Simon Bolivar hiyləgər qorxaqdır. ABŞ-ın psevdo-milli qəhrəmanı

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Simon Bolivar Amerikadakı ispan koloniyalarının müstəqillik müharibəsinin liderlərindən ən məşhuru və məşhurdur. Onun ordusu Venesuela, Kolumbiya Audiencia Quito (indiki Ekvador), Peru və Boliviya adını daşıyan Yuxarı Perunu ispan hökmranlığından azad etdi.

Venesuelada o, rəsmi olaraq Liberator (El Libertador) və Venesuela xalqının atası hesab olunur. Son iyirmi il ərzində Venesuelanı solçular idarə edir, onlar özlərini “Bolivarçılar” – Qurtuluşçu ideyalarının davamçıları adlandırırlar. Venesuela və Boliviyanın şəhərləri, əyalətləri, meydanları, küçələri, pul vahidləri onun şərəfinə adlandırılıb. Təxminən eyni ruhda Simon Bolivarın digər ölkələrdə, o cümlədən Rusiyada həyat və yaradıcılığı haqqında yazırlar. Moskvada, Moskva Dövlət Universitetinin yaxınlığında, gələcək abidənin yerində təməl daşı ilə Simon Bolivarın adına meydan, Xarici Ədəbiyyat Kitabxanasının həyətində isə onun büstü var. Bununla belə, Parisdə Bolivarın abidəsi müqayisə edilməz dərəcədə daha iddialı yerdə - Kurs-la-Rennes şəhər parkında, Sena sahilində, III Alexandre Pontunun yanında yerləşir. Və Vaşinqtonda paytaxtın tam mərkəzində Bolivarın abidəsi ucalır …

Bolivarın Latın Amerikasında niyə kanonlaşdırıldığını başa düşmək olar: ispanlar qovulduqdan sonra gənc ölkələrə milli qəhrəmanlar lazım idi və onlardan hansı bir anda bir neçə ölkəni ispanlardan azad edən komandir olmasaydı, ən hörmətli dövlətə çevrilə bilərdi? Rusiya, Fransa, ABŞ və digər ölkələr Liberatoru əhəmiyyətsiz bir səbəbə görə şərəfləndirirlər: Latın Amerikalılarını onların tarixinə hörmət göstərməklə sevindirmək.

Ancaq hamı və həmişə Venesuela qəhrəmanına hörmət hiss etmirdi. 1858-ci ildə Yeni Amerika Siklopediyasının üçüncü cildində Simon Bolivar haqqında Karl Marksın özü tərəfindən yazılmış bioqrafik məqalə dərc edilmişdir. Latın Amerikası nə bu məqalənin yazılmasından əvvəl, nə də sonra Avropanın bir hissəsi olmadığı üçün marksizmin banisinin maraqları baxımından deyildi. 1810-26-cı illərdə İspaniyadan qurtuluş savaşının fırtınalı hadisələri. Marks onu Britaniya kapitalistlərinin öz məqsədləri üçün istifadə etdikləri əyalət feodal cəbhəsi hesab edirdi.

Marksın özü F. Engesə yazdığı məktubda Bolivar haqqında məqalənin yazılmasını belə izah edirdi: “ Bu ən qorxaq, ən alçaq, ən yazıq yaramazın I Napoleon kimi necə vəsf edildiyini oxumaq çox bezdirici idi.“(V. 20, s. 220; 14.02.1858). Deməliyəm ki, Marks bəlkə də heç bir başqa rəqəmə münasibətdə belə sərt ifadələrdən istifadə etməyib.

