Pantoqrafiya: Slavyan dillərinin əlifbalarının surətləri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Oxucunun məsləhəti ilə Kostaber Kolosova maraqlı bir köhnə kitabla çıxdı. O, “Pantoqrafiya; dünyada məlum olan bütün əlifbaların dəqiq surətlərini ehtiva edən; hər hərfin xüsusi hərəkəti və ya təsirinin ingilis dilində izahı ilə birlikdə: bütün orijinal danışıq dillərinin nümunələri əlavə olunur.

Bu kitab ingilis tipinin yaradıcısı Edmund Fry (1754-1835) tərəfindən yazılmış və 1799-cu ildə Londonda nəşr edilmişdir.

Pantoqrafiya, pantoqrafdan istifadə edərək rəsmləri kopyalamaq sənətidir. Bu belə görünür:

Kitabda iki yüzdən çox əlifba var. Kitabın lap əvvəlində Edmond Free istifadə etdiyi mənbələrin siyahısını verir. Onların çoxu var. O, öz dövründə məlum olan dilləri necə təsnif edir:

“Dünyanın müəyyən yerlərində yaşayan müxtəlif xalqların müxtəlif dialektlərinin adlarını çəksək, bu dillərin sayı həqiqətən də böyükdür; və onların hamısını öyrənməyə çalışmaq əbəs və faydasız olardı.

Başlamaq üçün, yalnız 4-ü olan əsaslarını adlandıracağıq. Bunları ilkin mənbələr və ya ana dilləri adlandırmaq olar və görünür ki, Avropada danışılan bütün digər dillər onlardan yaranmışdır, yəni: Latın, Kelt., Qotika və Slavyan.

Ancaq inanmaq istəməzdim ki, Babil qülləsinin binasındakı dillərin qarışıqlığından heç bir dəyişiklik olmadan bizə ötürüldü.

Bununla bağlı fikrimizi bildirdik yalnız bir əsl orijinal dil varbütün digər dillər ondan yaranmışdır. Qeyd olunan dörd dil yalnız indi Avropada danışılan dillərin əcdadlarıdır.

Latın dilindən italyan, ispan, portuqal və fransız dilləri gəldi;

Keltdən - Uels, Qoidel, İrlandiya, Brittany və ya Armorican (Armorica və ya Aremorica indiki Fransanın şimal-qərbindəki tarixi bölgədir - təqribən. Mine) və Valdens (Fransanın cənubu - təqribən. Mine).

Gothic dilindən - yüksək və aşağı holland; Bir çox başqa dillərdən alınan borclarla da zənginləşdirilmiş ingilis dili; Danimarka, Norveç, İsveç, İslandiya və ya Runik.

Slavyan dilindən - Polyak, Litva, Bohem, Vandal, Xorvat, Rus, karniş, Dalmatian, Lusatian, Moldova və bir çox başqaları.

Hazırda Asiyada əsasən türk, tatar, fars və müasir ərəb, gürcü, erməni, müasir hind, formosan dillərində danışırlar (Tayvan aborigenlərinin dili, belə görünürdülər:

Kitabın müəllifi o dövrdə mövcud olan hind dilinin iki növünü (32 növ yunan və 18 aramey çeşidi ilə) sitat gətirir:

Bilmirəm niyə hind adlanır. İzahda deyilir ki, bu Nubiya dilidir (Afrika, Nil Vadisi):

“HİND DİLİ1 Nubiya dili. Bunların Həbəşlərin əsl həqiqi məktubları olduğuna inanılır, lakin bu barədə bəzi şübhələr var. Duret, səh. 383.

Klabart onun Venesiyadakı Qriman Kitabxanasından götürüldüyünü və 1482-ci ildə IV Sixtusun dövründə Romaya gətirildiyini deyir.

