Avropa bilməmək daha yaxşıdır

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəzilərinin indi nəfəs aldığı Qərb dəyərlərinin kifayət qədər uzun adamyeyənlik tarixi var. Adamyeyənlik, əxlaqsızlıq, homoseksuallıq, nekrofiliya Overton pəncərə texnologiyası ilə təqdim edilən müasir bir ixtira deyil. Bütün bunlar cəmi bir neçə yüz il əvvəl Avropada idi …

Zina

Orta əsr monastırlarının şam yeməyi. 14-cü əsr İncilində miniatür (Paris Milli Kitabxanası).

Şampfleuri orta əsrlərdə Fransanın dini həyatı haqqında yazırdı:

Orta əsrlərdə və İntibah dövründə kilsənin böyük bayramları zamanı kafedrallarda və monastırlarda qəribə əyləncələr baş verirdi. Şən mahnı və rəqslərdə, xüsusən Pasxa və Milad bayramlarında təkcə aşağı ruhanilər deyil, hətta ən mühüm kilsə xadimləri də iştirak edirlər. Daha sonra kişi monastırlarının monastırları qonşu qadın monastırlarının monastırları ilə rəqs etdilər və yepiskoplar da onların şənliyinə qoşuldular. Erfurt Chronicle hətta kilsənin bir mötəbərinin belə məşqlərə necə meyl etdiyini və başına qan axmasından öldüyünü təsvir edir.

[Şampfler. Moyen Age və ya Karikatura tarixi. - Paris, 1867-1871. - S. 53].

Fransada Yeni Zamana qədər (17-ci əsrin ortaları) bütpərəstlik ritualları davam etdi: “Xristianlar arasında qorunub saxlanılan bütpərəstlik adəti var idi ki, bayramlarda“mələmə”, yəni mahnı oxumaq və rəqs etmək idi, çünki bu“mələmə vərdişi” “Bütpərəst ayinlərdən qaldı. Yalnız 1212-ci ildə Paris kilsəsi monastırlara bu formada "dəli bayramları" təşkil etməyi qadağan etdi.

Hər yerdə fallus qəbul etdikləri çılğın bayramlardan çəkinmək və bu, moneterianlara və monastırlara daha çox qadağandır.

[Champfleury, s. 57].

Beləliklə, latın rahibləri Saturnaliyada fəal iştirak etdilər.

Kral VII Çarlz 1430-cu ildə Troyes kafedral kilsəsində bu dini "dəli bayramları" yenidən qadağan edir, burada "phallus ucaldılır". “Şənliklərdə” latın din xadimləri fəal iştirak edirdilər.

Natiq Guillaume Pepin öz dövrünün rahibləri haqqında yazır:

Bir çox islah olunmamış din xadimləri, hətta kilsə ləyaqətinə təyin olunmuşlar belə, islah olunmamış qadın monastırlarına girir və gecə-gündüz rahibələrlə cilovsuz rəqslər və əyləncələr keçirirdilər. Qalanlarına susuram ki, dindarları incitməsin.

[G. Pepinus: Ninive dcstructione quadraginta Sermones. - Paris, 1525].

Şampfleuri sözünə davam edir: “Bəzi qədim xristian kilsələrinin zalının divarlarında ibadət üçün nəzərdə tutulmuş obyektlər arasında açıq-saçıq şəkildə nümayiş etdirilən insan cinsi orqanlarının təsvirlərini görəndə təəccüblənirik. Sanki qədim simvolizmin əks-sədası kimi məbədlərdəki bu cür pornoqrafik heykəllər daşqanlar tərəfindən heyrətamiz bir məsumluqla həkk olunub. Mərkəzi Fransanın qaranlıq kafedral salonlarında tapılan antik dövrün bu fallik xatirələri Jirondada xüsusilə çoxdur. Bordo arxeoloqu Leo Drouin mənə öz əyalətinin qədim kilsələrində nümayiş etdirilən və sənədlərinin dərinliklərində gizlətdiyi həyasız heykəllərin maraqlı nümunələrini göstərdi! Ancaq bu qədər həyasızlıq bizi mühüm elmi biliklərdən məhrum edir. Ən yeni tarixçilər, qədim məbədlərin bəzi otaqlarında cinsiyyət orqanlarının xristian təsvirləri barədə susur, klassik antik dövr abidələrini orta əsrlər abidələri ilə müqayisə etmək istəyən birinin fikrinə pərdə atır. Fallus kultu ilə bağlı ciddi kitablar, ciddi rəsmlərin köməyi ilə bu mövzunu parlaq şəkildə işıqlandıracaq və hətta orta əsrlərdə də bütpərəstlik kultlarından qurtula bilməyənlərin dünyagörüşünü açacaqdır”[Şampfleuri, səh. 240].

