Əcdadlarımızın əcdad adət-ənənələri

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bilikli qadınlar ailə xoşbəxtliyini necə tapacağını bilirlər: yaxşı ana olmaq üçün ilk növbədə yaxşı həyat yoldaşı, hətta ondan əvvəl də yaxşı qadın olmaq lazımdır. Rusların ənənələrində bütün ümumi bacarıq və biliklər təbii və sərbəst şəkildə ötürülürdü …

Nə üçün müdrik əcdadlarımız qadınların cəlbediciliyinə, sevilən insanı özünə cəlb etmək və saxlamaq qabiliyyətinə bu qədər xüsusi önəm veriblər? Niyə qadının sehrbaz olması bu qədər zəruridir? Hamısı qadın naxışlığına, cılızlığa, xoşagəlməz "doğma" istəyinə görə, - deyirsən. Əlbəttə və buna görə də. Amma əsrlərin dərinliklərinə nəzər salaq, bəlkə cavabı var.

Dil xalqın ruhunun, onun adət-ənənəsinin, tarixinin əsas daşıyıcısıdır, ona görə də tarixçilər, alimlər onun dərin mənalarını aydınlaşdırmaqla həqiqətin dibinə varırlar. Gəlin biz də, hər bir insan üçün ən qadın, mahiyyət etibarı ilə ən qiymətli söz olan “ana”ya diqqət yetirək. Onun ən qədim Hind-Avropa forması "mater" sözüdür. Bəzi təkköklü köklərdə bu forma bu günə kimi hiss olunur, məsələn, “materiya”, “materik”, “ana” (“ana”) sözlərində. Tədqiqatçıların fikrincə, "yetkin" ("güclü, güclü, sağlam, qoca") sözü inanılmaz dərəcədə çox əvvəl yaranıb və dolayısı ilə qədim zamanlarda qadın-ananın necə yüksək vəzifə tutmasından xəbər verir.

Fakt budur ki, qədim zamanlarda qadın kişidən sitayiş obyekti olub. Qadın uşaq dünyaya gətirir. Qədim dövrlərdən bəri qadın prinsipinin simvolu məhsuldarlıq və həyat ideyasını ifadə edir. Ənənəvi slavyan tikmələrində dörd nöqtə ilə dörd hissəyə bölünmüş almaz formalı işarə qorunub saxlanılmışdır. Slavlar məhsuldarlığın mahiyyətinə sərmayə qoydular - bu işarə həm əkin sahəsini, həm də qadın hamiləliyini ifadə edir. Uzaq əcdadımızın bütün həyatı Tanrılarla birlik hissi ilə doldu. Sevgilisini qucaqlayan slavyan qadın bəzən özünü bir vaxtlar Cənnətlə evlənən Yerlə eyniləşdirdi. İnsan sevgisi Tanrıların məhəbbətinin davamı kimi hiss olunurdu. Torpaq Anaya ehtiramlı, qayğıkeş və münbit münasibət insan qadınına eyni münasibəti, onun heyrətamiz uşaq dünyaya gətirmə qabiliyyətini doğurdu.

O uzaq dövrlərdə slavyanlar böyük qəbilə icmalarında yaşayırdılar. Hər bir insanın həyatı onun ailəsinin həyatı ilə müəyyən edilirdi - bir neçə nəsil qohumlardan ibarət böyük bir ailə. Onlar bir neçə nəsil qohumlardan ibarət böyük ailədə ümumi bir dam altında və ya yaxınlıqda yaşayır, birlikdə işləyir, əmək məhsullarını birlikdə yeyir, birlikdə dincəlir, adət-ənənələrə riayət edirdilər. Müvafiq olaraq, cinsin həyatı fərdi üzvünün həyatı üçün həlledici idi. Belə şəraitdə yaşayan insanlar üçün ən vacibi bir-biri ilə və Ana Təbiətlə harmoniyada mövcud olmaq idi.