“Müasir səyyahlar (1619) bizə məlumat verirlər ki, Şərqi Hindistanlılar, Çinlilər, Yaponlar və s. öz məktublarını bu model üzərində formalaşdırır, yuxarıdan aşağıya yazır. Jerome Osorius, Portuqaliya Tarixinin 2-ci Kitabı deyir ki, hindular nə kağızdan, nə də perqamentdən istifadə etmirlər, xurma yarpaqlarına sivri alətlə yazırlar. onların bu şəkildə yazılmış çox qədim kitabları var.»

Müasir Hindistanda 447 müxtəlif dildə, 2 min dialektdə danışılır. Ancaq ikisi rəsmidir: hindi və ingilis. Hind dili belə görünür:

Sanskrit dilində hərflərin eyni yazılışı istifadə olunur:

Özüm dilçi olmadığım üçün ekspertlərin fikrinə istinad edəcəyəm:

"Hind dili köhnə kilsə slavyanı və rus dili kimi Sanskrit dilinin müasir versiyasıdır."

“Sanskrit qədim və müqəddəs bir dildir, orada mənəvi mətnlər yazılır. Onun müasir hind dilindən fərqi latın dilinin müasir ispan dilinə münasibəti ilə müqayisə oluna bilər - sözlərin kök əsasları qorunub saxlanılıb, lakin dillərin fonetikası fərqlidir.

Kitabın müəllifi bizim dövrümüzdə məlum olan 447 əvəzinə yalnız 2 hind dilini qeyd edir və bu iki dil heç bir halda Hindistanın bu gün danışdığı və yazdığı dilə bənzəmir.

Bundan hansı nəticə çıxarmaq olar, hələ bilmirəm.

Qalanları üçün belə qənaətə gəlirik ki, kitabın müəllifi bir avropalı kimi öyrəndiyi ədəbiyyatın bolluğuna baxmayaraq, Avropa dillərinə daha yaxın olub. Daha sonra əlifba sırası ilə. Erməni dili:

“Erməni dili xaldey və suriya dillərinə yaxınlaşır; onun hissələrinin çoxu digər şərq dillərinə, yunan və qala dillərinə bənzəyir, bu da tələffüzü çətinləşdirir. Təkcə Böyük və Kiçik Ermənistanda deyil, Kiçik Asiyada, Suriyada, Tərtər, Fars və digər ölkələr. Duret, səh. 725

“Bu məktub gables və kitab başlıqlarını bəzəmək üçün istifadə edilmişdir; fransızların ona Lapidaire adını verdiyi ictimai yazılar üçün də.

Amma Lapidary məktubuabidələrin ucaldıldığı daşların və digər bərk materialların üzərində tapılan hər hansı yazılar adlanır.

Kerç Lapidarium

“Bunlar onların kitablarından götürülmüş adi yazılarının baş hərfləridir. Bəzi müəlliflər bu işarələrin olduğuna inanırlar Müqəddəs Xrizostom tərəfindən icad edilmişdir, imperator tərəfindən Konstantinopoldan Ermənistana qovuldu və orada öldü.

Müasir erməni əlifbası

Zlatoust Türkiyə ərazisində anadan olub, lakin bütün əlamətlərə görə hələ də orada yaşadıqları bir vaxtda. Çətin ki, o, onların yazıb danışdıqları dildən fərqli bir şey uydurmağa başladı. Baxmayaraq ki, bu əlifba slavyan əlifbasına heç də bənzəmir.

Qlaqolit əlifbası oxşardırmı? Axı, bu yaxınlarda istifadə olunurdu, amma indi şəxsən mən bu felə tam bir qoyun kimi baxıram. Mən kiril əlifbasına öyrəşmişəm. Baxmayaraq ki, çox mümkündür ki, ruslar, nəinki - ümumiyyətlə, kiril əlifbası ilə tartar yazmayıblar? Budur, 18-ci əsr slavyan qlaqolit əlifbası:

“Bolqarıstan Türkiyənin bir vilayətidir; çox hissəsi üçün işarələr iliriyalı(Dördüncü cild 2, səh. 275), lakin slavyandialekt

İliriyalılar qədim zamanlarda Balkan yarımadasının şimal-qərbində və qismən Apennin yarımadasının cənub-şərqində məskunlaşmış qohum hind-Avropa xalqlarının böyük qrupları idi. Niyə bu qədər çaşdırırsınız?

