Ənənəvi ailə dəyərləri: Bu konsepsiyanın arxasında nə dayanır?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Ənənəvi ailə dəyərlərindən danışarkən, fikrimizcə, ailədə insanın tərbiyəsi prosesi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olan əsas anlayışları da açmaq lazımdır: zəhmət, dürüstlük, mərdlik, sədaqət, xeyirxahlıq, həqiqət, vicdan, ölçü, sevgi, iman.

Dünyanın bütün ölkələrində ailə və ailə dəyərləri həmişə istənilən cəmiyyətin əsasını təşkil edib. Mədəni xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq uşaqlar ailələrdə doğulub, böyüyüb, böyüyərək yaşlı nəslin təcrübəsini və ənənələrini tədricən mənimsəyərək öz xalqının tam hüquqlu nümayəndələrinə çevriliblər. Ailə insanın tərbiyəsi və inkişafı üçün ilkin institut kimi böyüyən uşağa təkcə bilik deyil, həm də onun dünyagörüşünü, dünyagörüşünü elə formalaşdırır ki, hər bir insan yetkinləşərək təkcə özü üçün deyil, məsuliyyət hiss etsin., həm də ətrafındakı insanların həyatı üçün. Məhz ailədə qonşularımızın qayğısına qalmağı, güvənməyi, sevməyi, hiss və emosiyalarımızı düzgün ifadə etməyi, ədalətli və dürüst olmağı, kollektivdə yaşamağı və cəmiyyətin mənafeyini fərdin mənafeyindən üstün tutmağı öyrənirik. Təbii ki, kimsə deyəcək ki, bütün ailələr ideal deyil, kimsə həyatından kədərli bir təcrübə gətirəcək. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, ailə bütövlükdə bir qurum olaraq insanda və deməli, cəmiyyətdə məhz belə keyfiyyətlərin inkişafına töhfə verir. Valideynlər də, nənələr də, övladlarına, nəvələrinə səbr diləyənlər dərk edirlər ki, yalnız alicənab və ləyaqətli insanlar yetişdirməklə sakit qocalığı təmin edəcəklər. Və bu normaldır: böyüklər uşaqlara qayğı göstərir, yetkin uşaqlar isə artıq qoca valideynlər və babalar üçün məsuliyyət götürməyə başlayırlar.

Ancaq əvvəllər açıq-aşkar həqiqət kimi görünən bu gün çoxları bunu şübhə altına almağa çalışır

Əksər Qərb ölkələrində artıq eynicinsli nikahlar qanuniləşdirilib, yetkinlik yaşına çatmayanlar sistemi tətbiq edilib, nəsillər arasında əlaqə süni şəkildə kəsilib, ailənin hüquqları fərdin və fərdin hüquqları ilə əvəzlənib. Bu transformasiyaların nəticələri artıq göz qabağındadır: Qərb sivilizasiyası yüksək maddi təminatın şirnikləndirdiyi miqrant axınına baxmayaraq, mənəvi və əxlaqi cəhətdən deqradasiyaya uğrayır və degenerasiyaya uğrayır. Qloballaşma prosesinin obyektiv olduğunu nəzərə alsaq, Rusiyanın bu proseslərdən uzaqlaşa biləcəyinə inanmaq sadəlövhlük olardı. “Evim qırağadır, xəbərim yoxdur” məsəlinin əxlaqını hamı bilir. Müxtəlif qeyri-hökumət təşkilatları, media və populyar mədəniyyət vasitəsilə Qərbdə uğurla həyata keçirilən bütün təşəbbüsləri artıq cəmiyyətimizə daxil etməyə çalışırlar. Texnokratik sivilizasiyanın problemləri bizdən reallığı yeni dərk etməyi tələb edir. İnsanın özgələşməsi, süni yaradılmış xarici aləmlə münasibətlərdə daimi gərginlik, dünyagörüşü kataklizmləri aradan qaldırılmalıdır. Bu həyati suallara cavab axtararkən biz yalnız gözlənilən indiyə deyil, həm də bəşəriyyətin uzaq keçmişinə diqqətlə baxırıq. Və burada, tarixdə ənənəvi mədəniyyətə müraciət etmək bizə həyata və insanın özünə belə münasibət nümunələrini görməyə imkan verir ki, onun əsas prinsipləri həm cəmiyyət daxilində, həm də özümüzlə müasir münasibətlərin yeni növünü inkişaf etdirməyə kömək edə bilər.

