Qul əməyinin tarixi və kapitalizm altında zombi yetişdirilməsi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Qeyd etmək lazımdır ki, insanı və bütöv bir cəmiyyəti zombiləşdirməyin aşağıda verilmiş və praktikada sınanmış qaydaları istənilən kapitalist ölkələrində müəyyən qədər uğurla tətbiq olunur. Təəssüf ki, Rusiya Federasiyası istisna deyil.

Qaydadan-qaydaya keçən hər kəs kapitalizmdə müasir həyatla həmin metodların analoqlarını tapa bilər.

1938-1939-cu illərdəki nasist sistemi - Bettelheimin Dachau və Buchenvaldda olduğu vaxt - hələ tam məhvə yönəlməmişdi, baxmayaraq ki, o zamanlar da həyatlar nəzərə alınmırdı.

O, qul gücünün "tərbiyəsinə" diqqət yetirirdi: ideal və itaətkar, sahibinin mərhəmətindən başqa heç bir şey düşünmürdü, israf etmək təəssüf doğurmur.

Müvafiq olaraq, müqavimət göstərən böyük şəxsiyyətdən qorxmuş uşaq etmək, insanı zorla körpələşdirmək, onun reqressiyasına - uşağa, hətta heyvana, şəxsiyyəti, iradəsi və hissləri olmayan canlı biokütləsinə nail olmaq lazım idi.

Biokütlə idarə etmək asandır, rəğbət bəsləmir, nifrət etmək daha asandır və itaətkarlıqla kəsilir. Yəni sahibləri üçün əlverişlidir.

Ümumiyyətlə universal olan bir sıra əsas strategiyalar. Və müxtəlif variasiyalarda onlar təkrarlandı və praktiki olaraq cəmiyyətin bütün səviyyələrində təkrarlandı: ailədən dövlətə qədər. Nasistlər bütün bunları yalnız zorakılıq və dəhşətin vahid konsentrasiyasına topladılar.

Şəxsiyyəti biokütləyə çevirməyin bu yolları hansılardır?

Qayda 1. İnsanı mənasız işlə məşğul edin

SS-nin sevimli fəaliyyətlərindən biri insanları tamamilə mənasız işlərə məcbur etmək idi və məhbuslar bunun mənası olmadığını bilirdilər. Bir yerdən daş daşımaq, çılpaq əllə çuxur qazmaq, kürəklər yaxınlıqda uzananda. Nə üçün? "Çünki mən belə dedim!".

(Bu, "məcbur olduğun üçün" və ya "işin düşünmək deyil, etməkdir" ifadələrindən nə ilə fərqlənir?)

Qayda 2. Bir-birini istisna edən, pozulması qaçılmaz olan qaydaların tətbiqi

Bu qayda daim tutulmaq qorxusu mühiti yaradırdı. İnsanlar nəzarətçilərlə və ya “kapos”larla (məhbuslar arasından SS köməkçiləri) danışmağa məcbur oldular, onlardan tam asılı vəziyyətə düşdülər. Böyük bir şantaj sahəsi açıldı: nəzarətçilər və kapolar pozuntulara diqqət yetirə bilərdilər və ya müəyyən xidmətlər müqabilində ödəyə bilməzlər.

(Dövlət qanunlarının absurdluğu və uyğunsuzluğu tam analoqdur).

Qayda 3. Kollektiv məsuliyyəti təqdim edin

Kollektiv məsuliyyət şəxsi məsuliyyəti aşındırır - bu, məlum qaydadır.

Ancaq səhvin qiymətinin çox yüksək olduğu bir mühitdə kollektiv məsuliyyət qrupun bütün üzvlərini bir-birinin ardınca nəzarətçiyə çevirir. Kollektiv özü də istəmədən SS və düşərgə rəhbərliyinin müttəfiqinə çevrilir.

Tez-tez bir anlıq şıltaqlığa tabe olan SS adamı başqa bir mənasız əmr verirdi. İtaət etmək istəyi psixikaya o qədər güclü hopmuşdu ki, bu əmri uzun müddət (hətta SS adamı beş dəqiqədən sonra unutsa da) yerinə yetirən və başqalarını buna məcbur edən məhbuslar həmişə olub.

