Mündəricat:

Qızda iffət tərbiyəsi
Qızda iffət tərbiyəsi

Video: Qızda iffət tərbiyəsi

Video: Qızda iffət tərbiyəsi
Video: Ən yadda qalan 10 SSRİ məhsulu - Valideyinlərimiz hələ də danışır 2024, Bilər
Anonim

İffət tərbiyəsinin əhəmiyyətini vurğulamaq olmaz

Müasir "sivil" dünyada adət-ənənələrin tamamilə rədd edilməsi fonunda qızların iffəti haqqında söhbət arxaizm kimi qəbul edilir. Bununla belə, qabaqcıl psixologiya və tibb elmi bu məsələdə əsaslara məhəl qoymamağın hikmətini əsaslı surətdə şübhə altına alır, həm də yeniyetmələrin cinsi azadlığının acı nəticələrini göstərir.

Zaman dəyişir, amma əsas deyil

Biz həmişə qadın iffətinə böyük əhəmiyyət vermişik. Qızın namusunu itirməsi böyük günah sayılırdı və rüsvayçılıq bütün ailənin üzərinə düşürdü.

Qərb ölkələrindən 30 il sonra bizə gələn cinsi inqilab valideynlərin qızlarında iffət tərbiyəsinə münasibətini nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi. Yetkinlərin sakitcə nəinki gənc cütlüklərin nikahdankənar birgə yaşaması (şəhərlərdə bu tez bir zamanda yeni normaya çevrilir), həm də 14-15 yaşlı yeniyetmələrin cinsi əlaqəsi ilə bağlı olması qeyri-adi deyil. Kimsə öz qızına təsir edə bilməyəcəyini (baxmayaraq ki, o, valideynləri ilə bir dam altında yaşayır və maddi cəhətdən onlardan tamamilə asılıdır) təmkinlə etiraf edir, kimsə isə bunda qəbahət görmür. Zaman dəyişib, deyirlər, əsas odur ki, arzuolunmaz hamiləlik yoxdur.

Belə insanlar iffətlə bağlı mülahizələri ümidsiz arxaiklik və qaranlıqlıq kimi qəbul edirlər. Ancaq tərbiyə sahəsində təcrübələr son dərəcə təhlükəli bir şeydir, çünki onların nəticəsi əvvəlcədən məlum deyil.

Qərbdə seksual inqilabın nəticələri bu sahədə eksperimentin tam uğursuzluğuna dəlalət edir. 1950-ci illərin sonlarında, bu inqilabın başlamasına təxminən on il qalmış, rus əsilli dahi amerikalı sosioloq Pitirim Sorokin “sekslə bağlı vəsvəsənin” dəhşətli nəticələri barədə xəbərdarlıq etdi (baxmayaraq ki, o zaman hələ də yalnız ilk zənglər çalırdı, ən əsası qabaqda idi). P. Sorokin yazırdı: “Cinsiyyətə aludə olmuş cəmiyyət ilahi və bəşəri qanunları tərəddüd etmədən pozur, bütün dəyərləri darmadağın edir. Bir tornado kimi, yolunda bir legion cəsəd, çoxlu bükülmüş həyatlar, saysız-hesabsız əzablar və pozulmuş normaların dağıntıları qoyur. İndi bu, artıq proqnoz deyil, yerinə yetiriləndir.

Başqa bir şey də maraqlıdır. Tibbi məlumatlar təkzibedilməz şəkildə sübut edir ki, qızlar tərəfindən iffətin qorunması qadın sağlamlığının ən etibarlı təminatıdır. Yəni əsrlər boyu kök salmış əxlaqi-etik prinsiplər hətta sırf tətbiqi, utilitar mənada da təsadüfi deyil. Onlar zamanın sınağından çıxdılar və effektiv olduqlarını sübut etdilər. Gəlin sözü “Uşağıma nə öyrədirsən?” kitabının müəllifi, məşhur amerikalı psixiatr və psixoloq Miriam Qrossmana verək.