Nə üçün açıq deməyək ki, bunlar slavyan xalqları idi?

“Vəftizçi Yəhya Palatin bildirir ki, İlliriyalıların iki əlifbası var: şərq tərəfindəki əyalətlər yunan dilinə ən çox bənzəyən əlifbadan istifadə edirdilər. Müqəddəs Kiril tərəfindən icad edilmişdir; qərb əyalətlərində - Saint Jerome tərəfindən icad edilmişdir.

Amma Aventin öz salnaməsinin 4-cü kitabında bunu deyir Məsihin dövründə Methodius adlı bir adam, yepiskop və İllyria əsilli, bu əlifbanı icad etdi; və müqəddəs yazıları ona tərcümə edərək, insanları latın dilindən istifadəni və Roma kilsəsinin mərasimlərini tərk etməyə inandırdı. Bax “Xorvat dili. Duret, səh. 741.

Hansı Məsihi, daha doğrusu, Methodiyi nəzərdə tutur? İndi slavyan əlifbasının yaradıcıları olan Kiril və Methodiusun 9-cu əsrdə yaşadıqları güman edilir. Fomenko və Nosovskinin nəticələrinə görə, İsa Məsih eramızın 1152-1185-ci illərdə yaşamışdır.

Bunlar. çox güman ki, bunların müəllifi Kiril və Methodiusun fikrində idi? Və ya iki cüt var idi: biri 9-cu əsrdə, digəri - 900 il əvvəl yaşamışdır. Hal-hazırda İlliriya dili Paleo-Balkan dil qrupuna aiddir və onun aşağıdakı yayılma sxemi verilmişdir:

Bizim dövrümüzdə Paleo-Balkan dil qrupunun Hind-Avropa xalqının bu İlliriya əlifbasına fel də deyilir (Kiril və Methodius tərəfindən tanınır):

İlliriya əlifbasının başqa bir nümunəsi, lakin artıq kiril əlifbasını və ya kiril və latın qarışığını daha çox xatırladır:

“Palatin iddia edir ki, bu əlifbanı Müqəddəs Kiril icad edib; Bu adlanır slavyan »Və rus əlifbası ilə böyük oxşarlıq daşıyır. Duret, səh. 738.

Kitabda təqdim olunan növbəti slavyan dili rus dilidir:

“Əlavə edilmiş simvollar Typoqrafskaya küçəsində mərhum Rusiyanın imperatriçasının sərəncamı ilə toplanmış və 2 cilddə nəşr edilmiş Vocabularia totiut erbis Linguarum comparativa əlifbalarından kəsilmiş hərflərlə kəsilmişdir”.

“SLAVON DİLİ (Xorvat?) Və ya Qədim rus dili, Fransız ensiklopediyasından götürülmüşdür, cild 10. Təsadüfən kitabdakı lazımi yerə düşüb”.

Rus dilinin təsviri Peter Simon Pallasın kitabından götürülmüşdür. Bu barədə artıq “Sibirin qədim xarabalıqları haqqında” məqaləsində qeyd olunub. Bu, rus xidmətində olan alman ensiklopedik alimidir (1767-1810).

Biologiya, coğrafiya, etnoqrafiya, geologiya və filologiya sahəsində araşdırmalarla yanaşı, o, həmçinin "İmperatriça II Yekaterinanın Ən Ali Şəxsiyyətinin sağ əli ilə toplanmış bütün dillərin və dialektlərin müqayisəli lüğətlərini" tərtib etmişdir. Əvvəlcə 2 cilddə (Sankt-Peterburq, 1787-1789), sonra 1790-1791-ci illərdə "Bütün dillərin və dialektlərin müqayisəli lüğəti, əlifba sırası ilə" adı altında 4 cilddə çıxdı.

