Lazarevin "Karma diaqnostikası" ndan keçin

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Kitabxanamı gəzərək, Lazarevin 90-cı illərdə çox məşhur olan dördüncü kitabını, o cümlədən mənimkini tapdım. Müəllifin haqlı olduğu yerdə, şübhəsiz ki, bütün xəstəliklərimiz ətrafımızdakı dünyaya və hər şeydən əvvəl öz növümüzə münasibətimizin nəticəsidir. Kitabdan bəzi məqamları sizinlə bölüşmək qərarına gəldim, bəlkə də kitabdan bəzi fraqmentlər kiminsə dünyanı qavraması və onu dəyişmək zərurəti haqqında düşünməyə vadar edər.

Güc nədən ibarətdir? Bu, başqa insanların taleyi üzərində nəzarətdir, bu da öz taleyini idarə etmək bacarığı deməkdir, yəni hər hansı bir hökmdarda “firavan taleyin ipucu” deyilən şey olmamalıdır. Və hər cür bəlalara, müsibətlərə, taleyin zərbələrinə sakit və təmkinlə yanaşmalıdır. Sonralar dəfələrlə yoxladım: bəli, “tale” anlayışı “güc” kimi anlayışın tərkib hissəsidir. Güclü intuisiya olmadan hökmdar mövcud ola bilməz və güclü intuisiya gələcəklə artan əlaqədir və gələcəklə əlaqənin genişlənməsi yalnız böyük mənəviyyat ehtiyatına malik insanlarda baş verir.

İradə gücü olmadan heç bir hökmdar dövləti idarə edə bilməz. Bacarıqlı, ağıllı, mənəviyyatlı və ləyaqətli ola bilər, aqibəti abad ola bilər, amma iradəsi zəifdirsə, dövlətə rəhbərlik edə bilməz, onu məhv edər.

Adi istək bir müddət yaranır və sonra yox olur. Ancaq arzunun həyata keçməsi üçün şərtlər getdikcə, amma o, qalırsa, bu, artıq böyük bir istəkdir və şərtlər arzunun varlığına qarşı çıxanda, bu, artıq iradədir.

İradəli insan strateji düşüncəyə malik insandır. Ətraf aləmi dərindən dərk etmədən və inkişaf etmiş şüur olmadan strateji düşüncə mümkün deyil! Bu o deməkdir ki, yüksək iradi impuls dünyaya düzgün münasibətin, onda düzgün oriyentasiyanın nəticəsidir. Bu isə o zaman mümkündür ki, nəfsdə Allaha çoxlu məhəbbət toplanıb, dünya sevgi nöqteyi-nəzərindən dərk edilib, insan öz iradəsinin təzahüründən tamamilə imtina edib, hər şeydə Yaradanın iradəsini görüb.. Buna görə də, əsl hökmdar, bir qayda olaraq, insan istəklərindən, öz iradəsindən, ideallarından, məqsəd və ümidlərindən şüurlu şəkildə imtina edən, yalnız bir istək və bir məqsəd və bir iradi təzahür qoyandır - hüdudlarından kənara çıxmaq. Allahla birliyi hiss etmək üçün insan hər şeyi. Onda başa düşdüm ki, hind fəlsəfəsində nə üçün arzulardan əl çəkməyin ən yüksək xoşbəxtliyə çatmaq üçün əsas şərtlərdən biri olduğunu.

