Alimlər və dilçilik haqqında

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Sovet və rus elminin təşkilinin axmaqlığı ilə bağlı müzakirə məni bir daha müasir təhsilin insanların eşitməməsi, xüsusən də Landau-nun əməl etdiyi və öyrətdiyi o qulaqbatırıcı prinsip haqqında danışmaq fikrinə gətirdi: sözlər, obrazlı şəkildə anlamağa çalışmadan bu sözlərin hansı cür əhatə olunduğunu. Landau-nun bir sıra müdafiəçiləri məhz bu prinsipi müdafiə etmək üçün ayağa qalxdılar, üstəlik, bunu alimin əsas əlaməti kimi qeyd etdilər.

L. Landau haqqında “Belə danışdı Landau” xatirələrində M. Ya. Bessarab deyir ki, “jurnalistlərdən biri ondan Kapitsanın laboratoriyasında olub-olmadığını söyləməsini istəyəndə Dau cavab verdi: “Niyə? Bəli, oradakı bütün cihazları sındırardım!"

Qeyd edək ki, Landau Kapitsa işinə görə Nobel alıb, lakin bu halda söhbət başqa şeydən gedir - onun təkcə fiziki cihazların deyil, ümumiyyətlə, nəyinsə işini təmsil edə bilməməsindən.

"Dau avtomobillər haqqında heç nə bilmirdi və böyüyən oğlu velosiped və ya zəngli saat düzəldəndə təəccüblənməkdən əl çəkmirdi" Bessarab davam edir və sürpriz budur - fizika dərsliyi yazan adam mexanika və ya mexanika haqqında heç nə başa düşə bilməz. Elektrik Mühəndisliyi? Təəssüf ki, "alim"in kim olduğu ilə bağlı mövcud fikirlə, nə danışdığını bilməyən əlsiz bir danışıq qutusu dahi kimi eyni söhbət qutularının xoru tərəfindən təriflənəcəkdir. Mənə deyə bilərəm ki, bu halda bu Bessarab nəyisə qarışdırıb. Belə bir şey yoxdur, mən özüm sizə oxşar bir nümunə verəcəyəm.

80-ci illərin ortalarında zavodun baş mühəndisi mənə zəng etdi, dedi ki, Pavlodar Sənaye İnstitutunun rektoru öz kabinetindədir, o, bizim eksperimental emalatxanamızda hansısa ciddi fikri sınamaq üçün xahiş etdi. Buna görə də mən təcili olaraq gəlməliyəm, bu ziyarətçini, fizika-riyaziyyat elmləri namizədi və professoru Başdan götürməli, onu eksperimental emalatxanaya aparmalı və orada nəyi almaq lazım olduğunu, quraşdırmanı harada yerləşdirməyi və nəyi qiymətləndirmək lazımdır. bu alimin fikrini yoxlamaq üçün başqa bir şey lazım olacaq.

Mən onu eksperimental sexə aparıram, sobanın idarəetmə otağında stolun arxasına otururam və etməli olduğum işin mahiyyəti barədə bu fizikdən sorğu-sual etməyə başlayıram. Rektor nədənsə anlaşılmaz şəkildə qaralır, amma buna baxmayaraq deyir ki, söhbət elektroliz yolu ilə mis istehsalı sahəsində inqilabdan gedir. Mis və elektroliz bizim deyil, bura Mintsvetmetdir, amma inqilab maraqlıdır. İnstitutda bütün təcrübələrin artıq aparıldığını və indi yarımsənaye qurğusunun lazım olduğuna əmin olduğundan, ondan eskiz və elektrik sxemini çəkməyi xahiş edirəm. O, çəkir və mən dərhal hər şeyi bəyənməyi dayandırdım - dövrə məktəb dərsliyindəki kimi çox primitiv idi: şəbəkə - transformator - rektifikator - elektroliz vannasındakı elektrodlar. Bəs onda inqilabın mahiyyəti nədir? - Mən göz yummağa başladım. Rektor ört-basdır etdi, israr etdim, hədə-qorxu gəldim ki, başa düşmədiyim işi görməyəcəm. Və o, sonda dedi ki, bu sxemə görə onun elektroliz vannasındakı gücü qurğunun şəbəkədən aldığı elektrik enerjisindən çoxdur. Beləliklə, misin bir hissəsi elektrik enerjisi xərcləri baxımından pulsuz əldə ediləcək.