Slavyanların ənənəvi ailə tərzi əsrdən əsrə keçdi. Belə bir ailənin başçısı, tarixçilərin fikrincə, kişi idi - "magistral", "böyük" (ruslar arasında), "domaçin", "qospadar", "rəhbər". Ailənin əsas qadını olan həyat yoldaşını "böyük" ("böyük") adlandırırdılar. Evdəki bütün təsərrüfat işləri və digər “qadın” işləri iri qadının öhdəsində idi. Və bu məsələlərdə ailə başçısı onun razılığı olmadan heç bir şeyə sərəncam verə bilməzdi. Klanın bütün qadın və kişiləri böyük qadına hörmət və ehtiram göstərirdilər.

Artıq qeyd edildiyi kimi, ənənəvi ailədə qadının alçaldılmış mövqeyi yox idi, qadının fikrinə hörmətlə yanaşılır, onun mövqeyi zəkadan, intuisiyadan, mətanətdən, qənaətcillikdən, zəhmətdən asılı olurdu. Hətta belə oldu ki, magistral yolun ölümündən sonra enerjili böyük qadın tez-tez klanın başçısı oldu, üstəlik, öz ailələri ilə yetkin oğulların yanında. Bolşak və Bolşak qohumların işinə nəzarət edirdilər və özləri də işdə birinci olurdular, hər şeydə nümunə göstərirdilər. Lakin ailədə ali hakimiyyət ailənin həyatı ilə bağlı bütün məsələlərin həll edildiyi ailə şurası idi: təsərrüfat işləri, mərasimlər, evlilik məsələləri. Və bu məclisdə kişi və qadın bərabər hüquqlu idi.

Uzaq əcdadımız, ilk növbədə, özünü müəyyən bir tayfanın üzvü kimi dərk edirdi və bütün həyatı boyu onun güclü dəstəyini, çətin vəziyyətlərdə köməyini hiss edirdi. Belə ailədə tənha qocalar, atılmış uşaqlar olmayıb. Qədim slavyanların qanunlarına görə, qəbilə üzvlərinin hər biri üçün məsuliyyət daşıyırdı: inciyənləri kompensasiya etdi və ya cərimə ödədi. Sonra evdə, təbii ki, günahkar aldı: bundan sonra rüsvayçı olma! Və kömək etdi! İnsan bütün irq qarşısında - həm dirilərin, həm ölülərin, həm də hələ doğulmamışların qarşısında utanırdı. Həqiqətən, qədim slavyanların inanclarına görə, Ailəniz təkcə sizin yaşayan qohumlarınız deyil, həm də bir çox əcdadlarınız və gələcək nəsillərinizdir.

"Yeddinci dizə qədər …"

Yeddi nəsil arxanızda, 254 əcdad, quş qanadlarına bənzəyir… Əcdadlardan nəslə qədər uzanan sonsuz cərgədə rolunuzu düşünün.

Deməliyəm ki, slavyanların qədim fikirlərinə görə qohumlar doğulmayıb. Bunun üçün yeni doğulmuş körpə ailəyə övladlığa götürmə mərasimindən keçməli, Çubuq tərəfindən tanınmalı idi. Maraqlıdır ki, bu ritual bu günə qədər demək olar ki, tamamilə sağ qalmışdır və hamımız böyük ailə üzvlərimizin: nənə və babaların məsləhəti ilə həyata keçirilir. Burada ailənin ən yaşlı qadınının yeni doğulmuş uşağı ilk dəfə çəhrayı suda çimdirməsindən, kişilərin beşiyi (yerini) hazırlamasından, çoxsaylı qohumların ziyafətlərindən gedir. Bu ayindən keçərək uşaq çoxəsrlik güclü Ailənin üzvü oldu, ondan praktiki olaraq heç bir şey onu çıxara bilmədi. Hətta ölüm belə, bunun gücündən kənarda idi, çünki ulu babalarımızın inandığı kimi, mərhum əcdadlar dirilərin yanında yaşamağa davam edir, onlara kömək edir və onları bəlalardan qoruyur. Qədim xalq təsəvvürlərinə görə, əcdadlar insanlarla Tanrılar arasında vasitəçi olaraq insanların Allaha yalvarması ilə köməyə müraciət edirlər.