Sovet tədqiqatçıları çətin vəziyyətdə idilər. Bir tərəfdən “hər şeyi fəth edən doktrina”nın yaradıcısının fikri var. Digər tərəfdən, İspan bir insan üçün, o cümlədən. Marksist, Bolivar müqəddəs idi və olaraq qalır. Ona görə də Sovet dövründə Marksın Qurtuluşçu fiqura münasibəti susdu, lakin sosializm süqut etdikdən sonra Marksı Latın Amerikasında heç nə başa düşməyən axmaq elan etmək sadəcə olaraq mümkün oldu. Belə ki, rus latın amerikalılarının fundamental əsərində belə yazılır: “Onun Bolivar Bolivar y Ponta haqqında yeganə məqaləsi (azadlığın əsl soyadı Bolivar y Palacios olduğu halda) başlığından axırıncı sətirə qədər yalnız Marksın həm müstəqillik müharibəsinin özü, həm də Simon Bolivarın bu müharibədəki rolu haqqında mütləq məlumatsızlığını nümayiş etdirir. (E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. Kolumbiyadan əvvəlki sivilizasiyalardan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Latın Amerikasının tarixi və mədəniyyəti, Moskva, Yurayt, 2019).

Müəllifin möhtərəm rus alimlərinə olan bütün hörməti və Karl Marksa tam hörmətsizliyi ilə təsisçinin nöqteyi-nəzəri inandırıcı görünür və tənqidçilərinin fikri ona qarşı əsassız hücumdur, xüsusən də bu hücum heç bir şeylə əsaslandırılmamışdır.

Marksın məqaləsi sırf təsvir xarakteri daşıyır. Onun çox sevdiyi hadisələrin sosial-iqtisadi səbəbləri haqqında bir kəlmə də yoxdur: sadəcə olaraq Bolivarın yürüşlərini, qələbə və məğlubiyyətlərini təsvir edir. Və deməliyəm ki, burada heç bir saxtakarlıq, təhrif və ya açıq-aşkar yalan yoxdur. İstər sənədlərlə, istərsə də çoxsaylı sübutlarla təsdiqlənən və təhlili olmayan quru faktlar toplusu rus Latın Amerikalılarının iddia etdiyi kimi, “Marksın mütləq məlumatsızlığını nümayiş etdirə bilməz”. Eyni zamanda, öz tənqidlərində, sərtlik dərəcəsinə görə Marksın özündən geri qalmırlar: o, Bolivarı “əclaf” adlandırırsa, onun əleyhdarları Marksı cahil elan edirlər.

Marksın rus professorları ilə yazışma polemikasından mücərrəd çıxaraq, birbaşa Latın Amerikasının Müstəqillik Müharibəsinə və Bolivar fiquruna müraciət etsək, aşağıdakıları nəzərə almaq lazımdır. Qurtuluş müharibəsi qaçılmaz idi: İspanların Latın Amerikasına müstəmləkə zülmü, geniş regionun inkişafına mane olması, özlüyündə üsyan üçün kifayət qədər əsas idi. Koloniyalar arasında və digər ölkələrlə ticarətə qoyulan qadağalar ispanların həyat keyfiyyətinə zərbə vurdu və kreolların (koloniyalarda doğulmuş ispanlar) ispanlarla hüquqi bərabərsizliyi gülünc və alçaldıcı idi və onlar anti-xidmətlərə ən çox həssas oldular. -İspan hissləri. Üsyanın bilavasitə səbəbi İspaniyanın I Napoleon tərəfindən tutulması idi. Nəticədə ispan koloniyalarının xarici aləmlə əlaqəsi kəsildi, onların mal satmağa və əldə etməyə yerləri yox idi və öz gücləri ilə yalnız ərzaq istehsal edə bilirdilər., kasıb təbəqələr üçün geyim və ayaqqabı və ən ibtidai əmək alətləri (məsələn, pala və baltalar, lakin silahlar, tapançalar və hətta qılınclar - artıq bilməz).

Bu problemlər əhalinin 20-25%-ni təşkil edən kreollar üçün ağrılı olsa da, hindlilərdən, zəncilərdən (əsasən qullardan) və rəsmi strukturdan kənarda olan mestizo və mulatlardan ibarət 75-80%-ə təsir etməmişdir. cəmiyyət, yəni marginallaşmışlar. Buna görə də Qurtuluş Müharibəsi kreolların işi idi. Bu hal hazırda heç kim tərəfindən inkar edilmir, o cümlədən. Marksın əleyhdarları. Onlardan biri N. N. Marçuk yazır: “Kral administrasiyası… hamını olmasa da, bir çox hind xalqlarını despotik qanunlarla xüsusi və yüksək dərəcədə qorunan bir təbəqəyə ayırdı. Bu yolla o, onları qoruyub saxlamağa və uzun sürən akkulturasiya prosesində tədricən onları ispanlar və kreollar səviyyəsinə çatdırmağa və müstəqil və bərabərhüquqlu etnos kimi müstəmləkə cəmiyyətinə inteqrasiya etməyə çalışırdı. Əksinə, sinfi maneələrin dərhal məhv edilməsinin və hindlilər üçün bərabərliyin tətbiqinin qabaqcıllarının ağızları ilə onların ilkin həyat tərzini (torpaqların ümumi formalarını) məhv etmək məqsədi daşıyan kreol elitasının bərabərləşdirici hücumu. vəzifə və qarşılıqlı yardım ənənələri), kommunaların özgəninkiləşdirilməsi və bütövlükdə hind etnosunun məhv edilməsi, melezləşmə yolu ilə onun cinsinin yaxşılaşdırılması …

Buna görə də Müstəqillik Müharibəsində Kreol-Hind qardaşlığının mənzərəsinin real tarixi faktlarla ziddiyyət təşkil etməsi təəccüblü deyil. Məsələn, 1799-1804-cü illərdə səfərdə olan alman alimi Alexander von Humboldt, i.e. Müstəqillik Müharibəsi ərəfəsində bir sıra İspan Amerika koloniyaları hindlilərin ispanlarla kreollardan daha yaxşı davrandıqlarını sübut edir. Təkcə ingilis tarixçisi C. Linç deyil, Müstəqillik Müharibəsi illərində Peruda yaşamış əcnəbilər də şəhadət verir ki, kral ordusu əsasən hindlilərdən ibarət olub. …Yeni Qranadada həm 1810-1815-ci illərdə, həm də 1822-1823-cü illərdə. Vendée rolunda əsasən Hindistanın Pasto əyaləti olduğu ortaya çıxdı. …Vendée hindularına qarşı mübarizədə inqilabçılar da yandırılmış torpaq taktikasından istifadə edirdilər. …

Aydındır ki, zənci qulların azadlıq mübarizəsi kreol burjuaziyasının milli istəklərinə, eləcə də hind kəndlilərinin azadlıq hərəkatına bir o qədər də uyğundur. Görünür, hindlilər kimi zənci qulların da ilk növbədə öz yaxın zalımları ilə vuruşduğunu sübut etməyə xüsusi ehtiyac yoxdur…. Bu zalımları əsasən kreol qul sahibləri, o cümlədən Simon Bolivar kimi müstəqillik müharibəsinin qəhrəmanları təmsil edirdi” (Marçuk N. N. Müstəqillik müharibəsində kütlələrin yeri.

Venesuelanın mestizo əhalisi - Llanero - 1817-ci ilə qədər ispanları fəal şəkildə dəstəklədi - üstəlik, bu ölkədəki ispan ordusunun zərbə qüvvəsi idi. Llanero savannalarda (llanos) azad həyatı və kralın onlara verdiyi bu torpaqlardan istifadə hüququnu müdafiə edirdi, kreollar isə onları öz şəxsi ərazilərinə bölmək niyyətində idilər və llanero ya sahibləri üçün işləməli idi. və ya şəhər gecəqondularında bitki örtüyü.