Bu sözlərdən sonra ona diqqətlə baxmağa başladım.

- Bəs başa düşürsünüz ki, bu quraşdırmanın səmərəliliyi birlikdən daha çoxdur?

- Bəli! - o, qürurla cavab verdi, məni son dərəcə təəccübləndirdi, çünki mən hələ belə palıd ağaclarına rast gəlməmişəm.

- Qulaq asın, amma əgər dövrənizdə hamamdakı elektrodlar dövrə girişinə keçiricilərlə birləşdirilibsə, o zaman quraşdırmanı elektrik şəbəkəsindən ayırmaq olar - bu, öz-özünə işləyəcək.

- Bəli! – yenə fəxrlə təsdiqlədi.

- Amma bu, əbədi hərəkət maşınıdır və əbədi hərəkət maşını mümkün deyil.

Sonra rektor bir professor və fizika elmləri namizədi kimi bütün təkəbbürlə mənə baxdı və az savadlı insanların təbiətin tükənməz sirlərini və bunları dərk edən ağılların böyüklüyünü başa düşməyin çətin olduğu haqqında bir şey söylədi. sirrlər.

Bu məni qəzəbləndirdi və ondan gücü hansı yerlərdə və hansı cihazlarla ölçdüyünü diaqramda göstərməsini xahiş etdim. Məlum olub ki, şəbəkədə o, gücü aktiv elektrik sayğacı ilə, elektrodlardakı cərəyan və gərginliyi - müvafiq olaraq ampermetr və voltmetrlə ölçüb. Hər şey aydın oldu.

- Mən əbədi hərəkət maşınının tikintisinə bir dənə də olsun zavod qəpiyi xərcləməyəcəyəm və özümü rüsvay etməmək üçün sənin puluna belə heç nə etməyəcəyəm.

Burada “alim-fizik” təbii ki, inciyib, vidalaşmadan eksperimentaldan ayrılıb. Biz sobanın idarəetmə otağında stolun arxasında oturmuşduq və onun yanında bir gənc KİPovets səs yazıcılarını mürəkkəb və kağızla doldururdu. Mən onu yanına çağırdım.

- Diaqrama baxın! Bu adam çıxışda girişdən daha çox gücə malikdir.

- Təbii ki, - elektrikçi diaqrama nəzər salaraq dedi, - girişdə aktiv gücü, çıxışda isə görünən gücü ölçür.

Aydınlaşdırmaq lazımdır ki, elektrik enerjisi cərəyan və gərginliyin məhsulu kimi hesablanır - bu, məktəb bilikləridir. Ancaq alternativ cərəyan vəziyyətində məsələ daha da mürəkkəbləşir və gücü bu şəkildə hesablamaq üçün cərəyan və gərginliyin sinusoidlərinin tamamilə üst-üstə düşməsi lazımdır, yəni. maksimum gərginlik maksimum cərəyana uyğun olsun. Həqiqi dövrələrdə bu, reaktiv müqavimətlərin olması səbəbindən baş vermir, buna görə maksimum cərəyan ya maksimum gərginlikdən geri qalır, sonra ondan qabaqdadır. Buna görə də, belə hallarda üç güc hesablanır: aktiv - evdə hər kəs üçün elektrik sayğacı ilə ölçülən real güc; reaktiv və görünür. Həqiqətən də son güc yoxdur - bu, sadəcə cərəyan və gərginliyin məhsuludur və gördüyünüz kimi, peşə məktəbini bitirmiş oğlan məsələnin nə olduğunu dərhal anladı. Və fakt budur ki, görünən, mövcud olmayan güc həmişə aktivdən sayca daha yüksəkdir, bəzən reaksiyalar böyükdürsə, bir neçə dəfə yüksəkdir.