Əsrlər keçdikcə klan hər bir insanın həyatını təyin edən ən mühüm amil olmaqdan çıxdı. Ancaq qohumluq, qohumluq əlaqələri ən güclü və xüsusi olaraq qalıb və qalır. Çətinlik halında adam kömək üçün kimə müraciət etdi? Qohumlara. Yığılmış qohumların böyük bir süfrəsində nə izaholunmaz bir atmosfer hökm sürdüyünü, hansı daxili tellərin yaxın insanları hətta uzaqdan bağladığını xatırlayın. Axı, əbəs yerə deyil ki, yeni doğulmuş uşağın qəbilə və gəlinin evləndiyi zaman (ərin qəbiləsinə keçidi) övladlığa götürülməsi ritualları qorunub saxlanılmışdır. Qədim slavyan dünyagörüşünə əsaslanaraq belə çıxır ki, cins nəinki və o qədər də sosial təşkilat deyil, təkcə bioloji (əlaqəli) birlik deyil, həm də insanı dünyanın bütün aləmlərində dəstəkləyən müəyyən bir güc-mahiyyətdir. Slavyan kainatı, həm həyatda, həm də insanın özündə dərin gücün tükənməz mənbəyi, izaholunmaz intuisiya, müdriklik və əcdadların biliyi şəklində dəstəklənir.

Atalarımızın bütün həyatı Ailənin firavanlığına həsr olunub. Bu, hərəkətlərin əsas dəyəri və meyarı idi. Və hər bir uzaq əcdadımız öz ailəsi üçün məsuliyyət hiss edirdi. Buna görə də kişi çörək verən və qoruyucudur, qadın isə müəyyən bir cinsə xas olan ən yaxşısını qoruyub saxlamaq üçün həyatın qorunmasına cavabdehdir. Qadın və kişi prinsiplərinin vəhdətində slavyan xalqının gücü və gücü, milli ruhu qorunurdu.

Qədim slavyanların həyatı, Ailə haqqında anlayışları ilə bir az tanış olduqdan sonra, bəlkə də, siz də ən azı bir dəqiqəlik köhnə köklərinizi, Ailənizin gücünü hiss edə bildiniz. Ancaq qadına, təbiətcə ona xas olan funksiyaya daha ətraflı qayıdaq.

Qədim zamanlardan qadın üçün əsas tələb sağlam və güclü övladların dünyaya gəlməsi idi. Bunu yalnız güclü və sağlam qadın edə bilər. Müasir elm və tibb analığın qorunmasında və uşaq ölümünün azaldılmasında böyük nailiyyətlər əldə etmişdir. Amma daha nə qədər uşaq sahibi ola bilməyən qadın, nə qədər zəif uşaq dünyaya gəlir. Çox və hər il daha çox.

Müasir elmi araşdırmaların nəticələri göstərir ki, 1 nömrəli problem özlüyündə xərçəng və ürək-damar xəstəlikləri deyil, həm bu, həm də digər xəstəliklərin əsas tədarükçüsü olan fizioloji yetişməmişlikdir. Belə çıxır ki, səbəb stressdir və ən böyük təhlükə həyatın ən zəif halqasını - yeni yaranan varlığı təhdid edir. Və doğmamış uşağa zərər verə biləcək bir çox stres faktoru var. Ancaq təbiət müdrikdir və fizioloji cəhətdən yetkin bir orqanizm nəinki ölməyəcək, həm də xəstələnməyəcəkdir. Ancaq zəif fizioloji yetişməmişləri hər cür bədbəxtlik gözləyir. Nadir hallarda baş verən uşaqlıqda keçsələr belə, şübhəsiz ki, sonradan özlərini hiss etdirəcəklər. Bundan əlavə, fizioloji cəhətdən yetişməmiş orqanizm böyüyüb yetkinlik yaşına çatdıqda, özü bir növ stress faktoruna çevrilir və yalnız fizioloji cəhətdən yetişməmiş nəsillər qoya bilər.

