Pra-Peter boğulanda. 2-ci hissə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Növbəti bölmə. Dilçilik.

Zoologiya bölməsində bu məsələyə qismən toxunulub, çayı və Kərtənkələ adlı kəndləri, Korkodilov soyadını və s. xatırlayın. Hər şey bir-birinin ardınca əks-səda verir və uzanır. Amma davam edək.

Burada, əlbəttə ki, birbaşa şəhərin adı ilə başlamaq lazımdır - Sankt-Peterburq. Müqəddəs Pyotr şəhəri kimi tərcümə edilmişdir. Eyni zamanda, “Petra” sözünün nə demək olduğunu birmənalı şəkildə söyləmək mümkün deyil. İsa Məsihin yoldaşı olan həvari adı ilə inanılır. Bununla belə, burada bəzi mübahisələr var. Birincisi, biz hamımız Böyük Pyotrun kilsəyə olan “sevgisini” yaxşı bilirik. O, kilsəni o qədər "sevdi" ki, hələ də anathematizasiya olunur. Və o, kahinlərin saqqallarını kəsdi, ikiqat vergilər tətbiq etdi, torpaqları beyliklərlə aldı və ümumiyyətlə, bütün kilsəni darmadağın etdi. Və səltənətin sonunda, hər şeyin üstündə, 1943-cü ilin payızında yalnız Stalin tərəfindən bərpa edilən patriarxlığı (əslində, 1700-cü ildən Patriarx yox idi) qanuni olaraq ləğv etdi. Bu halda söhbət əslində Peterin həvarisi olan xristian kilsəsindən gedir. Böyük Pyotr tərəfindən bütpərəstlərin təqib edilməsi haqqında heç bir məlumat yoxdur, lakin o dövrdə ölkə əhalisinin böyük əksəriyyətini bütpərəstlər təşkil edirdi. Və 1905-ci ilə qədər belə idi. Bu mövzu haqqında daha çox dinlə bağlı məqaləmdə oxuya bilərsiniz. Deməli, çarın xristian kilsəsinin özünü məhv edərkən şəhərə xristian apostolunun şərəfinə bu adı verməsi sizə qəribə görünmürmü? Təbii ki, görünür. Və ya bəlkə bu halda "Petra" sözünün başqa mənası var? Bəli var. Yunan dilində "Petra" və ya "Peter" sadəcə olaraq "daş"dır. Buna uyğun olaraq, Sankt-Peterburq düzgün şəkildə "müqəddəs daş şəhəri" kimi tərcümə olunur. Və bu Müqəddəs Daş hələ də şəhərin tam mərkəzində ən gözə çarpan yerdə dayanır, indi Tunc Atlı onun üstündədir. Əvvəllər, çox güman ki, Qalib Georgi idi. Birinci Pyotrun şəhəri necə adlandırdığını bilirsinizmi? Petropol. Yunan dilində bir daş şəhər olduğunu. Belə olan halda Petropolisi müasir tələffüzlə yazdım, çünki Böyük Pyotr dövrünün yazılı mənbələrində şəhər Peterpol kimi yazılıb, bir sıra sənədlərdə Petropolis kimi imzalanıb, əslində bu da eyni şeydir. Paul, Polis - bu şəhər kimi tərcümə olunur. Rəsmi tarixçilər üçün ölümcül olan ikinci sual bu olacaq - əgər onların vədlərinə görə, hətta Böyük Pyotrun özü də yarı əyilmiş şəkildə getdiyi taxta daxmada 5 il yaşayıbsa, hansı daş şəhərdən danışmaq olar? Hətta Peter və Paul qalasının da "bok və çubuqlardan" edildiyi iddia edilir. Ümumiyyətlə, bir gün Peter və Paul qalası haqqında məqalə yazacam, çox maraqlıdır. Təsəvvür edin, oradakı kazarmalar Nevanın dibindən aşağı idi! Yaxşı, indi yox. Mövzuya davam edirəm. Birinci Pyotrun özü şəhəri Cənnət adlandırmağı xoşlayırdı, bu da Cənnət kimi tərcümə olunur. Qəribədir, bəli, “səhra dalğalarının sahillərində” və ya “bataqlıqlarda” nə cənnət ola bilər. A. S. Puşkinin və rəsmi tarixçilərin vədlərinə görə, bu torpaqlar belə görünürdü. Puşkin dalğalardan, tarixçilər isə bataqlıqlardan yazır. Bir-birini istisna edən iki anlayış. Bataqlıqlarda dalğalar yoxdur. Yaxşı, Allah onların hakimi olsun. Biz bu cəfəngiyyatlardan yayınmayacağıq. Yeri gəlmişkən, Çar onları Cənnət adlandırsaydı, köhnə şəhərin qalıqlarının necə göründüyünü təxmin etməyə çalışın və nə üçün, ilk növbədə, Böyük Pyotr qalanı buxtanın iki qolunun qovuşduğu yerdə buxtaya mümkün qədər yaxın qoymuşdu. Neva? Təxmin etmisiniz? Sağ. Talançılar qarət etməsinlər. Bəli, əgər kimsə bilmirsə, o zaman Sankt-Peterburq əvvəlcə yalnız Zayaçi adasındakı qalanın özü adlanırdı, indi qalanın içərisindəki eyniadlı kafedral kilsənin adı ilə Pyotr və Pavel adlanır.

