Rusiyada fiziki cəzanın tarixi və əxlaqın yüngülləşdirilməsi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Rusiyada fiziki cəzanın mövcudluğuna haqq qazandıran bir çox ifadələr var idi. Və döyülmə həm despotik Böyük Pyotrun, həm də "Çar-Azadedici" II Aleksandrın dövründə mövcud idi. Spitsruten, qamçı və çubuqlar bir rus insanın həyatında möhkəm şəkildə qurulmuşdur.

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyada cismani cəza həmişə mövcud olmayıb. Məsələn, Yaroslav Müdrik Rus Pravdasında günahkarlara daha çox həbs və cərimə tətbiq edilirdi. Onlar cinayətkarları daha sonra, siyasi parçalanma illərində döyməyə başladılar.

Alnıma yazılıb

13-cü əsrdə, Batu istilasından sonra bu tədbirə artıq hər yerdə rast gəlmək olardı. Döyüşlərlə yanaşı, brendləşmə də yaranıb: oğruların üzlərində “B” hərfi yandırılıb.

Beləliklə, məşhur "alına yazılmış" ifadəsi yarandı. Rurikoviç Qanunlar Məcəlləsində və Romanovların Katedral Məcəlləsində müxtəlif növ pozuntulara görə bədən cəzası mövcud idi.

Böyük Pyotrun dəyişiklikləri zamanı qəddar cəzalar daha da müxtəlifləşdi. “Avropaya pəncərə” vasitəsilə bizə batoq və qamçıdan əlavə istifadə edilən sancaqlar və pişiklər baş çəkdi. Petrin dövrünün hərbi nizamnamələri hərbçilərə münasibətdə ən ixtiraçı cəzalarla doludur.

Taxta paylar üzərində gəzmək, qulaqları kəsmək və burun dəliklərini çıxarmaq, şallaqlamaq və qamçılamaq bu siyahıdan yalnız bir neçəsidir. Əhəmiyyətli məqam cəzanın ictimailəşdirilməsi idi - məsələn, meydanlarda. Bu, təkcə cinayətkarı aşağılamaq üçün deyil, həm də tamaşaçıları qorxutmaq üçün lazım idi.

"Dövrülməyən nəsil" mifi

Rusiya imperiyasında edamların ləğvi tarixində mühüm rolu "maarifçi hökmdar" Böyük Yekaterinanın "Sərəncamı" oynaya bilərdi. İmperatorun fikrincə, cəza insanları qorxutmamalıdır - günahkarları sülh yolu ilə islah etmək və həqiqi yola qayıtmaq daha vacibdir.

Buna görə də, II Yekaterina vurğuladı, daha yumşaq tədbirlər seçmək və əhalidə utanc və vicdanı, qanuna hörməti təşviq etmək lazımdır. "Mandat" da imperatriça bütün siniflər üçün cismani cəzanın ləğvi ilə bağlı ipucu verdi, lakin tez fikrini dəyişdi. İnsani sənəd yalnız kağız üzərində belə qaldı. Düzdür, imtiyazlı mülklər daha şanslı idi. İndi insan zadəgan olduğunu sübut etməklə döyülməkdən qaça bilərdi.

Serf torpaq sahiblərinə hələ də "şiddətli" (6-dan 75-ə qədər) və "ən şiddətli" (75-dən 150-yə qədər) döyməyə icazə verilirdi.

Saxta pul qazananların və iğtişaş törədənlərin cəzası daha ağır idi. Puqaçov üsyanı iştirakçılarının burun dəlikləri kəsilib damğalanıb. Paulun dövründə cismani cəza daha da populyarlaşdı. Əsir və tələbkar hökmdar ən əhəmiyyətsiz itaətsizliyi belə dərhal yatırtdı. Onunla görüşdükdən sonra hər kəs əvvəlcədən üst paltarlarını çıxararaq ekipajlarını tərk etməyə söz verdi. Bunu etməyənlər qamçı ilə 50-yə qədər zərbə alırdılar.

İskəndərin dövründən etibarən cəza sistemi tədricən yumşaldı. Əvvəllər rəsmi sərəncamlarda edam zamanı vurulan zərbələrin konkret sayı göstərilmirdi. Yalnız iki variant var idi - "amansız" və "qəddar". Qalanını tez-tez "dadını alan" və cəzalandırılanları döyə bilən ifaçı öz mülahizəsinə görə qərar verdi. İskəndər bu sözləri çıxarmaq və hər bir vəziyyətdə zərbələrin sayını ayrıca təyin etməyi əmr etdi.

Eyni zamanda kommersiya adlanan edam, meydanda kütləvi döyülmə davam etdi. Təqaüdçü bir sıravinin əmrlə zabit formasını geydiyi və Nijni Novqorod vilayətini gəzməyə başladığı, hər kəsə II Ketrinin qeyri-qanuni oğlu olduğunu elan etdiyi məlum bir hadisə var. Fırıldaqçı tez həbs olundu və qamçı, stiqma və sürgünə məhkum edildi.

