Pedaqogikanın dünya əhəmiyyəti haqqında A.S. Makarenko

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Pedaqogikanın ən hörmətli mütəxəssislərindən biri ilə müsahibə A. S. Makarenko dünyada - professor, pedaqoji elmlər doktoru Anatoli Arkadieviç Frolov.

Aprelin 19-20-də Volqoqrad Dövlət Sosial-Pedaqoji Universitetində “A. S. Makarenkonun milli yönümlü pedaqogikası müasir təhsilin ən mühüm amili kimi” mövzusunda Beynəlxalq elmi-praktik konfrans keçirilmişdir. Konfransda Nijni Novqorod Elmi-Tədqiqat Laboratoriyasının “A. S. Makarenkonun təhsil pedaqogikası” elmi işçiləri fəal iştirak etmişlər. Ən qədim rus Makarenko alimlərindən biri olan pedaqoji elmlər doktoru Anatoli Arkadyeviç Frolov Nijni Novqoroddan gəlmişdir.

2017-ci ilin oktyabrında Anatoli Arkadieviçin 90 yaşı tamam oldu, Sovet dövrü onun gözünün önündən keçdi, onun çiçəklənməsi və tənəzzülü oldu. O, yenidənqurmadan sonra Makarenko adının palçığa necə qarışdığının, böyük müəllimin əsərlərinin uzun illər unudulmasına şahid oldu.

Anatoli Arkadyeviç Makarenko koloniyasının və kommunasının bir çox məzunları ilə, Makarenkonun tanınmış praktikantları ilə tanışdır. O, Sovet İttifaqında və ondan kənarda Makarenko sistemindən istifadə edən insanlar haqqında məlumat toplayan unikal mütəxəssisdir.

Konfransda çıxış edən Ə. Frolov nadir sovet təcrübəsinin qlobal miqyasını xüsusilə vurğuladı. O, İsrailin əmək kommunalarından - kibbutzlardan danışıb. Onun sözlərinə görə, Makarenkonun təcrübəsi bu kənd təsərrüfatı əmək qəsəbələrinin-icmalarının yaradıcılarına ciddi təsir göstərib: “Kibbutz hərəkatının nəşriyyatı “Pedaqoji şeir”i üç dəfə təkrar nəşr edib. İndiyə qədər bu sosialist tipli təşkilatlar mövcuddur. Onlar təbii ki, genişmiqyaslı fəaliyyətlərini azaldıblar, lakin İsrailin siyasətinə ciddi təsir göstərməkdə davam edirlər”.

Anatoli Arkadyeviç əmindir ki, Makarenkonun irsini yalnız uşaq mövzusuna endirmək olmaz: “Makarenko uşaq pedaqogikası deyil, məktəb pedaqogikası deyil, universitet pedaqogikası deyil. Bu, bir daha deyirəm, sosial-mədəni hadisədir. Bunlar hər növ sosial fəaliyyətdə mövcud olan pedaqogika elementləridir. Siyasətimizdə, ideologiyamızda, heç mədəniyyətdə, hərbi işlərdə, xarici siyasətdə, biznes sferasında pedaqogika elementləri var. Makarenkonun bütün pedaqogikasının ictimai-siyasi, ideoloji kökü ondan ibarətdir ki, o, bütün cəmiyyətin pedaqogikasını təkrarlayır. Və bütün cəmiyyətin pedaqogikasını nə qədər yaxşı təkrarlasa, pedaqogika bir o qədər təsirli olar… Makarenko "qısa şalvarda" pedaqogika deyil, o, çoxdan bundan böyüyüb. bütün ölkə yaşadığından, sonra acınacaqlı cəhdlər ortaya çıxır..

Makarenko inqilab dövründə yaşayıb. Bu, ölkəmizdə və bütün dünyada böyük sosial inqilab idi. Onun yaşadığı mühit inqilabi yenilik, transformasiya, kommunizm quruculuğu mühiti, yeni insan idi. Sizcə, Makarenkonun pedaqogikasını inqilabi adlandırmaq olarmı?

- Əsl inqilab təkcə məhv etmir. Bu, Leninin dediyi kimi, “biz bəşəriyyət tərəfindən hazırlanmış hər şeyi mənimsəmək lazımdır”. Əsl inqilab ölkə tarixində olan və olanların ən qiymətlisini qoruyub saxlayır və möhkəmləndirir, lakin o, tərəqqiyə mane olanları amansızcasına məhv edir, bəşəriyyətin və insanın daha yaxşı, daha əyləncəli, daha uğurlu yaşamasına mane olur - ümumi xalq üçün. yaxşı və ümumi xoşbəxtlik üçün. Bu mənada Makarenko inqilabı qəbul etdi.

