Amerikalılara kimin genləri miras qalıb?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bəzən eşidirsən ki, Şimali Amerikanın inkişafı zamanı yeni qitədə quldurlar, fırıldaqçılar və cinayətkarlar məskunlaşıb. Doğrudanmı? İndiki demokratlar, kapitalist əməyinin şok işçiləri kimin genlərinə miras qalıb?

Amerikaya (indiki Birləşmiş Ştatlara) çatmaq çox asan idi. Müəyyən bir cinayət törətmək kifayət idi və bir tərəfə bilet veriləcəkdi.

Beləliklə, ingilislər cinayətkarlarını 17-ci əsrdə Amerikaya deportasiya etdilər, lakin yerli vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra işlər olduqca pis getdi - sağlam kişilər çox yüksək qiymətləndirilməyə başladılar və cinayətkarların adətən onlara düşdüyü əkinçilər. Əllər, təbii olaraq sağlam işçilərə sahib olmaq istədi.

1717-ci ildə Corc I Piratlıq Qanununa Amerikaya ixracı müxtəlif oğrulara və yun qaçaqmalçılarına genişləndirən bir məqalə daxil etdi.

1718-ci ildə ixrac brakonyerlərə (bir maral öldürmək üçün) şamil edildi. Bundan sonra onların Amerikaya göndərildiyi cinayətlərin sayı durmadan artdı.

1751-ci ildə edam edilənlərin cəsədlərini oğurlayanların, 1753-cü ildə kilsədən kənarda evlənənlərin, bir az sonra fırıldaqçıların, eləcə də qurğuşun mədənlərindən oğruların və s. (zorlayanlar, quldurlar, iğtişaşçılar, poçt və barjları quldurlar, qeyri-qanuni atəş (?), qoyun oğruları, saxtakarlar, at oğruları, od vuranlar …). Onlar 7 ildən 14 ilədək müddətə deportasiya ediliblər və vaxtından əvvəl qeyri-qanuni olaraq İngiltərəyə qayıdanlar ölüm cəzasına məhkum ediliblər.

Eyni zamanda, məhkumlar gəmi sahiblərinə 3 (sonra 5) lirəyə, onlar da öz növbəsində onları 10 lirəyə (qadınlar isə 8 lirəyə) satırdılar.

Yaxşı, yüksək qiymətdən şikayət etmək üçün nə var - amma Amersə nə gözəl bir irsiyyət verildi.

Saksofillər bu cür çıxışlara şiddətlə etiraz edirlər, məsələn: onun formalaşdığı vaxtda İngiltərədən və Avropadan çoxlu hörmətli insanlar da Amerikaya gəldi.

Bəli. Bu "hörmətli"lərin genlərinin faydalılığından danışmazdan əvvəl, bu kateqoriyaya hansı canlıların aid olduğunu görmək lazımdır.

Hakim elita (Bad Good Old England və Avropada ondan daha hörmətli ola bilər) öz təbəələrinə çox əhəmiyyət verirdi.

Məsələn, İngiltərədəki ərlər, arvadları tərəfindən təlimat vermək üçün daima doğru yolda olmaları barədə göstəriş alırdılar.

-… psixoloji və maddi təzyiqdən əlavə, ərlər və ərlər fiziki zorakılığa laqeyd yanaşmadılar. Arvad döymək adi bir şey hesab olunurdu. Üstəlik, məhkəmə ərlərin tərəfində idi.

Belə ki, 1782-ci ildə hakim Frensis Buller qərar verdi ki, əgər intizam üçün istifadə edilən çubuq baş barmağından qalın deyilsə, ərin arvadını döymək hüququ var.

1862-ci ildə Kentdə yaşayan varlı bir fermer, mayor Murton, arvadının evinə iki fahişə gətirməsinə icazə vermədiyi üçün onu döyərək öldürməkdə günahlandırıldı. Murtonu 3 il müddətinə azadlıqdan məhrum edən hakim deyib: “Bilirəm ki, bu, ağır cəza olacaq, çünki sən əvvəllər cəmiyyətdə yüksək vəzifə tutmusan”. Murton qeyri-insani hökmdən şoka düşüb: “Ancaq mən həmişə ona qarşı çox səxavətli olmuşam!”.

1877-ci ildə Tomas Harlou küçə ticarətindən qazandığı pulla ona içki almaqdan imtina etdiyi üçün həyat yoldaşını bir zərbə ilə öldürdü. Hakim onu təqsirli bildi, lakin Harlounun … təxribata məruz qaldığına görə cəzanı yüngülləşdirdi …

Yerli hökmdarlar da gənc nəslə böyük qayğı göstərirdilər. Onlar uşaqlarda müstəqillik, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət hissini çox erkən yaşlarından tərbiyə ediblər.