İndi isə keçək rəsmi hissədən ciddi məsələlərə. 17-ci əsrin sonlarına aid xəritələr var ki, onların üzərində körfəzdəki müəyyən bir ada Sankt-Peterburq kimi imzalanır. Və materik Sankt-Peterburq kimi imzalanmış xəritələr var. Yəni burada bu halda nəyin əsas olduğunu və bu toponimin səbəb-nəticə əlaqələrinin nədən ibarət olduğunu başa düşməlisiniz. Məsələn, adanın Sankt-Peterburq tərəfindən imzalandığı bu xəritələrdən birinin fraqmenti. Bu xəritənin rəsmi tarixi 1700-dür. Şəhərin “təməl qoyulmasına” daha 3 il var.

Növbəti xəritədə isə şəhərin təməlinin qoyulmasına hələ 13 il var. Onun materikdə Sankt-Peterburq toponimi var. Bu, rəsmi olaraq 1690-cı ilə aid olan Hollandiya xəritəsidir (Amsterdamda nəşr edilmişdir). Nəzərə alın ki, orada əvvəlki xəritədə olduğu kimi, müasir şəhərin ərazisi hələ də su altındadır. Həm də qeyd edək ki, artıq Oranienbaum, Strelna və Peterhof var. Görünür, məşhur saray ansamblları ilə. Və sonra Kronshlot qalası və Kronstadt qalası var, adanın özü isə Riçard adlanır. Oxumağı asanlaşdırmaq üçün xəritənin bu fraqmentini qəsdən böyütdüm.

Hətta ən diqqətli oxucu, daha doğrusu bu məsələdə çox təcrübəli mütəxəssis də bu xəritədə Duderofdan Nevaya axan çayı görəcək. Bu məqalənin mövzusu olmasa da, qeyd edəcəm ki, indi bu çaydan Bolşaya və Malaya Koyrovka adlanan iki yarı qurumuş axın var. 18-ci əsrin ortalarına qədər və bəzi məlumatlara görə, hətta II Yekaterinanın dövründə də Duderhof yüksəkliklərinə, məşhur Sankt-Peterburq dağlarına - Orexovaya və Voronya dağlarına (onlar xəritədə göstərilir) gəmi kanalı var idi. Sonralar, 19-cu əsrdə onun əvəzinə bu dağlara, Duderqofka çayı boyunca başqa bir su yolu çəkildi. 18-ci əsrdə Liqa çayı olaraq adlandırılmışdır, ilk xəritədə işarələnmiş və imzalanmışdır. Bu çay bütün uzunluğu boyunca bağlı idi və su anbarları zənciri idi. İndi bu sistemdən Krasnoye Selo ərazisində 3 və Staro-Panovoda bir su anbarı var.

Mən “petra” sözünün əsl mənasını izah etdikdən sonra Tunc Atlının üzərindəki yazının mənası tamam başqa cür səslənəcək.