Bu məqalədə istinad edilən kitabın müəllifi 1786-cı il nəşrinə istinad edir, yəni. daha əvvəl Sankt-Peterburqda nəşr edilmişdir. Müqayisəli lüğətin bütün ön sözü latın dilində yazılmışdır, baxmayaraq ki, sonrakı test rus dilindədir.

O, ümumi rus sözlərinin 200 başqa dilə tərcüməsini təmin edir. Bunlardan 12-si slavyan, 36-sı avropalı, sonra Qafqaz, Asiya və yüzə yaxın başqa Sibir, Uzaq Şərq və Uzaq Şimal xalqlarıdır. Əgər maraqlanırsınızsa, özünüz görə bilərsiniz. Kitab pulsuzdur.

Burada nəzərdən keçirilən kitabda rus dilinin yalnız BİR nümunəsi ALMAN tərəfindən yazılmış kitabdan götürülüb … … Burada hansı nəticəyə gəlmək lazım olduğunu belə bilmirəm. Məndə yalnız bir şey var - bu rus əlifbası 18-ci əsrdə hələ çox geniş yayılmamışdı və başqa bir şey yazmaq üçün istifadə edilə bilərmi?

Kitabda digər slavyan dilləri də təqdim olunur, lakin əlifbalar şəklində deyil, orijinal dildə deyil, latın dilində yazılmış "Atamız" mətnləri şəklindədir. Ancaq buna baxmayaraq, aydındır ki, onlar rus dilində və ya lusat dilində olduğu kimi demək olar ki, rus dilində səslənir:

Burada verilən mətnlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, hətta 18-ci əsrdə slavyan dilləri səs baxımından rus dilinə indikindən daha yaxın idi. Hətta polyak dilində rus dilindən çox fərq görmürəm: “krallıq” əvəzinə “krallıq”, “gündəlik” əvəzinə “gündəlik”, “borclar” əvəzinə “şərab” və s. Amma bu fərqlər duanın mətninin məzmununa aiddir, sözlərin özünə deyil.

Məlum olub ki, onlar indiki Moldova ərazisində yaşayıblar. Yaxud heç olmasa onun sakinləri rusca danışırdılar.

Kitabda ukrayna qeyd olunmayıblakin Vandalın adı çəkilir. Onun yerinə ya yox? Mən nəticə çıxarmağa cəsarət etməyəcəyəm. Vandallar eramızın 5-ci əsrində yaşamış qotlara yaxın olan qədim german tayfası hesab olunurlar.

Lujitsilər müasir Almaniya, Polşa, Çexiya, Belarusiya və Qərbi Ukrayna ərazisində yaşayırdılar, lakin çox uzun müddət - eramızdan əvvəl 7-4-cü əsrlərdə Kelto-İtaliya qrupunun dillərində danışdılar. yuxarıda nəzərdən keçirilən İlliriyalıların əcdadları idi.

Hunların, Qotların və Vandalların Qərbi Avropada yayılmasının belə bir sxemi var:

Roma İmperiyası ərazisinə qəbilə basqınlarının istiqamətləri. Xüsusilə, vandalların Almaniyadan Dakiya, Qalliya, İberiyadan keçərək Şimali Afrikaya hərəkət istiqaməti və eramızın 455-ci ildə Romaya hücumu boz rəngdə göstərilir. e.

Belə bir nüans var: slavyanlar tərəfindən talan edilmiş Roma İmperiyası əvvəllər etruskların da işğal etdiyi, onlar da slavyanlar olan ərazidə yerləşir. Yəni kimin kimi ələ keçirib taladığı böyük sual olaraq qalır.

