Qorxu İdarəetmə: Liberal Dünya Nizamı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Qlobal miqyasda qəfil dəyişikliklərin insan həyatında keçici və səthi olan hər şeyi amansızcasına sildiyi, onun (şəxsin) əsas ehtiyaclarını üzə çıxardığı, ilkin nəzərdə tutulduğu kimi təqdim etdiyi heyrətamiz bir dövrdə yaşayırıq.

Hal-hazırda, özümüzü təcrid etməklə ayrılmışıq, yavaşlamaq və kim olduğumuzu, niyə yaşadığımızı, həyatda həqiqətən nəyə ehtiyacımız olduğunu düşünmək üçün qısa bir vaxtımız var ?!

Bu sualların cavabları bizim üçün son dərəcə vacibdir, çünki koronavirusla bağlı kəskinləşən isteriya və qlobal iqtisadiyyatın çökməsi fonunda bizim üçün məsuliyyət daşımaq hüququnu özlərinə təkəbbür etməyə hazır olanlar var!

Qorxu vasitəsilə nəzarət

Bioloqlar, həyat suallarına cavab verərək, bizi insanın həyatında hər şeyin onun şüursuz heyvani instinktləri (anadangəlmə davranış reaksiyaları) ilə təyin olunduğu fikrinə sövq edəcəklər ki, bunların arasında ən mühümü cinsi instinktlə sıx bağlı olan hökmranlıq instinktidir. nəsillərə qulluq instinkti, susuzluğu və aclığı yatıran instinkt sürüdə həyati nemətlərin “ədalətli” (heyvanlar arasında üstünlük təşkil edən dərəcələri nəzərə alaraq) bölgüsü ehtiyacına çevrilir və bu instinktlə sıx bağlıdır. fərdlərin və bir qrup şəxslərin mənfi ətraf mühit şəraitindən qorunmağa ehtiyacı (özünü qoruma instinkti).

Bioloqlar onu da deyəcəklər ki, qadının analıq instinkti, uzun bir təbii seçmə yolu ilə övladı ilə qida və qayğı paylaşmaq ehtiyacı ilə ifadə olunan primatlarda beynin frontal hissəsinin inkişafına səbəb olub. fərdlər tərəfindən yaradıcı ifadə üçün istifadə olunmağa başladı və əslində "yaradıcı" bəşər övladının tarixi başladı.

Düşüncəli sosiologiya bizi belə bir fikrə aparacaq ki, fitri davranış reaksiyaları əsasında insanın əsas ehtiyacları yaranıb ki, onların arasında həm sırf bioloji motivli (aclıq və susuzluğu yatırmaq ehtiyacı, təhlükəsizlik ehtiyacı, cinsi çoxalma və s.) var..) və insanın sosial mahiyyəti (insanın mülkiyyətə, azadlığa, özünü ifadə etməyə və s. ehtiyacları).

Beləliklə, həqiqətənmi hər şey, son təhlildə, insanın heyvani təbiəti və ya onun sosial törəmələri ilə müəyyən edilir?! Bəs "içimizdəki əxlaq qanunu", sevgiyə ehtiyac və yaradıcı ülvi təzahürlər haqqında nə demək olar? Hansı heyvani impulslar insanın yaxşılıq və ədalət uğrunda mübarizəsini, qonşularına fədakar xidmətini izah edə bilər?!

Deməliyəm ki, burada biologiya və sosiologiya “insan psixikasının ən yüksək təzahürlərinə” məntiqi izahatlar tapır, belə təzahürləri mahiyyətcə ilkin heyvani instinktlərin “təhrifi və təhrifi” ilə izah edir!

Əvvəllər din (asket məhdudiyyəti ilə) və incəsənət (estetik mürəkkəbliklə) insan şüurunun yaradıcı təzahürlərinin yüksəldilməsi yolu ilə getmişdir. Müasir elm özünü bu şüurun əsasında duran ilkin heyvan instinktlərinin axtarışına uyğunlaşdırır.