Beləliklə, anti-İspan müharibəsi heç bir halda ümummilli müharibə deyildi: Bolivar yalnız ağdərililərin dəstəyinə arxalana bilərdi və bu, təxminən 1/4 Venesuelalı və 1/5 Novoqranadalı (Kolumbiyalı), lakin … əhəmiyyətli bir hissəsidir. onlar ya ispanlar, ya da İspaniyaya sadiq kreollar idi.

Kreol inqilabçıları Amerika və Fransa inqilablarının ideallarını rəhbər tutdular və Venesuelada əmlaksız liberal respublika yaratmaq niyyətində idilər. 19-cu əsrin əvvəllərindən onların lideri İspan müstəmləkəçiliyinə qarşı mübarizədə ABŞ, İngiltərə, Fransa və Rusiyaya arxalanmağa çalışan Fransisko Miranda idi. Miranda Avropada olan digər Latın Amerikalılarını İspaniyaya qarşı mübarizədə iştirak etmək üçün cəlb etməyə çalışdı - o cümlədən. və Bolivar, lakin o, imtina etdi. Miranda inadkar idi: o, hətta Fransa inqilabi ordusunda general oldu - onun diviziyası inqilabi müharibələr zamanı Antverpeni aldı. Lakin Fransa kreol inqilabçılarına kömək edə bilmədi, lakin İngiltərədə Miranda 1805-ci ildə Venesuelaya enən gəmi və silahlı dəstə icarəyə götürə bildi. Bu ekspedisiya uğursuz oldu, lakin 1808-ci ildə İspaniya Napoleonun zərbələri altında dağıldı, 1810-cu ildə isə Venesuela üsyan etdi… Yalnız Mirandanın qoşunları ispanlar üzərində qələbə çaldıqdan sonra Bolivar ona qoşuldu. Niyə? Bu suala ancaq Bolivarın özü cavab verə bilərdi. Lakin onun ölkənin ən varlı oliqarxlarından biri olduğunu, general-kapitanlığın ali administrasiyası ilə sıx əlaqədə olduğunu nəzərə alsaq, Miranda və onun yoldaşlarının respublikaçı və liberal istəklərinin gələcək Qurtarıcıya yad olduğunu güman etmək olar. Atası Bolivarı tərk etdi “258 min peso, bir neçə kakao və indiqo plantasiyası, şəkər zavodları, maldarlıq sahələri, mis mədənləri, qızıl mədəni, ondan çox ev, zərgərlik və qullar. Onun [Bolivar Sr.] dollar milyarderlərindən biri kimi təsnif edilə bilərdi "(Svyatoslav Knyazev" Tarixi lot ona düşdü: əfsanəvi Cənubi Amerika inqilabçısı Simon Bolivar hansı ideyalar uğrunda mübarizə apardı ", Rusiya bu gün, 24 iyul 2018-ci il).

Əvvəlcə Bolivar böyük sərvəti və Venesuela elitasındakı əlaqələri sayəsində anti-İspan ordusunun liderləri sıralarına yüksəldi. Onun ali liderə çevrilməsi ən iyrənc xəyanət nəticəsində baş verdi: 1812-ci ilin iyulunda ispanlar Venesuela üsyançılarını məğlub etdilər və Bolivar Mirandanı həbs edərək onu ispanlara verdi, bunun üçün Venesuelanı tərk etmək hüququ aldı. Venesuela inqilabının sadiq lideri və əsl lideri İspaniya həbsxanasında dünyasını dəyişib. Bolivar Neva Qranadaya gəldi, burada vətənpərvərlər gücləndi, Novo Qranada üsyançılarının köməyi ilə Venesuelaya qayıdıb Karakası aldı. Marks məqaləsində qeyd edir ki, Liberator paytaxta “Karakasın ən zadəgan ailələrindən olan on iki gənc qadının daşıdığı zəfər arabasında dayanaraq” daxil olur (bu fakt sənədləşdirilir). Respublikaçılığın və demokratiyanın təzahürü belədir… Bir neçə aydan sonra Bolivarın ordusu İspaniya bayrağı altında vuruşan Llanerosun qəddar qoşunlarına məğlub oldu: onlar kreolları amansızcasına qırdılar, qarət etdilər və zorladılar. Bolivar yenidən Yeni Qranadaya qaçdı.