- 1875-ci ilə qədər İngiltərədə qızlar üçün razılıq yaşı 12 yaşından başlayırdı. On iki yaşlı uşaq öz bədənini idarə edə biləcək qədər yaşlı sayılırdı.

Hələ 1285-ci ildə zorlama ölüm cəzası da daxil olmaqla, ağır cəzalar verə bilən cinayətə çevrildi. Amma 12 yaşından kiçik uşaqla cinsi əlaqə a priori zorlama sayılmırdı. Bu, pis davranış idi.

1576-cı ildə, I Yelizavetanın dövründə 10 yaşından kiçik bir qızla hər hansı münasibət təcavüzə bərabər idi. Ancaq razılıq yaşı dəyişməz qaldı - 12 il. 10 yaşından 12 yaşına qədər bir qızla cinsi əlaqə hələ də pis cinayət hesab olunurdu və on iki yaşlı uşaqlar qanunla tamamilə göz ardı edilirdi.

1875-ci ildə Parlament razılıq yaşını bir il artırdı …

Uşaqları belə korlayırlar, onlara məsuliyyətsizliyi öyrədirlər.

Hörmətli ingilislər / avropalılar öz sivilizasiyaları / asudə vaxtlarının incəliyi ilə seçilirdilər.

Avropada edam əyləncə, tamaşa idi. Onlar arvadlarını və uşaqlarını özləri ilə götürərək bir teatr tamaşası üçün olduğu kimi, edam üçün də toplaşdılar. Cəlladların adlarını bilmək, bilici havası ilə onların nə və necə məşğul olduqları barədə danışmaq yaxşı forma hesab olunurdu.

Rusiyada dar ağacı və ya qəssab baltası üçün hansısa bir növ, kiçik ev adlarını çəkmək mümkün deyil.

Nə mehriban "Cəllad Maşenka", nə də ironik "Arıq Tekla" bizim üçün sadəcə mümkün deyil.

Avropanın bütün ölkələrində darağac və cəllad alətləri məhz belə adlanırdı! Ya "Balaca Məryəm" - "Maşenka"nın (Londonda), "Arıq Gertruda"nın (Köniqsberqdə), sonra "Sürətli Albert"in tam ingiliscə analoqu - Auqsburqdakı baş cəlladın baltası.

Güclər bölgüsü və dünyada “çox ilk parlament” olan “aydın və sivil” İngiltərədə tövlələrdən oğurluq etməkdə günahlandırılan səkkiz yaşlı uşağı asmaq olar. Camaat isə onun asılmasını seyr edərkən gülüb mahnı oxuyurdular.

Körpəlikdən uşaqlara yalnız vəhşiliklərə sakitcə baxmağı öyrətmirdilər.

Hətta ingilis adət-ənənələri də formalaşmışdı: uşaq asılmış adama qulpla toxundusa, bu, bəxt üçün idi, onlar da diş ağrısına dərman kimi istifadə edirdilər. Ya əmdilər, ya da diş çöpü kimi istifadə etdilər.

1788-ci ildə İngiltərədə bir hadisə baş verdi ki, bir izdiham yenicə asılan adamın yanına gəldi və bu hələ də isti cəsədi "suvenirlərə" parçaladı.

Yerli meyxanaçı xüsusilə “bəxtəvər” idi - o, başını ələ keçirdi və uzun müddət öz meyxanasında göstərdi, bu baş tamamilə çürüyənə qədər camaatı özünə cəlb etdi.

Parisdəki Qreve meydanında ictimai edamlar emosiyaların artmasına səbəb oldu - izdiham gurladı, sevindi, mahnı oxudu, sevindi.

“Mənim kimi uzun müddət Parisdə yaşayanlar bilirlər ki, bu iyrəncliyin nə olduğunu: “La Koquette” həbsxanasının yaxınlığında baş verən ictimai edamlar. Bundan daha iyrənc, daha iyrənc bir şey təsəvvür edilə bilməz! Minlərlə insan, dünyəvi toxuculardan və birinci dərəcəli kokteyllərdən tutmuş quldurlara - oğrulara, küçə fahişələrinə, oğrulara və qaçan məhkumlara qədər bütün gecəni ətrafdakı meyxanalarda keçirdi, içki içdi, ədəbsiz mahnılar oxudu və səhər tezdən ətrafı mühasirəyə alan əsgərlərin kordonuna qaçdı. “ədalət ağacları”nın ucaldığı ərazi rəsmi olaraq bu iyrənc aparat adlanır. Uzaqdan yaxşı görmək qeyri-mümkün idi, lakin bütün bu kütlə yalnız "edamda" olduğu üçün sevinirdi, belə bir valehedici tamaşa ərəfəsində gecəni belə cəsarətli və şən keçirdi "(Pyotr Dmitrieviç Boborykin belə yazdı, bir 1864-cü ildə “ziyalılar” sözünü icad edib nəşr edən rus yazıçısı. Yeri gəlmişkən, fanatik “Qərbli”).