Bu, başa düşülən məqsədlə edilir, çünki hər hansı bir instinktin əsasını itirmək qorxusu - cəmiyyətdə rütbə, həyat və sağlamlıq, mal, yemək və digər şeylər təşkil edir - ancaq qorxu ilə insanın azadlığı azalır və bu, daha asan olur. onu manipulyasiya etmək, yəni - idarə etmək!

Rus mədəni ənənəsi, o cümlədən onun sovet dövrü ilə tərbiyə olunan nəsil etiraz edib deyəcək ki, başqa yol var! İnsanı və bütövlükdə cəmiyyəti tərbiyə etməyin yolu budur! Yol uzundur, bir çox maneələrdən keçir. Yalnız ruhunuzda Sevgi olduqda edilə biləcək yol - Şəxsiyyətə, Vətənə, İşinizə … Nəsillər, lakin postmodern istehzalı çılğınlığın "formasını" praqmatik olaraq hər şeyi və hər kəsi sınamağa öyrəşmişlər. ləzzətlər, cinsi əlaqənin olması, hətta bu cür “iddialı “sözləri ictimaiyyətə söyləməyə utanırlar.

Müasir mədəni tələbata cavab olaraq hakim elitalar insan tərbiyəsindən sosial münasibətlərin yaxşılaşdırılması metodu kimi istifadə etməyi dayandırır, cəmiyyətə idarəetmə təsirləri insanın əsas ehtiyacları, qorxuları ilə manipulyasiya səviyyəsinə qədər sadələşdirilir! Ağıllı və yaradıcı insan təkamül kürsüsündən bilərəkdən devrilir, şüuru heyvani instinktlər səviyyəsinə endirilir!

Biz bunu müntəzəm olaraq görürük: birincisi, hakim elita müasir insan üçün vacib olan nəyisə (həyat və sağlamlıq itkisi, əmlak, ləzzət və s.) itirmək təhlükəsi yaradan vəziyyətə atılır ki, bu da media tərəfindən təbliğ olunur. və “danışanları” çaxnaşma səviyyəsinə çatdırır, sonra isə cəmiyyətə qarşıya qoyulan təhlükədən qurtulmağın “yeganə mümkün” yolu təklif olunur, hətta bu, hüquq və azadlıqları aşağı salsa da…

Bəşəriyyətə Manifest

Məhz bu sxemə uyğun olaraq (“Qorxu yeridilməsi – problemin alternativ həlli təklifi”) uzun müddətdir qlobalist strukturların qarşılıqlı əlaqəsi olan Henri A. Kissincerin “Koronavirus Pandemiyası Dünya Nizamını Əbədi Dəyişdirəcək” adlı məqaləsi dərc olunub. 3 aprel 2020-ci ildə Wall Street Journal-da quruldu. Bu adamın dünya siyasətinə təsir dərəcəsini qiymətləndirmək çox çətindir (burada biz siyasi səmavilərə toxunuruq!), Ona görə də elmi və siyasi birliklər ya “ABŞ hegemonluğunun keçməyəcəyinə” dair adi istinadlarla məhdudlaşmağa üstünlük verdilər. gələcəkdə” və ya hətta Kissincerin sözlərinə diqqət yetirməyə çalışdı. Bu arada məqalədə qoşa dibli mənaların, eləcə də “ölkələr və xalqlar üçün” ultimatum ifadələrinin olması baxımından mətn ancaq dünyaya ünvanlanmış gizli güclü qüvvələrin bir növ manifestosu kimi qəbul edilir. icma.