Rəsmi tərcüməsi daşın arxasındadır.

Və belə də olacaq. Daş ilkindir, ikinci dəfə təmizlənir.

Bu abidə həm də qədim şəhərin irsidir. Falcone və tələbəsi əvvəlcə onu heykəl qoymadılar, lakin onu Böyük Pyotr üçün bərpa etdi və yenidən düzəltdi. Baş dəyişdirildi, əl dəyişdirildi, bəlkə də xarab olmuş və bərpa və ya dəyişdirilməsini tələb edən bəzi digər hissələr. Və ilan ilişib qaldı, çox güman ki, əjdahanın yerinə. Abidədə olanda ilanın və abidənin özünün hazırlanma səviyyəsinə diqqətlə baxın. Cənnət və yer. İndi ciddi şəkildə kameralar və mühafizəçilər, sovet dövründə isə yeniyetmə vaxtı abidəyə qalxırdıq və ilan düzəltməyin səviyyəsini, primitivliyi yaxşı xatırlayıram. Üstəlik, o vaxtlar da artıq mənim kəmərim altında bir sənət məktəbi var idi və mən şah əsərin harada və boşboğazlıq olduğunu mükəmməl şəkildə ayırd edə bilirdim. Yeri gəlmişkən, ilanın başı ilan deyil, kərtənkələdir, hətta monitor kərtənkələsidir. Abidədə olanda daha yaxından baxın. Və heç kim Qrom Laxtadan daş çəkmədi. Bu bir mifdir. Daha doğrusu, açıq-aşkar yalan. Sankt-Peterburqun bütün rəsmi tarixi kimi. Daşa ildırımla bağlı silsilə məqalələrim var. Onlar linklər vasitəsilə. Başlanğıc, suallara cavablar və yekun nəticələr. Yeri gəlmişkən, mən uzun illər vəhşi daşın, Tunc Atlının postamentinin düzəldildiyi şərti “İldırım daşı”nın mümkün yerini axtardım və görünür, buranı tapdım. Güman edirəm ki, daş şəhərə 18-ci əsrdə olmasa da, bir neçə əsr əvvəl gətirilib. Baxmayaraq ki, o faktı istisna etmirəm ki, o, ilkin olaraq həmişə orada ola bilərdi və ya indiki yerə nisbətən yaxın bir yerdə ola bilərdi. Ancaq onun uzaq ətraflardan şəhərə çatdırılması ehtimalı daha çox ehtimal olunur, çünki biz şəhərin bilavasitə yaxınlığında və Neva boyunca nisbətən iri daşlara rast gəlmirik. Maksimum on ton. Amma şəhərdən nə qədər uzaq olsa, daşlar bir o qədər böyük olur. Yüzlərlə ton. Məqaləni yalnız ona görə dərc etmədim ki, yerdə təfərrüatlı ölçmələrə ehtiyac var, onlarsız təhlil tam olmazdı, lakin o yerə yalnız buzla gedə bilərsiniz, mən ora qayıqla gedə bilmədim, nəhəng qayalı sürü, pervane üç dəfə döydü. Qış isə elədir ki, buz yoxdur. Ancaq ümid edək ki, eyni zamanda Şaxta baba bizi xatırlayacaq. Uzaqdan müşahidə etməklə başa düşmək mümkün olduğu qədər, bu yerdə “İldırım daşı”na yaxın ölçüdə bir neçə daş var. Yeri gəlmişkən, oxşar daşlar Sankt-Peterburqdan kifayət qədər uzaq olsa da məlumdur. Burada bir neçə nümunə var.

Koporye yaxınlığında, Tunc Atlıdan 80 km məsafədədir. Təxmini çəkisi 500-600 ton.

Bu, Estoniya ərazisində, Tunc Atlıdan 200 km məsafədədir. Təxmini çəkisi 2500 tondur.