Böyük Fransa İnqilabı dar ağacını gilyotinlə əvəz edəndə (xalq bunu “sevgilə” Lisette adlandırırdı), Mişel Fuko Paris xronikalarında yazır ki, gilyotin tətbiq edildikdən sonra xalq heç nə görünmədiyindən şikayətlənir və onun geri qaytarılmasını tələb edirdi. darağacları. Napoleondan və 1815-ci ilin bərpasından sonra dar ağacı geri qaytarıldı.."

Yeni Dünyaya daxil olan belə bir hörmətli quldurun / insanların xoşbəxtliyini təsəvvür etmək olar, onun genişliyində edamların seyrçisi deyil, cəllad olmasına icazə verildi.

Üstəlik, bu quldurun vətənində edam üsullarının seçimi ən zənginlər tərəfindən hazırlanmışdır.

Məşhur rəsm əsərinin müəllifi Vasili Vereşşaqinin bu üsullardan biri haqqında danışdıqları budur:

“Şeytan küləyi”nin köməyi ilə sipoy üsyanı başçılarının edam edilməsi.

Şeytan küləyi(İngiliscə Şeytan küləyi, İngiliscə silahdan üfürmə variantı da var - hərfi mənada "Silahla dağıtma") - məhkumun silahın ağzına bağlanması və sonra atəş edilməsindən ibarət olan ölüm cəzası növünün adı. qurbanın cəsədi vasitəsilə (həm top gülləsi ilə, həm də boş »barıt yükü ilə)).

- Müasir sivilizasiyanı əsasən türk qırğınının yaxından, Avropada həyata keçirməsi, sonra isə vəhşiliklər törətmək vasitələrinin Tamerlan dövrünü çox xatırlatması ilə qalmaqal yarandı: qoç kimi doğrayırdılar, boğazlarını kəsdilər.

İngilislərlə başqa məsələ: birincisi, onlar ədalət işini, qaliblərin pozulmuş hüquqlarına görə qisas işini çox uzaqlarda, Hindistanda etdilər; ikincisi, onlar bu işi əzəmətlə yerinə yetirdilər: yüzlərlə öz hökmranlığına qarşı qəzəblənən səpoları və qeyri-sepoyları silahların ağızlarına və mərmisiz, tək barıtla bağladılar, güllələdilər - bu, artıq onlara qarşı böyük uğurdur. boğazı kəsmək və ya qarnını açmaq.

…Bu zəbtinin ölümü qorxmur və edamdan qorxmurlar; lakin onların çəkindikləri, qorxduqları natamam, işgəncəli formada, başı, qolları, əzalarının çatışmazlığı ilə ali hakim qarşısına çıxmaq zərurətidir və bu, nəinki mümkün, hətta qaçılmazdır. toplardan atəş.

Əlamətdar bir detal: bədən parça-parça edilərkən, bədəndən ayrılmış bütün başlar yuxarıya doğru fırlanır. Təbii ki, sonra sarı bəylərdən hansının bədənin bu və ya digər hissəsinə aid olduğunu ciddi təhlil etmədən birlikdə basdırırlar.

Bu hal, bir daha deyirəm, yerliləri çox qorxudur və xüsusilə mühüm hallarda, məsələn, üsyanlar zamanı toplardan atəş açmaqla edamların tətbiq edilməsinin əsas motivi idi.

Yeni Dünyaya gələn sivilizatorlar barıt saxladılar - çatdırılma baha idi - və silahsız etdi.

Ancaq buna baxmayaraq, texniki tərəqqinin bəzi bəhrələri Hindistan kütlələrinə çatdırıldı.

Məsələn, sivil cənnətdən gətirilən iti polad bıçaqlar vəhşilərin düşmən qəbilələrdən olan rəqiblərinin başını soymağı xeyli asanlaşdırdı. Onları maariflənmiş naqlo-saksonlara / avropalılara təqdim etmək və bunun üçün pul almaq üçün.

Tərəqqi qırıntılarına qarşı heç bir qəbul yoxdur …