Bu kitabda etrusk əlifbasının üç nümunəsi var:

Etrusklar və ya etrurilər, Latın tarixinin bizə dediyi kimi, İtaliyanın ən qədim xalqı idi. Bəzi müəlliflər iddia edirlər ki, ümumi daşqından qısa müddət sonra Nuh orada 12 şəhər və ya tayfa qurdu, eyni hərflərdən və ya simvollardan istifadə etdi, yalnız onlara əmanət edildi. onları dəyişdirən kahinlər, onların zövqünə görə, həm sıraları, həm də məna və ya mənası, bəzən onları soldan sağa və ya əksinə yazır.

Buna heç bir şübhə yoxdur Etrusk və Pelasgik əlifbalar eyni mənbədən gəlir.»

Pelasgilər qədim Yunanıstanda, yunanlar oraya gəlməmişdən əvvəl məskunlaşmış insanlardır. Romalılar gəlməmişdən əvvəl İtaliyada etrusklar, yunanlar gəlməmişdən əvvəl Yunanıstanda pelasqlar yaşayırdılar və etruskların və pelasqların dili ortaq mənşəli idi, çünki hər ikisi slavyan idi. Maraqlıdır, onlar 18-ci əsrdə etrusk hərflərini necə müəyyən edə bildilər, əgər 20-ci ildə etruskların oxunmadığını deyirdilərsə?

“Hellanikə görə (e.ə. V əsr yunan yazıçısı) Etrüsklər Egey Pelasqlarının bir qoludur, Pelasqlar isə Yunanıstanın və Egeylərin, o cümlədən Krit adalarının, yəni Kral Minosun idarə etdiyi minosluların yunandan əvvəlki əhalisidir.

Bu barədə Herodot məlumat verir Hellas əvvəllər Pelasgia adlanırdı, Pelasgların ölkəsi.

Bolqar akademik Vladimir Georgiev sübut etdi ki, pelasq dili Hind-Avropa dilidir. Romalılar onları etrusklar, yunanlar etruskları “tirreniyalılar” adlandırırdılar. və etruskların özləri, Halikarnaslı Dionysius'a görə, özlərini "rasena" adlandırırdılar". Bizanslı Stefanın lüğətində etrusklar qeyd-şərtsiz adlanır slavyan tayfası.

Akademik N. Ya. Marr sübut etmişdir ki, Hind-Avropadan əvvəlki dövrdə Aralıq dənizində yafetidlər məskunlaşmışdır. O, pelasq və ya etrusk tayfalarından birinin adını çəkdi ki, bu adın müxtəlif versiyalarında onlar da Rasenlər adlanırdı.

Yafet dillərinin (skif və etrusk) təhlili əsasında onların slavyan və rus dilləri ilə birbaşa əlaqəsini bərpa etdi. N. Ya. Marr da yazırdı: “Qafqazın şimalındakı irqlər iki millətə - pelasqlara və rasenlərə bölündü. Pelasqlar Balkan yarımadasında məskunlaşdılar. Rasenlər Apennin yarımadasına birləşdilər və burada qonşularına adları ilə tanınan etrusklarla qarışdılar.

G. S. Grinevich sxemi əsaslandırdı: Pelasgi = etrusklar = slavyan tayfası (rasenlər), yəni protoslavlar.

Yalnız qədim slavyan dilindən istifadə edərək, görkəmli vətənpərvər alimlər F. Volanski, P. P. Oreşkin, G. S. Grinevich, G. A. Levkaşin və başqaları "Etrusk alimlərinin" onlardan əvvəl oxuya bilmədiyi Krit, Etrusk, Proto-Hind və digər yazıları oxumağı bacardılar. (O. Vinoqradov “Qədim Veda Rusiyası varlığın əsasıdır”)

"Soldan sağa yazılan bu personajlara, Tesey Ambrosius deyir ki, İtaliyanın bir çox kitabxanasında rast gəlmək olar".

“Yuxarıdakı səlahiyyətə görə, bizdə də sağdan sola yazılmış bu simvol var”.

Bu insanlar İskitdən Avropaya gəldi, Valentinianın zamanında, eramızın 376-cı ildə, Atillanın rəhbərliyi altında, Fransa və İtaliyada böyük dağıntılar edildi; lakin sonra Papa Leodan nümunə götürərək indi hunlardan Macarıstan adlanan Pannoniyada məskunlaşdılar. Bu əlifba Fournier, v. 2.s. 209.

Əgər bu hunların dilidirsə. Hunlar slavyanların başqa adıdır:

"Qotlarla müharibələr"in birinci kitabında o, slavyanlar haqqında belə yazır:" Bu vaxt Martin və Valerian min altı yüz əsgər gətirərək gəldilər. Onların əksəriyyəti Dunay çayının o tayında, sahillərindən çox da uzaqda yaşayan hunlar, slavinilər və qarışqalar idi. Onların gəlişindən çox sevinən Belisarius düşmənlə vuruşmağı zəruri hesab etdi. (Mavro Orbini "Slavyan krallığı", 1601)

Yaxud da slavyan olan skiflər:

Bir çox tədqiqatçılar antropoloq və etnoloqlardır (onların arasında məşhur rus coğrafiyaşünası və etnoqrafı G. E. Qrum-Qrjimailo da var), hunları Avrasiyanın solğun üzlü, yaşıl gözlü və qırmızı saçlı oğullarına aid edirdi., şərq salnamələrində hansı məlumatlar qorunub saxlanılmışdır. Bəzi hunların kəllə sümüyündən bərpa edilmiş görünüşü bununla razılaşmağa imkan verir.

Hunların mədəniyyəti skif mədəniyyətinə çox bənzəyir: eyni “heyvan üslubu”, yerin altına qoyulmuş taxta otaqları olan eyni kurqanlar.… Noinuli qəbiristanlıqlarından birində (25 nömrəli kurqan), qalın torpaq qatının altında və məzar blokunun kündəsi altında, burada uzun müddət yatmış Stalinə bənzər bir adamın naxışlı portreti. təqribən 2000 il, kəşf edilmişdir. (S. İ. Rudenko, “Hunların və Noinuli kurqanlarının mədəniyyəti”).

Alanlar kimi:

Sahənin həmin hissələrində tarlalar həmişə ot və meyvələrlə bol olduğundan onların yolu hara getsə, nə yemdən, nə də qidadan əskik olmur. Bütün bunlar çoxlu çaylarla yuyulan münbit torpaqların yaranmasına səbəb olur.

Faydası olmayanların hamısı baqajdan yapışır və bacardıqları işi, eləcə də sadə və yüngül tapşırıqları yerinə yetirirlər; gənclər minməyi öyrənirlər, çünki onların fikrincə, yerimək nifrətə layiqdir və onların hamısı ən bacarıqlı döyüşçülərdir.

Demək olar ki, hamısı iri bədən quruluşlu, gözəl üz cizgiləri, açıq qəhvəyi saçları və çox tez və bir qədər qorxulu görünüşü var. Hər şeydə hunlara bənzəyirlər, lakin yemək və geyim baxımından daha mədənidirlər. Ov edərək, Meotian bataqlığına, Kimmeriya boğazına, Ermənistana və Midiyaya çatırlar. (Mavro Orbini "Slavyan krallığı", 1601)

Hunların dili skiflərin dilidir. Və etrusk dilinə bənzəyir. Bilmirəm etrusk və hun əlifbalarının eyniləşdirilməsi tavandan götürülüb, yoxsa 18-ci əsrdə etrusk dili kifayət qədər OXUNAN dil olub.