İlk növbədə, məqalə müəllifinin ərazilərə, iqtisadiyyatlara və xalqlara “güclü sarsıdıcı zərbələrin” vurulduğu qlobal hərbi qarşıdurma rənglərində koronavirus ətrafındakı vəziyyəti təqdim etməsi diqqət çəkir. Məlumatlı Henri Kissincer belə bir qarşıdurmanı Birləşmiş Ştatlarda iki elit qrup arasında uzun müddət davam edən ziddiyyətlərlə əlaqələndirir: pravoslav millətçiləri (məqalədə “Müdrik və güclü Hökmdarın rəhbərlik etdiyi Qala şəhəri” strategiyasının tərəfdarları kimi göstərilir) və qlobalist liberallar (tərəfdarlar). "Yeni Rəqəmsal Dünya Nizamı"nın qurulması). Sətirlər arasında müəllifin narahatlığını oxumaq olar ki, hibrid informasiya və bioloji “dağıdıcı zərbələr” ölkənin hakim elitasının gələcəkdə aradan qaldırılması son dərəcə çətin olacaq “ayrılmasını” artırır! - Və hamı oturub bu “Yeni Möcüzəli Dünya”nın tikintisi üçün güzəşt şərtlərini razılaşdırmalıdır!

ABŞ-ın hazırkı rəhbərliyini, təbii ki, “Gələcək Qlobal Lideri” təşviq etmək üçün müstəqil layihə ilə birlikdə (bəlkə də Trampı Moşiaçın qayınatası olmaq iddiasından çəkindirmək) özünü təmin edən milli yönümlü iqtisadi klaster qurmaq xəttini tərk etməyə inandırmaq.), Henri Kissincer belə bir fikri ələ keçirir: “Heç bir ölkə, hətta ABŞ belə sırf milli səylərlə virusa qalib gələ bilməz!

Yeri gəlmişkən, bu, Trampa ultimatumdur! Bu tezislə razılaşmaq üçün xatırlatmaq kifayətdir ki, 2015-ci ilin noyabrında “Nature Medicine” jurnalında bir qrup tədqiqatçı genomunun 80%-ni təşkil edən hibrid virus haqqında elmi məqalə dərc etmişdilər. SARS-ın yayılmasına səbəb olan SARS-CoV koronavirusu və genomunun 20%-i bioloji rezervuarı yarasalar olan koronavirus idi. Tədqiqatçılar öz elmi məqalələrində bildirdilər ki, hibrid virus insan hüceyrələrinə aktiv şəkildə nüfuz edir, yüksək titrlə çoxalır; dərc edildiyi tarixdə ona qarşı heç bir dərman "antidotu" yox idi. Bu tədqiqatçılar qrupu özəl investorlar tərəfindən maliyyələşdirilirdi, böyük maliyyə və elmi resurslara malik idi, halbuki hibrid virusun yaradılması üzrə işlərin əhəmiyyətli hissəsi ABŞ-dan kənarda (əslində, sərhədlərin ətrafında yerləşən) laboratoriyalarda aparıla bilərdi. Rusiya, o cümlədən Gürcüstan, Ukrayna, Qazaxıstan, Çin ərazisində yerləşir).

Belə bir elmi nəşr faktına əsaslanaraq etiraf etmək lazımdır ki, Henri Kissincer indiki Amerika rəhbərliyinə sadə bir fikir gətirir ki, müəyyən elmi və siyasi qruplar istənilən əraziyə və istənilən miqdarda bioloji hücumlar həyata keçirmək üçün lazımi inkişaflara malikdirlər və bu inkişafların səviyyəsi belədir: Bütün Amerika Birləşmiş Ştatlarının elmi ictimaiyyətinin ölümcül virusla mübarizədə çox uzun müddət yanaşmaları olmayacaq! Ona görə də gec-tez Trampın milli yönümlü siyasətinin təslim olma şərtlərini müzakirə etmək lazım gələcək! Və bunu indi etmək daha yaxşıdır - qlobal iqtisadiyyatın və ABŞ hökumət institutlarının dağılmasından əvvəl!

Henri Kissincerin fikrincə, "Trampın təslim olmasına" nə əməl etməlidir?! Birincisi, bunlar “bir proqramla bütün dünyanın birgə səyləri”dir, baxmayaraq ki, “bir çox ölkələrin fəaliyyət qabiliyyətini itirmiş sosial institutlarına münasibət dəyişəcək”. Tərcümə edirik: bu ölkələr öz suverenliklərini tamamilə itirəcəklər və ola bilsin ki, artıq dövlət kimi qəbul edilməyəcəklər, onlar tamamilə Yeni Rəqəmsal Dünya Nizamının dirijorlarına tabe olacaqlar!

