Atalıq institutunun olmaması Rusiyanı necə təhdid edir?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Psixoloqlar və sosioloqlar Rusiyada bu problemin özünəməxsus xüsusiyyətə malik olduğu kəskin atalıq böhranından danışırlar. Sovet hakimiyyəti dövründə ənənəvi ailə institutunun dağılması, yeni dövrün meylləri ilə birləşərək, orta statistik insanın ailədə və evdə xarakterik rolunu itirməsinə səbəb oldu. Beləliklə, boşanma, intihar, alkoqolizm.

Cəmiyyət üçün bu problemin həlli yaşamaq məsələsidir.

Yeni ilin əvvəlində Rusiyada "Atalar Şurası" meydana çıxacaq.… Onun tərkibi hələ də təsnif edilir, lakin məqsədləri məlumdur. Bu demək olar ki, yüz ildə ilkatalıq institutunun gücləndirilməsinə yönəlmiş federal səviyyədə sistemli tədbir, demoqrafiya ilə bağlı ümumi vəziyyət fonunda böhranı təkcə ailə psixoloqları üçün deyil.

Bu gün müasir papanın funksiyasının nə olduğu, onun hüquq və vəzifələrinin nədən ibarət olduğu və bir sıra qanun layihələrində qeyd olunan atalığın qorunmasının praktikada necə həyata keçiriləcəyi barədə vahid fikir yoxdur. Bütöv mənzərə yaratmaq üçün bütün cəhdlər ya qərblilərlə slavyanfillər arasında mübahisələrə, ya da cinslərin şiddətli müharibəsinə çevrilir.

İctimai Palatada tematik forumda “Ata. Atalıq. Vətən "onun iştirakçıları bir çox təkliflər irəli sürdülər, məsələn: qanunvericilik konsolidasiyası" ənənəvi ailə dəyərləri", Kiçik ailələrin reklamına qadağa, atalara xüsusi analıq məzuniyyəti (analara verilə bilməz), ərin arvadının abort edilməsinə məcburi yazılı razılığı," evdə təhsil statusunun gücləndirilməsi "və bir sıra innovativ" ailəyə qənaət texnologiyaları ", nəzərə alaraq ". Nəticədə, xoş niyyətlə yanaşı, forum iştirakçılarını yalnız Rusiyada 2000-ci illərin əvvəllərindən müzakirə olunan rəsmi Atalar Gününün tətbiqinin zəruriliyi barədə ümumi rəy birləşdirdi.

Hər şeydə Lenin günahkardır

Ötən əsrdə Rusiyada və keçmiş SSRİ-nin bir sıra digər ölkələrində atalıq institutu o qədər deformasiyaya uğrayıb ki, demək olar ki, dekorativ elementdir … Məsələn, bir vaxtlar atanın əvəzolunmaz funksiyası artıq aktual deyil: orta rus ailəsində ər-arvad təxminən eyni qazanır. Eyni zamanda, cəmiyyət atalar üçün müəyyən mənada tələyə çevrilən başa düşülən əlavə tələblər irəli sürmür: köhnə standartlara görə, insan indi, sanki, dözülməzdir, amma yeni standartlar ümumiyyətlə yoxdur.

İctimai Rəy Fondunun avqust ayında apardığı araşdırma bunu göstərib Rusiyalıların 92%-i valideynlik etməyi hər iki valideynin vəzifəsi hesab edir … Ancaq tam və mehriban ailələrdə belə bu xoş niyyətləri həyata keçirmək asan deyil.

Boşanmanın acınacaqlı statistikası ilə birlikdə valideynlik demək olar ki, qeyri-mümkün bir missiyaya çevrilir. Bəzi tək analar birgə yaşayış şəraitində uşaq böyütməkdə kifayət qədər müvəffəqiyyətli olurlar, boşanmış atalar isə çox vaxt uşaq dəstəyindən yayınana qədər öz övladları ilə bütün əlaqələrini kəsirlər.