Mən bu gün təsadüfi deyildim ki, Makarenko Fransa burjua inqilabının ideoloqu Jan Jak Russonun ümumi sosial-pedaqoji xəttini inkişaf etdirir. Şüarı irəli sürən ideoloq – “Azadlıq, bərabərlik və qardaşlıq”. İnqilabçılar bunu etdilər - aristokratiyanı sıxışdırdılar, monarxiyanı boğdular, zəhmətkeşin hüququnu dəstəklədilər və bərpa etdilər. Bu mənada, təkrar edirəm, Makarenko pedaqogikada inqilabçıdır. O, sovet ölkəsində olan ən yaxşı şeyi - onun istəklərində, ideallarında əks etdirir. Ancaq eyni zamanda, buna mane olan şeylə münaqişəyə girdi. Daha yaxşısını və daha çoxunu etməyə çalışdı və buna görə də çoxları ona müqavimət göstərdi.

1991-ci ildə - antiinqilabçı mühafizəkar qüvvələr sovet ölkəsinin və sovet xalqının inqilabi impulsunu məğlub edəndə nə baş verdi? Ölkə keçmişə atıldı. İndi keçmişdə yaşayırıq, baxmayaraq ki, bu indiki zamandır.

İndi biz kapitalizm altında yaşayırıq. Makarenkonun təcrübəsi bu gün tətbiq olunacaqmı? Bizdə, dünyada bunu təkrarlamaq cəhdləri varmı?

- Cavab həyatın özündədir. Son otuz ildə bütöv bir nəsil tələbə mərkəzli pedaqogika ideyaları əsasında yetişdirilib. Nəticə əldə etdik - bu, şəxsiyyət yönümlü pedaqogikanın məhsuludur. Bu nəslə nə oldu? Kollektiv atıldı, təhsil atıldı. Təhsil zorakılıqla eyniləşdirildi. Azadlıq özbaşınalıqla, xalq kütlələrinin sahibsizliyi ilə bərabər tutulurdu.

1992-ci ildə təhsil haqqında qanun qəbul ediləndə pedaqogikanın kütləvi de-makarenkovizasiyası başlandı. Tariximizdə olan hər şeyi tamamilə silmək, tamamilə unutmaq, silmək, tapdalamaq. Təhsil haqqında bütün qanun şəxsiyyət yönümlü fərdi pedaqogikanın əsas axınında qəbul edildi …

İşləmək istəyənlər praktiki olaraq uğursuzluğa düçar oldular. Artıq Aleksey Mixayloviç Kuşnir ("Narodnoe obrazovanie" nəşriyyatının rəhbəri, eyniadlı jurnalın redaktoru - təqribən İ. A. Krasnaya Vesna) Makarenko adına "ferma məktəbləri" adına 16 müsabiqə keçirib. Mən ona dedim: “Kuşnir, Makarenkonun istehsalat təhsili prinsipinin müasir sosial-iqtisadi şəraitdə tətbiqi baxımından çox məhdud olduğunu göstərdiyiniz üçün çox sağ olun”.

Belə çıxır ki, bu gün bəzi təsərrüfatlar, məktəblər, kollektivlər var ki, istehsal prinsipini tətbiq etməyə çalışırlar, amma uzun sürmür?

- Məktəb bazar şəraitinə girən kimi bazarın qanunları işə düşür və hər şey sıxışdırılır. Makarenkonun ideyaları bu sistemlə çox zəif işləyir. Əsas olan kollektiv işdə tərbiyə ideyasıdır. Zəhmətkeş insanı ləyaqət hissi ilə tərbiyə etmək, onun məcburi işçi deyil, ustad olması. Bunsuz insan “sadəcə qidalanmağı gözləyən midge” olacaq, necə işləmək istəmədiyini bilməyən, amma kimisə istismar etmək, havadan pul qazanmaq, bir-birini cibindən çıxarmaq istəyir.

Makarenkonun təcrübəsini tətbiq etmək cəhdləri olub və var. Nəticə verirlər, lakin sistemlə birləşirlər və uzun sürmürlər… Yakutiyada kənd təsərrüfatı məktəblərinin hərəkəti var. Onlar Çelyabinsk vilayətində dayanırlar, çünki oradakı təhsil naziri Kuznetsov Makarenko eksperti Opalixinin tələbəsidir.