İkincisi, müəllifdən sitat gətirmək üçün: “Mövcud iqtisadi böhran daha mürəkkəbdir: koronavirusun yaratdığı partlayış öz sürətinə və qlobal miqyasına görə tarixdə məlum olan heç bir şeyə bənzəmir… sosial uzaqlaşma və sosial şəbəkələrin bağlanması kimi zəruri ictimai sağlamlıq tədbirləri. məktəblər və müəssisələr iqtisadi problemləri daha da gücləndirir”, buna görə də“dünya əhalisinin ən həssas təbəqələrinə yaxınlaşan xaosun təsirlərini yumşaltmağa yönəlmiş proqramlar”tələb olunur. Tərcümə edirik: “koronavirus böhranı”, “dünya iqtisadiyyatının çökmə prosesi”ndən çıxış yaxın gələcəkdə gözlənilmir, ona görə də sosial təcrid vəziyyətinə salınan (hərfi mənada, onların itxanalarında) əhali qida ilə təmin edilməlidir. aclıqdan ölməmək və “təbii səbəblərdən” ölənə qədər yaşamaq üçün “əsas yaşayış gəliri”. Eyni zamanda, tamamilə aydındır ki, bizim sonrakı yaşamaq hüququmuz “əsas yaşayış gəlirinin” olub-olmaması ilə müəyyən edilir və ümumiyyətlə, işimizdən və yaradıcılıq qabiliyyətlərimizdən deyil, sədaqətimizdən, və tamamilə “Digitized Benefits Distribyutorları”nın əlindədir!

Henry Kissinger "böyük əhali üçün infeksiyaya nəzarət və peyvənd hazırlamaq üçün yeni üsul və texnologiyaların işlənib hazırlanması ehtiyacını" müdafiə edir. Tərcümə edirik: biz, şübhəsiz ki, hər birimizin üzərində total rəqəmsal nəzarətdən danışırıq, çünki (biometrik məlumatlarımıza nəzarət etmədən) bizdə mövcud olan infeksiyaları başqa necə idarə edə bilərik? Hər birimiz müntəzəm olaraq peyvəndlərə məruz qalırıq, çünki bu peyvəndlər müntəzəm olaraq yaradılarsa, onlar hər birimizə müntəzəm olaraq tətbiq olunacaq (yəni məcburi). Bu peyvəndin məqsədi aydın deyil! Nəzərə alsaq ki, əczaçılıq sənayesinin qanunlarına uyğun olaraq peyvəndlərin yaradılması qaçılmaz olaraq hibrid virusları yaradanların özlərinin əlinə keçəcək (hər şeydən sonra onlar müvafiq elmi biliklər mövzusunda ən yaxşılardır).

Üçüncüsü, Henri Kissincer liberal dünya nizamının prinsiplərini müdafiə edir. O deyir ki, “müasir idarəçiliyin əsasını qüdrətli, bəzən despotik, bəzən xeyirxah, lakin hər zaman vətəndaşları xarici düşməndən qoruyacaq qədər güclü hökmdarların himayəsi altında möhkəmləndirilmiş şəhər ideyası təşkil edir”.

Bununla belə, Kissincerin fikrincə, “maarifçilik dövrünün filosofları bu konsepsiyanı yenidən düşünərək bəyan etdilər ki, qanuni dövlətin məqsədi xalqın əsas ehtiyaclarını: təhlükəsizlik, asayiş, iqtisadi rifah və ədaləti təmin etməkdir”, lakin “xalq bunu edə bilməz. Bunu özləri üçün təmin edin!"