Qrossman yazır: “Artıq elmi faktdır ki, insan papillomavirusunun olması uşaqlıq boynu xərçənginin inkişafı üçün ilkin şərtdir. Niyə qızlar və gənc qadınlar HPV-yə (insan papillomavirusu) xüsusilə həssasdırlar? Hamısı uşaqlıq boynuna görə hələ də inkişaf etməmişdir… Yaranan uşaqlıq boynu… çoxsaylı hüceyrə təbəqələri ilə örtülmüşdür, ona görə də yoluxmaq çətindir. Ancaq inkişaf etməmiş uşaqlıq boynu, yeniyetmə və ya gənc qızın serviksi yalnız bir hüceyrə qalınlığındadır. Yalnız bir hüceyrədən ibarət təbəqə ilə örtülmüş bu səthə "çevrilmə zonası" deyilir. Yaşla kiçilir, kiçilir. Ancaq bu baş verənə qədər, HPV, xlamidiya və CYBE (cinsi yolla ötürülən infeksiyalar) üçün bura hücum etmək üçün mükəmməl yerdir… Buna görə də bir çox qızlar HPV, eləcə də digər CYBH-lərə yoluxurlar. Yaşla … bu sahə kiçilir və doğuşdan sonra tamamilə yox olur …"

Doktor Qrossman həmçinin yazır ki, beyin fəaliyyətini real vaxt rejimində müşahidə etməyə imkan verən müasir tədqiqat metodları yeniyetməlik dövründə daha yüksək sinir fəaliyyəti ideyasını xeyli dəyişib. Beynin kifayət qədər erkən yetkinləşdiyinə inanılırdı və yeniyetməlikdə artıq yetkin bir insana bənzəyir. Amma məlum oldu ki, belə deyil. Yetkinlərdə beyin işinin oxşar mənzərəsi müşahidə edilirsə, o zaman ciddi psixi pozğunluqlardan danışırlar. Yeniyetmələr üçün isə bu yaş normasıdır.

Sualın mahiyyəti nədir?

Fakt budur ki, həyəcan, həyəcan, həyəcan və s. (və aşiq olmaq və ehtiras onları məhz belə hallara salır), beynin müəyyən hissələrinin yetişməməsi səbəbindən yeniyetmə yetkin, balanslı, şüurlu qərar verə bilmir. Buna görə də, cinsəllik təhsili tərəfdarlarının arqumentləri: deyirlər ki, yeniyetmələrə sadəcə "təhlükəsiz seks" üsullarını öyrətmək lazımdır və hər şey açıq işdə olacaq, - tənqidə tab gətirmir. Bir qayda olaraq, buna olan ümidlər özünü doğrultmur. Həlledici anda əksər yeniyetmələr qorunmağı unudacaqlar. Onların beyinləri belə işləyir! Heç bir profilaktik proqram bunun öhdəsindən gələ bilməz.

Yeniyetmə uşaqların psixoloji həssaslığının artması da ali sinir fəaliyyətinin eyni xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. İnfeksiyaya yoluxduqdan sonra onlar bunu böyüklərdən daha kəskin şəkildə yaşayırlar (baxmayaraq ki, böyüklər üçün belə xəbərlər böyük travmadır). Və - yenə də zehni və psixoloji xüsusiyyətlərinə görə - tələsik, bəzən düzəlməz hərəkətlər etmək ehtimalı daha yüksəkdir. Hər halda, tələbələrin və orta məktəb şagirdlərinin davamlı olaraq məsləhətləşməyə getdikləri Miriam Qrossmanın təcrübəsi, yeniyetmə intiharlarının sayının artması ilə cinsi azğınlığın artması arasında çox dəqiq bir əlaqənin olduğunu göstərir.

Niyə lovğalıq tələyə düşmək üçün bir yoldur?