Məyusedici şəkil. Və bu, bu gün qadınların böyük əksəriyyətinin ana olmağa hazır olmadığı, təhlükəsiz uşaq dünyaya gətirməyə və sağlam uşaq dünyaya gətirməyə hazır olmadığı üçün baş verir. Fiziki cəhətdən hazır deyil - bədən hazır deyil, doğum kanalının əzələləri inkişaf etməmişdir, immuniteti aşağıdır, psixoloji cəhətdən hazır deyil - depressiya, qorxu, öz daxili vəziyyətini, emosiyalarını idarə edə bilməmək, kişilərlə münasibət qura bilməmək və ən çox. əsas odur ki, onlar ruhən hazır deyillər - öz məqsədlərinin şüuru, məsuliyyəti, mənəvi gücü, imanı yoxdur. Ən əsası, bir uşaq dünyaya gətirən qadın bütün bunları ona, daha da irəliyə, gələcəyə ötürür.

Hər dönüşü mənfi nəticələri artıran bir pis dairə! Ancaq qadın belə bir dairəni qıra bilər, sadəcə istəmək lazımdır.

Qədim əcdadlarımız, görünür, bu cür nəticələri qabaqcadan görə bilərmiş. Ona görə də qadınlıq prinsipinə boyun əyərək, eyni zamanda qadına qarşı yüksək tələblər qoyur, gələcək nəsillərin fiziki və mənəvi gözəlliklərinin qayğısına qalır və qoruyurlar.

Üstəlik, müasir elm adamları öz xalqının, millətinin, irqinin genlərinin "qızıl fondunu" saxlayanın qadın olduğunu iddia edirlər: kişi bioloji varlıq olaraq hər cür dəyişikliyə ən çox həssasdır.

Bundan əlavə, bir qadındır, çünki müasir bir insanı eşitmək qəribə görünə bilməz, daha çox Ailəsinin qədim hikmətinin daşıyıcısı olur. Xalq müdrikliyi öz biliyini nəğmələrdə, atalar sözlərində, məsəllərdə, adət-ənənələrdə, adət-ənənələrdə saxlayır, nəsildən-nəslə ötürülür. Yada salaq ki, rus dastanlarının əsas hissəsi buna baxmayaraq “nağılçıların” sözlərindən yazılıb. Nənələrimizin oxuduqları xalqın ruhu ilə dolu mahnılar, mahnılar bir araya gəlir. Və nə qədər sehrli güc, şifrələnmiş bilik və mənalar qorunub saxlanılan xalq geyimləri, onun bəzəyi, tikmələri, rəng birləşmələri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Məhz qadınlar əsrlər boyu öz milli geyimlərinin incə xüsusiyyətlərini məhəbbətlə və diqqətlə daşıyıb, qoruyub saxlayıblar.

Anaların və nənələrin hələ də öz övladlarını və nəvələrini əziz tutduqları uşaq mahnıları, kiçik ev heyvanları və laylalar, hətta hansı təməl təməllərin qoyulduğunu belə bilmədən. “Nənə” nağıllarında ən dərin mənalar, simvolik obrazlar, gizli biliklər var. Bu, sadəcə olaraq müqəddəsliyini itirmiş qədim mif deyil, uşağın genetik proqramının tənzimlənməsi, onun slavyanların dünyagörüşü haqqında müəyyən gizli biliklərə ilkin başlanğıcının bir hissəsidir. Uşaqların məhz doğulduğu andan, həyatının ən mühüm dövrlərində, insan beyninin heyrətamiz inkişaf dövrlərində, əsas psixofiziki funksiyaların formalaşması, idrak dövrlərində xalq sözünün mehriban ünsürünə bürünmələri çox vacibdir. dünya, şəxsiyyətin mahiyyətini, onun dünyagörüşü və münasibətini ortaya qoyur. Və qədim zamanlardan bəri bu mühüm funksiya ailənin bütün qadınlarına (analar, nənələr, xalalar) və yalnız qadınlara aiddir.

Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, qədim insanlar qadının Ailənin hamisi kimi funksiyasını yaxşı bilirdilər və kifayət qədər şüurlu şəkildə xalqın sahib olduğu ən qiymətli şeyi qoruyub saxlamağa çalışır, gələcəyi hər cür qəsddən qorumağa çalışırdılar. zərər.

Bunun üçün qadın müxtəlif üsullarla qorunur və qorunur. Qadın çoxlu zinət əşyaları taxırdı. O uzaq dövrlərdə hər hansı bir zərgərlik bədənin ən həssas hissələrini qoruyan amulet kimi istifadə olunurdu. Qadın paltarları da müxtəlif məişət, məişət vəziyyətlərinə və müəyyən rituallara, xüsusən də paltar üzərində tikmələrə görə açıq-aşkar qoruyucu sehrli xarakter daşıyırdı.

Maraqlıdır, məsələn, evli qadının baş geyimidir, ona qayğı göstərilməlidir ki, ana olsun, sağlam, güclü övladlar dünyaya gətirsin. Evli bir qadının hər hansı bir baş geyimi mütləq bütün saçlarını örtməlidir, bu, saçın sehrli gücünə inamla bağlıdır. Saç vasitəsilə insana böyük zərər verə biləcəyinə inanılırdı. Buna görə də, evli qadının saçları yaxşıca "pıçıltı" ilə örtülmüşdür ("yataq örtüyü", "dəsmal", "şarp" deməkdir).

“Kişi” qadın üçün baş örtüyünün başqa bir növü kika, “buynuzlu” kikadır. Bəli, təəccüblənməyin, bu baş geyiminin üstündə qadının alnının buynuzları çıxmışdı. Böyük, qüdrətli bir öküz turu Tanrı Peruna həsr edildi və onun buynuzları həm insanlar arasında, həm də zərərli qüvvələrdən təhlükələrdən qoruya bilən kişi prinsipini ifadə etdi. Bundan əlavə, bu buynuzlarda başqa bir məna, bu dəfə qadın mənasında - əcdadlarımızın inək və mal-qaraya pərəstiş etməsi ilə əlaqəli məhsuldarlıq mənası var idi. Qədim dövrlərdən bəri əcdadlarımız inəkləri uğurlar, xoşbəxtlik, firavanlıq, məhsuldarlıq və həyat verən hesab edirdilər. Qeyd edək ki, yaşlı qadınlar buynuzlu təpik taxmağı dayandırıb, onu buynuzsuz və ya sadəcə baş örtüyü ilə əvəz ediblər.

Qadınları qorumaq üçün əcdadlarımızın uydurmadığı şeylər, amma ən əsası qadının özü çox şey bilməli və bacarmalı idi. Bunun üçün ona güclü fiziki sağlamlıqla yanaşı, həm də bir çox biliyə “məsul olan”, müdriklik və intuisiyaya malik güclü canlılıq lazım idi.

Ona görə də uşaqlıqdan qadın öz taleyinə hazırlanmışdı. Körpəlikdən uşaqlar nağıllar, inanclar, adət-ənənələr dünyası ilə tanış oldular - uşaq mənəvi məktəbdən keçdi, bu da öz növbəsində uşaqlarına və nəvələrinə keçdi. Hər cür uşaq mahnıları, məsəllər, kəlamlar, nağıllar dinləyiciləri üçün psixoloji və gündəlik dərslər, uşağın sağlamlığı, gözəlliyi, ağlı, xoşbəxt taleyi üçün sui-qəsdlərdən ibarətdir. Onlar əxlaqi vərdişlər, xalqın mənəvi həyatının ən mühüm tərəflərinə münasibət formalaşdırıb (hələ də formalaşdırıb), əsl slavyan ruhu tərbiyə ediblər.