Sosioloqlar "valideyn böhranı" adlanan hadisənin nəticələrinin nə olacağını hələ deyə bilmirlər. Ancaq Rusiyadakı atalıq böhranının özünəməxsus bir xüsusiyyəti olduğunu vurğulayırlar əsrlik bir tarixdir.

ANO Demoqrafik İnkişaf və Reproduktiv Potensial İnstitutunun direktoru Ruslan Tkaçenkonun fikrincə, xüsusi mülkiyyətə və gender rollarının bölüşdürülməsinə əsaslanan patriarxal ailənin sarsıdılmasına əsas təkan 1917-ci il inqilabı və ondan sonrakı “azadedici” fərmanlar olub. mövcuddur əxlaqsız münasibətlər, abort, "məktubla" boşanma və homoseksual münasibətlər … Ancaq tez bir zamanda aydın oldu ki, anarxiya yalnız məhv olmaq mərhələsində yaxşıdır və gənc Sovet dövləti sağ qalmaq istəyirsə, təcili olaraq öz vətəndaşları üçün ciddi çərçivə yaratmalıdır.

Artıq 30-cu illərdə yeni bir konsepsiya formalaşdı və fəal şəkildə həyata keçirilməyə başladı: indi sovet ailəsi güclənirdi, lakin cəmiyyətin bir vahidi kimi, başında patriarx olan özünü təmin edən bir vahid kimi deyil.

“Sovet sisteminin təməlində atalığa xələl gətirmək üçün qərarlar qəbul edildi … Ümumi olan hər şeyin görünməsi üçün xüsusi olanı seçmək lazımdır. Ancaq atalıq institutunu ləğv etmədən mülkiyyət hüquqlarının yaddaşını silmək olmaz, - Tkaçenko VZGLYAD qəzetinə bildirib. - Sosializmin qurucuları yazırdılar ki, ənənəvi ailədə kollektiv insanı tərbiyə etmək mümkün deyil, onu kollektivə - körpələr evinə, uşaq bağçasına, məktəbə yerləşdirmək lazımdır. Professor Vladimir Drujinin “Ailə psixologiyası” kitabında qeyd edirdi ki, sovet illərində təhsilə dair heç bir metodik ədəbiyyat yox idi. ata harada olacaqdı, və normativ hüquqi aktlarda "ata" sözünün özü əsasən alimentlərin təyin edilməsi üçün istifadə edilmişdir. Təhsil, təcrübə və biliklərin ötürülməsi hüququ sovet dövlətini ələ keçirdi, əslində valideynləri bu məsələlərdən uzaqlaşdırdı ».

Bu tendensiya bu günə qədər davam edir. “Təhsil sistemi bunu fəal şəkildə inkar edir ailə subpodratçıuşağın tərbiyəsində və təhsilində dövlət öz ümumi müştərisi hesab edir. Təəccüblü deyil ki, məktəb ailə təhsilini təhlükə kimi qəbul edir, halbuki bəzi səlahiyyət və vəzifələrin qəsdən valideynlərə verilməsi məktəbin özünə ümumi təhsildə bir çox böhran hadisələrini həll etmək üçün alətlər verəcəkdir deyə Tkaçenko vurğulayır.

Sovet hökumətinin təsvir olunan hərəkətlərində aydın məntiq müşahidə oluna bilər. Sosialist rejiminə parlaq gələcək qurmaq üçün uyğun, üsyanlara meylli olmayan sabit ailə adamları lazım idi. Mülkiyyət hüququ ilə ailələrini hər şeydən (hökumət müdaxiləsi də daxil olmaqla) qorumağa hazır olan sevən atalar problem olardı … Və sonra Böyük Vətən Müharibəsi başladı. Ondan qayıtmaq şanslı olan kişilər fiziki cəhətdən olmasa da, mənəvi cəhətdən şikəst idilər. Cəhənnəmdən qayıdan qadınlar isə onlara yazığı gəlir, onlara şükr edirdilər. Bundan əlavə, bir neçə nəfər geri qayıtdı - və bu, yalnız evlənmək və ailələrini davam etdirmək hüququ uğrunda rəqabət deyil, həm də ehtiyac demək idi. kişi öhdəliklərini götürün: ölkəni yenidən qurunmüharibədən sonra həm istehsalatda, həm də evdə çox işləmək.

