Mahabalipuramda antik dövrün yüksək texnologiyalı binaları

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Hindistanın Mahabalipuram şəhəri, Qərbdə ilk növbədə əla üzgüçülük yeri kimi diqqəti cəlb edir, Madrasdan 58 km cənubda, Hindistanın ağ qumları ilə məşhur olan Tamil Nadu əyalətinin demək olar ki, boşalmış sahilində yerləşir.

Dənizdə üzməyin sakit sevincləri ilə yanaşı, bu gün 12 mindən çox əhalisi olmayan bu yerdə, ilk növbədə paleokontakt hipotezi baxımından böyük maraq doğuran saysız-hesabsız arxeoloji nadirliklər bizi gözləyir.

İki min ildən çox əvvəl Mahabalipuram Finikiya, Yunan və Ərəb tacirləri və dənizçilərinə yaxşı tanış idi. VII əsrdə. AD onun limanı genişləndirildi və yenidən quruldu və şəhərin özü Paval krallığının paytaxtı oldu. VII-X əsrlərdə. AD şəhər sözün həqiqi mənasında Pavalla sülaləsinin padşahlarının hakimiyyəti altında çiçəkləndi.

Bu sülalənin şöhrətini ilk növbədə onun bütün sənət növlərinə himayədarlığı, habelə onun altında ucaldılmış müqəddəs və kult memarlıq abidələri gətirmişdir. Bundan əlavə, bu gün Mahabalipuram Hindistanın cənub sahilindəki Dravid məbədi memarlığının beşiyi hesab olunur.

Üç əsrə yaxın davam edən bu məhsuldar dövr çox gözlənilməz və müəmmalı şəkildə başa çatdı. X əsrdə. sakinlər qəfildən Mahabalipuramı tərk etdilər. Qədim memarlıq xəzinələri tərk edildi və 17-ci əsrə qədər unudulmuş vəziyyətdə qaldı.

Arxeoloqların fikrincə, sakinlərin zəngin və yaşamaq üçün əlverişli sahil zolağından belə qaçmasının mümkün (lakin mənim fikrimcə, məsələnin mahiyyətini tam aydınlaşdırmayan) səbəblərindən biri dəniz səviyyəsinin qalxması və bununla bağlı daşqın ola bilər. şəhərin bir hissəsinin. Yerli sakinlər isə Mahabalipuramın “tanrıların” və hər şeydən əvvəl Şiva tanrısının göstərişi ilə tərk edildiyini deyirdilər.

Hind mifologiyası və hindu tanrılarının panteonu ilə çoxlu əlaqələr Mahabalipuramda və onun ətrafında müxtəlif yollarla özünü göstərir. Bunlardan ən məşhuru I Narasimhavarmanın (eranın 630-668) dövründə yaradılmış məbəd binaları və relyefləridir. Bu hökmdarın ləqəbindən - "Mamalla" ("böyük döyüşçü" deməkdir) şəhər öz orijinal adını aldı: Mamallapuram.

Şəhər mərkəzindən çox uzaqda dövrün ən məşhur barelyeflərindən biri var: müxtəlif mifik fiqurların, bitkilərin, quşların və heyvanların, o cümlədən fillərin canlı ölçülü təsvirləri. Arxeoloqlar və tarixçilər uzun müddətdir ki, bu nəhəng (uzunluğu 27 m və hündürlüyü 9 m) frizin Arcunanın tövbəsinin təsviri olub-olmaması, yoxsa Mahabharata dastanında təsvir olunan müqəddəs Qanq çayı torpağında mifik bir hadisənin təsviri olub-olmaması ilə bağlı mübahisə edirdilər..

Bu görüntüyə, eləcə də bu günə qədər etibarlı şəkildə qorunub saxlanılan bir nəzəriyyəyə görə, Qanq qayalarda təbii yarıqdan yaranmışdır. Onun sağında Şiva təsvir edilmişdir, onun öz saçının axmasına imkan verir və bununla da geniş yayılmış su elementi nəticəsində dünyanı məhv olmaqdan xilas edir. Ancaq zaman keçdikcə hansı nəzəriyyə üstünlük təşkil edirsə, o, heç bir şəkildə bu ustalıqla işlənmiş daş heykəllərin cazibədarlığına təsir göstərməyəcək.