İffət təvazökarlıqdan ayrılmazdır. Təkəbbürlü, həyasız və eyni zamanda iffətli bir qızı təsəvvür etmək çətindir. Təbii ki, bu o demək deyil ki, qızlar sakit olmalıdırlar. İnsanların müxtəlif xarakterləri var. Bəziləri, Puşkinin Tatyana kimi, təkliyə və melankoliyaya meyllidir, digərləri, bacısı Olqa kimi, şən susqunlardır. Rusiya əhalisinin böyük əksəriyyətini təşkil edən inqilabdan əvvəlki kəndlilərdə tənbəl, "muslin" gənc xanımlar şərəfə layiq deyildilər. Oğlanların şən, məzəli qızları, yaxşı rəqqasələri və müğənnilərini daha çox bəyəndilər. Onlar ilk dəfə dairəvi rəqsə cəlb edilmiş, kvadrat rəqsə dəvət edilmiş və s. Amma hər halda qız nə qədər canlı olsa da, qızlıq namusunu itirməmək üçün müəyyən sərhədləri keçmədi. Və beləliklə, uşaqlar arasında hörmət oyatdı. Başa düşdülər ki, qız onları çox uzağa getməyə qoymayacaq.

İndi qızlar müasir kütləvi mədəniyyətin qəhrəmanlarını təqlid edərək özlərini təvazökar aparmırlar, əksinə, arsızcasına, kobud, iddialı şəkildə özlərini təklif edirlər (və ya hətta özlərini məcbur edirlər!) Oğlanlara, onlara sevgi qeydləri yazın, onları dəvət edin. bir tarix, onların dəvətlərini yaymaq və tez-tez internetdə görmək üçün hər kəs üçün çox layiqli photos deyil, öz aralarında uşaqlar bölmək, onlar bir tələyə düşür ki, bilmirlər. Əksinə, özlərini vəziyyətin ustası hesab edirlər, çünki oğlanlar (xüsusən də yaşlı olanlar) flört etməyə məmnuniyyətlə cavab verirlər və qızlara elə gəlir ki, bütün dünya onların ayaqları altındadır.

Ancaq tez bir zamanda məlum olur ki, oğlanların onlara münasibəti istehlakçıdır və çox vaxt kobud şəkildə kinikdir. Başqa cür də ola bilməz, çünki nəsildən-nəslə ötürülən çoxəsrlik qurğular çox güclüdür. Hətta şüur səviyyəsində insan müxtəlif baxışlara sadiq qaldıqda belə, kollektiv şüursuz (yaxud ata-baba, genetik yaddaş) deyilən şey ona həqiqəti deyir. Və həqiqət, bu vəziyyətdə, layiqli qızlar belə davranmırlar. Bu o deməkdir ki, onlara qarşı nadürüstlərə münasibət yaranır. Bütün nəzərdə tutduğu ilə.

Ancaq qızlar, özlərini necə qurduqlarından asılı olmayaraq, təbiətlərinə görə sevgi yaxınlığı olacaq adama emosional bağlanmağa yönəliblər. Bu, yenə də bir çox valideynin şübhə etmədiyi bir tibbi faktdır. Yenidən sözü M. Qrossmana verək.

"Son iyirmi il ərzində," o yazır, "biz öyrəndik (və bu elmi sübutdur) intim davranış zamanı ifraz olunan hormonların bağlılıq və güvən hissləri yaradır. Xüsusilə qadınlarda, çünki oksitosin ilk növbədə qadın hormonudur. Mən bu hormonu … “siyasi cəhətdən yanlış” adlandırıram, çünki o, kişilər və qadınlar arasındakı fərqlərin mədəni mənşəyə və sosiallaşmaya əsaslandığı iddialarına qarşı çıxır. O, cinsi davranışın emosional bağlılıqdan asanlıqla ayrılması ideyasına meydan oxuyur… Hormon, M. Qrossman daha sonra izah edir, bir orqandan digərinə “səyahət edən” və mesaj ötürən molekuldur. Kontekstdən asılı olaraq, oksitosin bütün bədəndə müxtəlif mesajlar daşıyır. Doğuş zamanı o, beyindən uşaqlığa doğru hərəkət edir və ona müqavilə bağlayaraq körpəni itələməyi tapşırır. Emzirmə zamanı oksitosin döş hüceyrələrinə beyinə süd istehsal etməyi əmr etməyi əmr edir. Lakin oksitosin də emosiyalar və davranışlar haqqında mesajlarla beyində hərəkət edir. Əgər bakirə siçovul götürüb ona oksitosin vursanız və sonra onu başqa siçovulun nəcisi olan qəfəsə salsanız, o bakirə siçovul oksitosinin təsiri altında balaları özününkü kimi aparacaq. Bu yolla oksitosin “bağ yarat, emosional bağlılıq yarat” mesajını verir…”