İndi ailə bütün cəbhələrdə hücuma məruz qalır

Rusiya televiziyalarında getdikcə daha çox ailənin kişi və qadının birliyi olmadığı, kişinin kişi ilə və ya qadının qadınla birləşməsi ola biləcəyi barədə fikirlər eşidilir. Filmlərdə və televiziya şoularında homoseksuallar və lezbiyanlar mütəmadi olaraq əsas ləzzətlər arasında görünür və ənənəvi ailənin imici lağ edilir və gözdən salınır, "ləzzət üçün" eqoist həyat idealları ilə əvəz olunur. Ana və ata müsbət obrazı ekranlardan yoxa çıxır ki, bu da bir çox cəhətdən kütləvi mədəniyyətdən xəbər verir. Hökumət səviyyəsində qəbul edilən normativ sənədlərdə “ailə” anlayışı qeyri-müəyyən şəkildə müəyyən edilib. Biz bu cür hərəkətləri yumşaq güc texnologiyalarından istifadə etməklə rus xalqına qarşı məqsədyönlü hücum kimi qiymətləndiririk. Bu səbəbdən də “Yaxşılığı Öyrət” layihəsi öz fəaliyyətində ənənəvi ailə dəyərləri mövqeyindən çıxış edərək “ailə” anlayışını sırf qadın və kişinin birliyi kimi nəzərə alaraq, uşaqların doğulmasını və tərbiyəsini nəzərdə tutur. Məhz belə ailə sabit və ahəngdar inkişaf edən cəmiyyətin açarıdır və əcdadlarımızın müdrikliyini və təcrübəsini qoruyub saxlayan, onu nəsildən-nəslə ötürən bir çox xalq atalar sözləri və məsəlləri məhz belə ailəyə həsr edilmişdir.:

• Yaxşılıq bütün dünyaya yayılmır, bir ailə kimi yaşayır.
• Hər bir layman qardaşı üçün ailə başçısıdır.
• Bütün ailə bir yerdədir və ruh yerindədir.
• Ailə yaxşı olarsa, nə xəzinədir.
• Ailə bir yığındadır və bulud qorxulu deyil.
• Ailə o zaman güclü olur ki, üstündə bir dam olsun.
• Ailədə sıyıq daha qalın olur.
• Dost ailədə və soyuqda isti olur.
• Uşaqsız ailə qoxusuz gül kimidir.
• O, şərabı sevdi - ailəni məhv etdi.

Ənənəvi ailə dəyərlərindən danışarkən, fikrimizcə, ailədə insanın tərbiyəsi prosesi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olan əsas anlayışları da açmaq lazımdır:

• Çətin iş
• Dürüstlük
• Cəsarət
• Sadiqlik
• Yaxşı
• Həqiqət
• vicdan
• Ölçmək
• sevgi
• iman

1. Çalışqanlıq

“Zəhmətkeşlik”, yəni iş sevgisi sözünün özü artıq öz-özlüyündə düzgün münasibəti daşıyır ki, hər bir insanın məşğul olduğu işə münasibətdə özündə formalaşdırmalı və dəstəkləməlidir. Çalışqanlıq nəzərdə tutur ki, əmək təkcə insanın maddi tələbatını ödəmək vasitəsi deyil, həm də insanın öz təbiətinə hopmuş, onu mənəvi inkişafa aparan dərin daxili ehtiyacıdır. Əmək, necə olursa olsun - idarəedici və ya məhsuldar - insanı nəcibləşdirir, onun istedad və qabiliyyətlərini inkişaf etdirir, təkcə maddi deyil, həm də mənəvi cəhətdən keyfiyyətcə yeni səviyyələrə yüksəldir. Onun gücü böyükdür və həyat verəndir. Bu baxımdan iş işdən fərqlidir. Görkəmli rus alimi D. İ. Mendeleyev, “hər iş əmək deyil… Əmək insanın özü üçün deyil, başqaları üçün görülən işin faydalılığı ilə şərtlənir… İş verilə bilər, işləməyə məcbur edilir, əmək pulsuz idi və olacaq, çünki onun təbiəti şüurlu, azad, mənəvi, çətin və zəruridir…”Ona görə də insanın sağlam, ləyaqətli həyat sürməsi üçün əməyi sevmək, onun yüksək əhəmiyyətini dərk etmək çox vacibdir. Eyni şey daha geniş miqyasda - əməyin qiymətləndirildiyi, yaxşı yaşadığı, davamlı inkişafda olduğu, maddi və mənəvi olduğu cəmiyyətə aiddir.

