Rusların əsas problemi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Şərqdə və Qərbdə cəmiyyətə, ictimai münasibətlərə baxışların fərqli olduğuna heç kim şübhə etmir. Bəli, əslində, müxtəlif dövrlərdə coğrafi xəritəyə sadə nəzər salmaq bizə imkan verir ki, Rusiyanın ərazisi uzun əsrlər boyu bu torpaqda yaşayan bir çox xalqlar üçün eyni olub, Avropa ərazisində isə xalqların birləşməsi, sərhədlərin silinməsi olduqca nadir hallarda və həmişə qısa müddətdə baş verirdi.

Sərhədlərdəki bu dəyişikliklərə Şərq və Qərb xalqlarının münasibəti də fərqlidir.

Avropa daima xalqları və əraziləri özünə birləşdirmək üçün hər cür səy göstərir, “ağ adamın yükünü” yükləyir, bu, gec-tez avropalılar tərəfindən işğal olunmuş ərazilərdə yaşayan xalqlar üçün dözülməz hala gəlir, avropalıların əsarətinə düşmüş xalqlar isə özlərinə can atırlar. bu yükü atmaq.

Zorla və ya hiylə ilə avropalılar bu istəyi boğurlar.

Rusiya xalqları və əraziləri özünə birləşdirir, bir qayda olaraq, başqa cür.

Ruslar heç kimə (ağ adam) əlavə yük qoymur, rus xalqları ailəsinə qəbul edilmiş bütün xalqlara praktiki olaraq sərbəst inkişaf imkanı verir. Xalqlar arasında bu ailədən ayrılmaq həvəsi yoxdur. Nəticədə ağdərili avropalılar heç vaxt rusları ağdərililər kimi tanımırlar.

Rus xalqlarından ayrılma Qərbin xüsusi xidmət orqanlarının ciddi işinin təsiri altında baş verir - buna uyğun hər hansı əsaslarla nifrət qızışdırmaqdan tutmuş narıncı inqilaba qədər. Aydın məsələdir ki, Rusiya mövcud olduğu müddətdə dünya xalqlarının avropalılar tərəfindən tam əsarət altına alınması qeyri-mümkündür.

Rusiya güclü olmaq üçün bir fürsətdir.

Rusiyanı (bir dövlət olaraq) və rus xalqını məhv etmək zərurətinin səbəbi budur.

Hərbi qüvvə işləmir və heç vaxt da işləməyəcək - bunun bir səbəbi var: insanların keyfiyyəti.

Döyüşdə cəsarət amfetaminlərə görə deyil.

Etiraf etmək lazımdır ki, ruslarda şəxsiyyətin formalaşması həmişə Qərbdəkindən fərqli şəkildə getmişdir. 1945-ci ilin nəticəsi ruslar arasında şəxsiyyətin formalaşması sistemlərinin ən yüksək keyfiyyətini təsdiqləyir. Bu fakt Qərbdə çoxdan qeyd olunur.

XX əsrin ortalarından hərbi sahədən mübarizə şəxsiyyətin formalaşması sahəsinə keçdi.

Şəxsiyyəti formalaşdıran sosial institutlara təsiri var. Nəticədə, etnoqrafiya, tarix, dilçilik, filologiya, psixologiya, psixofiziologiya, antropologiya, sosiologiya, pedaqogika və əlaqəli elmlər sahəsində aparılan tədqiqatlar Qərbdə Rusiyada şəxsiyyətin inkişafına zərər vermək üçün istifadə edilən nəhəng bir məxfi məlumat təbəqəsini ehtiva edir - praktiki olaraq. nəinki Rusiyada tanınmır, həm də ərazimizdə yayılması qadağandır.

Psixoloji müharibənin gedişində ölkəyə vurduğu ziyanı və Qərbin əldə etdiyi mənfəəti nəzərə alsaq, - üstəlik, Qərb Rusiyanın mənəvi nüfuzunu itirməsi nəticəsində əsas qazancı əldə etdi - bu elmlər yaxın zamanlarda, hətta uzaq gələcək, yalnız beşinci kolonun nümayəndələri üçün əlçatan olacaq və yalnız onların qərbyönlü siyasəti üçün lazım olan dərəcədə olacaq.

Qərbin uğurları təhsil sisteminin proqramlarında, mediada, yetkinlik yaşına çatmayanların ədalət mühakiməsində, konstitusiyada öz əksini tapıb

Əslində səbəb daha dərindədir. Fakt budur ki tam hüquqlu şəxsiyyət yaratmaq üçün pedaqoji mühiti formalaşdırmaq lazımdır … Bu mühit cəmiyyətdə ənənələr əsasında formalaşır.

Hər bir ölkənin qanunları bu və ya digər dərəcədə ənənənin tələblərini əks etdirsə də, cəmiyyətin ənənələrdə təsbit olunmuş həyat qaydaları çox vaxt rəsmiləşdirilmir, qanunlar şəklində rəsmiləşdirilmir.

Ənənələrin tələblərinin ölkə qanunlarında tam əks oluna bilməməsinin səbəbi ondan ibarətdir ki, adət-ənənələrin tələbləri pedaqoji mühitin yaradılmasını nəzərə alır və bu mühit müəyyən yaşda olan şəxslərdən müəyyən məlumatların məxfiliyini nəzərdə tutur.

Bu informasiyanın cəmiyyətdə hərəkətini dəqiq tənzimləmək - yaşına görə buna haqqı olmayanlara icazə verilməməsi - o zaman mümkündür ki, müəyyən dərəcədə nəzakət olsun ki, bu da öz növbəsində yalnız yüksək inkişaf etmiş fərdlərin mövcud olması şərtilə mümkündür. cəmiyyət.

Qanunlar və formal qaydalar şəklində rəsmiləşdirilmiş ənənələr istər-istəməz ictimai müzakirəyə məsələlər qoyur ki, bu da ənənə nöqteyi-nəzərindən yalnız ciddi şəkildə müəyyən edilmiş şərtlər daxilində müzakirə oluna bilər, nəticədə onların rəsmiləşdirilməsi kifayət qədər problemlidir.

Anqlosakson dünya modeli cəmiyyətin qurulmasının əsasına qanunu dəqiq qoyur və ənənə nəinki göz ardı edilir, həm də mədəniyyət-multikulturalizm vasitəsi ilə bilərəkdən sıxışdırılır. Ənənələr müxtəlif millətlərin nümayəndələri üçün fərqli olan yaşayış şəraiti əsasında formalaşır.

Şəxsiyyətin qanun əsasında formalaşması üçün pedaqoji mühit formalaşa bilməz. Cəmiyyətdəki pedaqoji mühit, rus pedaqoji mühiti istisna olmaqla, həmişə millidir. Rus olmaq cəmiyyətdə pedaqoji mühiti formalaşdıran təkcə slavyanların deyil, digər ənənələrin də təsirini nəzərə almaq deməkdir. Rusiya mühitində hər hansı bir millətin şəxsiyyətinin tam hüquqlu inkişafı mümkündür.

Bunun nəticəsi hər kəslə danışıqlar aparmaq bacarığıdır. Bunun təsdiqi SSRİ-də iki yüzdən çox xalqın qardaşlığıdır. Qərblə razılaşmanın mümkünsüzlüyü, bir tərəfdən (qərb), anqlo-saksonların ənənələri ilə rus ənənələri arasında əsaslı fərqlərin olmasındadır.

Rusiya cəmiyyətində münasibətlər ailə münasibətləri kimi qurulur.

İnsan nitqi, ailəni və icmanı vahid bütövlükdə yaradaraq təbiətdən yaranmışdır.

Ailə və cəmiyyət insan beyninin formalaşması mexanizmi kimi nitqin ötürülməsinə zəmanət verir. Bu, fərdin hərtərəfli inkişafına təminat verən pedaqoji mühitin formalaşması ilə baş verir.

Çətin məsələlərin müzakirəsi zamanı beynin daimi stimullaşdırılması şəraitində tam hüquqlu şəxsiyyət formalaşır.

Ən çətini müxtəlif nöqteyi-nəzərləri uzlaşdırmaqdır və bunun üçün vahid arqumentasiya qaydaları tələb olunur, bunun nəticəsi XX əsrdə dialektik materializmdə ifadə olunan elmi dünyagörüşünə üstünlük verilməsidir.

Rusiya cəmiyyətinin əsas dəyəri birlikdir. Birliyə nail olmaq ancaq cəmiyyətdə hər kəsin başa düşülməsini ən səmimi istəyi ilə mümkündür. Deməli, bütün qaydalar - yazılı və yazılmamış - hər kəsə aydındır. Hər şey öz adları ilə çağırılır.

Qərb cəmiyyətində münasibətlər təbii (rasional deyil) əsaslar üzərində qurulur. Həyat qaydaları güc qanununa əsaslanır - fiziki, iqtisadi, informasiya. Cəmiyyətin birliyi prinsipcə inkar edilir, çünki hər kəs unikal hesab olunur və mütləq azadlığa can atır, ən yüksək dəyər elan edilir.

Əslində ən yüksək dəyər gücdür, bizim dövrümüzdə pulla ifadə olunur. Minimum zəruri birlik gizli zorakılıq - manipulyasiya yolu ilə əldə edilir. Manipulyasiya imkanı yüksək inkişaf etmiş şəxsiyyətlərin olmamasına əsaslanır.

Əgər ruslar üçün şəxsiyyətə pərəstiş dünyagörüşünün özəyidirsə, Qərb üçün bu özəyi pul təşkil edir (güc konsentratı kimi). Elmi dünyagörüşü manipulyasiyaya mane olur, buna görə də avrosentrizm miflər toplusudur. Güclü (zəngin) həmişə haqlıdır. Vəziyyətə uyğun olaraq, hər zaman düzgün İngilis alimini seçə bilərsiniz, bütün lazımi istinadlarla bankirlərin törətdiyi hər hansı alçaqlığa ehtiyacı əsaslandıracaq.

Bu əsərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, rus və qərb cəmiyyətlərinin formalaşması iki müxtəlif qədim ənənə əsasında baş verir. İnsan inkişafının bu iki istiqaməti insanın formalaşmasının müxtəlif mexanizmlərini əks etdirir.

Başlanğıcda bir söz var idi və onu yaradanlara slavyanlar deyirdilər. Nitq bioloji irsiyyətlə ötürülmək üçün təbiət tərəfindən verilmir. Nitq əcdadlar tərəfindən müəyyən şəraitdə (bu şərtlər haqqında başqa yerdə) yaradılmışdır, başqa, daha əlverişli şəraitdə yaşayanların isə sadəcə olaraq nitq yaratmağa ehtiyacı yox idi.

Deməli, bəşəriyyətin bu iki qolunun dəyərləri fərqlidir, sosial münasibətlərin fərqli qurulması, cəmiyyət quruculuğu.

Anqlo-saksonlar nitq yaratmayan, lakin onu bu nitqi yaradanlar olan digər Cro-Maqnonlardan qəbul edən Kromanyonların nəslindən idi. Danışanlar və danışmayanlar bioloji cəhətdən çox fərqli idilər. Onların texniki və sosial cəhətdən fərqli olması adi haldır.

Məsələ burasındadır ki, natiqlər nitqlə eyni vaxtda həm də ailə, icma, obyektiv hərəkətlər səviyyəsində sonsuz imkanlar əldə etmişlər. Natiqlər sosial və texniki cəhətdən insani olan bir cəmiyyətdə yaşayırdılar.

Danışmayanlar evlərdə yaşasalar da, paltar və oddan istifadə etsələr də, dinə sahib olsalar da, heyvan cəmiyyətində heyvanlar idi. İnsanın formalaşmasının bütün toqquşmaları və onun müasir deqradasiyası nitqi yaradanların və nitqi bitmiş formada qəbul edənlərin qarşıdurmasına əsaslanır.

Çıxış edənlərin nöqteyi-nəzərindən danışan olmayanlar inkişaf etməmiş insanlar idi, bu tamamilə doğru idi.

Emosional olaraq, natiqlərin əksəriyyəti danışmayanlara yaşlıdan kiçiklərə kimi yanaşırdı. İnkişaf etməmişləri kamilliyə çatdırmaq, öyrətmək istəyirdilər. Belə bir arzunun öhdəsindən gəlmək inkişaf etmiş bir ağıl üçün kifayət qədər çətin bir işdir. Onlar üçün bərabər olanla ünsiyyətin dəyəri şübhəsizdir. İnkişaf etməmişdən fərqli olaraq - danışmayan.

Danışmayanlar təkamül inkişafında dayandılar.

Onların əcdadlarının beynin heyvan səviyyəsindən yuxarı inkişafı üçün könüllü səylərə həyati ehtiyacı yox idi.

Və həyati zərurət olmadığı üçün nitq formalaşdırmaq zərurətini kənardan qoyulan bezdirici bir vəzifə kimi qəbul etdilər. Deməli, onların nitqi başa düşülmək, həddinə çatdırmaq istəyinə deyil, ev tapşırığını yerinə yetirməyə razı olan kiçik bir mükafat müqabilində troeşnikin səyinə əsaslanır.

Yaxud daha dəqiq desək, tərbiyə olunan heyvanın səyləri ya reflekslərlə, ya da cəzadan yayınmaq istəyi, bir sözlə, xarici şəraitin məcburiyyəti ilə dəstəklənir və müəllim istər-istəməz öz iradəsini tətbiq edir. Beləliklə, asimmetrik əlaqə yaranır.

Bu danışan Cro-Magnons qeyri-danışanlara xeyirxahlıqla himayədarlıqla yanaşır. Danışmayanlar isə natiqlərə bioloji sahiblərinə parazit kimi yanaşırlar. Bütün bunları dövrümüzdə adi gözlə görmək olar.

Biz Qərbdən anlayış, Qərb isə bizdən itaət gözləyir.

Üstəlik, anqlo-saksonlar üçün "slavyan" sözünün özü qul təyinatıdır. Bu fenomen natiqlər və danışmayanlar arasındakı münasibətlərin asimmetriyasının nəticəsidir.

Fakt budur ki, formalaşmış nitq obyektiv fəaliyyət səviyyəsinin inkişafına təkan verir. Nəticədə, natiqlər çox tez və asanlıqla qeyri-danışanların obyektiv dünyasını hətta böyüklük sırasına görə də üstələməyən, sadəcə olaraq qeyri-nitq edənlərin təxəyyülünü inanılmaz dərəcədə üstələyən obyektiv dünya yaratdılar.

Bu iki qrup (slavyanlar və anqlo-saksonlar) təmasda olanda obyektiv aləmlərdəki fərq gələcək anqlo-saksonlar arasında mütənasib, yəni kosmik proporsiyalara həsəd doğurdu. Onların inkişaf səviyyəsi slavyanların obyektlərinin keyfiyyətini, bu obyektlərin həyat üçün əhəmiyyətini qiymətləndirməyə imkan verdi və bu obyektlərə sahib olmaq istəyini oyatdı.

Gələcək anqlo-saksonlar arasında slavyanların əşyalarına sahib olmaq iyerarxik statusun əlaməti oldu. Nə qədər çox slavyan əşyalarınız varsa, səviyyəniz bir o qədər yüksəkdir. Müasir Qərb elitasının əsasları belə qoyuldu.

Obyektiv dünyanın yaradıcıları olan slavyanlar hər şeyə başqa cür yanaşırdılar.

Onların əşyalara münasibəti bu şeyləri düzəltmək, hətta istehsal etmək qabiliyyətinə deyil, ətraf aləmin qeyri-kamilliyini görmək, dünyanı yaxşılaşdırmaq üçün bir həll tapmaq və bu həlli özündə təcəssüm etdirmək bacarığına əsaslanırdı və hələ də davam edir. dünyanın qeyri-kamilliyindəki boşluğu dolduran bir obyektin istehsalı. Yaradıcılıq aktı ilə təkmilləşərək, yaradıcı heç də müəlliflik iddiasında deyil.

O, nitqlə bərabər vəzifə hissi də qazanmışdı.

Yaratmaqla öz vəzifəsini yerinə yetirir - slavyan oğlanlarının tərbiyəsinin məhsulu. Vəzifəsinin yerinə yetirilməsi kimi yaradılışından məmnundur. Yaradanın öz yaxınları qarşısında borcunu yerinə yetirən bu sevinci anqlosaksonlar üçün anlaşılmazdır.

Slav, yaxınları ilə düzgün münasibətlər qurmaq üçün obyektiv dünya yaradır. Slav, obyektiv dünya yaradaraq, insan münasibətlərini qurur. Anglo-Sakson öz obyektiv dünyasını alfa erkək olmaq arzusundan tutmaq istəyi əsasında qurur və bununla da heyvan münasibətlərini çoxaldır.

İstehlakçılar xəttində yaxşılaşma və istehlakın yaxşılaşdırılması xətti ilə getdi. Danışmayanlar həmsöhbət kimi tamamilə maraqsız idilər. Amma onlar gözəl sosial parazitlər idi. Pişiklər və qucaq itləri kimi, yalnız daha güclüdür - onların limbikləri digər heyvanların limbiklərindən daha güclü idi.

Danışmayanların (məcburi) dəstəsinə düşən natiq hökmranlığa can atmırdı, öyrənmək istəyənlər üçün müəllim ola bilərdi, lakin qeyri-nitqlilər sürüsü həmişə öz texnologiyasına sahib olub. mühüm (müqəddəs) obyektlər (ilk növbədə, yanğın) və natiq Prometeyin taleyini gözləyirdi …

Onun əsas bədbəxtliyi obyektiv fəaliyyət səviyyəsinin mükəmməlliyi deyil, ənənəyə əsaslanan inkişaf etməmişləri inkişaf etdirmək istəyi idi. Nəticədə, slavyanlar boyunlarına ideal bir parazit qoydular - anqlo-saksonlar.