Kissincer deyir: “Dünyanın demokratik dövlətləri Maarifçiliyin dəyərlərini müdafiə etməli və dəstəkləməlidir”. O bildirir: “Güc və legitimlik arasında ümumi disbalans həm ölkə daxilində, həm də beynəlxalq səviyyədə ictimai müqavilənin dağılmasına gətirib çıxaracaq. Bununla belə, bu minillik legitimlik və güc problemi COVID-19 vəbasına qalib gəlmək üçün mübarizə ilə eyni vaxtda həll edilə bilməz.

Cənab Kissincerin əsas fikri budur! Gəlin böyüklərdən öyrənək və onun burada nə dediyini anlamağa çalışaq! -

Hakimiyyət orqanlarının legitimliyi xalqın hakimiyyət orqanlarının hərəkətlərinə razılığı, onların dövlətin fəaliyyəti üçün məcburi olan və ya xalqın nümayəndələrinin seçilməsi üçün demokratik prosedurla rəsmiləşdirilmiş qərarlar qəbul etmək hüququnun könüllü olaraq tanınmasıdır. hakimiyyət orqanları və ya sinfi-dini konsensusla.

Eyni zamanda, hakimiyyətin legitimlik səviyyəsi nə qədər aşağı olarsa (onun hərəkətlərinin anlaşılmaması və ona qarşı inamsızlıq səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa), o (hakimiyyət) bir o qədər məcburiyyət institutlarına arxalanmağa məcbur olur.

“Güc və legitimlik arasında tarazlığın pozulmasından” danışan Kissincer, deyəsən, təkid edir ki, COVID-19 vəziyyəti elit qrupların əlini açır – hökumətin daha əhalinin gözündə legitimliyə ehtiyacı yoxdur; əsas insan ehtiyacları - təhlükəsizlik, asayiş, iqtisadi rifah və ədalət - əhali təkbaşına özünü təmin etmək iqtidarında olmadığından hakimiyyət orqanlarının əhalinin tələbatını ödəyən istənilən hərəkətinə tabe olacaq. Əhali əvvəllər elan edilmiş demokratik hüquq və azadlıqlardan məhrumdur, hakimiyyətlə münasibətlərdə “xalqın səsi” artıq nəzərə alınmır!

İndi səsvermə hüququndan məhrum edilmiş əhali üzərində istənilən sosial eksperimentlər mümkündür ki, insanlar onlara boyun əyərək tabe olurlar, çünki Kissincerin fikrincə, “hakimiyyət və əhalinin sosial müqaviləsi dağılıb” və demokratik seçki qərəzləri artıq buna mane olmur. güc. Dövlət idarəçiliyi məsələlərində əhali artıq hökumətin azlıq tərəfdaşı deyil, daha çox varlığının məqsədəuyğunluğu sual altında olan sərbəst yükləyicidir!

Deməli, Kissincer əhalinin hakimiyyətlə sosial müqavilədə nəzərdə tutulan hüquqlarından deyil, əhalinin əsas ehtiyaclarından danışır. Henri Kissincer bu cür ehtiyacları sırf bioloji motivli ehtiyaclarla məhdudlaşdıraraq, insanın iradə azadlığı, ifadə azadlığı (yaradıcılıq azadlığı), vicdan azadlığı (inancını formalaşdırmaq azadlığı) və din kimi ehtiyaclarından danışmır! Kissincer fərdin özünəməxsus qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək hüququndan və şəxsin hərtərəfli inkişafı, onun tərbiyəsi, təhsili və işləmək hüququ üçün şəraitin təmin edilməsi üçün səlahiyyətlilərin (dövlətin) müvafiq vəzifəsindən danışmır.

Kissincerin fikrincə, insanı Yaradanın surətinə oxşadan iradə azadlığı, ifadə azadlığı, vicdan və din azadlığı insan şüurunu heyvanlar aləmindən yuxarı qaldırır - bu azadlıqlar artıq yeni yaranmış insanların dəyərləri deyil. qlobal dövlətçilik qurdu!