1816-cı ildə İspaniya Napoleon müharibələrindən bir qədər sağalaraq, nəhayət Latın Amerikasına qoşun göndərdi (1810-cu ildən. Orada metropolun maraqlarını yalnız yerli milislər - əsasən hindular və mestizolar müdafiə edirdilər), lakin Pablo Murillonun korpusu cəmi 16 min nəfərdən ibarət idi və o, Kaliforniyadan Pataqoniyaya qədər geniş əraziləri yenidən fəth etməli oldu. Murillo Venesuelaya endi və tez bir zamanda onu işğal etdi (açıq-aydın, kreollar, Bolivarın vaqona qoşulmuş qızlarla zəfər çalmasından sonra və Llaneronun vəhşilikləri müstəmləkəçilərin geri qayıtmasına qarşı deyildi), bundan sonra Yeni Qranadaya düşdü və da üstünlüyü əldə etdi. Bolivar (İngilis gəmisində) Yamaykaya, daha sonra Haitiyə qaçdı və Bolivarın Venesuelada qulları azad etmək vədi müqabilində prezident Petiondan hərbi yardım aldı (nədənsə belə bir fikir onun ağlına da gəlməmişdi). Venesuelada orda-burda üsyançı dəstələr dayanırdı, lakin onların qüvvələri əhəmiyyətsiz idi və ispanları məğlub etmək perspektivləri yox idi.

1816-cı ildə Hollandiyanın Kurakao adasından Venesuelanın Müstəqillik Müharibəsində iştirak edən tacir Luis Brionun komandanlığı ilə İngiltərədən Haitiyə 24 silahlı gəmi gəldi. O, Bolivarın başçılıq etdiyi mühacirlərin kiçik dəstəsinə döyüş sursatı ilə birlikdə 14.000 tüfəng verdi - o zaman Latın Amerikası üçün böyük məbləğ idi. Tarixçilər təvazökarlıqla qeyd edirlər ki, Brion həm güclü gəmi, həm də bir yarım diviziya üçün silah… öz hesabına əldə edib. Bolivar İspan Qvayanasına - Orinoko çayının ağzındakı seyrək məskunlaşan əraziyə endi, orada qüvvələr topladı və oradan qalibiyyət yürüşünə başladı - bütün Venesuela boyunca, Yeni Qranadaya, sonra Audiensiya Kitoya (Ekvador), sonra Peruya. Və hər yerdə qələbələr qazandı. Bundan əvvəl o, daim məğlubiyyətlə üzləşirdisə, bu necə mümkün oldu?

Son dərəcə zəif təbliğat filmi Libertadorda (Venesuela-İspaniya), dünyanı dolaşan Bolivar (İngiltərə, Haiti, Britaniya Yamayka) daim Mefistofel rolunu oynayan bir ingilislə qarşılaşır və hər cür imtiyazlar müqabilində Liberatora yardım təklif edir. ingilislər üçün. O, əlbəttə ki, qürurla imtina edir, hələ də kömək alır (hətta filmdən də). Bu şəkil filmə bir səbəbə görə salınıb: hətta Bolivarın apoloqları da təkzibedilməz faktları tamamilə inkar edə bilmirlər.

İspanları Cənubi Amerikanın bütün şimalından və qərbindən təmizləyən Bolivar qüvvələri, Marks "təxminən 9.000 nəfərlik bir ordu" kimi təsvir edir. üçdə biri yüksək intizamlı İngilis, İrlandiya, Hannover və digər xarici qoşunlardan ibarət idi". O, tamamilə haqlı deyil: qalib kampaniyanın əvvəlində Bolivarın qalib ordusu 60-70% avropalı muzdlulardan ibarət idi. Bu bölmələr rəsmi olaraq Britaniya legionu adlanırdı.