Belə ki, məktəbdə və universitetdə bütün imtahanlardan keçərək, fizika üzrə müvafiq dissertasiya müdafiə edən bu “alim-fizik” nəinki elektrotexnikadan ən elementar şeyləri başa düşmür, hətta fizikanın prinsiplərini belə başa düşmürdü. ! Lakin digər tərəfdən, o, tələbələrə Nisbilik Nəzəriyyəsinin böyüklüyünü öyrədir və deyirdi ki, bunu yalnız onun kimi görkəmli ağıllar anlaya bilər.

Dəqiq ad haqqında

SSRİ-də onun bir çox xalqlarının ən ağıllı nümayəndələri hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra bu nümayəndələr uzun müddət parlamentlərdə oturub şəhər və küçələrin adlarının dəyişdirilməsi, abidələrin dağıdılması ilə bağlı maraqlı işlərlə məşğul oldular. Bu başa düşüləndir - onlar zehni qabiliyyətlərinin həddində işləyirdilər. Və bu zaman bilikli adamlar sakitcə lüğətləri yenidən yazır və dilimizdəki bir çox söz birdən-birə bir az fərqli, hətta tam əks məna kəsb edir. Və bunu az adam gördü!

Amma mən bu sakit saxtakarlıqdan yox, başqa bir şeydən danışıram - bəs necə oldu ki, istifadə etdiyimiz sözlərin təsvir etdiklərini dərhal obrazlı şəkildə təmsil etmirik, amma bu sözlərin mənasını lüğətlərdə axtarmağa məcbur oluruq?

İki hal var. Əvvəla, bizim ziyalılarımızın, belə deyək, lal təbəqəsi bir neçə əsrdir ki, danışıqlarına bir qədər zirəklik vermək üçün rus sözlərinin yad analoqlarını rus dilinə sürükləmiş və bu sözləri israrla şaqqıldatmaqla qovmuşdur. Dildən rus sözləri. Bundan əlavə, yeni hadisələr kəşf edildi, bu hadisələr üçün yeni sözlər tələb olundu, lakin bizim bu axmaq ziyalılarımız bu yeni hadisələrin mahiyyətini obrazlı təsəvvür edə bilmədilər, müvafiq olaraq, bu mahiyyətin təsviri baxımından bu mahiyyətin təsvirini qura bilmədilər. rus dili. Buna görə də axmaqcasına yeni hadisələrin adını xarici dildən köçürdü. Hətta görünə bilər. Əgər Rusiyada istedadlı elektrik fizikləri var idisə, onda fizikada hələ də rus insanı üçün başa düşülən "cari" və ya "gərginlik" və ya "müqavimət" terminləri var. Kimyanın çiçəklənməsi yad həqiqətləri təkrarlayanların üzərinə düşürsə, deməli termodinamika da entropiya və entalpiyalarla doludur.

Ancaq gəlin rus sözlərinin əcnəbi sözlərlə əsassız əvəzlənməsinə qayıdaq.

Məsələn, niyə rus dilindəki “demokratiya” sözü “demokratiya” sözü ilə əvəz olunub? Bəli, o zaman əmin etmək lazımdır ki, demokratiya, əslində, çoxluğun gizli səsvermə yolu ilə azlığa öz iradəsini tətbiq etməsidir - axı, demokratiya dedikdə, praktikada bunu nəzərdə tuturlar. Və bu vəziyyəti rusca bizə tətbiq edilən çoxluq hakimiyyəti adlandırırsınızsa, o zaman dərhal sual yaranır - və demokratiya nə vaxt olacaq? Axı lüğəti olmayan istənilən rus və ya rusdilli anlayır ki, çoxluq hakimiyyəti və demokratiya eyni şeydən uzaqdır. Əksəriyyət hələ xalq deyil və hökumət orqanlarının çoxluğun seçməsi xalqın hakimiyyəti deyil. Və təbii ki, əcnəbi “demokratiya” sözünün tətbiqi xalqın real hakimiyyət axtarışını demokratiyanın zəruriliyi və böyüklüyü haqqında mənasız söhbətlərlə əvəz edir, necə ki, fizikada həqiqət axtarışı böyüklük və əzəmət haqqında danışıqla əvəz olunur. Nisbilik Nəzəriyyəsinin zəruriliyi.