Eyni zamanda, hakimiyyətlə münasibətlərdə əhalinin səsvermə hüququndan məhrum edilməsi, insanı heyvani instinktlər səviyyəsinə endirmək çağırışları - onların sosial variantında, cəmiyyət və fərd üzərində total rəqəmsal nəzarətin qurulması çağırışları - bütün bunlar insanda şübhə yaradır ki, Kissincerin arxasında duran qüvvələr bəşəriyyəti “artan rifah və insan ləyaqəti dünyasına” çağırır. Aydındır ki, bu cür "rifah" insan təbəqələri arasında fərqlərin möhkəmlənməsinə, sərt kasta sisteminin yaradılmasına, aşağı kastaların ("kəmiyyət adamları") nümayəndələrinə qarşı ardıcıl sosial və bioloji terrora - insan toxunulmazlığının viral şəkildə boğulmasına səbəb olacaqdır., əhalinin böyük qruplarının kollektiv toxunulmazlığı (etnik, yaş, kasta virus hücumları ilə "hədəfləmə" yolu ilə) - və eyni zamanda, hakim kastaların ("xalqlar") nümayəndələrinin bioloji (növ) deqradasiyasına və degenerasiyasına səbəb olacaqdır. keyfiyyət").

Müəllifin konseptual boşluqları

Gəlin Henri Kissincerin “Qüdrətli və maariflənmiş Hökmdarın himayəsində olan Divarlı şəhər” konsepsiyasına qarşı çıxışına qayıdaq və müəllifdən sərbəst şəkildə sitat gətirək: “Maarifçilik insanların təhlükəsizlik, asayiş, iqtisadi ehtiyaclarına xidmət edən qanuni dövlət konsepsiyasını yenidən təsəvvür edirdi. rifah və ədalət”.

Mətndən məlum olduğu kimi, Kissincer yuxarıda qeyd olunan “qanuni dövlət konsepsiyasının” qəbul edilməsinin zəruriliyində israr edir, sonuncunu milli dövlətlərin qlobal rəqəmsal birliyi (“qala şəhərləri”) yolunda qurur.

Çox güman ki, burada Kissincer bizi Dantenin “Dünya Maarifçi Monarxiyası” konsepsiyasına istinad edir ki, bu konsepsiya, ilk növbədə, “Dünya Monarxı ilə yer üzündəki hər bir insan arasında birbaşa əlaqə yaratmağa” əsaslanmalıdır! İkincisi, bütün mövcud ayrı-ayrı krallıqların və azad şəhərlərin dünya dövlətinə daxil edilməsini tələb edəcək! Üçüncüsü, bu krallıq və şəhərlərin bütün kiçik hökmdarları monarxın deyil, xalqın nökərlərinə çevrilirlər, halbuki bu krallıqlarda və şəhərlərdə istənilən feodal asılılığı aradan qaldırılır (Dante Alighieri, "Monarxiya").

Aydındır ki, Dantenin konsepsiyasına görə “Dünya Maarifçi Monarxı” onun “Dünya Monarxiyası”na daxil olan xalqlar, krallıqlar və şəhərlər qarşısında hesabatlı deyil. “Dünya Monarxı”nın gücü demokratik prosedurlardan (xalqın iradəsindən) asılı deyil. Eyni zamanda, o, qarşımızda "təbəələrinin hər biri ilə birbaşa əlaqə" qurmağa qadir olan Kral-Kahin kimi görünür, bunun vasitəsilə Böyük Monarx, açıq-aydın, öz təbəələrinin üstünlüklərini müəyyən edə bilər, onların seçimini müəyyən edə bilər., idarəetmə təsirlərini həyata keçirə bilər.

Eyni zamanda dünya dövlətini təşkil edən səltənət və şəhərlərin kiçik hökmdarları xalqlar üzərində o qədər də tam səlahiyyətə malik deyillər. Əksinə, onlar formal olaraq idarə etdikləri xalqlara xidmət edir və buna görə də demokratik prosedurların hakimiyyətinə tabe olurlar. Müasir dillə desək, belə hökmdarları “xalqın seçilmiş qulluqçuları”, “muzdlu idarəçilər” adlandırardıq. Onların qüdrətinin kövrəkliyi elədir ki, onlara öz səltənətlərini və şəhərlərini səmərəli idarə etmək iddiasında olmaq daha asandır, əslində, ilk növbədə, öz maraqlarını təmin edir.