Məsələn, bir gün nəzarətçi bir qrup məhbusa ayaqqabılarını çöldə və içəridə sabun və su ilə yumağı əmr etdi. Çəkmələr daş kimi bərk idi, ayaqlarına sürtülürdü. Sifariş heç vaxt təkrarlanmadı. Buna baxmayaraq, uzun müddət düşərgədə olan bir çox məhbuslar hər gün ayaqqabılarını içəridən yumağa davam etdilər və bunu etməyən hər kəsi səhlənkarlığa və çirkinliyə görə danladılar.

(Qrup məsuliyyəti prinsipi… “Hər kəs günahkardır” və ya konkret şəxs öz fikrinin ifadəçisi kimi deyil, yalnız stereotip qrupunun nümayəndəsi kimi görünəndə).

Bunlar üç “ilkin qayda”dır. Aşağıdakı üçü, artıq hazırlanmış şəxsiyyəti biokütləyə əzərək, şok əlaqə rolunu oynayır.

Qayda 4. İnsanlara heç nəyin onlardan asılı olmadığına inandırın. Bunu etmək üçün: gözlənilməz bir mühit yaradın ki, orada heç bir şey planlaşdırmaq mümkün deyil və insanları hər hansı bir təşəbbüsü boğaraq təlimatlara uyğun yaşamağa məcbur edin

Bir qrup çex məhbusu belə məhv edildi. Bir müddət onları “zadəgan” kimi seçdilər, müəyyən imtiyazlara sahib oldular, işsiz və əziyyətsiz nisbi rahatlıq içində yaşamağa icazə verildi. Sonra çexlər qəfildən ən pis iş şəraiti və ən yüksək ölüm göstəriciləri olan karxana işlərinə atıldılar, eyni zamanda pəhrizlərini azaldıblar. Sonra geri - yaxşı evə və yüngül işə, bir neçə aydan sonra - karxanaya və s.

Heç kim sağ qalmadı. Öz həyatınıza tam nəzarət etməmək, nəyə görə həvəsləndirildiyinizi və ya cəzalandırılacağınızı təxmin edə bilməmək, ayağınızın altından yerə çırpmaq. Şəxsiyyətin sadəcə uyğunlaşma strategiyalarını inkişaf etdirməyə vaxtı yoxdur, tamamilə nizamsızdır.

“İnsanın sağ qalması, dözülməz görünən şərtlərə baxmayaraq, onun sərbəst davranış sahəsini saxlamaq, həyatın bəzi mühüm aspektləri üzərində nəzarəti saxlamaq qabiliyyətindən asılıdır… Hərəkət etmək və ya etməmək üçün kiçik, simvolik fürsət olsa belə, öz azad iradəsi ona məndən və mənim kimi insanlardan sağ qalmasına icazə verdi. (dırnaq içərisində kursivlə - B. Bettelheim tərəfindən sitatlar).

Ən qəddar gündəlik iş insanları daima həvəsləndirirdi. Bir-iki dəqiqə yuyunmağa tərəddüd etsəniz, tualetə gecikəcəksiniz. Yatağınızı təmizləməyi gecikdirsəniz (o vaxt Dachauda hələ çarpayılar var idi), səhər yeməyiniz olmayacaq, bu da onsuz da azdır. Tələsmək, gecikmək qorxusu, bir saniyə düşünüb dayanmaq…

Mükəmməl nəzarətçilər sizi daim təhrik edir: vaxt və qorxu. Günü planlaşdırmırsan. Nə edəcəyinizi seçmirsiniz. Və bundan sonra başınıza nə gələcəyini bilmirsiniz. Cəzalar və mükafatlar heç bir sistemsiz keçdi.

Əgər məhbuslar əvvəlcə yaxşı işin onları cəzadan xilas edəcəyini düşünürdülərsə, sonradan belə bir anlayış yarandı ki, onların karxanaya (ən ölümcül məşğuliyyət) daş götürməyə göndərilməyəcəyinə heç nə zəmanət vermir. Və onlar belə mükafatlandırıldılar. Bu sadəcə bir SS adamının şıltaqlığıdır.

(Bu qayda avtoritar valideynlər və təşkilatlar üçün çox sərfəlidir, çünki “səndən heç nə asılı deyil”, “yaxşı, nəyə nail olmusan”, “olmuşdur” və s. həmişə olacaq ).