Meriyadakı heykəllər (Vyana)

homoseksuallıq

Orta əsr rahibləri sodomiyaya görə ağır cəzalandırılırdılar. Çox sərt. Tövbə.

Üç ən məşhur tövbə kitabı - Finnian's Book, Columban's Book və Kummean's Book - müxtəlif homoseksual davranış növlərinə görə cəzaların ətraflı təsvirini ehtiva edir. Beləliklə, Finnian Kitabı müəyyən etmişdir ki, “arxadan cinsi əlaqədə olanlar (yəni, anal seks nəzərdə tutulur), əgər oğlandırlarsa, iki il, kişilərsə üç il ərzində tövbə edərlər və vərdiş halına gələrsə, tövbə edərlər. sonra yeddi." Fellatiyaya xüsusi diqqət yetirilir: “Nəfsini dodaqları ilə təmin edənlər üç il tövbə edərlər. Əgər bu vərdiş halına gəlibsə, deməli yeddi”. Kolumban tələb edir ki, “Sodomun günahını edən rahib on il tövbə etməlidir”. Kummean sodomiya üçün yeddi il tövbə şəklində, fellatio üçün dörd ildən yeddi ilədək cəza təyin edir. Oğlanlar üçün məsuliyyət tədbirləri çox əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir: öpüşmək üçün - öpüşün "sadə" və ya "ehtiraslı" olub-olmamasından və bunun "təxribat" (yəni boşalma) səbəb olub-olmamasından asılı olaraq altıdan on posta qədər; qarşılıqlı mastürbasyon üçün 20 gündən 40 günə qədər oruc tutmaq, "budlar arasında" cinsi əlaqə üçün yüz gün oruc tutmaq və əgər bu təkrarlanarsa, bir il oruc tutmaq. “Ağsaqqal tərəfindən murdarlanmış gənc bir həftə oruc tutmalıdır; günaha razı olarsa, 20 gündür”.

Sonralar Kilsə tövbə kitablarını hədsiz mülayimliyə görə "qeyri-təbii pisliklərə" məhkum etdi - əsas cəzalar oruc və tövbə idi. Məsələn, İngiltərədə - sodomitlərin yandırılması Edvard I tərəfindən təqdim edilmişdir. Lakin bu ittihama görə məhkəmə yanğınları tez-tez baş vermirdi … 1317-ci ildən 1789-cu ilə qədər cəmi 73 məhkəmə prosesi keçirildi. Bu rəqəm edam edilən bidətçilərin, cadugərlərin və s. sayından xeyli azdır.

Qeyri-təbii pozğunluq ittihamı daha çox cəzanın ədalətliliyini vurğulamaq üçün ittihama əlavə kimi istifadə olunurdu. O, Gilles de Rais, Templars-da ittiham edildi, baxmayaraq ki, birinci halda bu, əsas ittiham deyildi, ikincisində - edamın əsl motivi.

Nekrofiliya və kannibalizm

İnsan əti ən yaxşı dərmanlardan biri hesab olunurdu. Hər şey işə getdi - başın yuxarısından ayaq barmaqlarına qədər.

Məsələn, ingilis kralı II Çarlz mütəmadi olaraq insan kəllələrinin tincturasını içirdi. Nədənsə İrlandiyadan gələn kəllə sümükləri xüsusilə müalicəvi hesab olunurdu və onlar oradan şahın yanına gətirilirdi.

İctimai edam yerlərində epileptiklər həmişə izdihamlı olurdu. Başı kəsərkən sıçrayan qanın onları bu xəstəlikdən sağaltdığına inanılırdı.

Sonra bir çox xəstəliklər qanla müalicə olundu. Belə ki, Papa VIII İnnokent üç oğlan uşağının qanını mütəmadi olaraq içirdi.

Ölülərdən 18-ci əsrin sonuna qədər yağ almağa icazə verildi - müxtəlif dəri xəstəlikləri üçün sürtüldü.

Artıq XIV əsrdə meyitlərdən dərman hazırlamaq üçün yenicə vəfat etmiş insanların və edam edilmiş cinayətkarların cəsədlərindən istifadə olunmağa başlandı. Elə oldu ki, cəlladlar təzə qan və “insan yağı”nı birbaşa iskeledən satırdılar. Bunun necə edildiyi O. Krollun 1609-cu ildə Almaniyada nəşr olunmuş kitabında belə izah edilir:

“Bir gün əvvəl edam edilmiş qırmızı saçlı 24 yaşlı kişinin bütöv, təmiz cəsədini götürün, daha yaxşı olar ki, asılaraq, təkərlə və ya dirəyə döyülərək edam olunsun … Onu bir gün və bir gecə günəşin və ayın altında saxlayın, sonra böyük parçalara kəsin və mirra tozu və aloe ilə səpin ki, çox acı olmasın …"