Tərbiyə məsələlərində generaldan əlavə, bir çox zarafatlar, uşaq mahnıları, oyunlar, oğlan və qızların sui-qəsdləri mütləq fərqli idi. Qızların gözəlliyə, sağlam övladlara, ərinin sevgisinə və qayğısına ehtiyacı var, qızın gözəl xalq obrazı alma ağacı - meyvə ağacı, yəni baxımlı, qulluq edilməli, qorunmalı olan bağ ağacı idi. Oğlanlara güc, dözümlülük, bədən və ruhun gücü, palıd ağacına xas olan hər şey - slavyanların müqəddəs ağacı lazımdır. Nağıllarda da qız və ya oğlan şüuraltı olaraq müxtəlif simvolizm, müxtəlif mənalar oxuyur, nağıl dərslərini müxtəlif cür qavrayırdı.

Uşaq yeriməyi öyrənən kimi o, böyük-kiçik bütün uşaqlarla oynayaraq ünsiyyət təcrübəsi qazanmağa başladı. Oyunlar, rəqslər uşağı fiziki cəhətdən inkişaf etdirdi, sərtləşdirdi, bədənini cinsi məqsədinə uyğun hazırladı. Slavyan uşaqlarına 5-7 yaşından ev işləri öyrədilirdi. Bu yaşda bir qız ilk ipini fırladı. Bu hadisə sehrli bir mərasimlə müşayiət olunurdu: paltarların altında bir kəmər kimi geyindirmək üçün çox vaxt ilk ip toy gününə qədər saxlanılırdı. Atalarımızın inancına görə, bu sap pis gözə, zərərə və bütün pis ruhlara qarşı alınmaz bir amulet idi.

Slavların "qadın evləri" var idi, burada yaşlı qadınlar qızlara qadın müdrikliyi, qadın sehri, sənətkarlıq (toxuculuq, iplik), müalicə və ev idarə etmək bacarığını öyrədirdilər. Etnoqraflar qeyd edirlər ki, belə evlər Baba Yaqanın daxmasını çox xatırladır. Nağıllar tez-tez bizə qadınların belə “təşəbbüsü” nümunələri çəkir. Onu keçərək, yəni. belə gizli evlərdə məşq etdikdən sonra qız daxili gücləndi (qohumun gücünü və köməyini hiss etməyi öyrəndi), onun intuisiyası və ondan istifadə etmək bacarığı təmizləndi, qız fiziki, psixoloji və mənəvi cəhətdən yetkin həyatına hazır oldu, evli həyat, ərinin və yaxınlarının yanında, ana olmaq.

Qeyd edək ki, ailə həyatında evdarlıq, zəhmətkeşlik, əyirmək, toxumaq, tikmək bacarığı kimi praktiki və təbii ki, zəruri vərdişlərdən əlavə, qadın şəfa və sehri mütləq öyrənəcəkdi. Qadın sehri, sevgi sehri qədim zamanlardan bəri sevilən bir insanı sehrləmək və saxlamaq bacarığından ibarət idi. Qadın prinsipi həmişə kişiliyə can atır. Kişisiz qadın qısır bir çiçəkdir. Qadın instinkti, analıq instinkti, klanı qoruyub saxlamaq instinkti qadında güclü və gözəl övladlar olacaq belə bir kişiyə yaxın olmaq istəyi yaradır.

Bunun üçün sevgi sehri bu günə qədər mövcuddur ki, “nişanlım ətrafda heç kimə fikir vermədən yalnız mənə baxır”. Axı qadının gücü sevgidədir. Sevgili yaxındır - və qadın xoşbəxtdir. Onun ruhu mahnı oxuyur və qadın sağlamlıq və mənəvi güclə doludur. Ulu nənələrimiz sadəcə olaraq deyirdilər ki, sıx antik dövrün o günlərində demək olar ki, bütün qadınların "cadugər" olması, anlaşılmaz bacarıqlara və sirli biliklərə cavabdeh olması əbəs yerə deyildi.