Rusiyada və Qərbdə orta əsr baş geyimləri: təvazökarlıq və dəlilik

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Pəri pəriləri niyə yüksək papaq taxırdılar? Başlıq nə vaxt paltarla birləşdi? Qadın zərgərlikləri arxeoloqlara necə kömək edir? Və "kokoshnik" sözü əslində nə deməkdir?

Bütün dövrlərdə bütün xalqların qadınlarının geyimlərində papaqlar həmişə olub. Onlar nəinki əlverişsiz hava və təbii şəraitdən qorunurdular, həm də başqalarına sahibi haqqında vacib məlumatlar göndərdilər. Baş üçün "paltar" modasının necə inkişaf etdiyini və Avropa və Rusiyadakı insanların ondan nə öyrənə biləcəyini anlayaq. Həm də avropalı xanımlar xristian təvazökarlığını itirərək dünyəvi dəliliyə necə keçdilər.

Avropada orta əsr modası

Avropada əvvəlcə papaqlar praktiki məqsədə xidmət edirdi: onlar günəşdən örtülməli və soyuqda onları isitməli idilər. Bunlar saman papaqlar və xəz və ya kətan papaqlar və papaqlar idi. Ancaq çox tez baş üçün "paltar" simvolik rol oynamağa başladı. Və qadın papaqları ilə başladı.

10-13-cü əsrlərdə Avropa qadın modasında xristian təvazökarlıq və itaətkarlıq ideyası üstünlük təşkil etdi: "zəif cinsin" nümayəndələrinin ruhən kişilərdən daha zəif olduğuna və buna görə də şeytana müqavimət göstərə bilməyəcəyinə inanılırdı. Bir növ qorunma əldə etmək üçün saçlarını, boyunlarını və hətta üzün bir hissəsini diqqətlə gizlədən qapalı papaqlar (papaqlar) taxdılar. Bundan əlavə, qadınlar gözləri və başları aşağı gəzməli idilər. Evli qadınlar başlarını örtüb ərlərindən asılı olduqlarını vurğulayırdılar - onlar sanki ona əlavə idilər və buna görə də müstəqil və açıq görünmək lazım deyildi.

Lakin 13-cü əsrdə saray xanımları xristianların təvazökarlıq və itaətkarlıq ənənəsinə qarşı üsyan etdilər, çünki onlar getdikcə daha çox böyük siyasətdə iştirak edirdilər (İngiltərə, Fransa və İspaniyada bu vaxta qədər bir neçə avtokratik kraliça artıq taxta oturmuşdu). Həddindən artıq təvazökarlıqdan qurtulmağa qərar verdilər və modaya anneni (aka atur) təqdim etdilər. Bu baş geyimi başqalarına qadının təkcə üzünü və boynunu deyil, həm də başının yarısını, hətta başının arxasını da görməyə imkan verirdi. Eyni zamanda bu yerlərdə qaşlar və saçlar tamamilə qırxılıb. Annen nişastalı parçadan tikilmiş hündür papaqdır, ona yerə asılmış bir örtük bağlanmışdır. Qapağın hündürlüyü qadının mənşəyindən xəbər verirdi - nə qədər yüksəkdirsə, xanım da bir o qədər nəcib idi: şahzadələr metr uzunluğunda annalar geyinir, nəcib xanımlar isə 50-60 sm-lə kifayətlənirdilər. Əvvəlki dəblə müqayisədə o, açıq görünürdü. və rahat, lakin bir az … dəli. Orta əsrlər nağıl təsvirlərində inanılmaz hündürlüyə malik bu papaqlarda sehrbaz-pərilər görünür - görünür, rəssam onların adi insanlardan yuxarı “yüksəkliyini” vurğulamaq istəyirdi.

Kişilər qadınlarla ayaqlaşdılar: hündür, kəsikli konus papaqlar taxdılar. Bu hiylə onları xanımlar kimi hündür göstərdi. Hündürlüyünə görə kompleksləri olmayanlar müxtəlif papaqlar, beretlər və ya zahirən Saracen türbanına bənzəyən balzo papaq taxırdılar.

Dişi annen və onun bir çox növləri, escophion və buynuzlu papaq məşhurlaşana qədər 15-ci əsrə qədər Burgundy modasının zirvəsində idi. Birincisi, qulaqların üstünə bükülmüş hörüklər üzərində başın üstündə geyilən qızıl bir meshdir. İkincisi, üstü parça ilə örtülmüş ikibucaqlı atur kimi görünürdü. Bu baş geyimləri qızıl, gümüş, mirvari və qiymətli daşlarla təmtəraqlı və bahalı bəzədilmiş və sərvət bahasına başa gəlmişdi. Buynuzlu papaq indi dəbdə qəribə bir tendensiya kimi görünə bilər, lakin o zaman da onlarda olan qadınlar tez-tez bu baş geyimində "şeytanın sığınacağı" görən kilsənin istehza və qınaqının qurbanı olurlar. Ancaq orta əsr moda qadınları, görünür, buynuz taxmağı xoşlayırdılar - axırda bu moda təxminən bir əsr davam etdi.

