Alyoşanın nağılları: Meşə

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Əvvəlki nağıllar: Dükan, Tonqal, Boru

Baba və Alyoşa çayın kənarında oturmuşdular. Səhər evdən çıxdılar, lakin günəş artıq yüksələn yerə çatdılar. Həyətdə artıq payızın əvvəli olsa da, deyəsən, günəş bu barədə düşünmürdü. Sıx meşəlik onları istidən yorğan kimi bürüyüb. Meşə gözlənilməz qonaqlara çox sevindi. Bəlkə ona görədir ki, ora girməzdən əvvəl baba özü ilə götürdüyü çörəyi kəsib bir diz üstə oturub bütün meşə sakinlərinə və meşə sahibinə can sağlığı, firavanlıq arzulayır, çağırılmamış qonaqlara qəzəblənməməyi xahiş edir. Bəzi parçaları ağacların altına qoydu, bəzilərini isə budaqlara yapışdırdı.

Onlar çayın yaxınlığında yerləşdilər. Axın dayaz idi. Bir neçə addım geniş, lakin olduqca sürətli. Aydın idi ki, bu, çox axarlı bulaqda, ərimiş su dağlardan enərək əsl dağ çayına çevrilən zaman baş verir. O, dağ silsiləsini ikiyə böldü və təbii su hövzəsi idi. Taigada buna hər yerdə rast gəlinir, amma burada qaya, sanki yerdən böyüyərək qəribə hündürlük dəyişiklikləri yaratdı və buradan gözəl sürətli axınlar və kiçik şəlalələrin bütöv bir silsiləsi əmələ gəldi, onlar boyunca parıldayan, şüalarında payız günəşi, su yuvarlandı. Belə bir şəlalənin yaxınlığında, mamırla örtülmüş iri daşların yanında Alyoşa və baba yerləşdilər.

Baba kolluqda, dayandıqları yerin yanında yığdığı budaqlardan od yandırırdı. Alyoşa babasının od üçün budaq yığdığını, sanki meşədə işləri qaydasına saldığını gördü. Sanki orada bir növ kənar qonaq deyil, buranın qanuni sahibi idi. Bəlkə də buna görə evdəki kimi rahatlıq yaratmaq istəyirdi. Bundan əlavə, Alyoşa babasının bir növ zibil və ya bir növ qeyri-dəqiqlik qoyub getdiyi bir hadisəni xatırlamırdı. Bir dəfə bu barədə babasına danışdı. Buna baba, həmişəki kimi, şən gülümsədi və belə olduğunu söylədi.

Harada olursunuzsa olun, Alyoşa, əvvəlcə çıxıb işləri qaydasına salmalısınız. Bundan sonra belə bir yer hər kəsə çevrilir. İstənilən şey, xaricdə də, içəridə də. Və ya bəlkə əksinə, kim bilir. Fikirləşirsən ki, meşəni təmizləyirsən, əslində isə ruhunda hər şeyi qaydasına salırsan – baba şən gözlərini qıyaraq oğlana baxdı. Yaxşı, indi bunu edəcəksən. İndi bunu necə edəcəyinizi bilirsiniz. Və bunu öz əlinizlə etməyə başlayanda özünüzə çox şeyi izah edəcəksiniz və heç ağlınıza belə gətirmədiyiniz, kəşf edəcəksiniz.

İstər uzun, istər qısa, amma indi budaqlar odda xırıldayırdı. Yanğın əslində alovlanmaq istəmirdi. Sonra baba oturub içinə üfürdü. Tonqal dərhal cavab verdi və alovlandı. Kənardan elə görünürdü ki, baba atəşə can verib. Sanki naməlum bir ruh odu Qüdrətlə doldurdu. Baba sanki nəsə pıçıldadı və heç yerdən gələn külək nəfəsini kəsdi. Yəqin ki, kənardan müşahidə edəndə heç kim buna fikir verməzdi. Amma oğlan gördü, baba odla, küləklə, ancaq onun bildiyi bir dildə danışırdı. Amma ən əsası ona cavab vermələri idi. Onlar bir-birini başa düşdülər. O qədər aydın idi ki, onun buna şübhəsi yox idi.

- Niyə od yandırırıq? – Alyoşa soruşdu.

- Yer nədən başlayacaqdı - nəsə müəmmalı, baba cavab verdi.

- Bəs bu nə deməkdir, burax getsin? - deyə oğlan çaşqın halda soruşdu.

- Yaxşı, bax, adamın içində odu, işığı var. Sən xatırlayırsan?

- Yadımdadır, əlbəttə, - oğlan başını tərpətdi.

- Amma bu od, olduğu kimi, Açıq Dünyada deyil. Budur, biz onun açıq dünyadakı görünüşünü görürük və onu köçürürük. İçəridə işıq, çöldə işıq. Od ruhun açılmasına kömək edir. Beləliklə, yeri işıqlandırırıq. Daxili və xarici yanğın. Biri digərini dəstəkləyir və düzəldir. Ən asan yol. Başqaları da var, əlbəttə. Amma mənim üçün nə qədər sadə olsa, bir o qədər yaxşıdır. Çətinlik böyük ağıldan deyil, deyirlər xalq arasında. İndi həqiqət yerin işıqlandırılmasıdır, insanlar nə başa düşür, Allah bilir. Amma əcdadlarımız başa düşdülər ki, nurun qəlbində ruhdan gəlir.

- Belə çıxır ki, daxili alov, ruhla od birləşir? - oğlan fikirləşdi.

- Belə deyirəm - baba gülümsədi. İndi yanğın bizim köməkçimizdir. Gecə meşədə qalsaydın, nə edərdin?

- Yanğın yandırın!

- Niyə?

- Yaxşı, bilmirəm, bir növ müdafiə. Qaranlığı uzaqlaşdırır. İstilik verir. İşıq. Ürək isinir.

"Sən haqlısan." Əvvəlcə ürək istiləşir. İnsan bunu yəqin ki, həm də ona görə edir ki, onun daxili atəşi də sönməyəcək. Özünüzü sevindirin. Özünə və köməkçisinə bənzəmək. Ruhun gücünü itirməmək üçün. Qoy Alyoşa ətrafa nəzər salsın. Nə görürsən?

Səbəbi aydın deyil, amma babası ilə həqiqətən hər şeydə həyatı görməyə başladı. Ya baba onu hansısa naməlum dünyaya qərq etdi, ya da babanın özündən ətrafdakı hər şey canlandı. Lakin onun ətrafındakı boşluğu sanki həyatın yalnız hərəkəti doldurdu. Hər şey sanki çiçək açır, ona uzanır və işıqla dolurdu. Meşə canlı görünürdü. Ağaclar insanlar idi. Hər bir ağac qonşu ağacla eynidir, lakin hamısı fərqlidir. Onların tacları günəşə doğru uzanırdı, lakin eyni zamanda yuxarıya doğru yayılaraq gənc, kövrək ağacları və digər meşə sakinlərini pis hava şəraitindən örtmüşdü. Günəşə çatmaq istəyi ilə onlar, yeri gəlmişkən, tərəddüd etmədən aşağıda heyvanların, quşların və digər bitkilərin vətəni olan bütöv bir dünya yaratdılar.

- Meşəyə baxanda mənə həmişə elə gəlir ki, o, canlıdır, - Alyoşa dedi.

- Bu necədir. Heç buna şübhə etmisinizmi? – hiyləgərcəsinə ona göz vurdu baba. Gəlin daha yaxından nəzər salaq. Ağac insana bənzəyirmi?

- Yaxşı, o da canlıdır - Alyoşa cavab verdi.

- Amma gəzə bilər? - baba gülümsədi.

- Mən belə bir şeyə rast gəlməmişəm - oğlan başını qaşıdı.

– Düzünü desəm, mən də – dedi baba və şən güldü. Amma gəlin buna nəzər salaq. İnsan da ağac kimi doğma torpağından qidalanır. Bundan torpaq həm bizim üçün, həm də ağac üçün dayədir. Atalarımız ona bir Ana kimi ehtiram göstərib. “Ana rütubətli torpaqdır” – deyirdilər. O da bizim dayağımızdır. Dəstəksiz insanın gücü yoxdur. Həyatda belə şeylərə güvənmək olmaz. Beləliklə, ağacın yanındadır. Doğma torpaq yoxdur - kök yoxdur. İnsanda onun kökləri Çubuqdur. Əziz insanlar. Ana, Ata, Baba, Nənə, Qardaşlar, Bacılar. Əvvəllər bir çox nəsillər indiki kimi deyil, qohumluğu xatırlayırdılar. Bəlkə buna görə də xalq əvvəlkindən zəifləyib. Cins ağacın kökləri kimi dayaqdır. Ona görə də vətəni olmayan adama deyirlər ki, ayağa durmaz, kökünü yada salmaz. Əgər belədirsə, Yerin Gücü haradan gəlir? Beləliklə, gövdəsini kökündən yola saldıq, o ağac nə qədər dayanacaq?

"O, qətiyyən dayanmayacaq və siz onu saxlaya bilməyəcəksiniz."

- Bu belədir! Gəlin daha da baxaq. Budur meşə. Bu bir ağac deyilmi?

“Onları saymağın heç bir yolu yoxdur! Və onların hamısı fərqlidir.

- Fərqli. Sağ. Meşədə təbii ki, birdən çox ağac bitir. Burada onların çoxu var. Onlar öz iqlimlərini yaradırlar. Həyat üçün rahatlıq. Mədəniyyət, hətta deyə bilər. Bir söz insanlarla eyni cəmiyyətdir. Amma yenə də İnsanlar sözünə üstünlük verirəm. Axı meşə başqadır, xalqlar da. Ağcaqayın, palıd, ağcaqayın və kül bağları var. Və hamısı bir-biri ilə yaxşılaşır. Amma ladin tayqasında nədənsə naringi yetişmir. Mədəni bitkilər var, alaq otları var, yabanı bitkilər var. Bəli, yalnız indi, çox vaxt eyni ağaclar müxtəlif şəraitdə, hətta müxtəlif torpaqlarda bitmir. Buna görə də yalnız öz torpaqlarında yaxşı böyüyürlər. Meşənin, sərhədin, bir sözlə, insanlar kimi öz var. Elə yerlər var ki, ağaclar bir-birinə dayaq olur, elə yerlər də var ki, bir-birinin ardınca getmir, çünki bəziləri başqasının canını alır. Meşədə yerlər adətən çox tutqun olur. Onların içindəki insan isə pisdir.

– Bizim kənddə olduğu kimi, Alyoşa qaşqabağını gərdi.

- Digər tərəfdən. Meşə öz doğma torpağında yaşayır və belə bir iqlimdə bu təsadüfi deyil. Təsəvvür edin, bir ağac öz xalqını tərk edib dünyanın o biri ucuna, başqa meşəyə köçməyə qərar verdi. Sən də, mən də bilirik ki, meşədən çıxan ağac ancaq köksüz hərəkət edə bilər. Və kökləri olmayan, artıq ağac deyil, taxta və ya hətta odundur. Beləliklə, kök olmadan kök salacaqmı?

- Əlbəttə, yox - oğlan səmimi təəccübləndi.

- Bəs kökü ilə götürüb daşısan? – baba gözlərini qıydı.

- Onda bəlkə.

- Bəs o ağac öz torpağında deyil, kök salacaq? Daim bir şey əldən verəcəkdir. Ya isti, ya rütubət, ya soyuq, sonra bax və meşə başqa olacaq ki, yaşamaq istəyi yox olacaq. İnsanlarla da belədir. Yaxşı, mənim vətənimdə, yaxın qohumlarımla, amma mədəniyyətimdə. İnsan üçün doğma mədəniyyət ayaqlar altında olan doğma yurddur. Ondan güc bir insana üç dəfə əlavə olunur.

Əsas odur ki, Alyoşanın təbiətinə nəzər salaq. Həmişə izləyin. İnsanların yazdıqları qanunlar dəyişir, insanların təlimləri, baxışları, əxlaqları dəyişir və təbiətdə mövcud olanlar min illərdir ki, var. Təbiət isə bunu necə düzgün etmək üçün bir ipucudur. O, müdrikdir. Onun vasitəsilə Qaydalar dünyası bizim dünyamızda əks olunur.

Bəs Mir nə cür hökm sürür? - Alyoşa soruşdu.

Hər şeyin düz olduğu bir dünya - yalnız baba cavab verdi və İvan-çay üçün qazan axtarmağa başladı.