Kitabda pruss dilinin adı çəkilir, lakin onun əlifbasının görünüşü nədənsə verilmir (bəlkə də bunun səbəbi Lusatian kimi slavyan olmasıdır?) Latın dilində yazılmış "Atamız"ın cəmi üç fərqli oxunuşu. hərflər (amma hansı dildə bilmirəm, almanca deyil):

Mavro Orbini prusiyalılar haqqında yazır:

“Onları döyüşdə məğlub etdikdən sonra belə oldu ilk dəfə Prussiyada təqdim edilmişdirxristianlıq alman dili ilə birlikdə prussiyalı slavyanların dili də tezliklə sıxışdırıldı »

Yaxın keçmişdə slavyanlar Avropada (Türkiyə kimi) yaşayırdılar. “Romalılar” və “yunanlar” bu ərazilərə sonradan gəlib, slavyanları oradan sıxışdırıb çıxarıb və bu ərazidə mövcudluğunu qədim dövrlərə aid ediblər. Faktları tərsinə çevirmək: fəth edənlər müdafiəçi, müdafiəçilər isə fateh elan edildi. Lakin bu, tək hal deyil, daha çox “tariximizdə” geniş yayılmış bir hadisədir.

Kitabda Tərtər dilinin bir neçə variantı təqdim olunur:

Tərtər əlifbası əsasən ərəb hərflərindən istifadə edir. Əlavə edilmiş nümunə Rəbbin duasıdır.

Tərtərdə ərəb dilindən kifayət qədər istifadə olunurdu. Bir çox mənbələr bu barədə danışır. Amma bu, heç də o demək deyil ki, tatarlar ərəb olublar.

Tərtər dili 2-4 nümunələri Atamız duasının latın hərfləri ilə yazılmış mətnləridir: ədəbi dua oxunuşu, tərtər-ostyak dilində və çin üslubunda dua - Tərtər Çini? Mən çin dilini bilmirəm və ümumiyyətlə dilçi deyiləm, ona görə də məzmunu mühakimə etmək mənim üçün çətindir:

Amma heç Çincə səslənmir. Baxmayaraq ki, bəlkə də səbəb 18-ci əsrdə Avropada çinlilərin hansı dildə danışdıqlarını hələ bilməmələridir? Çin əlifbası da kitabda göstərilməyib. Həm Çin dilinin, həm də Çin əlifbasının sonradan icad edildiyi qənaətinə gəlmək istəmirəm?

“Mançu tatarları ilə eyni əlifba və ya simvollardan istifadə edirlər Böyük Moğollar, və yuxarıdan aşağıya, çinlilərin üslubunda yazın. Əlavə edilən ilk hərflərə bir nümunədir. Fransız Ensiklopediyası, Ch. XXIII."

“Mançu tartar əlifbasının orta hərflərinin nümunəsi. Fransız Ensiklopediyası, Ch. XXIII."

“Mançu tartar əlifbasının son hərflərinin nümunəsi. Fransız Ensiklopediyası, Ch. XXIII."

Böyük Moğollar coğrafi cəhətdən Hindistanla bağlıdırlar. Donuz bankında başqa bir sübut, skiflər və bəlkə də Kiril və Methodiusdan əvvəlki bütün slavyanlar kimi Tərtərin dilinin sanskrit dili olduğuna dair. Oxşar?

“Sibirin petroqlifləri və qədim yazıları” məqaləsində tərtər, skif və sanskrit dilləri haqqında ətraflı məlumat verilir. Məlum oldu ki, gürcü dili də Tərtər dili ilə bağlıdır.

“Bu əlifba yunan dilindən əmələ gəlib, Postel deyir ki, gürcülər dualarında bu dildən istifadə edirlər, lakin digər hallarda isə tərtər və erməni hərflərindən istifadə edirlər.

Bu nümunə həm adı, həm də təsviri ilə demək olar ki, yunancadır və Nikol Huz adlı rahib tərəfindən Müqəddəs Torpağa səyahətlər haqqında qədim kitabdan götürülüb, 1487-ci il. Duret, səh. 749. Dörd. v. 2.s. 221"

“Bu və ondan sonrakı iki əlifba, fransız ensiklopediyasına görə, gürcülər arasında istifadə olunur və soldan sağa yazılır; lakin Fournier deyir ki, bu ad iberiyalıların özlərinə himayədar seçdikləri və həvari hesab etdikləri şəhid Müqəddəs Corcun adından götürülüb.