Qayda 5. İnsanları elə göstərin ki, guya onlar heç nə görmür və eşitmirlər

Bettelheim bu vəziyyəti təsvir edir. SS bir adamı döyür. Döyüldüyünü görən bir qul sütunu keçir, onlar birlikdə başlarını yan tərəfə çevirir və kəskin şəkildə sürətlənir, bütün görünüşü ilə nə baş verdiyini "görmədiklərini" göstərir. İşğalından başını qaldırmayan SS adamı "Afərin!"

Çünki məhbuslar “olmaması lazım olanı bilməmək və görməmək” qaydasını öyrəndiklərini nümayiş etdiriblər. Məhkumlar isə utanc, gücsüzlük hissini artırıb və eyni zamanda istər-istəməz SS adamının şərikinə çevrilib, onun oyununu oynayırlar.

(Faşist dövlətlərində "biz hər şeyi bilirik, amma iddia edirik …" qaydası onların mövcudluğu üçün ən vacib şərtdir)

Qayda 6. İnsanları son daxili xətti keçməyə məcbur edin.

“Geyan cəsəd olmamaq, alçaldılmış və alçaldılmış da olsa insan olaraq qalmaq üçün hər zaman o xəttin hardan keçdiyini, ona görə geriyə dönüşü olmayan, keçə bilməyəcəyi xəttin hardan keçdiyini bilmək lazım idi. həyatı təhdid etsə belə, istənilən şəraitdə geri çəkilmək… Bu xətti keçmək bahasına sağ qalsanız, bütün mənasını itirmiş bir həyata davam edəcəyinizi başa düşmək üçün.

Bettelheim "son xətt" haqqında çox qrafik hekayə verir. Bir gün SS adamı diqqəti iki yəhudiyə çəkdi. Onları palçıqlı səngərdə yatmağa məcbur etdi, qonşu briqadadan bir polyak məhbusunu çağırdı və rəğbətini itirənləri diri-diri basdırmağı əmr etdi. Polyak bundan imtina etdi. SS adamı onu döyməyə başladı, lakin polyak imtina etməyə davam etdi. Sonra nəzarətçi onlara yer dəyişdirməyi əmr etdi və ikisinə də Qütbü basdırmağı əmr etdi.

Və zərrə qədər tərəddüd etmədən yoldaşını bədbəxtlik içində basdırmağa başladılar. Qütb az qala basdırıldıqda, SS adamı onlara dayanmağı, onu yenidən qazmağı və sonra yenidən xəndəkdə uzanmağı əmr etdi. Və yenə də qütblərə onları basdırmağı əmr etdi. Bu dəfə o, itaət etdi - ya qisas hissi ilə, ya da SS adamının son anda onları da əsirgəməyəcəyini düşünürdü. Lakin nəzarətçi əfv etmədi: çəkmələri ilə qurbanların başları üzərində yerə möhür vurdu. Beş dəqiqə sonra onlar - biri ölü, digəri isə ölür - krematoriyaya göndərildi.

Bütün qaydaların icrasının nəticəsi:

"Bu ideyanı mənimsəyən məhbuslar SS-dən daim ilhamlanırdılar ki, ümid edəcəkləri heç bir şey yoxdur, öz mövqelərinə heç bir şəkildə təsir edə bilməyəcəklərinə inanırdılar - belə məhbuslar, sözün əsl mənasında, gəzən cəsədlərə çevrildilər …".

Belə zombilərə çevrilmə prosesi sadə və intuitiv idi. Əvvəlcə insan öz iradəsi ilə hərəkət etməyi dayandırdı: onun daxili hərəkət mənbəyi yox idi, etdiyi hər şey mühafizəçilərin təzyiqi ilə müəyyən edildi. Onlar heç bir seçicilik olmadan avtomatik olaraq əmrlərə əməl edirdilər.

Sonra yeriyərkən ayaqlarını qaldırmağı dayandırdılar və çox xarakterik bir şəkildə qarışmağa başladılar. Sonra yalnız qarşılarına baxmağa başladılar. Və sonra ölüm gəldi.

İnsanlar öz davranışlarını dərk etmək üçün hər cür cəhddən əl çəkib, kənardan gələn hər şeyi, hər şeyi qəbul edə biləcəkləri bir vəziyyətə gəldikdə zombiyə çevrildilər. "Sağ qalanlar əvvəllər dərk etmədiklərini başa düşdülər: onlar son, lakin bəlkə də ən vacib insan azadlığına sahibdirlər - istənilən şəraitdə baş verənlərə öz münasibətini seçmək." Öz münasibətinin olmadığı yerdə zombi başlayır.