Xüsusi rahatlığı və istehlakçı bolluğu ilə seçilməyən köhnə dövrlərdə əməyə ehtiyac indikindən daha aydın görünürdü. Əcdadlarımız ömürlərinin çox hissəsini əməklə keçirmişlər, buna görə də bu mövzuda dövrümüzə qədər gəlib çatmış çox təsirli kəlamlar, atalar sözləri formalaşmışdır. Rus atalar sözləri və məsəllərinin bu qrupu ən diqqət çəkənlərdən biridir. Belə ifadələr geniş şəkildə tanınır:

• Bacarıq (səbr) və iş hər şeyi üyüdəcək
• Yatan daşın altından su axmır
• Sürməyi sevirsən - xizək sürməyi sevirsən
• Bitmiş iş - cəsarətlə gəzin
• Siz gölməçədən asanlıqla balıq tuta bilməzsiniz
• İş vaxtı, əyləncə saatı
• Gözlər qorxur, amma əllər edir
• Kiçik biznes böyük boşluqdan yaxşıdır
• Ustanın işi qorxur

Bu gün qəbul edilmiş kütləvi fəlsəfə nöqteyi-nəzərindən işə və zəhmətə münasibət nəzərəçarpacaq dərəcədə pisə doğru dəyişib. Əgər əvvəllər məsuliyyətlə işləmək zərurəti heç yerdə daha aydın görünmürdüsə:

• Qızdırmasan, isinməyəcəksən
• Şumlamaqda tənbəl olmayanın çörəyi olar
• Nə əkirsən, onu biçərsən, bəslənərsən
• və s,

onda indiki reallıq həm də müxtəlif növ parazitar mövcudluq növləri təklif edir. Eyni zamanda, müasir kütləvi mədəniyyət vasitəsilə avaralıq ideyasının paralel şəkildə geniş yayılması zərərli tendensiyanı gücləndirir. Məktəblilər, tələbələr və həkimlər haqqında məşhur populyar seriallar izləyicini məhəbbət döngələri, məzəli vəziyyətlər, qəhrəmanların münaqişələri, hər hansı bir şeylə əyləndirməkdən məmnundur, amma iş adamı obrazı deyil, mehriban şəkildə olsa da. ön planda olmaq: tələbə, tələbə, həkim, ilk növbədə, işçidir. Müasir xalq fəlsəfəsində ən yüksək həyat dəyərlərindən biri kimi zəhmət açıq-aydın sönmüşdür və nəinki əvvəlki əsaslılığı və əhatə dairəsi ilə, ümumiyyətlə, heç bir şəkildə becərilmir. Bu gün iş media və mədəniyyət tərəfindən insan həyatının mühüm bir hissəsi kimi təbliğ edilmir, ədalətsiz olaraq uğura gedən yolda bir növ xoşagəlməz an kimi pərdə arxasına buraxılır, bundan imtina etmək lazımdır. Bununla belə, həqiqət hələ də olduğu kimidir: əmək və onun zəhmətkeşlik formasında dəyərinin tanınması maddi və mənəvi həyatın uğurlu inkişafı və fərdin, ayrı-ayrı ailənin və bütövlükdə cəmiyyətin xoşbəxtliyi üçün ilkin şərtlərdir.

2. Dürüstlük

Bir çox insanların qavrayışında dürüstlük anlayışı həmişə həqiqəti söyləmək ehtiyacına endirilir. Bu arada V. İ. Dal daha geniş tərif verir: “Dürüstlük düzlük, doğruluq, öz vicdan və vəzifəsində dönməzlik, hiylə və oğurluğu inkar etmək, vədləri yerinə yetirməkdə etibarlılıqdır”. Dürüst insan aldatmayan və hərəkətlərində heç bir eqoist motiv olmayan adamdır. Valideynlərin övladlarına qarşı dürüst olmağa alışdığı ailədə harmoniya və anlayış hökm sürür. Axı, yalan yoxdursa, deməli, münaqişələr və ya mübahisələr üçün ciddi səbəblər yoxdur. Eyni zamanda, başqalarına qarşı dürüstlük özü ilə dialoqda dürüstlükdən başlayır. Özünüzə qarşı dürüst olmağı öyrənmək mənəvi inkişafın əsasını təşkil edir. Və təbii ki, yalnız vicdanı ilə həmahəng yaşayan vicdanlı insan həqiqətən xoşbəxt ola bilər.

• Dürüstlük hakimiyyətdə deyil, həqiqətdədir
• Güclü olan yox, dürüst olan
• Sevincin ürəyinə səmimi salam
• Mənfəət və rüsvayçılıqdan yoxsulluq və dürüstlük yaxşıdır
• Yaxşı at minənsiz olmaz, namuslu dostsuz olmaz
• Dürüst bir əməl və iğtişaşları alçaldır
• Dürüst dava gizlənmir
• Lazım olan xidmət daha dürüstdür
• Şərəf sözü daimi olmalıdır

3. Cəsarət

Təcrübə göstərir ki, ilk addımı atmaq və hərəkətə başlamaq üçün çox vaxt düzgün seçilmiş məqsəd və hətta onu necə həyata keçirəcəyini başa düşmək kifayət deyil. Cəsarət tələb edir. Qorxuya qalib gəlməyə, məsuliyyət götürməyə və nəzərdə tutulan yolda hərəkət etməyə kömək edir. Cəsarət insana xas olan ən mühüm iradi keyfiyyətlərdən biridir. Cəsarətin formalaşması uşaqlıqdan başlamalıdır. Uşaqları müstəqil hərəkət etməyə, məsuliyyət götürməyə təşviq etməklə, ağlabatan hərəkət azadlığını təmin etməklə, biz onlara qorxuların mövcudluğundan asılı olmayaraq, öz emosiyalarını idarə etməyi öyrənməyə, qətiyyət və düzgün qərar qəbul etmək bacarığını inkişaf etdirməyə kömək edirik. Cəsarət, mərdlik, kişilik, cəsarət, şücaət kimi məfhumların əsasını təşkil edir. Cəsarət öz yaxınlarının, biznesinin və vətəninin maraqlarını müdafiə etmək istəyindən qaynaqlanır. Rus mədəniyyətində bir çox atalar sözləri və məsəllər var ki, yalnız cəsur bir insan həyat yolunda hər hansı bir maneəni dəf edə bilər:

• Ədalətli bir iş üçün cəsarətlə durun!
• Şəhərin cəsarəti (Cəsarət) alır
• Cəsarətli Tanrının sahibi, sərxoş şeytan titrəyir
• İt igidə hürər, qorxaqı qusdurar
• Qəhrəman bir dəfə ölür, qorxaq isə ömrü boyu
• Cəsarət döyüşçünün gücüdür
• Döyüş günü igid bəllidir
• Bir canavardan qorxmaq üçün meşəyə getmə
• Cəsarətli noxud yudumlayır, amma utancaq və kələm şorbası görməyəcək
• Cəsur qələbə üçün