Ekspedisiya hökumətin razılığı ilə Britaniya bankirləri və tacirləri tərəfindən maliyyələşdirilib. Müharibə zamanı Azadlıq Ordusu sıralarında 7 minə yaxın avropalı muzdlu var idi. Üsyançıların bütün qalibiyyətli döyüşləri - Boyacda (1819), Karaboboda (1821), Piçinçada (1822) və nəhayət, Ayakuçoda (1824) həlledici döyüş, bundan sonra bölgədə ispan hökmranlığına son qoyuldu. yerli inqilabçılar deyil, ümumiyyətlə Latın Amerikası problemlərinə və Bolivar ideyalarına əhəmiyyət verməyən Napoleon müharibələrinin veteranları qalib gəldi.

Napoleon Müharibələrindən sonra təkcə Böyük Britaniyada böyük təcrübəyə malik (müharibələr 20 ildən çox davam etdi) 500 min tərxis olunmuş əsgər var idi və onların yaşamağa heç bir şeyi yox idi. "Venesuela vətənpərvərlərinə" britaniyalı polkovniklər Qustav Hippisli, Henri Uilson, Robert Skin, Donald Kempbell və Cozef Gilmor komandanlıq edirdi; yalnız onların tabeliyində olan zabitlər 117 nəfər idi. Təbii ki, azsaylı ispanlar (daha doğrusu, əsasən Avropa döyüş təcrübəsi olmayan ispan zabitlərinin komandanlığı altında pala və əldəqayırma nizələrlə silahlanmış hindlilər və mestizolar) belə işlərin öhdəsindən gələ bilməzdilər. qüvvələr.

Ədəbiyyatda, o cümlədən sovet və rus ədəbiyyatında bu muzdlulara çox vaxt könüllülər deyilir, onların üsyan rəhbərlərinin inqilabi ideyalarına rəğbətini vurğulayırlar. Lakin minlərlə insan arasında yalnız bir neçə ideoloji döyüşçü var idi - məsələn, Venesuelada deyil, Uruqvayda döyüşən Cüzeppe Qaribaldi və Bolivarın ordusunda döyüşən Tadeuş Kosciuszkonun qardaşı oğlu. Amma onlar da ingilislərdən maaş alırdılar, ona görə də könüllülərlə hesablaşmaq çətin olardı.

İspanlarda təkcə əsgərlər və bacarıqlı zabitlər deyil, həm də silahlar yox idi. İspaniya onu demək olar ki, istehsal etmirdi, lakin ingilislər Napoleon müharibələri zamanı toplanmış bütün silah dağlarını bir qəpiyə satdılar. Latın Amerikası üsyançılarının onu almaq üçün vəsaiti var idi və 1815-25-ci illərdə. İngilislər bölgədə 704.104 müşket, 100.637 tapança və 209.864 qılınc satdı. Üsyançılar səxavətlə qızıl, gümüş, qəhvə, kakao, pambıq ödəyirdilər.

İngilislər həmişə özlərinin çoxdankı rəqibi İspaniyanın mövqeyini sarsıtmağa və nəhəng Latın Amerikası bazarına çıxış əldə etməyə çalışıblar. Və öz məqsədlərinə çatdılar: Qurtuluş Müharibəsini maliyyələşdirərək və muzdlu əsgərlər göndərməklə üsyançıların qələbəsini təmin edərək (onlar evdə, işsiz və yalnız döyüşə bilsəydilər, böyük sosial problemə çevriləcəkdilər) hər şey. 16 illik amansız müharibə zamanı dağıdılan, birləşməyən və anarxiya tərəfindən zəbt edilən regionun gənc dövlətləri bir neçə onilliklər ərzində Böyük Britaniyadan maliyyə asılılığına düşdülər. Bunun onlar üçün yaxşı və ya pis olub-olmaması başqa sualdır (hər halda, onlar özləri üçün cavab verməyə başladılar və İspaniyanın ibtidai istismarı ingilislərdən asılılıqdan mütləq daha az gəlirli və daha qəddar idi).