Onları nəinki bütün dünya ilə doyurmalısan, həm də hər hərəkətində onlara davamlı olaraq bəhanələr gətirməlisən. Eyni zamanda, ictimai müzakirəsi dünyada təhsil mühitinin məhvinə səbəb olan məsələləri ictimai müzakirəyə çıxarmağa məcbur oluruq. Beləliklə, biz anqlosakslara şəxsiyyət pərəstişkarlığına qarşı mübarizədə və gənc nəsildə şəxsiyyətlərin formalaşmasında kömək edirik.

Üstəlik, beşinci kolonun sıralarına öz gənclərimiz də qoşulur. Bu o deməkdir ki təhsil mühiti Qərbin təsiri altında formalaşır.

Anqlosakslar heç vaxt Rusiyanın nöqteyi-nəzərini qəbul etməyəcəklər. Eyni zamanda rusları mükəmməl başa düşürlər. Onlar əsrlər boyu rusları bir çox nöqteyi-nəzərdən öyrənmişlər, bilikləri qüsursuzdur. Ruslar anqlo-saksonları başa düşmürlər.

Bu anlaşılmazlıq alfa kişisi olmaq istəyinin emosional rədd edilməsinə əsaslanır. Rus üçün bu, heyvana çevrilmək, yəni şəxsiyyət statusunu aşağı salmaq deməkdir.

Anqlo-saksonlar üçün hər hansı bir xalqın, ilk növbədə, şəxsiyyəti formalaşdıran pedaqoji mühiti ən dolğun şəkildə formalaşdıran ənənələri olan xalqın ləğvi məsələsinin qoyulması tamamilə təbiidir. Anqlosaksların bu sahədə zəngin tarixi təcrübəsi var.

Onlar hazırda ruslara qarşı soyqırım planı hazırlayıb həyata keçirirlər. Bir rus üçün bu, təsəvvürün xaricindədir. Ruslar Tetçerin, Qaydarın və digər “supermenlərin” ağzından hər on rusdan doqquzunun məhv edilməsi planlarını eşitsələr də, bunu ciddi təhlükə kimi qiymətləndirə bilmirlər.

RUS DÜŞÜNSƏ BİLƏ BİLMƏZ KİŞİ ONA PİS İŞ ETMƏYƏN İNSANLARIN MƏHV EDİLƏCƏYİNİ PLANLAŞA BİLƏR.

Bu, rusların əsas problemidir

Rusların anqlo-saksonlara simmetrik münasibət göstərməsinə nə mane olur?

Niyə onlar bizi öyrəndikləri kimi biz də onları öyrənməyək? Niyə biz fond yaratmırıq ki, sırf nənələr üçün Anglo-Sakson dünyasında bədxahlar tapsın (və onları orada axtarmağa ehtiyac yoxdur, qanda korrupsiya var, onlar ancaq qanunun dayaqlarından qorxurlar.), bu bədxahlar öz tarixlərini eyni prinsiplərlə onlara yazsınlar, bizim tariximizi nəyə görə yaradıblar?

Belə ki, bu hekayədə onların ən yaxşı adamları bədxahlar kimi ifşa olunsun və onların Vlasovları və Soljenitsinləri saflıq və saflıq mayakları ilə təmsil olunsun?

Niyə biz Kanzası Oklahoma ilə, ya da ABŞ-ı İngiltərə ilə oynamırıq? Niyə biz bu canlıları Uoll-stritdən aşağı tullamırıq ki, “at sürməyən anqlo-sakson deyil” deyə qışqırırıq?

Bizdə belə bir şey ortaya çıxaran yoxdur? Düşünürəm ki, biz belə ustadları tapardıq.

Bizim vaxtımız yoxdur. On ildən sonra canavarların minilliklər boyu getdiyi yolu getməyə vaxtımız olmayacaq və yaxın onillikdə varlığımız məsələsi həll olunacaq.

Amma ən əsası odur ki, biz anqlo-saksonlar kimi davransaq, anqlo-saksonlar kimi düşünsək, övladlarımızı anqlo-saksonlar kimi böyütsək, o zaman biz və cəmiyyət anqlo-saksonlardan fərqlənə bilməyəcəyik. Sabun üçün bıtı dəyişdirməliyəm?

Biz simmetrik cavab verə bilmərik. Biz anqlosakson deyilik, rusuyuq. Söz, insanlıq yaradanların varisləriyik.

Asimmetrik cavab verəcəyik …