4. Sadiqlik

Ailə haqqında danışarkən, sədaqət pozğunluğun antipodu və əsl sevginin əbədi yoldaşıdır. Bu gün tez-tez televiziya ekranlarından bizi inandırmağa çalışırlar ki, sədaqət hörmət tələb etsə də, sizi “yenilikdən” və “həyat sevincindən” məhrum edən bir şücaətdir. Əslində, sədaqət ailə münasibətlərində yeganə normadır ki, bir-birinin kədərində və sevincində bir-birinin yanında olmaq istək və inam əsasında möhkəm və xoşbəxt ailə yaratmağa imkan verir. Və adətən “yeniliyə susamaq” və ya “həyat sevinci” evfemizmləri ilə əvəzlənən şey çox vaxt məhv və deqradasiya yolu, yamacdan enən yoldur. Sədaqət ruhun gücünü gücləndirir, bütün vəsvəsələrə və sınaqlara qarşı durmağa kömək edir, etibarın təminatı kimi xidmət edir, həyatda və sevgidə dəstək verir. Bu, döyüşçü kişini və ocaq saxlayan qadını səciyyələndirən ən yaxşı keyfiyyətlərdən biridir. Eyni zamanda, sədaqət “sözə sədaqət”, “vəzifə sədaqəti”, “özünə sədaqət”, “ənənəyə sədaqət” və təbii ki, “sənə sədaqət” kimi ifadələrdə üzə çıxan çoxşaxəli anlayışdır. Vətən”. Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətənimizi qoruyan əsgərlər Vətənə əsl sədaqət nümayiş etdirdilər. Əsgərlər özlərini qurban verdilər, müəyyən ölümə getdilər, istənilən sınaqlara tab gətirdilər, amma xəyanət etmədilər. Bu gün müharibə getdikcə daha çox informasiya xarakteri daşıyır, lakin bu müharibəni ancaq vətəninə, xalqına və bizi insan edən insan ideallarına sadiq qalanlar qazanacaq.

• Sadiq sevgi nə odda yanmaz, nə də suda boğular
• Sadiq dost yüz quldan yaxşıdır
• Silah qoruyacaq, amma sədaqət ən yaxşı müdafiədir
• Sadiq olmaq fəzilətdir, vəfalı olmaq şərəfdir
• Nəcib bir ürək yanıla bilməz
• İstənilən fırtınada xain yalnız öz dərisini xilas edir
• Xain düşməndən daha təhlükəlidir
• Sadiqlik böyük bəlalar zamanı bilinir

5. Xeyirxahlıq

Yaxşını pisdən, yaxşını pisdən ayırmaq bacarığı, şüurlu şəkildə yaxşı olmaq istəyi insan əxlaqının əsasını təşkil edir. Yaxşı iş dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirən, cəmiyyətin böhransız və harmonik inkişaf yoluna qədəm qoymasına kömək edən işdir. Pis əməl odur ki, əks istiqamətə yönəlib, dünyanı daha da pisləşdirir, məhvə aparır. Bu isə o deməkdir ki, insan hər bir hərəkətini başqalarına göstərdiyi təsirlə ölçməlidir və belə nəticələr doğurur.

Bu baxımdan şərsiz xeyirin olmadığını və ya şərin həmişə olub və bununla bağlı heç nə edə bilməyəcəyini iddia etmək yanlışdır. Baxmayaraq ki, dünyamızda şər var, buna baxmayaraq, hər bir insanın borcudur ki, öz düşüncələrini, əməllərini yaxşılığa, yəni yaxşılığa yönəltsin.

• Həyat yaxşı işlər üçün verilir
• Allah kömək olsun
• Kim yaxşı əməlləri sevərsə, həyat onun üçün əzizdir
• Yaxşıdan tutun, amma pisdən uğur qazanın
• İnsana xoş söz - quraqlıqda yağan o yağış
• Pislik etmək, yaxşılığa bel bağlama
• Yaxşılıq diləyirsən, yaxşılıq et və et
• Səbəbsiz xeyirxahlıq boşdur
• Həqiqəti cəsarətlə söyləmək yaxşı əməldir
• Yaxşılıq ölməz, amma pislik yox olar

6. Doğrudur

“Ancaq mən hesab edirəm ki, güc həqiqətdədir. Kimdə həqiqət varsa, o daha güclüdür… “Qardaş-2