Beləliklə, dramatik dövr başladı, lakin hələ də tam həyata keçirilməmişdir matriarxat, ailə həyat tərzi atasına evdə status rolunu təyin etdi mebel.

Qadınlar kişilər üçün yarışmağı, toyları və uşaq dünyaya gətirməyi, işləməyi və həyat sürməyi dayandırmadan öyrəndilər - ümumiyyətlə, ailə başçısının bütün məsuliyyətlərini öz üzərinə götürdülər. Müharibədən sonrakı nəsillər nəhayət ki, atanın özünü apardığı bu rahat totalitar sistem sxemini mənimsədilər evdə əlavə uşaq kimi, dostları ilə qarajda üç nəfər içən, lakin vaxtaşırı yumruğunu masaya çırpan və ya hətta kəmərdən tutan və tərbiyəvi impuls çox vaxt müəllimin alkoqolizmi ilə izah olunurdu. Ancaq o, ailənin ən şıltaq övladı olaraq, ana - güclü, iqtisadi, evi özünə çəkən - çox şey bağışlayır və yalnız həddindən artıq hallarda, atam yenidən tərbiyə edə bilmədiyi zaman evdən çıxır. hətta partiya iclaslarında belə.

Bütün bunlar ədəbi eskiz deyil, ideologiyanın praktikaya çevrilməsidir. Müharibədən sonrakı illərdən sovet hökumətinin ailə siyasəti rəsmi şəkildə həyata keçirilir uşaqlığı analıqla eyniləşdirmiş, atalıq problemləri yalnız sərxoşluğa qarşı mübarizə kontekstində qeyd edilmişdir, məişət zorakılığı və digər pisliklər. Nəticədə, SSRİ-nin bütün mövcudluğu dövründə patriarxal atalığın köhnəlmiş formasına heç bir başa düşülən alternativ ortaya çıxmadı, baxmayaraq ki, bütün digər cəhətlərdə inqilabdan əvvəlki sistemə birbaşa zidd olan bir sistem qurulurdu.

"Mamontu öldür, tarla qaz, düşməni məğlub et"

90-cı illərdə atalığın öz böhranını yaşadığı yerli problemlərə Qərbdən gələn meyllər də əlavə olundu. istehlak kultunun, dinin tənəzzülünün və azğın cinsi əlaqənin mövcudluğunun nəticəsidir. Kişi sərvəti ailədənkənar nailiyyətlərlə - karyera, qazanc, mistresslərin sayı ilə ölçülməyə başladı.

Görünür ki, bu sxem yeni dünyanın indi azad ovçularını xoşbəxt etməli idi. Bununla belə, ekspertlər həyəcan təbili çalırlar: bəlkə də atalıq institutunun dağılmasının artmasının səbəblərindən biri də məhz atalıq institutunun dağılmasıdır. kişilərin ölümü Rusiyada əmək yaşı.

“Kişilərin fövqəl ölümlülüyündən danışarkən adətən alkoqoldan, riskli davranışlardan bəhs edir, lakin eyni zamanda bu barədə düşünmürlər. insanlar niyə belə yaşayır … Ən müasir kişilər yaşamağa ehtiyac yoxdur, onların heç bir məqsədi, heç bir böyük nailiyyətləri yoxdur, ona görə də sağlamlıqlarına diqqət yetirməyin o qədər də mənası yoxdur. Arvad və uşaqları üçün məsuliyyət daşımaq vərdişlərini də itirdilər. Kişilər bu gün rahatladılar, çünki qadınlar hər şeyi öz üzərinə götürdülər və bunu dəyişməyə hansı tədbirlərin kömək edəcəyini söyləmək çətindir. İşəgötürənlərin ailə işlərinə həddən artıq qarışan kişi işçilərə də ehtiyacı yoxdur, bu, atalıqla bağlı ümumi məlumat siyasətində öz əksini tapır deyə Tkaçenko vəziyyəti şərh edir.

