Türk torpağı haradan gəldi?

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Bu yaxınlarda bir çox insanlar Rusiyanın əsl tarixi ilə bağlı məsələləri öyrənməyə, antik dövrün təhrif olunmuş hadisələrini yenidən qurmağa, keçmişdəki bəzi hadisələrin həqiqi səbəb-nəticə əlaqələrini anlamağa çalışmağa başladılar. Əsas mövzu bilavasitə bir çox qədim xəritələrdə zamanın unudulmasından yaranan sirli Tartariyanın özü idi. Tədqiqatçılar dəfələrlə bu məsələni anlamağa çalışıblar - bu nəhəng güc bizim öyrəşdiyimiz xəritələrdə Rusiya İmperiyasını əvəz edən orta əsrlər və o qədər də orta əsrlər xəritələrində haradan gəldi. Artıq Tərtərinin tarixi ilə bağlı çox gözəl layihələr yaradılıb, elə bir adam yoxdur ki, heç olmasa bir dəfə bu mövzuda yazılara, videolara rast gəlməsin. Tərtərlə birlikdə alternativ tarixçilər və həvəskar tədqiqatçılar da Avropaya və onun tarixinin saxtalığına diqqət yetirirlər. Demək olar ki, eyni dərəcədə, bəziləri Tərtərinin Asiyada, xüsusən də Çinlə hərbi və siyasi işlərini təsvir edərək Şərqə istinad edir. Hindistan və qismən də Fars diqqətdən kənarda qalmır. Amma Osmanlı İmperiyası ilə hər şey fərqlidir. Bir çox tədqiqatçılar tərəfindən qeyd olunsa da, ona da diqqət yetirilsə də, hazırda Tərtərinin vaxtilə siyasi hegemon olduğu o qədim dünyada onun tarixi və rolu ilə bağlı tutarlı konsepsiya hələ də yoxdur. Bəli, dəfələrlə bu imperiyanın Ataman adlandırıldığı barədə məlumatlar eşidildi, çünki əvvəlcə Bizansın bir vaxtlar kəmərsiz gücünü öz əllərinə alan və hərbi hakimiyyəti təsdiqləyən Kazak Ordası atamanları tərəfindən idarə olunurdu. Əsasən bu dövrlərdən (12-15 əsrlər) bir çox müəlliflər tərəfindən Osmanlı İmperiyasının təsviri başlayır. Lakin onun keçmişi vaxtilə siyasi cəhətdən Tərtərinin himayəsində olan digər bölgələrdən heç də az maraqlı və əyləncəli deyil. Bu yazıda mən bu torpaqların tarixini, qədimliyini izah etməyə, aydınlaşdırmağa yaxınlaşmaq istəyirəm.

Osmanlı İmperiyasının özü kimi nəzərdə tutduğum torpaqların adının çəkiləcəyi az qala bir dənə də olsun qədim xəritə tapa bilmədiyim zaman bu məsələnin problemi ilk dəfə məni narahat etdi (təbii ki, oxucuların bir qismi dərhal etiraz edəcək, deyirlər)., Mən pis baxırdım, yoxsa mənim gücüm olduğunu bilavasitə Osmanlılar özləri çağırırdılar və avropalılar öz tanış adlarını işlədirdilər). Bununla belə, fakt qalır - 16-19-cu əsrlərin əksər xəritələrində məşhur Osmanlı İmperiyasının yerində, ən çox Türkiyə (Türkiyə) və ya Asiya Türkiyəsi və Avropa Türkiyəsi (Türkiyə Avropa, Türkiyə Asiya) yerləşir, bir az daha az tez-tez - Türk İmperiyası (Turcici imperii), bir sıra xəritələrdə sadəcə Anadolu (Nadolu, Anadolu) tərəfindən imzalanır, daha nadir hallarda və əvvəlki dövrlərdə Kapadokya tapılır. Təəssüf ki, köhnə türk kartlarının özünü ərəb qrafikası ilə tanış olmayanlar oxuya bilmir və yeniləri (1923-cü ildən sonra) təbii ki, artıq Türkiyə Cümhuriyyətini göstərir.

Məni uzun müddət Osmanlı İmperiyası mövzusunu vurğulamağa sövq edən ikinci şey, Orta Asiya və Tərtəriyyə ilə bağlı araşdırmalarında Orda xanlarının büstlərinin təsvirlərindən istifadə edən və onlara istinad edən alternativ tədqiqatçıların bir qədər diqqətsizlikləri oldu. Türkiyənin Şoqut şəhərində yerləşir. Əsasən, həmin xanların Qafqaz irqinin, yəni eyni rus-ari-slavyanların (hər halda, bu üç sözün terminologiyası kifayət qədər mürəkkəbdir və tamamilə parçalanması üçün ayrıca məqalə tələb olunur) nümayəndələri olduğunu göstərən bu təsvirlərə istinad edilir. data sözlərinin bütün mənaları), bizim etdiyimiz kimi. Ancaq bəzən bəzi insanlar bizim ölçülərimizlə həmin hökmdarların fantastik ömür müddətini göstərmək üçün bu görüntüləri sitat gətirməyə çalışırlar. Məsələn, Batu xanın (Batu xan) büstünün üzərində 1227-1502-ci il imzası var və çoxları əminliklə deyirlər ki, bu, bu Xanın ömrünün illəridir. Amma əgər biz artıq dünyanın əsl tarixini bərpa etmək qərarına gəlmişiksə, onda biz yenə də öz qənaətimizə uyğunlaşdırmaq üçün nəyisə laqeyd etməməliyik. Çünki onlar büstün üstündə ümumiyyətlə Batunun yaşadığı illər və tarixçilər tərəfindən Qızıl Orda kimi tanınan belə bir dövlət quruluşunun mövcud olduğu illər üçün dayanırlar, Altınordu Devleti üçün sadəcə olaraq - Qızıl Orda dövləti deməkdir.