Biz daşlardan danışarkən mən bir az da kənara çəkilib Tunc Atlının üzərində olduğu abidəyə qayıdacağam. Rəvayətə görə (bir az irəli olacaq) və ümumiyyətlə, memarlıq üslubuna görə su basmış şəhər bütpərəst idi. İstisna deyil, daha doğrusu, ilkin olaraq daş üzərində heykəl (abidə) yox idi. Daşın özünün sehrli ritual əhəmiyyəti var idi. Ona səcdə edirdilər, ətrafında dövrə vurdular, qurbanlar verdilər (üç səslər). Əgər daş həmişə bu yerdə olubsa, deməli bu, tamamilə belədir. Belə bir daş mistik və ritual ola bilməzdi. Və abidə sonradan onun üzərində ucaldılıb. Yəqin ki, Avropada artıq güclənən monoteist dinlərin təzyiqinin təsiri altındadır. Və tamamilə əmindir ki, o, suyun səviyyəsinin qalxması ilə fəlakətdən sağ çıxmayıb, daşın dibində yarı sınmış, yarı çürük vəziyyətdə yatıb. Falcone onu bərpa etməyə başlayana qədər. Amma başqa versiya da ola bilər. Heykəl (atlı atlı) başqa bir postamentdə başqa yerdə idi. Və Falcone onu həqiqətən bir daş üzərində mənimsədi, köçürdü. Təbii ki, və remade, yuxarıda yazdığım kimi, başını, qolunu, ilanı dəyişdirdi və s. Bu vəziyyətdə daşın özünün dəyişdirilməsi çox ehtimal edilməlidir. Bütpərəst bir qurbangahdan onu dalğa zirvəsinə çevirmək olar. Bu variantın lehinə, başqa bir postamentdə bu abidənin təsviri var. Bu rəsm 1937-ci ildə Yapon arxivlərində tapılıb və iddialara görə 18-ci əsrdə bir neçə il Rusiyada yaşayan müəyyən bir yapon taciri Daikokuya Kodayu-nun sözlərindən çəkilib.

Davam et. Və yenə şəhərin adı və ya şəhərin ərazisindəki torpaqlar. Nevanın ağzının Kiyev (Kief, Kiel) kimi imzalandığı iki xəritə var. Hər iki kart çox oxşardır və bəzi köhnə kartların tam surətləridir (yazışmalar). Biri isveç (1678), digəri izhor və rus dillərində (1704).

Ümumiyyətlə, bu mövzuda, Kiyevin mövzusu, ətraflı təhlili ilə bütöv bir məqaləm var. Yenidən oxumaq daha yaxşıdır, çoxlu məlumat var. Nəticə budur ki, isveç və ya fin dilindən olan Kiyev sadəcə olaraq “rusların ölkəsi” deməkdir. Hələ də ruslara kaivo və ya kuivo deyirlər. Və ya yenidən "Piter"ə qayıdaraq, Peterin daş olması faktı. Deməli, Kifa, Kief də daşdır. Qədim yunan və qədim ərəb dilləri. Yəni şərti olaraq Kiyevi yenidən daş şəhər və ya daş torpaq kimi tərcümə etmək olar. Kiyevlə bağlı məqaləmdə XVI əsrin ortalarına qədər heç bir xəritədə Dneprdə Kiyevin olmadığını da qeyd etmişəm. Həmin məqalədə mən Novqorodun Volxovda hökmdarı olan knyaz Oleqin Novqorodun ilk salnaməsində Ladoqada ilan sancılması faktını qeyd etdim. İndi kanonik olan Kiyev xronikasına görə, Oleq Kiyevi Dneprdə idarə edirdi. Dnepr haradadır və Ladoga haradadır? Bəs bu halda Şahzadə Oleq Ladoqada nəyi unutdu? Onların arasında 1000 km məsafə var. Düz xəttdə. Və qıvrımlar (hər mildə üç döngə) eynidir. Üstəlik, nə birbaşa su yolu var, nə də birbaşa yol. Hər halda, bu məsələ ilə bağlı etibarlı təsdiqedici sənədlər yoxdur. Rəsmi tarixşünaslıqdan yalnız fərziyyə və fərziyyə. Onların növü ola bilməzdi, yəni onlar idi.