Onun irəli sürdüyü nəzəriyyə, ümumiyyətlə, intiharların statistikası ilə təsdiqlənir. XX əsrin ikinci yarısında intihar etmək qərarına gələn bir qadın üçün 30-44 yaş Kişilər arasında 6, 7 intihar hadisəsi … Eyni zamanda, pik nisbət 90-cı illərin əvvəllərində düşdü, bu yaş qrupundan olan kişilər qadınlardan səkkiz dəfə çox intihardan öldü.

Atalığın kişi həyatı üçün yüksək əhəmiyyətini Sosial Ədalət Ümumrusiya Xalq Cəbhəsi işçi qrupunun eksperti, “Ailə və uşaqlıq” xeyriyyə fondunun ictimaiyyətlə əlaqələr şöbəsinin rəhbəri Tatyana Popova da qeyd edir. “İş təcrübəmdən deyim ki, atalıq insana öz ambisiyalarını təmin etmək imkanı verir, özünü təmin edir … Kişilər diskretdirlər, məqsəd və vəzifələr qoyaraq nöqteyi-nəzərdən düşünürlər: mamontu öldürüb bir ailəni dolandırmaq, tarla qazıb məhsul almaq, müharibəyə getmək və düşməni məğlub etmək. Müasir dünyada onlar iş rejimindən stress keçirirlər, burada nəticə və nailiyyətlər, düzünü desək, heç kim üçün həqiqətən hiss olunmur. Ancaq uşaq böyütmək həm də nəticə üçün işdir, qlobal həyat dövrü layihəsidir. Onlar üçün faydalı hədəf funksiyasıdır qürur duyacaq bir şeyi olan bacarıqlı ata olmaq , - Popova VZGLYAD qəzetinə bildirib.

O, atalıq böhranında əsas şeyin ailə üçün məsuliyyət daşımaq qorxusunun olduğunu söylədi. “O, kişi kimi uğursuzluq qorxusundan irəli gəlir, çünki belə mühüm layihədə bu, tam uğursuzluqdur”, - ekspert bildirib. - Qadın üçün ailə dövlətdir. Normalda o, layihənin məsuliyyətini ərinin üzərinə qoymalıdır, lakin biz artıq hər şeyi özümüz həll etməyə öyrəşmişik. Kişilərin çoxu ya kortəbii, gənc, ya da partnyorun təzyiqi ilə zorla evlənir. Eyni zamanda, həm statistika, həm də boşanma prosedurunun sadəliyi belədir İstənilən vaxt ata təhsil layihəsindən kənarlaşdırıla bilər, bütün rəhbər vəzifələrdən məhrum etmək və həftə sonları ən yaxşı halda ortaq investor və işçini tərk etmək. Həyati əhəmiyyətli bir layihə beləcə yad olur.… Adam isə əvvəldən qorxur”.

Eyni zamanda, Rusiyada atalıq böhranı ilə bağlı vəziyyəti həm Qərb, həm də Şərq təcrübəsinin səhvlərini nəzərə alaraq hər şeyi yenidən qurmaqla səbəbin xeyrinə çevirmək olar.

“Əslində hər hansı bir tərbiyə, ilk növbədə, təcrübənin, ənənələrin, öz mədəni kodun ötürülməsidir, həm də irəliyə doğru hərəkətdir. Şərqdə olduğu kimi bir neçə ailə nəsli bayram süfrəsi arxasında toplaşanda və ya Qərbdə olduğu kimi bir neçə gənc ailə ümumi tədbir keçirmək üçün təşkil edildikdə yaxşıdır. İfratlara varmadan ən yaxşısına diqqət yetirməyə dəyər. Qadın ümumi uşaqlar naminə ərinin nüfuzunu müsbət şəkildə gücləndirməyi öyrənsin, atanın nüfuzunu dəstəkləsin, kişi isə öz növbəsində işdə ailə işlərindən gizlənməyi dayandırsın və onun tam hüquqlu bir tərəfdaş olduğunu başa düşsün. -bütün layihənin müəllifi və pis tələbə deyil deyə Popova məsləhət görür …