Həqiqət əsas fəlsəfi kateqoriyadır. Bu, həm də bizə gələn hər hansı bir məlumatın qiymətləndirici xarakteristikasıdır, bu qiymətləndirmənin mahiyyəti bu məlumatın müəyyən bir zamanda kainatda baş verən təsvirə, hadisəyə və ya prosesə uyğunluğudur. Dahl lüğətinə görə, həqiqət əməldə həqiqət, surətdə həqiqət, xeyirdə həqiqətdir; ədalət, ədalət. Rus mədəniyyətində həqiqət mövzusunda çox sayda atalar sözləri və kəlamlar var, burada yalnız kiçik bir hissə var:

• Həqiqət qızıldan qiymətlidir
• Həqiqət gözlərimi ağrıdır
• Həqiqət dünyanı dolaşır
• Həqiqət sudan, oddan xilas edir
• Gələcək istifadə üçün əldə edilən səhv getməyəcək
• Yalana dözməkdənsə ölmək yaxşıdır
• Kimdə həqiqət yoxdur, onda yaxşılıq azdır
• Həqiqət qazanılan bir parçadır, yalan isə oğurlanır
• Hamı həqiqəti tərifləyir, amma hamı onu demir
• Həqiqəti dəfn edəcəksən, amma özün çuxurdan çıxmayacaqsan
• Həqiqəti cəsarətlə söyləmək yaxşı əməldir
• Həqiqət qızıldan ağırdır, amma suyun üzərində üzür
• Düzdür, arı kimi gözlərin içinə sürünür
• Yaltaq danışmağa tələsməyin, kobud həqiqətə hirslənməyin
• Həqiqi iyirmi zəncir qırılacaq
• Kim haqq uğrunda vuruşarsa, ona ikiqat qüvvə verilir

Atalar sözləri və məsəllərimizin əsas mövzularından biri də haqqın qaçılmazlığı, gec-tez həqiqətin üzə çıxması mövzusudur. Həqiqətin üzə çıxmasının labüdlüyü istənilən yalanı və ya yalanı mənasız edir. Və daha çox, həqiqət ailə həyatının qurulması üçün ən yaxşı təməldir, yalnız vicdanlı etimad münasibətləri heç bir çətinlikdən qorxmayan ailə bağlarını polad kimi möhkəm edəcəkdir.

7. Vicdan

Vicdan insanın həyatının mənəvi tərəfinin əsasında duran ən mühüm məfhumlardan biridir. Vicdan insanın hansı istiqamətə getməli olduğunu göstərən, onun daxili kompası adlanır. Mömin insan baxımından Vicdan həm də insanla Allah arasında sıx əlaqə kimi başa düşülür. Dahlın izahlı lüğətinə görə, vicdan insanda əxlaqi şüur, əxlaqi instinkt və ya hissdir; yaxşı və pis daxili şüur; hər bir əməlin bəyənilməsi və ya pislənməsinin əks-səda verdiyi ruhun gizli yeri; aktın keyfiyyətini tanımaq bacarığı; həqiqəti və yaxşılığı təşviq edən, yalan və şərdən çəkindirən hiss; yaxşılığa və həqiqətə qeyri-iradi sevgi; fitri həqiqət, müxtəlif inkişaf dərəcələrində. Rus mədəniyyətində vicdan və vicdan mövzusunda bir çox kəlamlar var:

• Kimin vicdanı aydın deyilsə, pokerin kölgəsi də dar ağacıdır
• Kimin vicdanı təmizdirsə, başının altında yastığı yoxdur
• Üz əyri, vicdan düzdür
• Kaftana vicdan tikə bilməzsən (dəriyə)
• Varlı vicdanı satın almaz, öz vicdanını məhv edər
• Bunu vicdanınıza görə edin, vicdanla
• Utancaq bir vicdan, onu bir nəsil batıra bilməzsən
• Nə qədər müdrik olsanız da, vicdanınızla bağlı çox ağıllı ola bilməzsiniz
• İnsandan gizlənə bilməzsən, vicdanından gizlənə bilməzsən (Allahdan)