Onların gücü mütləq deyil, insanların əhval-ruhiyyəsinin keçici dəyişməsindən asılıdır! Eyni zamanda, hakimiyyətdə strateji dərinliyə malik deyillər, lakin seçmə kadanslar çərçivəsində öz taktiki siyasi vəzifələrini həll edirlər!

Bütün insanlara və əşyalara tabe olan, öz hökmünü icra edən xalqlar və onların kiçik hökmdarları üzərində “Dünya monarxı”nın qüdrəti ucalır, bütün ictimai fəzilətlərin (sülh, firavanlıq, ədalət) yeganə real mənbəyidir!

Doğrudanmı zəmanəmizə uyğun gəlmir?! Eləcə də, demokratik təəssübkeşliklərlə zəifləmiş “səltənət və şəhər” idarəçilərimiz, strateji planları az qala maarifçilik anlayışlarından irəli gələn manipulyasiya təsirlərinə qarşı durmaqdan həmişə uzaqdırlar!

Aldanmaq olmaz ki, Kissincerin indiki müraciəti – hakimiyyətlə əhali arasında münasibətlərdən legitimliyi aradan qaldırmaq – sanki bizim kiçik “krallıq və şəhər” hökmdarlarımıza ünvanlanıb. Bu kiçik hökmdarların yerinə yetirdiyi vəzifə heç də onların şəxsi hakimiyyətini gücləndirməklə məhdudlaşmır. Əksinə, onlar “Yeni Dünya Rəqəmsal Nizamının” dirijorlarına çevrilməli, rəqəmsal texnologiyalar əhalinin əlindən demokratiya qalıqlarını götürməli, milli suverenliyi zəiflədərək, ona nəzarəti “Dünya”nın əlinə verməlidir. Rəqəmsal Monarx.

Dante Alighieri dövründə "Dünya Monarxının" hər bir təbəəsi ilə birbaşa əlaqə qurma ehtimalı açıq deyildi! - Gördüyümüz kimi, rəqəmsal texnologiyaların inkişafı ilə hər şey dəyişir.

Gözümüzün qabağında “rəqəmsallaşma” ideyaları ardıcıl olaraq ictimai şüura doğru irəliləyir! Və əgər əvvəlcə “rəqəmsallaşma” yalnız iqtisadiyyat və vergilər sahəsini zəbt edirdisə, indi söhbət ev təsərrüfatlarının gəlirlərinə nəzarətdən gedir. “Rəqəmsallaşma” bizim ailələrin büdcəsinə uyğun gəlir. Hakimiyyət orqanları hər bir ailənin (hər bir adi rus ailəsinin) hansı gəliri və hansı əsasla əldə etdiyini öyrənmək niyyətində olan qlobal resurs yaratmaq üzərində işləyir. Bizə başa salırlar ki, bu, ünvanlı sosial yardımın verilməsi üçün edilir. Amma bütün bunlardan sonra təkcə əhalinin müdafiəsiz təbəqələrinin (əlillər, qocalar, çoxuşaqlı ailələr və s.) nümayəndələri ilə bağlı məlumat toplanmayacaq, hər bir vətəndaş üçün dosye toplanacaq.

Məlumatların toplanması deklorativ qaydada deyil, çox vaxt vətəndaşın şüurlu iradəsindən əlavə, müvafiq "dövlət xidməti" tətbiq etmək üsulu ilə həyata keçiriləcək. Hakimiyyət gözə görünməyən məqsədlərlə hər bir rusiyalının “cibinə sığdırmağa” hazırlaşır, onun hansı gəliri (xərcləri) var, nə mülkü var, ailənin tərkibi nədir və s..

Hakimiyyət orqanlarının vətəndaşların şəxsi məlumatlarının “rəqəmləşdirilməsi” ətrafında manevrləri onları düşündürür: bəlkə hökumət ölkəmizdə istehsalı daha da inkişaf etdirməmək, yeni iş yerləri yaratmamaq, “təbiətə bənzər texnologiyalar” tətbiq etməmək qərarına gəlib. ev təsərrüfatlarının gəlirləri, lakin "əsas yaşayış minimumu" nun tələb olunmayan əhaliyə ödənişlərinə keçmək qərarına gəldi ?! Niyə məhz indi hakimiyyətə vətəndaşlar haqqında geniş dosye toplamaq lazım idi?! Belə bir dosyenin toplanması vətəndaşların hüquq və azadlıqlarının azalmasına səbəb olacaqmı?! Niyə hakimiyyətin hərəkətləri cəmiyyətlə müzakirə edilmir?! İnsanın şəxsi sferasının “rəqəmsallaşması” məsələlərində hakimiyyətlə münasibətlərdə hələ də xalqın “səs” hüququ var, yoxsa bizim belə bir hüququmuz yoxdur?!… Bütün bu suallar cavabsız qalır!

Bu arada, vətəndaşlar "məcburi özünütəcrid" vəziyyətində oturarkən, Dövlət Duması ikinci oxunuşda əhali məlumatlarının vahid informasiya sistemi - vətəndaşın həyatının bütün mərhələlərini doğumdan ölümünə qədər izləyəcək reyestr haqqında qanun layihəsini qəbul etdi. Bu reyestrdə vətəndaşların gəlirləri və vergi daxilolmaları haqqında məlumatlar nəzərə alınmır, lakin məlumat reyestrinin sahibinin Federal Vergi Xidməti (reyestr idarəsi deyil?!) olacağını nəzərə alsaq, şübhəsiz ki, vətəndaş haqqında məlumatlar son nəticədə onun gəlirləri, əmlakı, ödənilməmiş vergiləri haqqında məlumatlar ilə birləşdiriləcəkdir.

Lakin Kissincer öz məqaləsində məhz insan idarəçiliyinin belə üsulları və texnologiyaları haqqında danışır! Bu, daha da irəli gedir və bizi belə bir fikrə gətirir ki, insan, onun gəlirləri və vergiləri haqqında məlumat tədricən onun “infeksion statusu”, “şəxs peyvənd aldığı”, “uyğun əsas gəlir” və bu kimi məlumatlar ilə birləşdirilməlidir. məlumatların qlobal məlumat bazalarına daxil edilməsi məqsədəuyğundur.

Henri Kissincerin arxasında duran sui-qəsd strukturlarının strategiyası birmənalı olaraq milli informasiya resurslarının qlobal “Rəqəmsal Dövlət”də ardıcıl birləşdirilməsinə yönəlib ki, bu ehtiyaca Rusiya vergiçiləri və sələmçiləri uzun müddətdir ki, bizi inandırırlar.

Və Rusiya vətəndaşları haqqında geniş rəqəmsal dosye toplayan rus “rəqəmsallaşdırıcılarından” bir gün toplanmış məlumat bazalarına daxil olmaq üçün açarları vermələri istənəcək, sonra onların özləri, övladları və əmlakları həmin görünməz qüvvə qarşısında şəffaflaşacaq. bütün lazımi idarəetmə rıçaqlarına malik olmaq.insan iradəsi.

Rusiya dövlətinin hökmdarları başa düşürlərmi ki, dövlət suverenliyini itirməyin ən asan yolu Big Data sahibləri meydanında oynamaq, iqtisadi proseslərin idarə olunması sahəsindən rəqəmsallaşmaya insanın şəxsi sahəsinə müdaxilə etməkdir?! Onlar başa düşürlərmi ki, bir gün iqtidarın rus xalqına arxalanması lazım ola bilər və belə insanlar olmayacaq, amma yoxsulluq və "rəqəmsal repressiya" ilə təqib olunan əhali olacaq ?! Anlayırlarmı?!… Məncə, belə sualların vaxtı çatıb!