeyri-müəyyənlik zonasını keçmək zərurəti ilə üzləşdikdə insan sadəcə olaraq sistemi tərk edə bilər. Amma “iki-üç” qeyri-müəyyənlik zonasını keçmək zərurəti ilə üzləşdikdə, sistemdən çıxmaq istəyən şəxs ya öldürüləcək, ya da zorla sistemdə qalacaq. Söz yox ki, “üç” səviyyəsində potensial liderlərin sistemdən çıxmağa nə həvəsi, nə də imkanı var? Onlardan biri ən yüksək yeri tutana qədər şiddətli rəqabətə girəcəklər. Məğlub olanların ya əqli, ya da fiziki olaraq məhv edilməsi ehtimalı var. Ali lider köməkçi kimi “ikinci” səviyyədən ən fəal nümayəndələri qəbul edəcək. Satanistlər və şeytana sitayiş edənlər haqqında qısaca müşahidələrim budur.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psixoterapevt.