Özümüzə məxsus “economy” və “sahibi” sözlərimiz varsa, rus dilində “economy” və “economist” yunan sözləri nəyə lazımdır? Və sonra, iqtisadiyyatı sahibsiz təsəvvür etmək mümkün deyil və iqtisadiyyatda qarışıqlıq yarananda dərhal sual yaranır - sahibi hara baxır? İqtisadiyyat qarışıqdırsa, o zaman günahkar kimdir? Kim bilir? Prezident və Baş Nazir müstəsna təqaüdçülərdir, akademik iqtisadçılardır - bundan ağıllısını təsəvvür edə bilməzsiniz. Onlar günahkardır? Camaat günahkar, sərxoş, panmaş və s.

“Plan” sözünə niyə ehtiyacımız var? Bizdə rusca "dizayn" sözü yoxdu? Bu, - Qosplan ağıllı, Dövlət İqtisadi Planlar Komitəsi (Qoszamısl) isə axmaq səsləndi? Xeyr, axmaq deyil. Lüğətsiz bu rus sözünün sadəcə istifadəsi belə bir fikir irəli sürdü ki, bizim müdirimiz kimdir və o, milli iqtisadiyyatın uğurunu təsəvvür etmək üçün qərargahına hansı mütəfəkkirləri cəlb etdi? Bundan əlavə, bu doğma sözdən istifadə etsək, beyinsiz milli iqtisadiyyatın - sahibi olmayan iqtisadiyyatın xeyrinə təsərrüfat planlarının xalq təsərrüfatından necə imtina etmək olar? Axmaq bir ziyalı belə düşünərdi. Və planlı iqtisadiyyatdan bazar iqtisadiyyatının xeyrinə imtina etmək? Bəli, asanlıqla!

Yaxud “filosof” sözü təbiət və həyat hadisələrini dərk edən, onlar arasında əlaqə tapan şəxsdir. Yaxşı, niyə ona rusca “anladım” deməyəsən? Mən isə Hegelin və Kantın böyüklüyü haqqında belə bir axmaq danışmağa başlayardım, ondan soruşun - sən özün nə başa düşdün?

Bu yaxınlarda mədəniyyət haqqında yazmışdım. Mədəniyyət bəşəriyyətin topladığı biliklərin məcmusudur. Bəs bunun bizdə özünü “mədəni adam” adlandıranlara nə dəxli var? Bunlar əyləndiricilərdir. Yox, camaatın ona mədəniyyət işçisi deməsi təbii ki, xoşuna gəlir, bəs camaat bu cavanlara görə niyə özünü aldatsın?

İkinci hal, yeni anlayışın rus sözü olsa da, birtəhər düşüncəsiz verilməsidir.

Gəlin “yazıçı” sözünü deyək. Kim yazıçı deyil? Və əclaf həm də tualet divarlarının yazıçısıdır. “Nağılçı” sözünün dəqiq mənası da var idi. Amma, görürsən, nağılçılar xalqdandır, onlar qızılbaş, biz isə ağ sümüklərik, bizi xüsusi bir şəkildə çağırmaq lazımdır. Yaxşı, avaralara yaltaqlandılar, amma peşənin mənası itib!

Və eyni şey "alim" sözü ilə də baş verdi. Bəs aramızda alim olmayan kimdir?