Yuxarıdakı deyimlərdən aydın olur ki, vicdan odur ki, pulla satın alınmayan daxili hal, bəzi zahiri təzahürlər və amillərlə dəyişdirilə bilməz: gözəl görünüş (düz üz), yeni kaftan. Öz içindəki bu "yaxşılıq səsi" ilə mübarizə aparmaq daha faydasızdır - bu, onu daha da ucaldır. Vicdanla bağlı görülə biləcək yeganə şey onu təmiz saxlamaq, yəni onun çağırışına tabe olmaqdır ki, bu da doğru olanı (həqiqətdə, vicdana görə) etmək deməkdir.

8. Ölçmək

Əbəs yerə rus sivilizasiyasını bəzən ölçü sivilizasiyası adlandırırlar. Həmişə maddi dəyərlər dalınca qaçan Qərbdən və mənəvi təkmilləşmə yolunda bəzən bu günkü həyatı unutmağa hazır olan Şərqdən fərqli olaraq, bizdə hər şey yalnız insafla həmişə yaxşıdır. Zəngin tarixi boyunca Rusiya / Rusiya tez-tez ifrata varırdı, dəfələrlə özümüzü məhv olmaq ərəfəsində tapdıq, lakin nisbət hissi həmişə səhvləri vaxtında düzəltməyə və itirilmiş tarazlığı bərpa etməyə kömək etdi, nəinki özümüz torpaq, həm də qonşularımıza kömək etmək. Bəlkə də bu bizim missiyamızdır…

• Hər bir işi ölçün boyalar
• Ölçü və bast ayaqqabıları olmadan toxuna bilməzsiniz
• Yuxarıda tədbirlər və at çapmaz
• Nəfs ölçü bilir
• Bilmək ustad ölçüsü ilə
• Meyarınızla ölçməyin
• Özünüzü hər ölçüdə tanıyın
• Hesab yalan danışmaz, ölçü də aldatmaz
• Çovdar olduqda, ölçün
• Ölçü hər işdə imandır

9. Sevgi

Televiziya bu gün tamaşaçılarda Məhəbbət haqqında insanı “sevgi quluna çevirə, xoşbəxtlik zirvəsinə qaldıra və ya depressiyaya sala bilən ehtirasların, hisslərin və emosiyaların püskürməsi kimi yanlış təsəvvür formalaşdırmağa çalışır. Amma bu sözün əsl mənasında Sevgi “şər”, “vənal”, “dəli” və ya “birtərəfli” ola bilməz. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı Sevgi hisslərindən daha çox cinsi instinktlərə əsaslanan bağlılıqları təsvir edən stereotiplərdir.

Rus ənənəsində Sevgi kişi və qadın arasındakı münasibətlər sahəsindən daha geniş və əhatəli bir anlayışdır: bu, qonşuya olan məhəbbət, dünyaya məhəbbət və sevginin hərarətinin təzahürü kimi. ruh və qəlb, kamilliyin məcmusu kimi.

• Sevgisiz ömür, baharsız nə ildir
• Sevən iki dəfə yaşayır
• Sevgini qızılla almaq olmaz
• Sevgi verstlərlə ölçülmür
• Ölüm sevgini qorxutmayacaq
• Sevgi və məsləhət olan yerdə qəm-qüssə yoxdur
• Sevgi həm kənd daxmasında, həm də ustad otağında yaxşı yaşayır
• Seviləni gözlə deyil, ürəklə görmək lazımdır
• Sevgi haradadır, Tanrı budur
• İnsanlar kimi sevirlərsə, Allah da ona lütf edir

10. İman

İnam insan həyatında ən incə, incə və eyni zamanda çox mühüm məfhumlardan biridir. Dahl lüğətinə görə iman “inam, inam, möhkəm şüur, nəyinsə anlayışı, xüsusən ali, qeyri-maddi, mənəvi şeylər haqqında” deməkdir. Hər bir insan, bunun fərqində olub-olmamasından asılı olmayaraq, öz hərəkətlərində həyatı boyu formalaşmış və hər zaman əlavə təsdiqə və ya əksinə, dəyişikliklərə açıq olan bəzi öz inanc sistemini rəhbər tutur. İnsanın nəyə inanması onun addımlarını dönə-dönə müəyyən edir, bütövlükdə bütün həyatını müəyyən edir.