Davam edək. Pra-Peter Kiyevlə əlaqələndirilə bildiyindən, Müqəddəs İsaak Katedralinin adı da yenidən qiymətləndirilməlidir. Müqəddəs İsaak Katedrali Müqəddəs Dalmatiyalı İsaakın şərəfinə kafedral deyil (Məsihdən 300 il sonra Suriya səhrasında belə bir zahid var idi), Kiyev İsanın şərəfinə kafedraldır. İsanın kim olduğunu təxmin etmək çətin deyil. Xristiyanlar arasında İsa, yəhudilər arasında Yeshua, müsəlmanlar arasında İsa kimi tanınır. 19-cu əsrin sonlarına qədər İsa (İsa) və Maqomed xristianlar və müsəlmanlar (müsəlmanlar) arasında eyni dərəcədə hörmət edilən iki peyğəmbər idi. Boynunda xaç, qulağında aypara şəkilli sırğa var. İkinci hissədə dinlə bağlı məqaləmdə bu barədə ətraflı məlumat vermişəm. Və Müqəddəs İsaak Katedralinin xaçında biz xaç və aypara görürük.19-cu əsrin sonlarına qədər (və rəsmi olaraq 1905-ci ilə qədər) Məhəmmədlərin (müsəlmanların) günbəzləri üzərində aypara işarəsi olan məbədlərə ibadət etmək üçün daxil olmasına icazə verilirdi.

Müqəddəs İsaak Katedrali də antidiluvian şəhərinin irsidir. 18-ci əsrin ortalarında bu, köhnəlmiş bir binanın görünüşünü təmsil etdi və bu, Ketrini onu bərpa etməyə başlamağa sövq etdi. Əvvəlcə bunu Rinaldi, sonra Brenne, 19-cu əsrdə isə Montferran etdi. Montferran iki kiçik kolonnada (portiklər) yığdı, zəng qüllələrini və əsas günbəzi yenidən tikdi. Əgər qəfildən başqası üçüncü Müqəddəs İsaak Katedrali adlanan Rinaldi layihəsinə inanırsa, o, Müqəddəs İsaak Katedralində maket formasındadır və haqqında hansı dərsliklər yazılır, o zaman bu mövzuda mənim məqaləmi oxuyun. Və ya sadəcə şəhərin bu xəritəsinə və eyni zamanda hansı kilsənin dayandığına baxın (aşağı sağ küncdə).

Bu kafedral qəzetdə var.

Əsas günbəzi, dörd zəng qülləsi və sütunlu iki portikosu ilə müasirdən fərqlənir. Onlar isə bizə burnunu soxmağa çalışırlar ki, belə bir kafedral olub. Ortada, müasir kafedralın planının yanındadır.

Yeri gəlmişkən, mən bu mövzunu dərinləşdirdiyim üçün burada 1716-cı ildə, Böyük Pyotr “bataqlıqlara” ayaq basmasından 13 il sonra şəhərin necə göründüyünə dair bir şəkil var. Diqqət yetirin, hətta Neva artıq daşla üzləşib. Bu, Yay bağıdır. Bəli, əgər kimsə 13 il müddətinə təəccüblənmirsə, o zaman qeyd edim ki, rəsmi tarixə görə Sankt-Peterburq təcrid olunmuş şəhər olub. Neva körfəzi çox dayaz olduğu üçün 1885-ci ilə qədər gəmiçilik üçün mümkün deyildi. Liman Kronstadtda idi, sonra şəhərə yalnız aşağı tonajlı gəmilərdə, məsələn, böyük qayıqlarda idi. O vaxta qədər Neva da naviqasiya olunmaz idi. Əsas ticarət yolu Vıborqdan keçirdi, sonra Vuoksa ilə Ladoqaya, daha sonra isə Moloqa ilə Moskvaya və s. 1746-cı ilə qədər Moskva ilə Sankt-Peterburq arasında quru yolu yox idi. Üstəlik, 1746-cı ildə bu, sadəcə olaraq, bir sıra şüşələr və tırtıllı yol idi. Və güclü çınqıl səki görünüşünü yalnız 1833-cü ildə əldə etdi. İndi özünüz üçün logistika, işçi qüvvəsi və tikinti sürəti haqqında düşünməyə çalışın. Mən artıq müdafiə və qoşunların irəliləməsi barədə susuram.