Baba bilər

Qadın uşağı özü təmin edib, ayağa qaldıra bilsə belə, bu, ataya ehtiyac olmadığı anlamına gəlmir. Vladislav Nikitin - Sankt-Peterburqun Vasileostrovski rayonunda yerləşən "Mərhəmət evi" sosial reabilitasiya mərkəzinin direktoru - Əminəm ki, harmonik şəxsiyyətin formalaşması prosesində atanın rolu əsasdır.

"Əlbəttə ki, kişi uşağa qadın-ana qədər emosional yaxın deyil, ancaq uşağın şüurunda və hisslərində hər iki valideyn birdir" dedi VZGLYAD qəzetinə. - Sabit nikahdan kənar tam valideynlik universal həlli olmayan son dərəcə çətin bir işdir. Hər bir halda, boşanmış müəyyən bir ata üçün hər bir alət dəsti unikaldır və fərdi yanaşma tələb edir.

Ekspert atanın ayrılmaz rolunu aşağıdakılarda görür: “ Ata təhlükəsizliyin, qanunun və asayişin hökm sürdüyü qitədir … Ata uşağa sərhədləri dərk etməyə kömək edir: özünün, başqa insanların, öz imkanlarının, eləcə də icazə verilən sərhədlərin. Taktiki səviyyədə ana sevgisinin norması mütləq qəbul və birləşmədir, çünki bir qadın bir uşaq daşıyır və dünyaya gətirir. Hətta ən sevən ata daha sərt bir şey, qoruyucu və məhdudlaşdırıcı bir prinsip kimi qəbul edilir. Tam olaraq emosional təmkinlilik ona təhsilin vəzifələrini daim xatırlamağa və müəyyən qaydalara riayət etməyi tələb edərək onları daha sistemli şəkildə həll etməyə imkan verir.

Uşaq cəmiyyətə girməzdən əvvəl o, artıq biləcək və başa düşəcək ki, hətta sevən insanlarla münasibətlərdə belə bir sıra tələbləri yerinə yetirməlidir. cəmiyyətin mənafeyi naminə şəxsi mənafeyini qurban vermək. Bu, insanın atadan aldığı mühüm bir bacarıqdır”.

Ümumiyyətlə, atalıq və analıq ictimai və dövlət təfəkkürünün gücləndirici alətlərinə ehtiyac duymur. Əgər canlı və yaradıcıdırsa, hər bir konkret təzahürdə kifayət qədər var. Belə bir təzahür uşağın ruhu, yeni bir insanın ruhudur. Əgər Analar Günü, Atalar Günü kimi süni bayram tələb olunursa, atalıq və analıq mahiyyətini itirir - onları canlı və yaradıcı tərk edir.

Eyni zamanda uşaqlara özlərini qorunmuş hiss etmək imkanı verin, öz problemlərini və yerinə yetirilməmiş ambisiyalarını onların üzərinə qoymadan, bu, təkcə şəxsi deyil, həm də ümumi bir işdir.… Öyrənməyi, həyatdan həzz almağı, özünə, ətrafdakılara öyrətmək - bunun nəticə verəcəyi yerdə, ən yüksək niyyətə yaxın tamlıqda atalıq və analıq ümidi var. Son 50-70 il ərzində insanlar öz təbiətləri haqqında çox şey öyrəndilər və yeni reallıqları nəzərə alaraq, uşaq tərbiyəsi prosesini ayıq şəkildə dərk etmək üçün görünməmiş bir fürsət əldə etdilər və bunun nəticəsində bu prosesdə ata. Ancaq bu anlayış yalnız özünə və başqasına gedən yolu miflərdən və mənfiliklərdən təmizləməyi bacaran insan üçün həqiqətən əlçatan ola bilər.