Yüksək inkişaf etmiş texniki vasitələrdən istifadə

Səkkiz mandapam dağın ən yaxın yamacında yerləşir. Mandapam qədim mağara məbədidir, bilavasitə bərk qayaların kütləsinə oyulmuşdur. İçərisində hindu mifologiyasından səhnələri əks etdirən mürəkkəb divar relyefləri var.

Bu mağara məbədlərinin ən gözəli Krişnanın mandapamıdır. Onun relyefləri Krişnanın Qovardhama dağından bir növ qoruyucu qalxan kimi istifadə edərək, çobanlarını və qoyun sürülərini yağışın və tufanın şiddətli tanrısı İndradan necə xilas etdiyini göstərir.

Mandapam Mahabalipuram

Bu mandapamlardan ikisi yarımçıq qaldı. Belə bir fikir irəli sürülüb ki, bu halda söhbət Hindistanın cənubuna xas olan fərqli tipli məbədlər yaratmaq cəhdlərindən və modellərdən gedir. Müəyyən edilmişdir ki, memarlıq sahəsində müasir statistik hesablamalar, prinsipcə, qədim təcrübədən az fərqlənir.

Buna misal olaraq Mahabalipuramdakı heykəltəraşlıq məktəbi adlanan məktəbi göstərmək olar. Bu yer bir növ qədim eksperimental sahə rolunu oynayırdı - ən azı tarixçilərin gəldiyi şey budur. Bununla belə, onların tədqiqat sahəsindən kənarda, bu heyrətamiz obyektlərin tikintisində istifadə olunan texniki vasitələrə və texnologiyalara istinadları ehtiva edən bu strukturlarla yerli əfsanələr arasında açıq bir əlaqə var.

Mahabalipuramdakı kompleksi bütövlükdə nəzərdən keçirsək, Pavallian sülaləsi dövrünə aid məbədlərin, şübhəsiz ki, daha əvvəlki tikililərə aid təməllər üzərində ucaldıldığı qənaətinə gəlmək çətin deyil. Əgər müqəddəs binaların bəzən eksperimental sahədən istifadə edilərək hesablandığını fərz etsək, bu daha çox orijinal kompleksə aiddir.

Belə ki, bu günə kimi hündürlüyü bir neçə metr olan çoxsaylı qayalar, sanki ortadan hansısa nəhəng bıçaqla kəsilmiş kimi sağ qalıb. Bu cür texniki problemlərin həlli hətta ən son tikinti texnikasının istifadəsi ilə də olduqca çətindir. Üstəlik, görünür ki, monolitlərin təmas səthləri mükəmməl düz olduğundan qayalarda həqiqətən də ən müasir texniki vasitələrdən istifadə olunub.

Göründüyü kimi, eyni sirli tikinti texnikasının istifadə edildiyi digər qayalarda düzgün formalı terraslar təşkil edilmişdir. Möhkəm qayaya oyulmuş və təəccüblü dərəcədə hamar cilalanmış addımlar heç bir yerə aparmır. Burada-burda qayalarda çox təsir edici dərinlikdə düzbucaqlı və kvadrat formalı çuxurlar kəsilmiş, onların altında isə yerdə rəvan cilalanmış və təyinatı bilinməyən çoxlu dəliklərə malik nəhəng daş plitələrin fraqmentləri yatır.

Bu cisimlər sanki şirlə örtülmüş kimi, çəkisi çox on ton olan qəribə bir ad daşıyan – “Krişnanın neft başı” olan qəribə qranit daş daşının qarşısında solğunlaşır və minilliklər boyu bütün cazibə qanunlarına zidd olaraq, tarazlığı qoruyur. mandapamdan çox uzaqda yerləşən güclü meylli çıxıntı …

Rəvayətə görə, Tanrı Krişna bu parçanı … yağdan yaratmışdır. Onunla oynamaqdan darıxanda başını lap lap kənara aparıb daşa çevirdi. Bu qəribə monolit həqiqətən də kiminsə unudulmuş oyuncaq təəssüratını yaradır, baxmayaraq ki, onun səthində guya onun örtüldüyü emal və ya “qlazur” izlərinə rast gəlmək mümkün deyil.

Eyni şəkildə, bu qayalıq monolitin süni şəkildə yaradıldığına dair heç bir əlamət yoxdur, baxmayaraq ki, bunun nəzəri ehtimalı istisna edilmir.

Tamamilə fərqli bir məsələ Krişnanın başı üçün yağ çaldığı qabdır. Bu “neft çəlləyi” dedikdə, sözün əsl mənasında qayaya həkk olunmuş diametri 2,5 m, dərinliyi 2 m olan, az qala dairəvi çökəklik nəzərdə tutulur. Bununla belə, hətta yaxından müayinə edildikdə belə, adi emal üsullarını göstərən mexaniki müdaxilənin (kesici və s.) İzlərini tapmaq mümkün deyil.

Eyni zamanda, girintinin daxili divarları cilalanmış kimi parıldayırdı.

Başqa bir misal. Qədim mayakdan bir qədər aralıda qranitdən hazırlanmış, ölçüsü 2,3x3,0 m, dərinliyi təqribən 2,0 m olan dördbucaqlı küvet aşkar edilmişdir. Bu qaya kütləsi boyunca qədim zamanlarda bir növ maye toplamaq üçün xidmət edən yivlər və kanallar qorunub saxlanılmışdır. Açıqca süni mənşəli olan bu qəribə kanallar sisteminin uzunluğu, ən mühafizəkar hesablamalara görə, çox kilometrdir.

Biz altı sözdə ratanı da qeyd etməliyik. Bunlar mayakdan təxminən bir kilometr məsafədə yerləşən bərk daş blokdan oyulmuş xüsusi araba formalı məbədlərdir. Onlar bütün regionda ən qədim müqəddəs tikililər hesab olunur və mərhum Dravid memarlığının böyük əksəriyyəti üçün nümunə kimi xidmət edirdilər.

Vurğulamaq istərdim ki, bu qədim tikililərin inşası zamanı çox mürəkkəb və zəhmət tələb edən tikinti üsulundan (bütün binanın bərk qaya monolitindən yaradılması) istifadə olunub, halbuki çox sonralar Şiva və Vişnuya həsr olunmuş Sahil məbədi adlanır., adi üsulla ucaldılıb, qayalara həkk olunmayıb.

Başqa bir qeyri-adi quruluş - "Pələng mağarası"

Bu halda, monolit qaya bloklarından cisimləri çıxararkən, demək olar ki, görünməz bir daş emalını həyata keçirməyə imkan verən tarixdən əvvəlki biliklərin və tikinti üsullarının zamanla itirildiyi və keçmişdə itdiyi də tamamilə açıqdır.

Mahabalipuramda, sanki hər addımda, möhkəm qranitdə oyulmuş mükəmməl hazırlanmış elementlər var.

Bu günə qədər bir vaxtlar əzəmətli kompleksin yalnız acınacaqlı qalıqları salamat qalmışdır, bu gün onun rolu və məqsədi yalnız təxmin edilə bilər. Buna baxmayaraq, görünür, Pavallian sülaləsi dövründə məbəd Şiva, Vişnu və Krişna tanrılarının şərəflə işlədiyi qədim "müqəddəs yerdə" ucaldılıb.

Tamamilə mümkündür ki, bu “tanrılara” münasibətdə söhbət Kainatın dərinliklərindən peyda olan bəzi fövqəlbəşər, yerdən kənar varlıqlardan gedir. Ancaq bu, fərziyyələrdən yalnız biridir.

Onun lehinə olan arqumentlər kimi xatırlada bilərik ki, Mahabalipuramda tikililərin tikintisi zamanı daş emalının bizim üçün də anlaşılmaz imkanlarını açan və yumşaq desək, daş emalı ilə bağlı klassik fikirlərlə razılaşmayan yüksək inkişaf etmiş texnologiyalardan istifadə edilmişdir. qədim zamanlarda istifadə edilən tikinti üsulları.

Nə olursa olsun, Mahabalipuram tarixdən əvvəlki dövrlərdə yüksək inkişaf etmiş tikinti texnologiyalarının mövcudluğunun sübutlarından biri hesab edilə bilər.