Hazırda mən “Müasir Braziliya Torpaqsız İşçi Hərəkatının Təhsil Nəzəriyyəsi və Praktikasında Makarenkonun İdeyaları” adlı broşür hazırlayıram. Məsələ burasındadır ki, Braziliya dövləti Qulart (1961-1964-cü illərdə Braziliyanın prezidenti olan João Qulart – təqribən İ. A. Krasnaya Vesna) olanda xalqa dəstək verir və deyirdi: torpaq sahibinin istifadə olunmayan torpağı varsa, bizdə də var. sağ onu torpaqsız kəndlilərə verir. Qoy orada məskunlaşsınlar. “Boş əraziləri zəbt et” deməyə başladılar. Düşərgələr yaratmağa başladılar - bir neçə onlarla ailədən bir neçə yüzə qədər ailə işləyirdi, kooperativ təsərrüfatı yaratdı. Bu, sağ qalmağın yeganə yolu idi. Ailələrdə, uşaqlarla böyüklərlə birlikdə yaşayırdılar. Bu, 40 ilə yaxındır ki, davam edir. Latın Amerikasında ən nüfuzlu kənd təsərrüfatı birliyinə çevrildi.

Sovet dövründə və indi Makarenko təhsilini necə qiymətləndirirsiniz?

- Mənim böyük bir kitabım var “A. S. Makarenko SSRİ-də, Rusiyada və dünyada: onun irsinin inkişafı və inkişafının tarixşünaslığı”, bu məsələni vurğulayır. Təxminən 1500 adımız var, 500 əcnəbi adımız var. Mən belə deyərdim: Sovet dövründə Makarenko təhsili səhv getdi. Bu yanlış istiqamətin ilhamçısı Viktor Mixayloviç Korotov idi. MK-da, sonra SSRİ maarif nazirinin müavini işləyib. Korotov Makarenkonu məktəbə zorla təqdim etdi, nizam-intizam tətbiq etdi, lakin işi təşkil etmədi. Yalnız işə giriş çalışan insanı psixologiya ilə tanış edir. Əgər belə deyilsə, biliyə yiyələnən və bu biliyin köməyi ilə başqalarını istismar edən insanın psixologiyası formalaşır…

Müasir Makarenko tədqiqatlarında çaşqınlıq və tərəddüd. Elə rəhbərlərimiz var ki, “hay, gəl Makarenko” deyirlər. Nə oldu? Bu barədə ciddi düşünmürlər. Anma, qeyd etmə, hörmət ifadəsi. Deyərək: o qədər adam iştirak edib, filan-filan tədbirlər olub və s., amma məzmun baxımından Makarenko irsinin xüsusiyyətləri - praktiki olaraq heç nə… Bəzən Makarenkonun nailiyyətlərindən onun bayrağından öz mövqelərini möhkəmləndirmək üçün istifadə edən doqmatistlər istifadə edirlər, karyera qurmaq…

Nəticə

Volqoqrad konfransından hesabatı yekunlaşdıraraq demək istərdim ki, təəssüf ki, bu gün Makarenko adı bir növ brend kimi istifadə olunmağa başlayıb. Onun təcrübəsi fəaliyyət üçün bələdçi kimi qəbul edilmir. Konfranslar keçirilir, elmi məqalələr dərc olunur, lakin A. S. Makarenkonun ruhunda uğurla və davamlı şəkildə tətbiq olunan və inkişaf etdirilən real təcrübəni adlandırmaq çətindir.

Bununla belə, ölkənin hər yerində keçirilən konfransların müəyyən faydası var. İctimaiyyətin diqqəti yenidən Makarenkonun adına yönəlib. Onun təcrübəsinin tədqiqatçılarının və praktiki müəllimlərin davamçılarının hərəkatında güc əlavə olunacaq. Bəli, kimsə adını və karyerasını Makarenkonun üzərində quracaq, amma başqaları onun irsini daha dərindən işləməyə, onu dərk etməyə və tətbiq etməyə çalışacaqlar.

Makarenko öz pedaqogikasında həyatın özündən, onun çətinliklərindən və özünəməxsus xüsusiyyətlərindən çıxış edirdi. Onun həqiqi davamçıları keçmişin təcrübəsini kor-koranə kopyalayıb istifadə edə bilməzlər. Çox mürəkkəb həyatı dərk etmək lazımdır - və sələflərin əvəzolunmaz irsini xatırlayaraq, öz yeni sosial yaradıcılığınızı yaradın.