Şəhərdən ətrafa keçək. Çox xarakterik olan bir sıra yer adları var. Kərtənkələni xatırlayın? Biz bu istiqamətdə davam edirik. Leninqrad vilayətində Kuyvozi kəndi var. Hər şey Kiyevə aiddir. Kuyvozi fin tipli bir addır. Və əvvəllər bu kənd Kuivoşa adlanırdı. Müasir rus dilində Kiyev bölgəsi kimi səslənərdi. Yəni, bu kənd rus nəyisə müəyyən edəndən sonra o, sərhəd və ya gömrük postu olub, ya da orada daş minalanıb. Və bəlkə başqa izahat da olacaq. Bu mövzuya dərindən girmədim. Yalnız bizim üçün belə toponimiyanın olması vacibdir. Və yeganə versiyada deyil. Finlandiyada Rusiya ilə sərhəddən 80 km aralıda eyni adlı şəhər var - Kuovola.

Şəhərin su basması ilə bağlı hansısa hadisə olduğu üçün bu bölgədə də müvafiq adlar olmalıdır. Və onlar. Məsələn, Yam şəhəri, Yama, Yamburq, indi Kingisepp. Bu, Leninqrad vilayətindədir. Qalaları nəzərdən keçirəndən sonra bu şəhərə qayıdacağıq. Pskov vilayətində Dno şəhəri var. Aşağıdan bir qədər aralıda hələ Donets qəsəbəsi var idi, indi o, artıq yoxdur. Leninqrad vilayətinin Volosovski rayonunda (bu Pskov istiqamətindədir) Dontso kəndi və eyni adlı göl var. Bunların hamısı su və aranla bağlı olan yer adlarıdır. Yeri gəlmişkən, Pskovu əvvəllər Pleskov adlandırırdılar. Orada donuz bankında. “Dağ” kökü ilə əkslər də var. Dontso kəndinin yaxınlığında Qora kəndi də var. Şepelevskoye gölünün yaxınlığında Leninqrad vilayətində Qora-Valday kəndi də var. Maraqlıdır ki, bir sıra köhnə xəritələrdə məhz bu Valday dağı ada kimi göstərilib və bir sıra tədqiqatçılar onu Kronştadt kimi qəbul edirlər. Bu səhvdir. Bu xəritələrdə Kronstadt su altındadır. Məqalənin bu hissəsindəki ilk xəritədə ada kimi çəkilmiş və Peterburq kimi imzalanmış Valday dağıdır. Yeri gəlmişkən, Krasnaya Qorka qalası da var. Hesab edirəm ki, o, qədim bir şeyin qalıqları üzərində təchiz olunub, hər halda orada qranit blokları var, bir şərtlə ki, qala özü 20-ci əsrdə tikilib və demək olar ki, hamısı beton və kərpicdən.

Daha. Dilçilik fənnində müxtəlif dil qruplarının toponimlərinin olması çox mühüm parametr hesab edilməlidir. Yuxarıda müasir Kronştadtın, daha doğrusu Kronştadt şəhərinin yerləşdiyi Kotlin adasının Riçard kimi imzalandığı xəritəni artıq göstərmişəm. Riçard rus sözü deyil. Və hətta Fin və ya İsveç deyil. Alman dilidir. İsveç və Fin alman dili ilə qohum olsa da, gəlin bunu belə deyək. "Düzgün" rəsmi dildə Richard sözü germancadır. Bundan əlavə, Sankt-Peterburq, Kronştadt, Kronşlot (Kronştadt yaxınlığındakı qala) toponimləri, İngermanlandia (Almaniyadakı torpaq) kimi qonşu torpaqların adları və bir çox başqaları alman dil qrupuna aid edilə bilər. Hələ də çox sayda İsveç, Fin, Kareliya adları var, onları sadalamağın mənası yoxdur, yüzlərlə. Coğrafi və inzibati obyektlərin İzhora, Voda və Çud adları var. Rus və ya slavyan yer adları haqqında da danışmağın mənası yoxdur, onlar ümumiyyətlə böyük əksəriyyət təşkil edir. Və bütün bunlar, ümumiyyətlə, məntiqli və başa düşüləndir. Eyni almanların Baltikyanıya birbaşa çıxışı var və bu torpaqlara tez-tez gələnlər olub. Eynilə, Almaniyada rus toponimləri ilə doludur, Almaniyanın bütün şərqində onlarla nöqtə var. Biz Prussiyanı - Perunov Rusunu, Borussiyanı - Hoq Rusı və digər Rusiyanı tanıyırıq. Yeri gəlmişkən, Neman çayı əvvəllər Russa adlanırdı. Berlin ayı üçün ümumi Avropa adındandır - ber (bizdə hələ də den - ber yuvası sözü var), yəni Berlin bizim yolumuzda sadəcə olaraq "Ayı"dır. Almaniyanın özü isə Bermaniyadan, yəni ayı torpaqlarından təhrif olunub. Almaniyanın gerbini, Berlinin eyni gerbini, üzərində bir ayı ilə öyrənin. Əsassız olmamaq üçün Almaniyanın Bermaniya kimi imzalandığı bir şəkil verəcəm.

Ancaq tipik adlar da yoxdur. Bəzi köhnə xəritələrdə. Mən üç xəritəyə rast gəldim ki, orada Nevanın iddia edilən ağzındakı şəhər Flautina kimi imzalanıb. Bu söz daha çox Romantik dillər qrupundandır. Məsələn, təxmini tarixi 1548-ci il olan xəritə. Flautin yuxarı sol küncdə. Xəritə tıklanabilir, siz böyütüb diqqətlə baxa bilərsiniz.

Vineta adı eyni dil qrupuna aid edilməlidir. Bu adı M. D. Çulkov özünün “Gül quşu və ya Slavyan nağılları” kitabında antidiluvia şəhərini təsvir edərək verir.

- Bizim qədim knyazların zamanında, böyük Kyi dövründən əvvəl, Peterburqun indi olduğu yerdə Vineta adlı möhtəşəm, əzəmətli və əhalisi çox olan bir şəhər var idi; burada cəsur və güclü xalq olan slavyanlar yaşayırdı. Bu şəhərin hökmdarı Moraloblaq adlanırdı; bir vaxtlar cəsur sərkərdə olub, Roma və Yunanıstana qarşı silahlanıb, öz bölgəsi üçün bir çox qonşu xalqları fəth edib. Firavanlıq və müdrik qanuniləşdirmələr zaman-zaman onun mülkünü çiçəklənən bir vəziyyətə gətirdi; səadət, ağıl və güc hər şeyi öz istəyinə uyğun olaraq ona mənimsəmiş, dövlətinin bolluğuna və əmin-amanlığına baxaraq özünə təsəlli verib qane olmuşdu, çünki xalqın sükutu və firavanlığı onun bütün rifahını təşkil edirdi.

Ümumiyyətlə, Vineta haqqında bir neçə qeyd var və bunların hamısı alman və polyak mənbələrində üstünlük təşkil edir, baxmayaraq ki, ərəb mənbələri də var. Və təbii ki, almanlar və polyaklar Vinetanı evdə tapmağa çalışırlar. Ya Oderin ağzında, ya da adalarda, ümumiyyətlə, onlar üçün sərfəli olan yerdə. Amma hələ də tapmayıblar. Və onu tapa bilməyəcəklər. Və bu sərfəlidir, çünki qədim salnamələr ağ-qara yazırdılar ki, Vineta Avropanın ən böyük və ən zəngin şəhəridir. Məsələn, Slavyan salnaməsindən 12-ci əsr alman salnaməçisi Helmond Bosauya aid edilən mətnlərdən birinin tərcümə variantlarından biri budur:

- “Poloniyanın bitdiyi yerdə biz qədim zamanlarda Vandallar adlanan, indi isə vinitlər və ya vinüllər olan slavyanların geniş ölkəsinə gəlirik. Bunlardan birincisi, yaşayış məntəqələri Odraya qədər uzanan Pomoriyalılardır… Odranın Baltik dənizinə töküldüyü yerdə bir vaxtlar məşhur Yumneta şəhəri var idi, bura barbarların tez-tez baş çəkdikləri yerdir. və onun yaxınlığında yaşayan yunanlar. Haqqında çoxlu, lakin inandırıcı olmayan hekayələrin olduğu bu şəhərin böyüklüyü haqqında bir daha təkrarlanmağa layiq bir şey söyləmək lazımdır. Bu, həqiqətən də, digər xalqlarla, yunanlar və barbarlarla qarışıq slavyanların yaşadığı Avropanın bütün şəhərlərinin ən böyük şəhəri idi. Bura gələn sakslar da burada yaşamaq hüququnu bir şərtlə aldılar ki, burada yaşayarkən xristian dinini çox açıq şəkildə təzahür etdirməsinlər. Çünki bu şəhərin bütün sakinləri məhv olana qədər bütpərəstlik vəsvəsəsinə düşmüşdülər. Lakin ədəb və qonaqpərvərlik baxımından onlardan daha hörmətə layiq, daha qonaqpərvər bircə xalq tapmaq mümkün deyildi. Müxtəlif xalqların malları ilə zəngin olan bu şəhər, istisnasız olaraq bütün əyləncələrə və nadir şeylərə sahib idi. Deyirlər ki, bir Danimarka kralı nəhəng dəniz ordusunun müşayiəti ilə bu ən zəngin şəhəri yerlə-yeksan edib. Bu qədim şəhərin abidələri bu günə qədər gəlib çatmışdır”.

Burada qeyd etmək lazımdır ki, Yumneta və Vineta bir mənbə üçün sadəcə tərcümə variantlarıdır. Müxtəlif salnamələrdə oxşar səsin başqa versiyaları da var. Mən inanmaq istərdim ki, Çulkovun 250 il əvvəl etibarlı mənbəsi var idi. Çətin ki, o, alman salnaməçilərinə istinad edirdi, xüsusən də bəzi təfərrüatları çox ətraflı təsvir etdiyi üçün. Şahzadələr, adları, həyatları və s. Alman və digər salnaməçilərdə bu təfərrüatlar yoxdur. Almanlar yazırlar ki, bir vaxtlar böyük və zəngin bir şəhər var idi, orada slavyan bütpərəstləri yaşayırdı, şəhərin nə vaxt və nədən öldüyü bəlli deyil. Şayiələrə görə, bu və ya digər şəkildə görünür. Bütün məlumatlar budur. Əksər hallarda, sadəcə olaraq öz fərziyyələri və fantaziyaları ilə bir-birindən sitat gətirirlər.

Vineta ilə venedalılar arasındakı fonetik əlaqə haqqında, məncə, bunu özünüz təxmin etdiniz. Kim bilmir, Karpatlardan Xibinlərə qədər yaşayan müasir Qərbi slavyanları Wendlər adlandırırdılar. Yeri gəlmişkən, indiyə qədər finlər rusları tez-tez Venaa (Kaivodan əlavə), Rusiyaya isə Venemaa deyirlər. Burada Vyana, Venesiya və s. əlavə etmək lazımdır. Görünür, Vineta və Wends Aralıq dənizi və Alp dağlarına qədər çox geniş təsirə malik idi.

Düşünürəm ki, bu barədə dilçilik bölməsini tamamlamaq olar, başa düşmək üçün mahiyyət və əsas mövqelər göstərilmişdir. Baxmayaraq ki, bu mövzu mütləq inkişaf etdirilə və inkişaf etdirilə bilər. Məsələn, mən Ladoqa, Volxov, Neva toponimiyasını, bir sıra göllərin və ya eyni Finlandiya körfəzinin köhnə adlarını, yeri gəlmişkən, Ladoqanın özünün də, eləcə də bəzi yaşayış məntəqələrini açıqlamadım. mətnin həcmini xeyli artıracaq. Yalnız qeyd edim ki, Ladoga, daha doğrusu, cənub dayaz hissəsi vaxtilə Nevo gölü, şimaldakı dərin sulu hissəsi isə Rus dənizi adlanırdı. Şərq hissəsindəki Finlandiya körfəzi Kotlin gölü, Baltik dənizinin özü isə Varangian dənizi adlanırdı. Başqa adlar da var idi. Geologiyadan danışanda buna qismən qayıdacağıq.

3 hissədə davam edir.