1858-ci ildə Marks məqaləsini yazanda bütün bunlar hamıya məlum idi. Bolivarın şəxsi qorxaqlığının, qəddarlığının və alçaqlığının çoxsaylı nümunələri kimi - o, dəfələrlə döyüş meydanından qaçdı, çətin anda qoşunlarını tərk etdi, ya onunla razılaşmayan, ya da onunla rəqabət apara bilən generallarını güllələdi. O da məlum idi ki, onun qoşunlarla girdiyi hər şəhərdə onun yanına bakirə qız gətirilirdi - bu, əsl qul sahibinin adəti idi, lakin az-çox savadlı Latın Amerikalıları arasında, hətta Avropada da bu, oyanmadı. Qurtarıcıya rəğbət. Bolivarın özünü Latın Amerikasının imperatoru elan etmək istəyi demokratik və liberal dairələrin xoşuna gəlmirdi. Bir nəfərin tiranlığına açıq istək, “daxili dairəyə” arxalanma, demokratik normalara hörmətsizlik, böyük sərvət və torpaqların mənimsənilməsi – bütün bunlar son nəticədə Bolivarı Hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa gətirib çıxardı. Və Liberatoru dəstəkləyəcək heç bir qüvvə yox idi. Elita və əhalinin savadlı hissəsi (müharibədən sonra çox deyildi) o, istər şərq hökmdarının, istərsə də tayfa başçısının özbaşınalığı və vərdişləri ilə kənara çəkildi. Sadə insanlar ona tamamilə laqeyd yanaşırdılar, çünki quldarlığın ləğvi ilə yanaşı, xalq heç bir şey almır, hətta azad edilmiş qullar da işsiz, gücsüz, cəmiyyətdən qovulmuş insanlar olurlar. Onun qalib ordusu, əsasən, pul aldıqdan sonra doğma Bristola, Dublinə və ya Frankfurta qayıtdı və vətənlərində keçmiş komandiri qorumağa hazır olan əsgərlər yox idi.

Bütün yuxarıda deyilənlər heç də o demək deyil ki, Latın Amerikasında Azadlıq müharibəsi ingilis kapitalistlərinin işi idi: bu, qaçılmaz idi. Azadlıq hərəkatının liderləri arasında şəxsi güc, instinktlərindən məmnunluq və zənginləşmə haqqında deyil, öz xalqlarının mənafeyini düşünən əlamətdar vətənpərvərlər var idi - bunlar Venesuelalı Fransisko Miranda, argentinalı Xose San Martin, kolumbiyalı Antonio Narinyo, çilili Bernardo idi. O'Higgins və başqaları.

Bununla belə, Latın Amerikasında onların hamısı bölgədəki Azadlıq hərəkatının liderlərinin ən gözəlindən uzaq olan Simon Bolivarın əsasən şişirdilmiş, mifolojiləşdirilmiş fiquru tərəfindən kölgədə qaldı. Vətəni Venesuelada Qurtuluşçu kultu həqiqətən də böyük ölçülərə şişirdilir: o, məhrum olduğu ləyaqətlərə, ona yad olan sosial və siyasi ideyalara görə hesablanır. Onun şərəfinə bütöv bir ölkə - Boliviya adlanır, baxmayaraq ki, o, heç vaxt onun torpağına ayaq basmayıb (Boliviyanın yarandığı gündən bəri Cənubi Amerikanın ən geridə qalmış və bədbəxt adla talehsiz ölkəsi olaraq qalması faktı deyilmi?).

Bunlar tarixin üzüntüləridir. Bir çox ölkələrdə ən layiqli personajlar milli qəhrəman kimi qeydə alınmayıb.