Ətrafınızdakı dünyadan, taleyinizdən narazılıq, vəziyyətin daim daxili rədd edilməsi ən dərin şikayətlər verir və çox vaxt ağciyər xərçəngi ilə başa çatır. Ümumiyyətlə, xərçəng kədər xəstəliyidir. Ümidsizlik, özündən və taleyindən narazılıq demək olar ki, həmişə onkologiyadır. Onkologiyaya meylli insanlar, ilk növbədə, mənəvidir. Çünki onların özünütənqidləri, keçmişə görə təəssüflənmələri, nöqsanları tənqid etmələri, ətraf aləmi rədd etmələri digər insanlardan qat-qat güclüdür. Yesenin dedi: "Kobudlara sevinc, incələrə kədər verilir". Kobud, maddi dəyərlərə daha çox diqqət yetirən biridir. Zərif o kəsdir ki, onun üçün əsas şey mənəvi dəyərlərdir. İnsan ancaq mənəvi dəyərlərlə yaşayırsa, o, daha incə və kədərli olur, amma bu, kənardadır və qəzəb daxildə böyüyür. Və pis bitər. İnsan həm mənəvi, həm də maddi dəyərlərlə eyni vaxtda yaşaya bilməsi üçün ilk növbədə sevgi ilə yaşamalıdır. Və inkişaf etdirilməli olan əsas şey müdafiə və hücum qabiliyyəti deyil, xoş xasiyyətli olmaq bacarığı, bütün dəyərlərlə insan "mən"inin ikinci dərəcəli olduğunu hiss etmək bacarığı və sevgi hissidir. çünki Allah birincidir.

Bir insan başqa aləmlərdə Yer üzündə görünməzdən əvvəl yaşamışsa, onun daxili imkanları çox böyükdür, baxmayaraq ki, o, çox vaxt bundan şübhələnmir və açılmasına icazə verilmir və taleyi çox vaxt uğursuz olur. Və yalnız möhkəmlik və şəxsi orijinallıq bu insanı başqalarından fərqləndirir. Belə insanlar əla valideynlər olurlar. Tale, bəla və xəstəliklər onları düzgün dünyagörüşünə, Allah sevgisinə sövq edir. Onlar isə övladlarına bir tərəfdən böyük daxili potensial, digər tərəfdən isə düzgün dünyagörüşünü ötürürlər.

Planladığı ümidlərinin yıxılmasını qəbul edə bilməyən, daxilən xəyanəti, vicdansızlığı, ədalətsizliyi, idealların dağılmasını, mənəviyyatın təhqirini qəbul edib bağışlaya bilməyən insan - bu adam birbaşa ağır xəstəliyə, ölümə getdi.

Sevgini qorumaq və ən parlaq və ən nəcib hisslərimizi incidən sevdiyimizi bağışlamaq qabiliyyətimiz nə qədər çox olarsa, bir o qədər ahəngdar münasibətlər, qabiliyyətlər və zəka və "insan xoşbəxtliyi" dediyimiz şeylərə sahib olmağa icazə veriləcəkdir.

Ətraf aləmə münasibətdə daxili narazılıq, başqa insanların qınaması özünü məhv etmə proqramına çevrilir. Və baş ağrıları, baş zədələri, meningit, ensefalit, görmə və ya eşitmə itkisi ilə bloklanır. Ən incə tıxanmalardan biri nazofarenksin iltihabıdır. Bu, özünü məhv etmə proqramını maneə törətməzsə, o zaman genitouriya sisteminə bir zərbə var.

Sevilən bir insana qarşı tez-tez şikayətlər varsa və onunla münasibətləri kəsmək istəyi varsa, o zaman diabet görünə bilər. Münasibətinizi bitirmək fikrində deyilsinizsə. Ancaq siz daim inciyirsiniz, sonra onikibarmaq bağırsaq və mədə ilə bağlı problemlər yaranacaq və bu, daha sonra ürəkdə ağırlaşmalar və ağrı verə bilər. Sevdiyiniz insan haqqında ağır və pis fikirləşirsinizsə. Qaraciyər və öd kisəsi təsirlənə bilər.

Yaxşı aşpaz, ilk növbədə, daxili yaxşı təbiət, insani dəyərlərdən müstəqillik, ruhda çoxlu sevgidir.

Müxtəlif, ləzzətli yemək çox enerji tələb edir və xəstəliyə, mənəvi və yaradıcı potensialın azalmasına səbəb ola bilər. Buna görə də, bir qayda olaraq, yüzilliklər monoton yeməklər və az miqdarda yeyirlər.

İnsanda qısqanclıq və kin artıbsa, mədəaltı vəzi daha pis işləyir və o, daha az şirniyyat yeməyə məcbur olur.

Ədviyyatlı, acı, duzlu, qızardılmış qabiliyyətlərə, zəkaya, arzuya, iradəyə diqqəti artırır. Bir qadın mənə dedi: “Bilirsən, öd kisəmi götürəndə hiss etdim ki, açıq-aşkar axmaqam. Yaddaş da zəifləyib”. Öd daşı o zaman əmələ gəlir ki, insan sərt şəkildə öz “eqo”suna, iradəsinə, istəyinə, kamilliyinə, qabiliyyətinə və zəkasına fokuslanıb. Və ətin miqdarını, ədviyyatlı, duzlu, acı azaldırsa, vəziyyət yaxşılaşır. Əgər yoxsa, o zaman öd kisəsi çıxarılır və o, müvafiq pəhrizə riayət etməyə məcbur olur. Bir insan qısqancdırsa, deməli, şirniyyatlar daha azdır və bir insan aşiq olubsa, hər ikisindən mümkün qədər az olması daha yaxşıdır.

Niyə yəhudilikdə ət yedikdən sonra süd içmək olar, amma süd içdikdən sonra ət yemək yalnız 6 saatdan sonra mümkündür… Süd ana ilə bağlanır. Süd içəndə ruhumuzda sevginin miqdarı artır. Və ruh açılır. Süddən sonra yediyimiz hər şey daha mənalı olur. Ət isə zorakılıqla, qətllə, “eqo”nun artması ilə əlaqələndirilir, müvafiq olaraq, süddən sonra ət qəbul etmək insana mənfi təsir göstərə bilər… Süd təkcə sevgini deyil, həm də sevilən insana məhəbbəti artırır. Əgər ana paxıl ruhlu uşaq dünyaya gətirirsə, onun südü yox olur, o zaman uşağa başqa anadan süd verilir və enerjisi yaxşılaşır. Pivəyə icazə verilmir. Ümumiyyətlə, sıçrayış və həddi olan hər şey - qısqanc insanlar üçün cəhd etməmək daha yaxşıdır. Əgər içirsinizsə, o zaman araq və ya brendi daha yaxşıdır.

Sevdiyiniz qadını incitməyə davam etsəniz, ağrı içəri girəcək və xəstəliyə çevriləcək. Eyni zamanda, ambisiyaların belə kəskin artmasına səbəb olanı, yəni pul, şans, vəziyyətə nəzarəti itirəcəksiniz.

Nəcib və ləyaqətli olmaq heç vaxt təhlükəli deyil. Amma bunu özlüyündə bir məqsədə çevirmək - prinsiplər, mənəviyyat, ideallar - çox təhlükəlidir. Yazıq daha dözümlüdür. Əgər cəmiyyətin əxlaqı, məfkurəsi Allah sevgisinə deyil, ideallara, prinsiplərə, məqsədlərə yönəlibsə, o zaman əclaflar, əclaflar istər-istəməz alicənab və ləyaqətliləri sıxışdırmağa başlayacaqlar.

Qəribədir, bu belədir. Lal və bacarıqsız insan məhəbbətə və Allaha daha yaxındır, nəinki bacarığı, zəkasını və mənəviyyatını ali məqsəd qoyandan. Məsihi əbəs yerə “bəşəriyyətin Xilaskarı” adlandırmırlar. O, daim izah edirdi ki, mənəviyyat ən yüksək məqsəd ola bilməz. Təsadüfi deyil ki, o, ən ali əmrin Allaha məhəbbət olduğunu deyib və onun alçaldılıb çarmıxa çəkilməsi də təsadüfi deyil. O, ələ keçirilməkdən və çarmıxa çəkilməkdən yayına bilərdi, amma etmədi. Maddi itkini sakitliklə qəbul etdi, yəni Allah maddi deyil. Maddi və mənəvi ayrıldıqda, Bir dəfə ortaya çıxan hər şey məhv olanda, sevgi qalır.

Yaxın gələcəkdə bəşəriyyət daha böyük imkanlara və daha geniş insani dəyərlər miqyasına hazırdır, lakin onlara sahib olmaq bütün insanların ruhunda daha böyük sevgi ilə mümkündür.

İnsan ləyaqəti, insan şəxsiyyətinin miqyası - bütün bunlar ətraf aləmlə toqquşmadıqca gözəldir. Hüceyrə nə qədər çox funksiyaya malikdirsə, orqanizmin inkişafı da bir o qədər böyük olur. Ancaq bu, hüceyrənin şəxsi iradəsi ikinci dərəcəli olduğu müddətcədir. Özünə, öz proqramlarına qapanma varsa, hüceyrənin əhəmiyyəti məhv edilməli, inkişafı dayandırılmalıdır. İnsan ömrü boyu nə qədər öz “mən”inə, istəklərinə və onun “mən”ini gücləndirən hər şeyə – mənəviyyatına, iradəsinə, zəkasına, qabiliyyətinə bağlıdır və nə qədər aqressiya ruhunu aşır, o qədər tez qocalır, qabiliyyətini itirir. və yaddaş və onların nəslini təmin edir. “Təbiət dahilərin övladlarına arxalanır” məsəli də buradan gəlir. Buna görə də, əvvəllər bir həyatda insan yalnız mənəviyyat haqqında düşünürdü, sonra buna əsaslanaraq, təvazökar, sərt və despotik bir insana çevrildi. Sonrakı həyatda isə sağ qalmaq üçün mənəviyyatdan əl çəkdi, yalnız pulu düşündü, alçaq və əxlaqsız oldu. İndi insana yalnız sola və ya yalnız sağa getməyə icazə verilməyəcək. Əvvəllər növbə ilə istər maddi, istərsə də mənəvi dəyərlərdən imtina edərək insan normal yaşaya, inkişaf edə bilərdi. İndi o, nə birindən, nə də digərindən asılı olmamalıdır. Adi bir spiral ikiqat spiral halına gəlməlidir. Deməli, qürur, insanın mənlik dəyəri bir o qədər tez təhlükəli olur, maddi və ya mənəvi dəyərlərdən asılı olur.

İnsanda arxa və ruh vasitəsilə açılır. İnsandan sonra dediyiniz hər şey gerçəkləşəcək. Əgər sənin yanına pis adamlar gəlsə, onların ardınca bir çimdik duz atın və deyin: “Başqaları üçün istədiyinizi özünüz üçün alın”. Əgər kiminsə kürəyinə lənət söyləmisinizsə, o zaman bu lənəti sizdən üz döndərən hər kəsə, o cümlədən uşaqlarınıza şüuraltı olaraq söyləyəcəksiniz.

Biz sevdiklərimizdən ölsələr də heç vaxt ayrılmırıq. İncə müstəvidə ölüm yoxdur. Biz orada birik. Ölən qohumlarımıza peşman olanda onların ruhlarına zərər veririk. Hər bir insanın öz ölüm "naxışı" var. İlahi məntiqə isə qarışmaq mümkün deyil. İlahi məntiqlə həyatı xilas etmək və ya uzatmaq istəyəndə deyil, peşman olduğumuzda, öldürüldükdə, ən uca, İlahi iradənin təcəllisi nəticəsində daxildə sevilən bir insanın ölümünü qəbul etmirik. Yuxuda həyatda baş verənlər ruhda İlahi məhəbbətin toplanmasına xidmət edir və əgər bu xəstələnmək və ölmək tələb olunursa, biz xəstələnirik və ölürük. İlahi iradəni rədd etməyimiz isə həm bizim nəfsimizdəki, həm də mərhumun ruhunda olan sevgi ehtiyatlarına zərər verməkdir. Kənarda bizim peşmançılıq, narazılıq, küskünlük, məqsədlər, istəklər, iradə haqqımız var. İçimizdə yalnız sevməyə haqqımız var. Bunu anlamağa və hiss etməyə çalışın.

Kişinin xarakterini, taleyini, sağlamlığını 60-80% özü deyil, həyat yoldaşı müəyyən edir. Ona görə də qadının düzgün tərbiyəsi, Allaha, sevgiyə can atması təkcə uşaqların deyil, həm də ərinin sağlamlığı və həyatıdır. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, dahi zəkadır. Ata ağıllıdırsa, ağıllı oğul da olmalıdır. Amma kimsə dahilərin valideynlərinin kim olduğu ilə bağlı araşdırma aparanda heyrətamiz bir model ortaya çıxdı. Dahilərin ataları ibtidai insanlar ola bilərdi, analar isə həmişə qeyri-adi qadınlar olub. İnsanın şəxsiyyətinin miqyası onun ruhunda saxlaya biləcəyi sevginin miqdarı ilə müəyyən edilir. Dahilər parlaq şəxsiyyətə, böyük iradəyə, arzuya və bütün bunların məhəbbət adına alçaldılmasını qəbul etməyə daha da hazır olan qadında doğulur.

Həyatda səni incidən bütün insanları xatırla və onları bağışla. Onların iradəsinin bununla heç bir əlaqəsi olmadığını anlayın və hiss edin. İnsanın alçaldılması ilə İlahi sizin ruhunuzda xilas oldu. Başqalarının ruhunda sevgini boğduğunuz bütün anları xatırlayın: qınama, hörmətsizlik, iddialar. Əgər bağışlasan, deməli, hamı bağışlanmalıdır. Qadın nə qədər günahkar axtarsa da, dünyanı, insanları olduğu kimi qəbul etsə də… o qədər sağlam övladlar dünyaya gətirir.

Sevilən bir insanla nə qədər çox iddia, qıcıqlanma və narazılıq olarsa, ondan asılılıq bir o qədər güclü olar. Və əvvəllər onun üçün nə qədər çox dua etsəniz, indi ona qarşı bir o qədər qıcıq, narazılıq və kininiz olacaq. Sevdiyiniz insana qarşı inciklikləri təmizləməklə başlayın. Və sonra Allaha üz tut və bağışlanma ki, sevilənin Yaradandan daha çox sevildi. Xarici qabığımız insandır, içimiz isə İlahidir.

Sadəcə başqalarından daha çox nail olmaq istəyirsinizsə, bu, yaxşıdır. Amma kimisə alçaltmaq, kimdənsə qisas almaq, özünüzü başqasından üstün tutmaq üçün nəyəsə can atırsınızsa, yəni arzunuz ilkin olaraq sevgiyə və insanlara qarşı aqressiyanı ehtiva edirsə, bu, arzular, planlar, məqsədlər üçün bir ipucudur., gələcək üçün. Belə olan halda gələcək bağlanır və istədiyinizə çatmağa imkan verilməyəcək, ya da məqsədinizə çatsanız, sağlamlığınızı və həyatını itirə bilərsiniz.

Həmişə və hər yerdə Allah sevgisini qorumaq üçün. Hər şeydə Allahı görmək və sevmək. Günahkarı axtarmayın. Dünyanı və insanları olduğu kimi qəbul edin. Sevinc və sevgi hissini ruhumuzda saxlaya bildikcə, yavaş-yavaş istənilən xəstəliyə qalib gələ biləcəyik. Böyrək problemləri qürurdur. Daxili qəddar və barışmaz bir insanda tez-tez böyrəklər əziyyət çəkir. Qürur səviyyəsi kiçikdir - böyrəklərdə qum var.

Valideyn övladına qəzəblənirsə, bu o deməkdir ki, uşaq onu yelləyib, özündən asılı vəziyyətə sala bilib. Ona sevgi hissi nümayiş etdirin, onu sevdiyinizi daha tez-tez söyləyin. Əgər o, çox nadinc davranmağa başlayırsa, onu sevdiyinizi bir daha deyin, sonra kəməri götürüb amansızcasına qamçılayın”. - "Sevgini zahirdə göstərmək olarmı?" - “Bu mümkündür və lazımdır. İnsanda küskünlük varsa və onu zahirdə ifadə edirsə, o, daxilə getmir və onu daxildən qoparmaz.

Əgər uşağın insani dəyərlərdən asılılığı artırsa və aqressiya keçmiş həyatdan qaynaqlanırsa, onda burada istər doğuşda, istərsə də erkən uşaqlıqda üzvi, ağır pozuntular baş verir. Əgər onun ruhu bu həyata az-çox saf gəlirsə və aqressiya valideynlərdən gəlirsə, bu zaman ən çox funksional pozğunluqlar baş verir. Valideynlərin bir-birinə və ətrafdakı dünyaya qarşı böyük aqressivliyi nə qədərdirsə, uşaq üçün də bu, özünü məhv etmə proqramına çevrilir.

Burada düzgün valideynlik də çox önəmlidir. Uşaq bunu göstərmir, amma bəzən valideyn ifadələri ömürlük yaddaşında ilişib qalır və uşaq üçün çox şey ifadə edə bilər. Əgər siz vaxtaşırı ruhunuzda uzun müddət bir incikliyi saxlaya bilməyəcəyinizi, səmimi olmağınızı, sevgidən qorxmamağınızı və onu içində gizlədə bilməyəcəyinizi xatırlatsanız, o zaman uşağın xarakteri tədricən dəyişməyə başlayacaq.. Xəstəliyin, bəlanın ruhu sağaltdığını izah etsək, o zaman uşağın onu qəbul etməsi daha asan olar. Bizi incidən insanların günahsız olduqlarını, Tanrının insani hər şeyi alçaltmaqla bizə paklıq verdiyini izah etsək, insanlara qarşı iddialar o qədər də az olar. Uşağa insanın ilk Allah və sevgi olduğunu xatırlatsanız. Sonra məhəbbətlə dolu olan ruh, sonra ruh və yalnız bundan sonra bədən, beləliklə ətraf aləmin dəyərlərindən asılılıq azalacaq, uşaq nə olursa olsun xoşbəxt olmağı öyrənəcək.

Bir kişi qadından uzun olduğunu düşünürsə, o, artıq xəstədir. Kişilər və qadınlar üçün prioritetlər sistemi aşağıdakı kimidir. Kişi üçün - əvvəlcə Allaha sevgi, sonra mənəvi, sonra maddi. Qadın üçün - əvvəlcə Allah sevgisi, sonra maddi, sonra mənəvi, yəni tarazlıq, iş bölgüsü olmalıdır. Əgər kişi fəlsəfə edirsə, intensiv fikirləşirsə və mənəviyyat onun üçün maddiyyatdan çox önəmlidirsə, bu o qədər də təhlükəli deyil, amma arvad da belə edir, onda tarazlıq kəskin şəkildə pozulur. Kişi nə qədər düşüncə ilə yaşayırsa, qadın da o qədər hisslə yaşamalıdır. Onda evlilik ahəngdar olacaq, sağlamlıq, karyera və tale normal olacaq. Əgər qadın sadiq vegetariandırsa, bu, onun mənəviyyat yönümünü kəskin şəkildə artıra bilər və əri üçün böyük problemlərə yol aça bilər. Yemək üçün də dua etmək olmaz, nə qədər düzgün olsa da, yəni oxuculara müraciət edərək bir daha təkrar etmək istəyirəm: hər hansı sərt, rasional sxem, düşüncə ilə istənilən idarə heç vaxt dəqiq ola bilməz. Ruhunuzdakı sevgi hissinə diqqət yetirməlisiniz. Bu sizə doğru arzu və düşüncələri söyləyəcək.

Əgər hər şeydə İlahi iradəni görürsənsə, hər bir insanda Allahı, sonra isə yalnız onun insani "mən"ini sevsən, ətrafdakı dünyanı və hər kəsi öz övladın kimi sevirsənsə, yəni cəzalandıra, danlaya bilərsən, amma bu sevgiyə təsir etmə, onda siz bir insandan inciyərək, onunla dalaşaraq, onu cəzalandıraraq, bunu səthi edəcəksiniz. Şüuraltı aqressiya sıfır olaraq qalacaq. Və hər hansı bir problemi həll edərək sağlamlığınızı qoruyun. Hisslərdə səmimilik ruhun təmizlənməsinə kömək edir. Ruhunuzda nifrət, peşmanlıq, kin gizlədə bilməzsiniz. Həyatımızın hər saniyəsini ya aqressiya, ya da sevgi olaraq öz davranışlarımızla dərk edirik. Orta yol yoxdur. Əgər sevgi hisslərindən utanırıqsa, yaxşı xasiyyətimizi göstərməkdən utanırıqsa, o zaman sevgi ilə deyil, zorla idarə etməyə başlayırıq, davranışımız həm zahiri, həm də daxilən aqressivləşir. Təkcə aqressiyadan qaçmaq kifayət deyil, siz öz emosiyalarınızı tərbiyə etməlisiniz ki, daxildə aqressiya olmasın.

Sevmədiyinizi sevməyi öyrənin. Başqa bir insanın sizdən fərqli olmaq, öz xarakterinə və öz taleyinə sahib olmaq hüququ var. Aqressiya pis dünyagörüşündən doğulur. Həyatınızı dəfələrlə yaşayın və ya baş verən bütün hadisələrə fərqli nöqteyi-nəzərdən baxın, amma insandan deyil, İlahidən, gələcək dəyişəcək. Əgər sevgi yoxdursa, seksuallıq və yemək istəyinin artması təhlükəli vəziyyəti müəyyən dərəcədə kompensasiya edir.

Onurğadakı ağrı, bir qayda olaraq, sevilən bir insana, özünə, taleyə qarşı dərin bir inciklikdir. İnsan nə qədər yaxşı xasiyyətli olsa, bir o qədər yavaş qocalır. Vərəm insanın özünə və taleyinə qarşı sərt kindir. Bu, yaşadığımız ölkədən narazılıqdır, məmurlara qarşı inciklikdir, ətrafımızdakı bütün dünyaya qarşı küskünlükdür. Əzalar soyuduqda, bu, qısqanclıq, münasibətlərə girmə problemidir. Damarlar özünə, taleyə qarşı inciklik, sevilən birinin taleyinə görə bəla gətirdiyi zaman yaşamaq istəməməkdir. İnsan daha çox qınayanda, pis düşünəndə ciyəri əziyyət çəkir.

Əgər bir insan kimisə incidibsə və ya onun giley-güzarı yanıb-sönürsə, deməli ürək. Bir insan tez-tez yalnız yaxınlarından deyil, özündən də inciyirsə, vəziyyətdən mədə əziyyət çəkir.

Əgər qadın onu bacarıqlı və ağıllı olduğu üçün sevirsə, mütləq uğursuzluqları və hiylələri olmalıdır, ya da arvadını aldatmalı və qabiliyyətini alçaltmalıdır. Ləyaqətlər qarşısında diz çökmə, qüsurlara xor baxma. Qadın üçün - əvvəlcə Allaha sevgi, sonra maddi, sonra mənəvi. Əgər ər və arvad mənəviyyata doğru tələsirsə, deməli bu, sonsuzluqdur. Ər nə qədər çox düşünürsə, arvad bir o qədər praqmatik və səmimi olmalıdır. "Çox soruşar, kim çox sevər"

Xarakterinizi dəyişdirməyin ən güclü yollarından biri nitqinizə nəzarət etməkdir. Nə qədər ki, başqa insanlar və özümüz haqqında yumşaq, xoş xasiyyətlə danışırıqsa, özümüzə o qədər də bu cür yanaşırıq. Sərt, dərin, qəti, aşağılayıcı ifadə gələcək xəstəliyin toxumlarını daşıyır. Əzələlərin tam istirahəti, masaj, su prosedurları, vanna qəbul etmək, vaxtaşırı idman və stress, oruc tutmaq xarakterinizi və dünyagörüşünüzü dəyişdirmək üçün daha asan olan əlverişli fon yaradır.