Təhsil prosesi

Fiziki cəzalar arasında şagirdlərə tətbiq edilən tərbiyəvi tədbirlər ayrıca yer tuturdu. 1804-cü ildə təhsil islahatından sonra İskəndər onları qadağan etməyə çalışdı. İmperator bütün təhsil müəssisələrini Aleksandr Puşkinin və Rusiya İmperiyasının kansleri Aleksandr Qorçakovun oxuduğu Tsarskoye Selo liseyinə (1811-ci ildə yaradılmış) bənzətmək arzusunda idi.

Liseydə onları cinayətə görə döymürdülər, əksinə, onları arxa partalara qoyur, yemək zamanı şirniyyatdan məhrum edir, ya da həddindən artıq hallarda cəza kamerasına salırdılar. Bununla belə, artıq 1820-ci illərdə bədən cəzasına qoyulan qadağa aradan qaldırıldı. İndi tələbələri zəif dərs nəticəsinə, tütün çəkməyə, dərsdən yayınmağa, müəllimlərə hörmətsizliyə görə döyürdülər.

Uşaqlar üçün ən çox yayılmış cəza növü 19-cu əsrdə çoxlarının tərbiyə gücünə inandığı çubuqlar idi. II Aleksandr fiziki cəzanı tamamilə ləğv edən məktəb və universitet islahatlarından sonra da bir çox köhnə məktəb müəllimləri uşaqları təkcə pis qiymətlə deyil, həm də döyməklə hədələməyə davam edirdilər.

Əxlaqın yumşaldılması

Cəmiyyətdə qeyri-insani cəzaların ləğvi zərurəti yarananda hakimiyyət yavaş-yavaş xalqa doğru irəliləyirdi. 1848-ci ildə daxili işlər naziri şiddətli şaxtalarda döyülmənin qadağan edilməsi haqqında əmr verdi və 1851-ci ildə edam zamanı həkimin həmişə təqsirləndirilən şəxsin yanında olması barədə fərman verildi.

II Aleksandrın hakimiyyətə gəlməsi ilə bədən cəzasının ləğvi ilə bağlı mübahisələr başladı. Qamçıların və markaların yalnız sürgünlər üçün saxlanması təklif edildi, çünki döyülmə hamını "islah etməkdən daha çox sərtləşdirir". 1863-cü il aprelin 17-də, ad günündə II Aleksandr günahkarları əlcəklər, qamçılar, pişiklərlə cəzalandırmağı, onları rütbələrdə gəzdirməyi və ləkələməyi qadağan etdi.

Serflər azad edildikdən sonra onlar üzərində hakimiyyət kənd cəmiyyətinə və volost idarəsinə keçdi. Kəndlilər arasından seçilən volost hakimləri cəza məsələsini müstəqil həll etməli idilər. Görünürdü ki, indi döyülmələr dayanacaq, amma kəndlilər bütün problemlərini şallaqla həll etməyə davam edirdilər.

Bundan əlavə, onlardan yalnız rayon məktəblərində və ya ali təhsil müəssisələrində kursu bitirənlər, volost rəisləri, hakimlər, vergi yığanlar və qocalar edamdan azad edilirdilər. Çubuqlar sərxoşluq, söyüş, oğurluq, məhkəməyə gəlməmə, döyülmə və maddi ziyana görə cəzalandırılıb. Qanuna görə, çubuqlarla şallaqlamaq yalnız kişilər üçün nəzərdə tutulmuşdu, lakin faktiki olaraq kəndli qadınlar onlardan heç də az əziyyət çəkmirdilər.

19-cu əsrin son onilliklərində cismani cəzanın tamamilə ləğvi ilə bağlı müzakirələr ən fəal şəkildə zemstvo rəhbərləri tərəfindən aparılırdı.

1889-cu ildə Karian faciəsi baş verdi - qəddar rəftarla əlaqəli ağır işlərdə məhbusların kütləvi intiharı.

Nəhayət, 1893-cü ildən Rusiya İmperiyasında sürgündə olanlar da daxil olmaqla, bütün qadınlar döyülməkdən azad edildi.

1900-cü ildə II Nikolay avaralar üçün qamçılanmağı ləğv etdi və daha üç ildən sonra sürgün edilmiş köçkünlər üçün qamçılanmağı qadağan etdi.

1904-cü ildə varis Tsareviç Alekseyin anadan olması münasibətilə kəndlilərə çubuqlardan tam qurtulmaq imkanı verən İmperator Manifesti elan edildi. Qəribədir ki, hamı imperatorun əmrindən razı deyildi.

Məsələ burasındadır ki, 1912-ci ildə kənd yerlərində xuliqanlıq hallarının artması ilə əlaqədar çubuq və qamçıların qaytarılması ilə bağlı müzakirələr gedirdi.

Nə olursa olsun, II Nikolay köhnə nizama qayıtmadı. Ordu və donanmada cismani cəzaya gəlincə, hələ manifest dərc edilməmişdən əvvəl, 1904-cü il avqustun 5-də onlar həm dinc, həm də müharibə dövründə cəza çəkən əsgərlər və matroslar kateqoriyasına keçirilmənin nəticələrindən kənarlaşdırıldılar. Rusiya İmperiyasının mövcudluğunun son onilliyində fiziki cəza praktiki olaraq aradan qaldırıldı. Bu tədbir yalnız həbsxanada olan və dəfələrlə qanunu pozan cinayətkarlara şamil edilib.