• İnancınızı dəyişdirin - vicdanınızı dəyişdirin
• İman necədirsə, Allah da elədir
• Müqəddəs yer heç vaxt boş deyil (bir şeyə inanmırsansa, başqa bir şeyə inanırsan)

İnam yaradıcılıq prinsipi ilə, hərəkətlə ən sıx əlaqə ilə xarakterizə olunur. Əvvəla, səbəb mərhələsində insan nəyəsə inanır, nəyəsə əmin olur, sonra isə nəticə etibarı ilə hərəkət edir və ya hərəkət etmir. Və çox məntiqlidir ki, iman mövzusuna aid rus atalar sözləri və kəlamlarının nəzərə çarpan bir hissəsi iman və əməl anlayışları arasındakı bu əlaqəni aydın şəkildə qeyd edir:

• Bu vəziyyətdə iman yaxşıdır
• İnamı əmələ, əməli imana tətbiq et
• İman dağı yerindən tərpətəcək
• İnamla heç bir yerdə itirməyəcəksiniz
• Yaxşı işlər olmasa - iman Allah qarşısında ölüdür
• Sən Allahı aldada bilməzsən, baxmayaraq ki, bizdən tez qalxacaqsan

Bir insan, məsələn, bir yerə (ailədə, komandada, ölkədə) ehtiyac olmadığına inanırsa, bu belə olacaq, çünki o, istər-istəməz öz inancını gələcək real hərəkətlərlə dəstəkləyəcəkdir. Əgər həyatın mənasız olduğuna inanırsa, bu, onun üçün belə olacaq - imanından çıxış edərək, özü üçün dərk edəcəkdir. Eyni şey əks halda da doğrudur - öz həyatının xüsusi mənasına inam və ya dövlətin vətəndaşı kimi özünün yüksək əhəmiyyətinə inam mütləq həyata keçiriləcəkdir. Lev Tolstoyun dediyi kimi, “bütün imanın mahiyyəti odur ki, o, həyata ölümlə məhv edilməyən bir məna verir”. Ona görə də hər bir insanın borcudur ki, özündə güc tapsın, nəyə inandığını, nə üçün yaşadığını düşünməyə vaxt tapsın.

Deyilənləri ümumiləşdirmək üçün:

Əlavə etmək qalır ki, hər bir insan üçün dəyərlər, onların xüsusi dəsti və birləşməsi dünyanın ümumi mənzərəsinin qurulması, şəxsi böyümə, məqsəd və mənaları seçmək və dərin fərdi "şifrə" inkişafını müəyyən etmək üçün əsasdır. həyat qaydaları. Bu, hər birimizin mənəvi profilinin əsasını təşkil edən dəyərlərdir və həyatımızda onlar bəzən demək olar ki, şüursuz, lakin istənilən həyat seçimləri və qərarları üçün güclü təlimatlar kimi çıxış edirlər. Bugünkü gündə başa düşülən əxlaqi qaydaların tamamilə itirilməsi var. Aydın şəkildə idarə olunan bu proses nəinki müəyyən sosial tənəzzülə səbəb olur, həm də bir çox insanların həyatın şəxsi mənası, özünü və başqalarını dərk etmək məsələlərində dərin disorientasiyasına səbəb olur. Dəyərli dünyagörüşünün qurulmasında nəsillərin təcrübəsini dərk etməyə çağırış və normanın nə olduğunu anlamaqda möhkəm mövqe hər bir insan üçün dolğunluq və həyatın mənalılığı hissi əldə etmək yolunda başlanğıc nöqtəsi ola bilər. Bu da öz növbəsində həm bütövlükdə cəmiyyətin inkişafına, həm də hər birimizdə həyatdan məmnunluq hissinin yaranmasına öz bəhrəsini verəcək.