Tutaq ki, oğlanın babası oxumağı anbarlarda öyrənib, sonra oğlan qocalana qədər çörək əkib. O, alim deyil. Və iyirmi il ərzində müəllimlər və tərbiyəçilər həyat ideyasını axmaqların başına vurdular - o, alimdir. tamam. Bəs oğlan eyni iyirmi il ərzində beynini söndürdü? Xeyr, o da oxudu, ancaq oğlan birbaşa həyatdan öyrəndi və əbədi hərəkət maşınının icad edilə biləcəyinə inanan mütəxəssislərdən ləzzət aldı. İndi isə, sadəcə, həyat bilgisi ilə başının içinə ləpə vurulduğuna görə, o, özünü ağıllı hesab edir, qalanları isə axmaqdır və ancaq özünü alim adlandırır və yalnız buna görə də qalanlarda parazitlik etməyə haqqı var.

Yox, alim düz söz deyil! Alimləri boynunda saxlamağın isə heç bir mənası yoxdur, əksinə, sən alim xalq müalicəsi üçün öyrədildiyinə görə xalqı boynunda saxlayırsan!

Fikirləşək, elmdən bizə nə lazımdır? Qışqırana qədər səsi kəsək: "Bilik!" Yox, televiziyada bilik fasiləsiz axınla gedir - o marixuana ustası yüksəldi, o sənətçi qəbula qısa tumansız gəldi. Bu yaxınlarda səhər yeməyim var və onlar mənə Mayak haqqında bilik yükləyirlər: Avstraliyada bir dolbon kürəyinə döymə vurdurmaq qərarına gəldi, lakin o, ustanı incitdi və o, kürəyindəki 47 sm uzunluğunda gözəl penisi vurdu. sifarişli şəkil (ölçüblər). Dolbon parçanı düzəltmək üçün 2 min dollar ödəməli olub. Bu bilik deyilmi? Bilik də, “Mayak” da məni onlarla zənginləşdirdi, görürsən, hətta nömrələri də tərbiyəçisiz əzbərlədim. Alimlərimizin öz kütlələrində əldə etdikləri biliklər, mayakların axmaqlarının əldə etdikləri biliklərdən nə dərəcədə qiymətlidir?

Deməli, bizə elmdən bilik yox, fayda lazımdır. Elmi olmayan alim fayda verə bilər - qoy etsin, - bizim üçün fərqi yoxdur, necə fayda tapıb. Alim biliksiz fayda tapa bilməz - problemi, istədiyi biliyi o özü alır, AMMA BİZƏ MÜSÜBİ BİR LAZIMDIR! Odur ki, indi elm dediyimiz şey (müəyyən bir sahənin), elm adamları isə fayda axtaranlar adlandırılmalıdır. Bir az uzun, amma indiki "alimlərdən" daha dəqiq çıxdı.

Və belə olur. Fransızlar əməyi bəşəriyyətə maksimum fayda gətirən dünya tarixinin 100 aliminin siyahısını tərtib ediblər. Bu meyarla, bu siyahıda, əlbəttə ki, Eynşteyn yoxdur, amma T. D. Lysenko, 93-cü yerdə olsa da, yüzdə. Və burada alim özünü nə qədər alim hesab edirsə, Lısenkonu bir o qədər təhqir edir, Eynşteyni bir o qədər tərifləyir. Bu da başa düşüləndir: axı bizim alimlərimiz fayda axtaranlar deyil - onlar müəyyən biliklərlə başlarına vurulmuş insanlardır, ona görə də Lısenko onlar üçün heç kim deyil, ancaq özlərinə vurduqlarını itirdikləri üçün peşmandırlar. Eynşteyn haqqında danışır.

Və onların adını fayda axtaranlar olaraq dəyişdirin və onlar dərhal ölü doğulmuş Nisbilik Nəzəriyyəsindən yapışmağı dayandıracaq və yalnız onlara tapmaq üçün fayda verəcək ideyaları qiymətləndirəcəklər. Yoxsa, onlar nə fayda axtarırlar?