Bunların yalnız böyük hərflərdən ibarət olduğu əlifbalar müqəddəs kitabların deşifrə edilməsində istifadə olunduğuna görə müqəddəs adlanır”.

"Gürcü dili 4. Bu gün istifadə olunan adi kursiv növüdür (18-ci əsr)"

Məncə, fel ilə ortaq bir şey varmı?

Müasir gürcü dili:

Slavyan dili ilə oxşarlığı olan başqa bir dil, məncə:

“Bu ibtidai hərflərin əlifbası 16 kök simvolu və dərəcəni ehtiva edir, onların 24 ikinci dərəcəli modifikasiyası və ya modulyasiyası var və cəmi 40; və o, Coelpen y Beirz adı ilə, bard nişanları və ya BARDIC ALPHABET ilə getdi.

Ağıllı antikvar təbii olaraq bilmək istəyir ki, bu maraqlı relikt bu günə qədər necə sağ qalıb?

Bunun cavabı: Uelsin naməlum və dağlıq bölgələrində bardizm sistemi (qədim Kelt şairləri sırasına mənsubluq? - qeydim) Hələ də toxunulmazdır, lakin dünyaya daha çox druidizm adı ilə tanınır. əslində bardizmin din və təhsillə bağlı olan qolu idi.

Bardizm universal idi və qədim dövrlərin bütün bilik və ya fəlsəfəsini ehtiva edirdi; Druidry dini kod idi; və ovatizm, sənət və elmdir.

Simvolların qorunub saxlanması, bəlkə də, əsasən, onun öz ehtiyatlarına və sərvətinə aiddir, bununla da ənənə elmə endirilir.

Buna və aşağıdakı yazıya görə bacarıqlı dostum W. Owenə minnətdaram. Səlahiyyəti şübhə altına alına bilməyən F. A. S."

“Qədim ingilislər arasında yazının orijinal üsulu ondan ibarət idi ki, hərflər çox vaxt kvadrat və bəzən üçbucaq şəklində olan lövhələrdə bıçaqla kəsilirdi; buna görə də, 1 tabletdə ya dörd, ya da üç xətt var idi.

Kvadratlar poeziyada ümumi mövzular və 4-böyümələr üçün istifadə edilmişdir; üçbucaqlılar triadalara və Tribanus və Anqlin Milvir adlı özünəməxsus qədim ritmə uyğunlaşdırılmışdır, yaxud üçlü və döyüşçü şeirləri.

Üzərində mətn yazılmış bir neçə planşet bir yerə yığılaraq bir növ çərçivə təşkil edərək əlavə edilmiş səhifədə təqdim edilmişdir. Hansı ki, "Pifinen" və ya tərcüməçi adlanırdı və hər bir planşetin oxumaq üçün fırlanması və hər birinin ucu çərçivənin hər iki tərəfində növbə ilə döndərilməsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Məncə, o, slavyan rünlərinə çox bənzəyir:

Mənim fikrimcə: İngilis rünləri slavyan rünlərindən başqa bir şey deyil. Bu o deməkdir ki, ingilislər Britaniyaya gələnə qədər orada slavyanlar da yaşayırdılar.

Və onlar İtaliyada etrusklar, Yunanıstanda iliriyalılar, Almaniyada prusslar, Macarıstanda hunlar və Moldovada slavyanlarla eyni aqibəti yaşadılar. Yoxsa bütün bu ingilislər, almanlar, italyanlar, yunanlar slavyan olduqlarını unudublar?

Lakin genetik tədqiqatlar göstərir ki, onlar hələ də əlaqəli olsalar da, başqa bir filiala aiddirlər: R1a deyil, R1b.