15-ci əsrdə əvvəllər kəndlilərin geyiminin bir hissəsi hesab edilən zadəgan kişilər arasında kənarı olan papaq məşhurlaşdı. Üstəlik, zadəganlıq və zadəganlıq simvoluna çevrildi: zadəgan ailələrinin və bütöv şəhərlərin nümayəndələri onu öz gerblərinə qoydular.

Bu zaman adi insanlar ruffles, baş örtüyü və saman papaqlar ilə adi papaqlar geyirdilər. Kəndlilər və şəhərlilər tez-tez uzun plitə (ucu) və çiyinləri örtən və dişli kəsikli bıçaqları olan bir başlıq geyirdilər. İntibah dövründə bu başlıq zarafatçıların atributuna çevrildi. Başlıq 15-ci əsrdə bir yerdə, papaq və beret ilə əvəz edildikdə, bir ceket və ya yağış paltarına "ilişdi".

İntibah dövrü yeni ideallar yaratdı. Dəbdəbə, zənginlik və həssaslıq dəbə girdi və onlarla birlikdə üz, boyun və saçı ortaya qoyan mürəkkəb saç düzümləri, şapkalar və beretlər gəldi. Xristian təvazökarlığı və başı örtmək ənənəsi zamanla keçmişə doğru getdi və heç vaxt Avropa modasına qayıtmadı.

Rusiyada orta əsr modası

Rusiyada, qədim dövrlərdən bəri qadınlar üçün ənənəvi saç düzümü bir örgü idi: biri qızlar üçün, ikisi evlilər üçün. Bir çox inanc qadın örgüsü ilə əlaqələndirilir, məsələn, boş qadın saçlarının pis ruhları cəlb etdiyinə inanılırdı və buna görə də onları hörmək lazımdır.

Slavyan qadınları üçün məcburi qayda başlarını ubrus və ya parça ilə örtmək idi - parça. Hətta subay qızlar da ancaq başlarının yuxarı hissəsini aça bilirdilər. Ubrus və ya yeni təmizlik, zadəganlıq və təvazökarlıq simvolu hesab olunurdu. Buna görə də baş örtüyü itirmək (axmaqlıq etmək) ən böyük ayıb sayılırdı.

Qədim dövrlərdə qadınlar ubrusun üstündə taxta və ya metal halqa taxırdılar və ona temporal və alın üzükləri, lövhələr və kulonlar yapışdırılırdı. Qışda xəzli kiçik bir papaq geydilər, onun üzərinə tikmə və mirvarilərlə zəngin şəkildə bəzədilmiş xüsusi baş bandı (baş bandı) taxdılar. Hər bir şəhərdə və kənddə bəzək və tikmə ornamentləri bir-birindən o qədər fərqli idi ki, müasir arxeoloqlar slavyan tayfalarının məskunlaşdıqları əraziləri müəyyən etmək üçün onlardan istifadə edirlər.

12-ci əsrdən etibarən salnamələrdə kika, döyüşçü, ağsağan və oxşar quruluşa malik bir çox başqa baş geyimləri qeyd olunur. Bu baş geyimləri parça ilə örtülmüş taca (bəzən buynuzlu) bənzəyirdi. Onlar ağcaqayın qabığından hazırlanmış və muncuq və tikmə ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Bu baş geyimləri hörükləri onların altında gizlədir, həmçinin qadının alnını, qulaqlarını və başının arxasını kənar gözlərdən gizlədirdi. Onların quruluşu və bəzəkləri başqalarına qadın haqqında bilmək üçün lazım olan hər şeyi söyləyə bilərdi: o, haradandır, hansı sosial və ailə vəziyyətini tutur. Zərgərlik məmulatlarının bu ən kiçik "müəyyənedici" xüsusiyyətləri bizə çatmadı, lakin hər kəs onlar haqqında bilmədi. 13-15 əsrlərdən etibarən adi insanlar arasında baş örtüyü getdikcə daha çox dəyişdirildi, lakin bəzi bölgələrdə bu baş geyimləri 20-ci əsrə qədər mövcud idi.

Təəccüblüdür ki, kütləvi şüurda məşhur kokoshnik yalnız 19-cu əsrdə rus xalq geyiminin simvoluna çevrildi. Bu paltarın adı köhnə rusca kokoshka sözündən gəlir - toyuq, toyuq. Bu baş geyimi bayram paltarının bir hissəsi idi və köhnə günlərdə onu yalnız evli qadınlar geyə bilərdilər. O, heç bir baş geyimi kimi qadın gözəlliyini və nəcibliyini vurğulayırdı. Uzaq əyalətlərdə kokoshnik 19-cu əsrin sonlarına qədər mövcud idi. Ancaq 20-ci əsrin əvvəllərində o, gözlənilmədən geri qayıtdı və modaistlərin qarderobuna girdi … bütün Avropada! Yeni üsulla hazırlanmış rus kokoşniki 1910-20-ci illərdə avropalı gəlinlərin gəlinliyi olub.

Təəssüf ki, bu gözəl baş geyimləri yalnız Böyük Pyotr dövrünə qədər, xalq adət və ənənələrinin avropalılarla əvəz edildiyi zamana qədər ən yüksək mühitdə mövcud idi. Və onlarla birlikdə təvazökarlıq və nəciblik qadın dəbindən çıxdı.