Oksitosin sevişmə, öpüşmə və s. zamanı əmələ gəlir. təkcə qadınlarda deyil, kişilərdə də estrogen (qadın hormonu) təsirini artırır, testosteron (kişi hormonu) isə azalır. Buna görə də, tərəfdaşların dəyişməsi qarşısında bir qız daha həssas bir vəziyyətdə olacaq. “Yataq bir-birini tanımaq üçün səbəb deyil” (lətifədən sitat) özünü nə qədər ilhamlandırsa da, psixikası buna müqavimət göstərəcək. Bir daha sözü Miriam Qrossmana verək:

“Emosional bağlılığa əlavə olaraq, oksitosin mühakimə və risk qiymətləndirməmizə təsir göstərir. Bu, beynin güvən hissləri ilə əlaqəli sahələrinə təsir göstərir. Əsasən gənclər cinsi aktiv olduqda, oksitosin qızın beyninə təsir edərək qırmızı bayraq dalğalandırır. Tutaq ki, bu, sadəcə olaraq təsadüfi əlaqədir, həqiqətən tanımadığı biri ilə bir gecəlik münasibətdir. Normalda beyin həyəcan təbili çalırdı: “Bu barədə düşün! Bu yaxşıdır? Bu təhlükəsizdir? Sabah səhər özünüzü necə hiss edəcəksiniz? Bu ağıllı bir işdirmi?" Ancaq beynin bu hissəsinin əvəzinə, amigdala əvəzinə, oksitosin fəaliyyət göstərir ki, bu da müəyyən dərəcədə bu səsi susdurur. Və qız daha az diqqətli, daha az şübhəlidir …"

Atalarımız oksitosin haqqında heç nə bilmirdilər, amma məlum oldu ki, qızlarını nikahdankənar münasibətlərdən qorumaq üçün əllərindən gələni edəndə bizdən daha müdrik olublar. Beləliklə, onları nəinki pis xəstəliklərdən xilas etdilər, həm də ağır ruhi travmalardan qorudular.

Bir neçə vacib məsləhət

Qızların gələcək şəxsi xoşbəxtliyinə diqqət yetirərək, onlarda qadın yumşaqlığı, uyğunluq, güzəşt axtarmaq və tapmaq bacarığını inkişaf etdirmək vacibdir. Çalışqanlıq, səliqəlilik, evdə rahatlıq yaratmaq bacarığı da qızlar üçün çox önəmlidir. Mülayimlik həlimlik, səbir və təvazökarlıqla yanaşı gedir. Xüsusilə feministləri incidən keyfiyyətlərlə, çünki onlar üçün bu, zəif iradə və qadınların əbədi məzlum mövqeyi ilə əlaqələndirilir. Amma əgər insanın daxili özəyi varsa, o, bütün həlimliyi ilə pis təsirlərə boyun əyməz, pisliyə qarşı barışmazlıq göstərər.

Unutmayın ki, qızların oynadığı kuklalar çox vacib bir təhsil yükü daşıyır. Uşaq onlardan məlumatları sözsüz, təsvir səviyyəsində oxuyur və istər-istəməz təqlid etməyə başlayır. Barbi kuklası dəbli, baxımlı "diva"dır ki, onlar üçün uşaqlar ən yaxşı halda sadəcə cazibədar interyerə əlavə olur və çox vaxt zəhlətökən bir maneədir. Fotoşəkillərdə yaxşıdırlar, amma həyatda çox çətinlik çəkirlər. Bratz kuklaları moda həvəsi olan cəsarətli qızlardır, geyimlər, ziyafətlər və yenə də qlamur həyat tərzi haqqında birinci, ikinci və onuncu fikirləşirlər, bahalı və əlbəttə ki, başqasının hesabına. Bundan reallıqda nə çıxır, inşallah, aydındır.