Başqa bir yol var idi:

“Əti bir neçə gün şərab spirtində saxlamaq, sonra kölgədə asmaq və küləkdə qurutmaq lazımdır. Bundan sonra, ətin qırmızı rəngini bərpa etmək üçün yenidən şərab spirtinə ehtiyacınız olacaq. Meyitin peyda olması istər-istəməz ürək bulanmasına səbəb olduğundan, bu mumiyanı bir ay zeytun yağında islatmaq yaxşı olardı. Yağ mumiyanın mikroelementlərini udur və o, həm də dərman kimi, xüsusilə ilan sancmalarına qarşı antidot kimi istifadə edilə bilər”.

Başqa bir resept məşhur əczaçı Nikolae Lefebvre tərəfindən 1664-cü ildə Londonda nəşr olunan "Kimya üzrə tam kitab"da təklif edilmişdir. O, yazırdı ki, ilk növbədə sağlam və gəncin bədənindən əzələləri kəsib spirtlə isladıb, sonra sərin quru yerdə asmaq lazımdır. Əgər hava çox rütubətlidirsə və ya yağış yağırsa, o zaman "bu əzələlər bir boruya asılmalı və hər gün dənizçilərin götürdüyü qarğıdalı mal əti vəziyyətinə qədər ardıcdan, iynələr və qabarlarla kiçik bir odda qurudulmalıdır. uzun səfərlərdə."

Tədricən insan orqanizmindən dərman hazırlamaq texnologiyası daha da təkmilləşdi. Şəfaçılar bəyan edirdilər ki, özünü qurban verən adamın cəsədi istifadə olunarsa, onun müalicəvi gücü artacaq.

Məsələn, Ərəbistan yarımadasında 70-80 yaş arası kişilər başqalarını xilas etmək üçün bədənlərindən əl çəkiblər. Onlar heç nə yemirdilər, yalnız bal içir və ondan vanna qəbul edirdilər. Bir aydan sonra onlar özləri bu balı sidik və nəcis şəklində ifraz etməyə başladılar. “Şirin qocalar” öldükdən sonra onların cəsədləri eyni bal ilə doldurulmuş daş sarkofaqa qoyulub. 100 ildən sonra qalıqlar çıxarıldı. Beləliklə, bir dərman maddəsi əldə etdilər - "şirniyyat", inanıldığı kimi, insanı bütün xəstəliklərdən dərhal sağalda bilər.

Farsda isə belə bir dərman hazırlamaq üçün 30 yaşdan kiçik bir gəncə ehtiyac var idi. Ölümünün təzminatı olaraq, bir müddət yaxşı qidalandı və hər cür məmnun oldu. O, bir şahzadə kimi yaşadı, sonra bal, həşiş və dərman bitkiləri qarışığında boğuldu, cəsəd tabuta möhürləndi və yalnız 150 ildən sonra açıldı.

Mumiya yeməyə olan bu ehtiras ilk olaraq Misirdə təxminən 1600-cü ildə məzarların 95% -nin talan edilməsinə səbəb oldu və 17-ci əsrin sonunda Avropada qəbiristanlıqları silahlı dəstələr qorumalı oldu.

Yalnız 18-ci əsrin ortalarında Avropada bir-birinin ardınca meyitlərin ətinin yeyilməsini ya əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdıran, ya da bunu tamamilə qadağan edən qanunlar qəbul etməyə başladı. Nəhayət, qitədə kütləvi adamyeyənlik yalnız 19-cu əsrin birinci üçdə birinin sonunda dayandı, baxmayaraq ki, Avropanın bəzi uzaq guşələrində bu əsrin sonlarına qədər tətbiq edildi - İrlandiyada və Siciliyada mərhumu yemək qadağan edilmədi. vəftizdən əvvəl uşaq.

Versiyalardan birinə görə, ossuarilərdəki çoxsaylı qalıqlar, ossuarilər bu manipulyasiyaların əlavə məhsuludur - yüz minlərlə sümük muzey eksponatları kimi qaynadılmış görünür - ət qalıqları yoxdur. Sual olunur - bu qədər cəsədin qalan əti hara getdi?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Romadakı Via Venetoda, təxminən 4 min insanın qalıqları olan Kapuçin kilsəsidir.

çex. Kutna Hora. Sedlecdəki ossuari. Şapelin bəzədilməsi üçün 40 minə yaxın insan skeletindən istifadə edilib. Şapel indiki görünüşünü 1870-ci ildə alıb.

Yaşayış məntəqələri arasında yerləşən çoxsaylı ossuar qəbirləri son orta əsrlərdə şəhərin xarakterik xüsusiyyəti idi. Rəsmi versiyaya görə, ossuarilər böyük döyüşlərdə, vəba və digər fəlakətlər zamanı həlak olanların kütləvi şəkildə dəfn edilməsi üçün istifadə olunur, qeyri-rəsmi versiyaya görə, onlar yaxın keçmişin qlobal kataklizminin nəticələridir. Səbəbindən asılı olmayaraq, cilalanmış bişmiş sümüklərin təbiəti bir çox sual doğurur.

Ossuarilər haqqında daha ətraflı burada:

Ossuarilər fəlakətin nəticəsidirmi?

Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, iyirminci əsrdə həmin təcrübənin əks-sədaları davam edirdi - insan ətindən istifadə edərək narkotik vasitələrin istehsalı, oxşar tədqiqatlar SSRİ-də aparılıb.

A. M. Xudazın 1951-ci ildə Azərbaycan Tibb İnstitutunda apardığı dissertasiya işi insan meyitlərindən alınan dərman preparatının - kadaverolun (kada - meyit deməkdir) yanıqlar üçün xarici istifadəsinə həsr edilmişdir. Dərman daxili yağdan su banyosunda əridilməklə hazırlanmışdır. Yanıqlar üçün istifadə, müəllifə görə, müalicə müddətini demək olar ki, yarıya endirməyə imkan verdi. İlk dəfə "humanol" adlanan insan piyindən müalicəvi məqsədlə cərrahi praktikada 1909-cu ildə həkim Qodlander istifadə etmişdir. SSRİ-də ondan 1938-ci ildə L. D. Kortavov da istifadə etmişdir.

Ölülərin uzun müddət qaynadılmasından sonra əldə edilən maddə şəfa verə bilər. Təbii ki, bu hələlik yalnız bir fərziyyədir. Lakin elmi-praktik seminarların birində tədqiqat laboratoriyasının mütəxəssisləri N. Makarov onların süni yolla əldə etdikləri MOS (mineral üzvi substrat) göstərdi. Tədqiqat protokolları sübut etdi: MOS insanların iş qabiliyyətini artırmağa, radiasiya zədələnməsindən sonra reabilitasiya müddətini qısaltmağa və kişi potensialını artırmağa qadirdir.

Müasir cəmiyyətdə insan ətinin istehlakı

Bu gün, 21-ci əsrdə, Qərb sivilizasiyası qanuni olaraq insan ətini istehlak edir - bu, plasenta və qida əlavələridir. Üstəlik, plasenta yemək modası ildən-ilə artır və bir çox Qərb doğum evlərində ondan istifadə proseduru var - ya doğuş zamanı bir qadına vermək, ya da hormon istehsal edən laboratoriyalara təhvil vermək. onun əsasında narkotik.

Əvvəlcə qocalar - milyonçular inək və qoyun rüşeymləri ilə müalicə olunurdular və tezliklə həkimlər misilsiz dərəcədə daha effektiv dərmanı - insanın doğulmamış uşaqlarından hazırlanmış alfa-fetaproteini mənimsədilər.

Embrion toxumalarından, birbaşa insan embrionundan, göbək qanından, plasentadan istehsal olunur.

Əlbəttə ki, bu "milyonerlər üçün dərman" istehsalı üçün minlərlə, on minlərlə embrion lazımdır və gələcək orqanizm artıq tam formalaşdıqda onların yaşı 16-20 həftədən aşağı və ya çox olmamalıdır.

Bu barədə daha ətraflı burada:

Elitanın qan və cannibalizminin sirri

Tibbi adamyeyənlik - öldürülmüş uşaqlardan alınan dərmanlar

İnsan əti müasir qida məhsullarına qida əlavələri kimi də əlavə edilir. İstehlakçı heç bilmir ki, Nescafe hazır qəhvəsi, Nesquick kakaosu, Maggie ədviyyatı, uşaq qidası və ya digər brend məhsullar alarkən “insan əti” qatılmış məhsul alır.

Əsas profili qida və kosmetika sənayesi üçün müxtəlif qida əlavələrinin istehsalı olan Amerika biotexnologiya şirkəti Senomyx Co Ltd. İngilis dilli Vikipediya saytına daxil olsaq, HEK293 işlənmiş komponentinin yuxarıda adı çəkilən şirkətin fəxri olduğunu öyrənirik.

Öz növbəsində, özümüzə HEK293-ün nə demək olduğunu soruşsaq, eyni Vikipediya bizə HEK-in İnsan Embrion Böyreğini, yəni abort edilmiş insan embrionunun böyrəyini ifadə etdiyi cavabını verəcək.

Daha ətraflı burada oxuyun: Pəhriz İnsan əti: Pəhrizinizdə bunun olmadığına əminsinizmi?

Həmçinin bax: Avropa dəyərləri