Və burada çox mühüm bir məsələyə - Osmanlıların özləri tərəfindən həm Qızıl Orda, həm də Osmanlı İmperiyası adlandırılan “devlet” (devlet) sözünün başa düşülməsi məsələsinə gəlirik. Bu gün biz türkcə “Osman devleti” ifadəsini Osmanlı İmperiyası kimi tərcümə edirik, bu kökündən yanlışdır. Çünki o, imperiya deyildi. Necə ki, Qızıl Orda deyildi. Bu sözün müasir konsepsiyasındakı imperiya Tartariyanın özü idi, lakin bu, şübhələr yaradır (bəzi tədqiqatçıların "imperiya" sözünün "Perun adı ilə yaradılmış" mənşəyi ilə bağlı inanclarına baxmayaraq). Ancaq hamımız mükəmməl başa düşürük ki, rus-ari terminologiyasında həm müasir dövləti, həm də imperiyanı ifadə edən, həm də onlara zidd olan o tutumlu söz var idi. Mən “avtokratiya” kimi bir anlayışla sıx bağlı olan “hakimiyyət” terminindən danışıram. “Atokratiya” sözünün ilkin mənası deyir ki, bu, kimisə və ya nəyisə kənardan köməksiz saxlamaq prosesidir. Beləliklə, siyasi aspektdə bu, hər bir klanın öz qəbiləsinin daxilində özünü saxlaya biləcəyi bir növ siyasi sistem idi. Hər qəbilə özünü təmin edirdi, bu qəbilə sözünün ilkin anlayışı ilə zəngin olan belə qəbilələrin başçıları isə radanlar, yaxud avtokratlar adlanır və ovda olan şahzadələr və şahlar tərəfindən seçilirdilər. Bu, avtokratiyanın ilkin mənasıdır və buna görə də siyasi idarəetmə forması avtokratiya idi. Düşünürəm ki, bu məqalənin oxucuları bu mövzuda artıq məlumatlı insanlardır və güclü (özünü dolandıra bilən) klanların başçılarının nə üçün bütün dövləti idarə etməyə qadir və layiqli hesab edildiyini izah etməyin mənası yoxdur.

Beləliklə, aydın olur ki, Tərtərinin "güc" termini "imperiya"dan daha çox xas idi, əgər təbii ki, onun əhalisinin ari olduğunu və qədim ari siyasi əsaslarını izlədiyini nəzərə alsaq. Qızıl Ordaya və Osmanlı İmperiyasına qayıdaq. Biri də, o biri də türkcə dövlət adlanırdı. Deməli, dövlət sözü anlayışı türk dilindən ancaq qismən “imperatorluq” kimi tərcümə oluna bilər. Bu anlayışa onların Orda dilində daha uyğun olan bir söz var - imparatorluq, yeri gəlmişkən, Babur Şah imperiyası (Babür İmparatorluğu), Teymur İmperiyası (Büyük Timur İmparatorluğu) və Göktürk İmparatorluğu İmperatorluğu (Göktürk İmparatorluğu) adlanır. (yeri gəlmişkən, eramızın III-VI əsrlərində Səmavi İmperiya ilə vuruşan və Dinlinlər, Jujjani və Xiongnu, habelə tyuku və tele adlanan o Tatar orduları idi). Beləliklə, biz açıq şəkildə görürük ki, Orda dilində dövlət və imparatorluq anlayışları tamamilə fərqlidir. Deməli, Qızıl Orda və Osmanlı İmperiyası əslində slavyanlara, hətta arilərə ən yaxın olan dövlətlər idi.

Hazırda bizdə nə var. Orta əsrlər və sonrakı dövrlərə aid Avropa xəritələrində biz Türk İmperiyası və ya sadəcə Türkiyə adlanan müəyyən bir siyasi qurum görürük. Türklərin özləri indi ona Osmanlı İmperatorluğu deyirlər. Osmanlıların əslən bu ərazilərdə yaşayan və o dövrün Bizansda bir növ hərbi çevriliş yaradan ayrı-ayrı kazak qoşunlarının atamanları olması haqda versiya kifayət qədər məntiqli görünür. Bu, 1453-cü ildə Fatih (fateh) ləqəbli müəyyən Mehmed tərəfindən edilmişdir (mümkündür ki, orta əsr iyezuitləri də ondan Məhəmməd kitabının şəklinin bir hissəsini yazmışlar, kanonik İsada həm yəhudi peyğəmbəri Yeşuanı, həm də Yəhudi peyğəmbəri necə birləşdirdikləri kimi. Ruskolan knyazı Bus Beloyar, Dnepr sahillərində çarmıxa çəkilmiş və 11-ci əsrdə hələ Bizans Konstantinopolunda yaşamış, eyni bədnam Konstantinopol-İstanbulda çarmıxa çəkilmiş Radomir, ya keşiş, ya da hökmdar). O zaman İslam ərəblərin cənubunda kifayət qədər fəal şəkildə yayılsa da, görünür, hələ əsas din deyildi. Tamamilə mümkündür ki, hətta Qanuni Süleymanın (İvan Qroznının müasiri) dövründə də onun dövlətində dini məsələ Moskvada yaranan məsələyə bənzəyirdi - Veda dünyagörüşü sıxışdırılmağa və İslamla qarışdırılmağa başladı. birinci halda, ikincisində isə pravoslavlıqla. Bu proses nəhayət hər iki krallıqda Süleyman və İvanın ölümündən sonra tamamlandı. Eyni zamanda, Muskovi Tərtərdən (15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəlləri) ayrıldı və Türkiyə (aşağıda bu gücün əsl adına qayıdacaq) Aryan imperiyasının müttəfiqi olmaqdan çıxdı. Beləliklə, Moskvada qarışıqlıq yarandı və Türkiyədə Süleyman Səlimin oğlu hakimiyyətə gəldi, müasir dillə desək, atasının düzəltdiyi hər şeyi içdi. O vaxtdan Türkiyənin gücünün azalması başladı. Süleyman və İvandan əvvəl Türkiyə və Moskvanın (Rusiya İmperiyasının gələcəyində) müharibələri nadir və o qədər də ciddi deyildi, lakin sonrakıların hamısı bir növ torpaq bölgüsü və Qara dənizdə hegemon olmaq hüququ kimi görünürdü.. Beləliklə, Krımda 19-cu əsrin ortalarına qədər davam edən futbol matçı başladı, Krım müharibəsi nəhayət İ. Yeri gəlmişkən, bu səlahiyyətlərin güclənməsinə qədər Krım həmişə Tatarlarda müstəqil inzibati vahid olub və orta əsrlərdə Kiçik Tatar, ondan əvvəl isə Tavrida adlanırdı. Və bu ad, yeri gəlmişkən, bu bölgəni sonrakı araşdırmalarımızda gündəmə gələcək.

Hələlik Türkiyəyə qayıdaq. Beləliklə, biz indi 13-cü əsrdən sonra Kiçik Asiyada tarixi hadisələrin səbəb əlaqəsini izah edən ardıcıl mənzərəni görürük. Çingiz xanın (Timçak, Presviter Con) Tatarların hakimiyyətini bərpa etdiyi əsrlər. Bir neçə əsrlər boyu Bizansın yerində formalaşan Ataman Dövləti Tatariyaya sadiq və müttəfiq idi, lakin sonra Rusiya İmperiyasına çevrilən Muskoviya ilə eyni yolla getdi. Bununla belə, Timçakın hökmranlığından əvvəlki dövrləri və yuxarıda göstərilən siyasi birləşmələrin formalaşmasını nəzərdən keçirmək daha maraqlı olacaq. Osmanlı-Ataman dövləti həqiqətən də mövcud idi, lakin bu ad yalnız özlərinə münasibətdə istifadə olunurdu, yəni bu ölkənin öz adı idi. Ətrafda hamı onları Türkiyə dövləti, ya da Türkiyə-Türkiyə kimi tanıyırdı. Və burada linqvistik çəngəl ilə qarşılaşırıq. Birincisi, türklərin fəth etdiyi ölkənin Türkiya (bu günə qədər Türkiyə kimi səslənir) adlandırılması tamamilə məntiqli görünür. Amma ikincisi, bir az dərinə qazsanız, tam aydın ola bilər ki, bu ərazi - Kiçik Asiya, Anadolu - qədim zamanlarda, o cümlədən Qara dəniz bölgəsi də müəyyən samitlə çağırılıb. Bundan əlavə, qeyd etmək lazımdır ki, nə türklər, nə də türk dili heç vaxt mövcud olmayıb: tatar qoşunları var idi və onlar rus kazaklarının 19-cu əsrə qədər bildiyi hərbi Orda dilində danışırdılar, çünki bu, ümumi Orda dili idi. rus dili ilə yanaşı dövlət dili idi.(Prakrit, ari, qədim sloven, köhnə kilsə slavyanı, köhnə rus, istərsəniz). Bu dil heç vaxt milliyyəti olmayan türklərin milli dili olmamışdır. Hətta müasir “türk” anlayışı da son dərəcə qeyri-müəyyəndir. Eyni Krım tatarlarının nümunəsindən istifadə edərək, üç fərqli irqin nümayəndələrinin: monqoloid (noqaylar, noqaylar), qafqazoidlər (tatlar, dağlılar) və aralıq dənizi (yalıboylar, cənublular) - hamısının özlərini Krım tatarlarını sadəcə olaraq krımçak hesab etdiklərini görə bilərik - qırımlı -qırımlı), türklər, sadəcə müxtəlif xalqların deyil, ümumiyyətlə, kökündən fərqli irqlərin nümayəndələri olsalar da. Anlamaq vacibdir - türk və ya Orda dili Aryan dili idi, Aryan cəmiyyətinin hərbi varnasının süni şəkildə yaradılmış ünsiyyət dili. Bəzi bölgələrdə o, həm də danışıq dilinə çevrilərək rus (ari) dilini kahin-mənəvi dil səviyyəsinə çatdırdı. Belə ki, Tərtəriyə ərazisinə qəbul edilən cunqarların bəzi qəbilələri (arımlar, çinlilər) və Sibirdə böyüyənlər arilərin dilində danışmağa başladılar və yaşadıqları yerlərdə özlərini şorlar, xakaslar, altaylar adlandırmağa başladılar. Amma bu dil heç vaxt onların dili olmayıb, onlar heç vaxt türklərin tək bir etnik qrupu olmayıblar. Türk xaqanlığı da yox idi - yalnız erkən islamın, erkən xristianlığın və konfutsiçiliyin fəal şəkildə yayıldığı Tərtərinin cənub, şərq və qərb bölgələrində yalnız Unnların (hunların, hunların) ordusuna müvəqqəti nəzarət var idi. Beləliklə, 13-15-ci əsrlərdə Bizansda meydana çıxan kazakların atamanlarının başçılıq etdiyi o qoşunlar özlərini türk adlandıra bildilər. Ancaq kim həqiqətən özünü belə adlandıra bilərdi, buna görə də bunlar əvvəllər Tavrida adlanan Krımın bütün müasir sakinlərinin əcdadlarıdır.

İndi isə bir az linqvistik təxribat. Gəlin bir az məntiqli düşünək. Krımı Tavriya adlandıran kimdir? Düzdür, yunanlar. Bu yunan dilində nə deməkdi? Tauros və ya tavros - öküz, yəni. ellinlərin fikrincə, Krım sakinləri özlərini öküz adlandırırdılar. Köhnə sloven və köhnə rus dillərində "öküz" nə olacaq? Düzdür - tur. Məlum olur ki, yarımadanın yerli əhalisi özlərini tur adlandırırdılar, onların torpaqları isə rus dilində söz əmələ gəlmə qaydalarına görə Turiya, ya da bizim qulağımıza daha tanış olan Turkiya adlanırdı. Beləliklə, Tavrida və Türkiyə bir və eynidir. Mən Krımın indi Türkiyəyə verilməsini təklif etmirəm, qətiyyən yox. Hətta bunun əksini deyərdim. Ancaq gəlin daha da dərinləşək və xalqların miqrasiya dövründən (Busovoy dövrünün slavyan terminologiyasında) və hətta antik dövrlərdən (Slavyan tarixşünaslığında Troya əsrləri kimi tanınır) uzaqlaşaq və bütün cənub Dneprdə kimin məskunlaşdığını xatırlayaq. çöllər, Krım, şimal və hətta Cənubi Qafqaz və bir vaxtlar Kiçik Asiyanın ərazisi. Və həmin tayfalar skiflər adlanırdı. İndi onları belə tanıyırıq. Bununla belə, "İskit" sözü də yunan və ya yunan-latın oxunuşudur (yeri gəlmişkən, sonuncusu indi hətta təhqiramiz hala gəlir, təəccüblü deyil ki, Romalılar-Romalılar İskitlərlə nə qədər müharibəni itirdilər və indi " schifo-Scytho" italyanca "dəhşətli, iyrənc, iyrənc" deməkdir). Bilirik ki, latın notasiyasında bu söz Scythia kimi yazılır, burada "th" hərflərinin birləşməsi "f" diş, yumşaq, köhnə sloven və yunan dillərində "fita" və ya " hərfi ilə işarələnir. teta". Buna görə də bir sıra dillərdə “t” və “f” səslərinin bir-birini əvəz etməsi mümkün oldu. Beləliklə, Scythia həm Sketia, həm də Scufia kimi oxuna bilər. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, skiflərin torpaqları üçün belə bir ad ona görə möhkəmlənə bilərdi ki, onların ölkəsində o dövrdə çoxlu şəhərlər var idi, sket və ya skuf, vasitələri üçün. "hasarlanmış yaşayış məntəqəsi"ndən başqa bir şey deyil ("balina" sözündən - hasara bağlanmış bir dəstə dirək, bu da öz növbəsində əvvəlcə belə bir taxta dirək mənasını verən "cue" sözündən gəlir). Beləliklə, Scythia-Sketia sözü Skandinaviya Gardarik sözünə yaxın ola bilər, bu da skif-arilərin məskunlaşmasının daha şimal bölgələrinə aiddir. Yəni yunanlar bu torpaqları skifiya, skandinaviyalıları isə Qardarika adlandırırdılar. Bununla belə, İskitiyanın yalnız çoxlu sayda şəhər və yaşayış məntəqəsi onun adının mənşəyinin yeganə izahı deyil. Başqa bir cazibədarlıq qaydasına görə, bir-birini əvəz edən bir sıra saitlər də var: buna görə də cənub dialektlərində “o” səsi “və” ilə əvəz olunur (bunu rus pişiyi və ukraynacanın timsalında görmək olar). balina). Beləliklə, şimal tələffüzündə cənub yunanca Scythia sözü Scotia kimi səslənə bilər. İndi Taurida ilə İskitləri birləşdirən ən maraqlı şeyə gəldik. İnək və öküzləri hələ də rus dilində mal-qara adlandırırlar və onları himayə edən tanrı mal-qara tanrısı Veles idi. Ancaq burada qeyd etmək lazımdır ki, o, inəklərə nəzarət etdiyi üçün mal-qara deyildi, çünki qədim dünyagörüşü indi primitiv şəkildə şərh olunur, lakin öküz onun totem heyvanı olduğuna görə, miflərə görə anası İnək Zimun və Veles idi. buğaya, öküzə çevrildi. Öküz də bu totemik, müqəddəs heyvanın adlarından biridir (Hindistanın Veda ənənəsində bu günə qədər belədir). "Volqa" - "öküz yolu" qədim Ra çayı deyirik. Və onun sahillərində bulqar-bolqarlara, islamlaşdıqdan sonra isə tatar-türklərə çevrilən slavyan Volqar tayfası yaşayırdı. Don - yeri gəlmişkən, bu da Velesin adlarından biri idi və Don Volqa ilə Azov dənizini birləşdirdi (qəhrəman Azovka, əfsanəyə görə, Velesin sevimlisi idi). Yeri gəlmişkən, qeyd etmək lazımdır ki, Qurd Veles tanrısının başqa bir zoomorfik təcəssümü idi və Veles, öküz, canavar sözləri də eynidir. Bundan qurd, daha doğrusu bozqurd, boz qurd güney türklərinin totemik heyvanına çevrilmişdir.

Bir az cənuba getsək, Taurida'yı Tamandan ayıran Kimmeriya Bosforu (indiki Kerç boğazı) ilə qarşılaşacağıq (buna görə də seçilmiş atamanlar tərəfindən idarə olunur). Məhz eyni Bosfor Qara dənizin başqa bir hissəsində yerləşir, bu, indi İstanbul-Konstantinopolun Asiya və Avropa tərəflərini ayıran Trakya Boğazıdır. Biz Trakyaya qayıdacağıq, amma Bosfor aydınlaşdırma tələb edir, çünki Bosphorus sözü yunanca avtobus porosundan gəlir, yəni "öküz yolu" deməkdir! Çünki qədim yunan əfsanələrinə görə, tanrı Zevs buğaya çevrildi, şahzadə Avropanı qaçırdı və onunla birlikdə kürəyində Meotida adasına getdi (yeri gəlmişkən, Azov dənizi - "Meotida" "bir şey" deməkdir. arasında”), qızla ehtiraslı ləzzətlərə qapıldığı yerdə. Bu bir mifdir, amma əslində məsələ ondan ibarət idi ki, Aralıq dənizindən Meotidaya gedən müəyyən bir ticarət yolu “öküz yolu” adlanırdı və bununla da həm Bosfor boğazından (həm Trakiya, həm də Kimmeriyadan), həm də Meotidadan ticarət gəmiləri keçə bilərdi. Dondan Volqaya qalxın, burada onların "öküz yolu", görünür, davam etdi və artıq bir yerdə Ra çayının sahilində, Xəzər dənizində ağzına daha yaxındır (qədim zamanlarda, diqqət yetirin, Volın gölü! Və ilahə Volın Velesin qadın hipostazı idi və bütün İskit torpaqlarında ona hörmət edirdi, bunu Ukraynanın qərbindəki Volın tayfası və eyni yerdəki müasir Volın bölgəsi sübut edir) ipəklə doldurulmuş karvanlarda gedən digər böyük ticarət yolları ilə qarşılaşdı. Asiya (və ya Asiya Tartariyası, Catay (Çin) Tartariyası adlanır, müasir Çin ilə heç bir ortaq yoxdur). Yeri gəlmişkən, Çin, skete, balina və İskit sözləri də kökü daha əvvəl təsvir olunan adlardan biridir.

Deməli, indi bizim nəyimiz var: Taurida = Turkia ("tur" sözündən), Scythia = Scotia ("mal-qara" sözündən), Volqa Bolqarıstanı = Volqariya ("öküz" sözündən). Karpat dağlarından Volqaya qədər bütün ərazidə, eləcə də bütün Qara dəniz bölgəsində eyni totem heyvanı - tanrı Velesin zoomorfik təcəssümü olan öküz hörmətlə qarşılanırdı. Bu tayfaların bir çox öz adları var idi, lakin hamısı bir şəkildə Veleslə əlaqəli idi (hətta eramızın əvvəllərində Britaniya adalarına köçmüş skif mal-qarasının bir hissəsi belə bu adı saxladı və torpaqlarını Sktolandiya və Veles çəmənləri adlandırdı. Qədim dövrlərdən bəri öküz inəyi müqəddəs heyvan kimi qəbul edirdi və slavyan tanrılarının panteonunda hətta İnək Zimun da bir çox qədim tanrıların anası sayılır. Bildiyiniz kimi, skiflər təkcə Şimali Qara dəniz bölgəsində deyil, həm də skiflər yaşayırdılar. həm də Qara dənizin o tayında - eramızdan əvvəl VII əsrdə Qafqazdan keçərək cənuba doğru enərək Midiya, Assur və Vanlılar arasında öz padşahlıqlarını quraraq onu İşkuza adlandırırlar. Bu sözün etimologiyasına müraciət etsək, və, dil cazibəsinin qaydalarını bilə-bilə, “ş” səslərini “s” (şənbə və şənbə sözlərində olduğu kimi), səslənən “z” səsini isə boğuq “t” hərfi ilə əvəz et, onda İskuta çıxacaq, çünki o vaxtdan bəri. Müasir türklər hələ də özlərini İskitler nəslindən hesab edirlər və onların səltənəti İskit Devleti adlanır (yenə bu, devlet-güc anlayışıdır). Lakin skiflər Kiçik Asiyada uzun müddət qalmadılar və Cyaxarın başçılığı ilə midiyalılarla acınacaqlı müharibədən sonra kraliçaları Zarina (öldürülən padşah Madiyanın arvadı) başçılıq edərək öz doğma şəhərinə qayıtdılar. Şimalda Roxanak. Və burada skif mal-qarası adında başqa bir maraqlı şaxələnməyə gəlirik. Çünki, Herodotun fikrincə, onların öz təyinatı "çiplənmiş" idi ki, bu da bu tayfaların birliyinə, birliyinə, bütövlüyünə və ya qəbilə birliyinə, həm də günəş dünyagörüşünə aid edilə bilər (və onların padşahları arasında tez-tez sərxoş olanlar var idi). Cola və ya Kolaksay adı). "Sarı saçlı" ilkin mənasında həm də "təmiz, parlaq, işıqlı" mənasını verirdi, buna görə də ədalətli saçlıları yalnız açıq saçlı deyil, həm də açıq dərili, açıq saçlı, bir sözlə - qoruyub saxlayan insanlar adlandırmaq olar. Aryan genetikası. Lakin onlar bu açıq saçlı çipli günəş koluna hörmət edirdilər və miflərdə əsl sehrbazlar, canavarlar kimi tanınırdılar, onlar canavar kimi dönməyi bilirdilər və müqəddəs öküzə də Vol-wasp tanrısının simvolu kimi hörmət edirdilər və onlar uzun canavar geyinmiş və həmişə iradi xalq olmuşdur. Scolotos isə yunan dilində tələffüz edilən başqa bir sözdür, burada qədim yunanca nəyəsə aid olan “-otos” şəkilçisi eyni semantik yükü daşıyan slavyan şəkilçisini – “-ov”u əvəz etmişdir. Belə ki, qədim yunan scolotos, bu olduqca başa düşülən olur Old Slovenian "çips, şahinlər". Bəli, şahin günəş quşu olduğunu deməyə ehtiyac yoxdur (lazım qaydalarına görə, “pay”ı “xor, dağlar” kimi də oxumaq olar (buna görə də artıq buynuz kimi söz budaqları çoxdur (burada). günəş çıxır) və üfüqdə (batdığı yerdə) və iki cərgədə oxumaqda Misir şahin tanrısı "Horus" və ya kazak "Xors" əlavə kök ilə Qərbi Slavyan dillərində qorunan "buynuz" olur. "ra" (məncə bunu izah etməyə dəyməz) sözü "raroq, rereg, perekh, Rurik "- "şahin" mənasını verir) və o, yeri gəlmişkən, buzova çevrilən Dazhdbog Tarkhın ornitomorf təmsilçisi idi. Buna görə də Tarx, Tur, Tor və hətta Buğa sözləri eyni nəşrin sözləridir. Tarx runesinin "səma" mənasını verən "Çin xarakteri" Tianı çox xatırlatması.

Məhz Göy Ata, “qədim türklər” arasında səma tanrısı çuvaşların indi də Tura adlandırdıqları Tanqri, yaxud Tenqri tanrısı idi. Buna görə də türklərin qədim bütpərəst dini Türkiyədə tengricilik adlanır. Qayıdaq skifləri-mal-skolotları-şahinləri-sklavanlar-slavyanları (sonda) şimala Roksanaka aparan və ona görə də onları evlərinə, ağ saçlı şahinlər ölkəsinə aparan kraliça Zarina. Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Beləliklə, Skifiya ilə Ruskolan arasında şəxsiyyət əlaməti qoymaq olar. İki min il sonra, artıq eramızın 16-cı əsrində. anadangəlmə Osmanlı Sultanı Qanuni Süleymanın həyat yoldaşı idi və adı Roksolana idi.

İndi siz bir növ vahid şəkil toplayıb yuxarıdakıların hamısını ümumiləşdirə bilərsiniz:

- eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə Kiçik Asiyada, Anadoluda Dneprdən və Krımdan gələn skolot-şahin tayfaları meydana çıxdı;

- onlar öküzə Veles və Tarx Dazhdboq tanrılarının simvolu kimi hörmət edirdilər, çünki inək o tayfaların çörəkçisi idi. Və bu günə qədər Türkiyənin milli rəmzi gerbində və bayraqda tərs formada nümayiş etdirilən öküz buynuzlarıdır (yalnız Veles tanrısının enerjisi bayraq və gerbdə bloklanır. ters çevrilmiş pentaqram - bu, aypara və ulduz təsviri olan müasir "qırmızı bayraq"dır (al bayrak);

- onların panteonunda ali tanrı səma tanrısı və günəş tanrısı Tenqri-Tarx idi;

- Kiçik Asiyada döyüşərək, parçalanmışlar şimala qayıtdılar; qeyd etmək lazımdır ki, o vaxta qədər Kiçik Asiyada və Kiçik Asiyada anti-tartarist əhval-ruhiyyə artıq formalaşmağa başlamışdı, buna görə də Skolotların gəlişi metropolis tərəfindən münaqişəni həll etmək cəhdi kimi qiymətləndirilə bilər (cənub torpaqları parçalandı). Aşşur parçalandı və əraziləri onun tərkibində olan krallıqlar arasında bölündü, müstəqil oldu). Bu parçalanmada az rolu Sinay turundan qayıdan Qərbi Asiyada artıq məskunlaşmış yəhudilər oynadı. Bəli və bir çox bölgələrdə (Farsda olduğu kimi) qeyri-ari mənşəli nümayəndələr hakimiyyətə gəldilər, bu da parçalanma rolunu oynadı. Görünür, o zaman kəsicilər münaqişəni həll edə bilmədilər və onlar Qafqazdan kənara çəkilməli oldular.

- növbəti dəfə Tərtər Şərqdən Orda qoşunlarını göndərdi və bu, “xalqların köçü”, “Hun istilası”, “Türk xaqanlığı” adı altında baş verdi. O zaman artıq Ruskolanın özündə (Qərbi Tərtər vilayəti) parçalanma təhlükəsini yatırmaq lazım idi. 2-4 əsrlərdə. Ruskolan buna baxmayaraq, demək olar ki, bütün Qara dəniz bölgəsini öz altında birləşdirdi (axı Konstantin də Ruskolanın, yəni Saka, İskit kralı Bus Beloyarın məsləhəti ilə Hetlərin qədim şəhərini paytaxt etdi.və onun köməyi ilə parçalanmış Roma İmperiyasının taxtına çıxdı və onun şərq hissəsinə, Ruskolani-nin keçmiş müttəfiqinə rəhbərlik etdi), Fars da Ruskolani-Skifiyaya tabe idi. Bir neçə əsr sonra İslam buraya nüfuz etməyə başladı və Türk-Orda-İskitlər Kiçik Asiyada yenidən asayişi bərpa etdilər. Lakin islam volqar-bulqarların (gələcək Kazan tatarlarının) torpaqlarına nüfuz edə bildi. Xristianlıq qərbdən daha az aqressiv şəkildə irəlilədi və Bizans müttəfiq Tartar olmaqdan çıxdı. Bizansda yaşayan insanlar Qara dəniz bölgəsinin şimalında yaşayanlardan heç də fərqlənmirdilər. Yeganə fərq siyasi bölgü idi.

- Tərtər qoşunlarının bu torpaqlara son böyük yürüşü qondarma idi. Çingiz xanın "Fəthi" (Timçak, İvan). Sonra Bizansda Orda atamanları hakimiyyətə gəldi və bu torpaqlar yenidən Tərtəriyyə ilə müttəfiq oldu. Lakin bu, uzun sürmədi və Süleymanın ölümündən sonra Türkiyə yenidən ittifaqdan çıxdı.

Bəs Türkiyə adı haradan gəldi? Təbii ki, bəzi skolot-skif tayfaları, məsələn, 9-7-ci əsrlərdə Tavrida-Türkiyədən olan turları özləri ilə apara bilərdilər. e.ə. 3-5-ci əsrlərdə Tura və Tarx-Tengri tanrısına sitayiş edən Unn qoşunları ola bilərdi. AD Yalnız 15-ci əsrdə Osmanlı-Ataman fatehlərinin öz qədim totemlərini xatırlamaları ehtimalı azdır. Və əmin ola bilmərik ki, bu torpaqlarda dövlət quran Osmanlı-atamanlardan əvvəl, məsələn, Bizans dövründə Türk toponimindən istifadə olunmayıb. Bununla belə, Osmanlılar dövlətlərini ataman adlandırırdılar, lakin qonşuları olan avropalılar və slavyanlar köhnə yaddaşlardan bu torpaqları Türkiyə və ya Türk imperiyaları adlandırırdılar. Bizans isə heç nədən yaranmayıb. Siyasi baxımdan o, Şərqi Roma İmperiyasının, Roma İmperiyasının, Makedoniyalı İskəndər İmperiyasının, Fars İmperiyasının və hətta daha əvvəl Assuriya İmperiyasının varisi idi. Amma türk toponimi hələ də yaşayıb və daha qədim dövrlərdən gəlib. İndi isə Trakiya Bosforuna qayıtmağın vaxtıdır. Scythia-Sketia və Afina-Atin kimi müasir tələffüzdə artıq Trakiya oldu, lakin həmişə dəqiq Trakiya idi, çünki müasir Balkanların əraziləri Trakiya, orada yaşayan tayfalar isə Trakyalılar adlanırdı. Bu torpaqlar həmişə Osmanlı İmperatorluğunun bir hissəsi olub və Bizansdan əvvəl, çox güman ki, nə birinci, nə də ikinci adı heç vaxt adlandırılmayıb. Osmanlı hakimiyyəti də Krıma aid idi, o da Tauridadır və rusca, bizim qurduğumuz kimi - Türkiyədir.

Deməli, şimalda - Türkiya-Tavrida, qərbdə - Trakiya-Frakiya və cənubda, Kiçik Asiyanın özündə nələr baş verib? Axı, 13-cü əsrdə bir dəfə dağıdıldı. e.ə. Troya şəhəri! Troyka, Üçlük - və onun bütün Qara dəniz bölgəsində "koloniyaları" var idi, çünki bu ərazidə oxşar kökə malik çoxlu adlar sağ qaldı - hətta Taman yarımadasında Trinity şəhəri var idi və Troya müharibəsi əslində çox şeyi əhatə edə bilərdi. Ege dənizi sahillərindəki bəzi şəhər-dövlətlərdən daha böyük ərazilər, Ağ dəniz (türkcə Akdeniz). Troya yıxıldı, lakin onun "müstəmləkələri" - torpaqları sağ qaldı, çünki orada yaşayan troyalılar sağ qaldı, bu torpaqların adı qorunub saxlanıldı - Türkiyə-Üçlük və ya Türk-Troyka (Türkiyə), Trakiya (Trakiya) və Taurida-Türkiyə - Torkiya. Əfsanəvi qala eramızdan əvvəl 3 min il əvvəl qoyulmuşdur. və o, həmin torpaqları hələ də Kiçik Asiyada yaşayan Hattlarla (Hetlərin əcdadları) bölüşdürürdü. Bu eyni Hutts və ya atty-antes (orta əsr qarışqalarının tam qohumları deyil) Mərmərə dənizinin sahilindəki qədim Konstantinopol şəhərində paytaxtlarına sahib idi. Tam oxunuşda bu atta-qarışqaların adı “Anadolular, Alatinlər” kimi səslənirdi, onlardan bu ərazinin adı gəlir, adlarının ən qədimi Anadoludur. Dərhal rus nağıllarından Altın krallığını və kraliça Filmi və onun əri, Alatynia kralı Svyatogor xatırlayıram. Onlar bizə yunan miflərində də titan Atlas və onun həyat yoldaşı Pleion kimi görünüblər. Tələsik qeyd edim ki, 13 min nəfərin varlığını inkar etmirəm.illər əvvəl Atlantida və ya başqa adı ilə Antlani, Atlantik Okeanında materikdə, necə ki, sağ qalan Atlantislilərin-Altınların-Anadoluların-Anta-Attas-Hattsın sahillərdə öz koloniyalarına sahib ola biləcəyini inkar etmirəm. o zamankı Aralıq dənizi gölləri və Triton gölünün (Mərmərə dənizi) və ya sağ qalan Atlantislilərin bəziləri təkcə Amerika qitəsində və ya Misirdə deyil, həm də sonradan ilk Atlantis adlarını saxlayacaq torpaqlarda sona çatdı. -Əsrlər boyu Anadolu köçkünləri. Troyalılar Hutları yeyəndə bütün bu torpaqlar Troya-Üçlük adlandırılmağa başladı. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, Troyanın ilk padşahı Samotrakiyada (Egey dənizində, Trakiya sahillərində bir ada) doğulmuş Dardanus olmuşdur. Onun şərəfinə, yeri gəlmişkən, Mərmərə dənizinin Aralıq dənizi ilə birləşdirən ikinci boğazı (Dardanelle) adlandırıldı. Bu Dardanus Elektranın oğlu və Atlantis kralı Atlantın nəvəsi idi. Budur, belə bir mifoloji şəcərə və əgər onu antik padşahların etibarlı nəsil şəcərəsi hesab etmirsinizsə, onda birmənalı olaraq ondan nəticə çıxarmaq olar - antik dünyada troyalılar Atlantislilərin nəsilləri hesab olunurdu. bir dəqiqəlik özlərini Rassens adlandıran etruskların əcdadları və bu Rassenlərin padşahı Aeneas (əfsanəvi Aeneidin qəhrəmanı) idi, o da Veneradır (deməli, Venediklər Venesiyaları, Damarları və vandalları ilə).. Və ən birbaşa ardıcıllığa sahib idilər. Bunun paytaxtı, gəlin onu Şərq adlandıraq, Atlantida, əfsanəvi antidiluvia Konstantinopol Svyatoqora yaxın vaxtlara qədər öz qədim adını qoruyub saxlayan müasir İstanbul şəhərinin yerində yerləşirdi.