Qızı yaraşıqlı göstərməyə çalışın, ancaq onun geyimləri üzərində dayanmayın. Və daha çox, kosmetikaya marağı təşviq etməyin. İndi kosmetika təkcə yeniyetmələr üçün deyil, həm də beş yaşlı körpələr üçün təbliğ olunur. Qızlar üçün kosmetika böyüməyə doğru mühüm addımdır. Bu, bir çox yeniyetmələrin böyüməyi cinsi azadlıqla əlaqələndirdiyi indi xüsusilə təhlükəlidir.

Qızların romantik tərbiyəsinə çox diqqət yetirin, lakin həssaslığı qızışdırmayın. Bir çox yeniyetmə serialları və kitabları məhz bunu edir. Ancaq xoşbəxtlikdən, başqa ədəbiyyat və başqa filmlər var və daha çox istedadlı (bu o deməkdir ki, onlar gənc ruhlara daha güclü, daha dərin, çox vaxt katartik təsir göstərir). Bu əsərlərdə qadın iffəti, vəfası, saf, ülvi sevgisi vəsf olunur. Ş. Brontenin “Ceyn Eyre”, Aleksandr Qrin “Qırmızı yelkənlər”, Turgenevin romantik hekayələri və digər bu kimi əsərləri vaxtında oxumaq yeniyetmə qıza düzgün istiqamət verəcək. Xüsusən də ana oxuduqlarını müzakirə etməyə tənbəllik etmirsə və sözləri konkret misallarla dəstəkləyərək real, müasir həyatla əlaqələndirirsə.

Qızınızın sosial dairəsinə təsir göstərməyə çalışın. Yeniyetməlik dövründə bu, əlbəttə ki, beş və ya altı yaşından daha çətindir, lakin eyni zamanda, valideynlərin rəyi (və bəzi hallarda qadağa!) böyük əhəmiyyət kəsb edir. “Qızınızın namusunu qorumaq istəyirsinizsə, görün o, kiminlə dostdur” - bu kimi bir şey bir dəfə eşitdiyim bir ərəb atalar sözünə bənzəyir.

Və ən əsası, unutma ki, dünyada qızların (həqiqətən, oğlanlar kimi, amma indi onlar haqqında danışmırıq) hər kəsdən daha çox ana və ata ehtiyacı var. Artıq qeyd olunan kitabda "Uşağıma nə öyrədirsən?" M. Qrossman yazır:

“Əmin olun, qızınıza təsiriniz - on iki, on dörd və on altı yaşında - düşündüyünüzdən qat-qat artıqdır… Təhsil ona lazımdır. Onun valideyn istiliyinə, dəstəyinə və rəhbərliyinə ehtiyacı var. Sizdən aydın qaydalara və yüksək gözləntilərə malik olmanız tələb olunur… Uşağınızla əlaqə qurun. Onun sizinlə yaxın, etibarlı münasibətə ehtiyacı var… Topladığınız təcrübənizi qızınızla bölüşün, ona mənəvi dəyərlərinizi aşılayın… Bu, şübhəsiz ki, onun davranışına təsir edəcək. Bəli, o, sizinlə mübahisə edə bilər, lakin araşdırmalar göstərir ki, valideyn gözləntiləri yüksək olan ailələrdə olan yeniyetmələr erkən cinsi əlaqəyə gec girirlər. Bu cür münasibətlərə birmənalı olaraq mənfi yanaşsanız, bu, qızınıza təsir edən ciddi amil olar…”

Qızlarına xoşbəxtlik arzulayan valideynlər üçün bunu xatırlamaq və dünyanın dönməz şəkildə dəyişdiyi barədə məkrli söhbətlərə boyun əyməmək çox vacibdir.

Tövsiyə: