Rusiyada yumruq döyüşlərinin tarixi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Qədim Rusiyada yumruq döyüşləri tez-tez keçirilirdi, Rusiyada qədim zamanlardan 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud idi. Əyləncədən əlavə, yumruq döyüşü xalqın Vətəni müdafiə etmək üçün zəruri olan bacarıqlarını inkişaf etdirən bir növ döyüş məktəbi idi. Yarışları təyin etmək üçün "yumruq döyüşü" termininə əlavə olaraq, "yumruqlar", "boyovishche", "navkulachki", "yumruq döyüşçü" kimi istifadə edilmişdir.

Hekayə

Rusiyanın öz döyüş sənəti ənənələri var. Slavlar bütün Avropada şücaətli müharibələr kimi tanınırdılar. Rusiyada müharibələr tez-tez baş verdiyi üçün hər bir kişi döyüş bacarıqlarına yiyələnməli idi. Çox kiçik yaşlarından başlayaraq uşaqlar “təpə şahı”, “buz sürüşməsində” və “yığın-kiçik” kimi müxtəlif oyunların, güləş və atma oyunlarının köməyi ilə get-gedə ehtiyac duyduqlarına öyrəşmişlər. vətəninin, ailəsinin və özünün müdafiəsinə qalxa bilmək. Uşaqlar böyüdükcə oyunlar yumruq döyüşləri kimi tanınan əsl döyüşlərə çevrildi.

Belə döyüşlər haqqında ilk qeydləri 1048-ci ildə salnaməçi Nestor etmişdir:

“Biz alçaq kimi yaşamırıq… biz hər cür yaltaq davranışlarıq, Allahın hökmran olduğu, truba və buffoons, gusli və su pəriləri ilə; Biz daha çox şənlik görürük və çoxlu insanlar var ki, sanki bir-birinin işinin ayıbını yoldan çıxarmaq istəyirlər”.

Yumruq döyüşünün qaydaları və növləri

Yumruq döyüşləri adətən bayramlarda keçirilirdi və tüğyan edən döyüşlər Maslenitsa zamanı başlayırdı. İştirakçıların sayına görə onlar “küçədən küçəyə”, “kənddən kəndə”, “qəsəbədən qəsəbəyə” bölünüblər. Yayda döyüş meydanlarda, qışda isə donmuş çay və göllərdə gedirdi. Döyüşlərdə həm sadə insanlar, həm də tacirlər iştirak edirdi.

Yumruq döyüşünün növləri var idi: “tək-tək”, “divar-divar”. Bir yumruq döyüşünün bir növü hesab olunur, "bir-birini vurur", əslində - müstəqil tək döyüş, pankrationun rus analoqu, qaydasız döyüş.

Ən qədim döyüş növü "debriyaj döyüşü"dür, onu tez-tez "debriyaj döyüşü", "səpələnmə zibilliyi", "nokaut döyüşü", "debriyaj döyüşü" adlandırırdılar. Quruluşu müşahidə etmədən döyüşən döyüşçülərin, hər kəsin özü üçün və hamıya qarşı qarşıdurmasını təmsil edirdi. N. Razinin qeyd etdiyinə görə: “Burada təkcə çevikliyə və güclü zərbəyə deyil, həm də xüsusi soyuqqanlılığa malik olmaq lazım idi”.

Ən çox yayılmış yumruq döyüşü divardan divara idi. Döyüş üç mərhələyə bölündü: əvvəlcə oğlanlar, onlardan sonra - subay gənclər, sonda isə böyüklər də divar hördülər. Uzanmış və ya əyilmiş adamı vurmaq, paltarından tutmaq olmazdı. Hər bir tərəfin vəzifəsi düşmən tərəfini uçuşa çevirmək və ya heç olmasa geri çəkilməyə məcbur etmək idi. “Meydana” (döyüşün aparıldığı əraziyə) uduzan divar məğlub sayılırdı. Hər bir “divarın” öz lideri var idi – “rəhbər”, “başçı”, “müharibə rəisi”, “rəhbər”, “döyüş taktikasını təyin edən və yoldaşlarını həvəsləndirən qoca xolovik. Komandaların hər birində “ümid” döyüşçüləri də var idi ki, onlar da düşmənin dəstəsini qırmaq, oradan bir neçə döyüşçü çıxarmaq niyyətində idilər. Belə döyüşçülərə qarşı xüsusi taktikalardan istifadə olunurdu: divar ayrılaraq, xüsusi döyüşçülərin onu gözlədiyi “ümid”i içəri buraxaraq düşmən divarına keçmədən dərhal bağlanırdı. “Ümid”lə qarşılaşan döyüşçülər öz-özünə döyüşməkdə təcrübəli ustalar idi.

Self-versus-bir və ya təkbətək döyüşün ən hörmətli növü idi. Bu, İngiltərədəki köhnə əlləri ilə boksu xatırladırdı. Ancaq rus döyüş növü daha yumşaq idi, çünki yalançı bir insanı vurmağı qadağan edən bir qayda var idi, İngiltərədə isə yalnız 1743-cü ildə tətbiq olundu. Təkbətək döyüşlər xüsusi bir şəxs tərəfindən təşkil edilə bilər və ya kortəbii ola bilər. Birinci halda döyüş müəyyən gün və vaxta təyin edilmişdi, ikinci növ isə insanların toplaşdığı istənilən yerdə: yarmarkalarda, bayramlarda baş verə bilərdi. "Öz-özünə" döyüşlər, lazım gələrsə, məhkəmə işində cavabdehin düzgünlüyünü təsdiqləməyə xidmət etdi. Öz işini sübut etməyin bu üsulu “sahə” adlanırdı. "Sahə" İvan Dəhşətlinin ölümünə qədər mövcud idi. Döyüşçülər yalnız yumruqlardan istifadə edirdilər - yumruğa bağlana bilməyən şey yumruq döyüşü deyil. Silahın üç çarpıcı səthinə uyğun gələn üç çarpıcı səthdən istifadə edilmişdir: metakarpal sümüklərin başı (silahlı bir çubuq), kiçik barmağın yanından yumruğun əsası (silahla kəsici zərbə).), əsas falanqların başı (butt ilə zərbə). Bədənin hər hansı bir hissəsinə beldən yuxarı zərbə vurmaq mümkün idi, lakin onlar baş, günəş pleksusuna (“ruh”) və qabırğalara (“mikitki altında”) vurmağa çalışdılar. Döyüşün yerdə davamı (yerdə güləş) heç vaxt istifadə olunmayıb. Müəyyən qaydalar var idi ki, ona görə uzanmış adamı və qanayan adamı döymək, hər hansı silahdan istifadə etmək, yalın əllə döyüşmək olmazdı. Normalara əməl etməyənlər ciddi şəkildə cəzalandırılıblar. Ciddi qaydalara baxmayaraq, döyüşlər bəzən göz yaşları ilə başa çatırdı: iştirakçı yaralana bilər, ölənlər də olur.

Yumruq döyüşü

1274-cü ildə mitropolit Kirill Vladimirdə bir kafedral yığaraq, digər qaydalarla yanaşı, "yumruq döyüşlərində və pay döyüşlərində iştirak edənləri xaric etmək və öldürülənlər üçün dəfn mərasimi keçirməmək" haqqında fərman verdi. Ruhanilər yumruq davasını iyrənc əməl hesab edir və iştirakçıları kilsə qanunlarına əsasən cəzalandırırdılar. Bu qınama Fyodor İoannoviçin dövründə (1584 - 1598) bir dənə də olsun yumruq dueli qeydə alınmamasına səbəb olur. Hökumətin özü adətən həvəsləndirmirdi, amma yumruq davası da arxasınca getmirdi.

Yumruq döyüşlərinin əsl məhdudlaşdırılması 17-ci əsrdə başladı. 9 dekabr 1641-ci ildə Mixail Fedoroviç qeyd etdi: "Hansı hər cür insanlar Çində, Ağ Daş şəhərində və Torpaq şəhərində döyüşməyi öyrənəcəklər və bu adamları zemstvo əmrinə çatdırıb cəzalandırmağı öyrənəcəklər. " 1686-cı il martın 19-da yumruq döyüşlərini qadağan edən və iştirakçılara cəzalar təyin edən fərman verildi: “Yumruq döyüşlərində aparılmış şəxslər; və o adamlara, günahlarına görə, birinci sürücüyə batogları döymək və ilk dəfə fərmana görə pula sahib olmaq, o biri sürücüyə qamçı ilə vurmaq və iki dəfə sürücü pulu almaq üçün, üçüncüsü, daha sonra qəddar cəza təyin etmək, qamçı ilə döymək və əbədi həyat üçün Ukrayna şəhərlərində sürgün etmək.

Bununla belə, bütün fərmanlara baxmayaraq, yumruq döyüşləri davam etdi və iştirakçılar indi öz aralarından döyüşün bütün qaydalarının yerinə yetirilməsinə nəzarət etmək həvalə edilmiş bir sotski, on seçməyə başladılar.

I Pyotrun "rus xalqının şücaətini göstərmək üçün" yumruq döyüşləri təşkil etməyi xoşladığı barədə məlumatlar var.

1751-ci ildə Millionnaya küçəsində şiddətli döyüşlər gedir; və Elizaveta Petrovna onlardan xəbər tutdu. İmperator təhlükəli döyüşlərin sayını azaltmağa çalışdı və onların Sankt-Peterburq və Moskvada keçirilməsinə mane olan yeni bir fərman qəbul etdi.

II Yekaterina dövründə yumruq döyüşləri çox məşhur idi. Qraf Qriqori Orlov yaxşı döyüşçü idi və tez-tez onunla güc ölçmək üçün məşhur döyüşçüləri dəvət edirdi.

I Nikolay 1832-ci ildə yumruq döyüşlərini “zərərli əyləncə kimi” tamamilə qadağan etdi.

1917-ci ildən sonra yumruq döyüşü çar rejiminin qalıqlarına aid edildi və idman güləş növünə çevrilməyərək dünyadan köçdü.

XX əsrin 90-cı illərində slavyan döyüş sənətinin məktəb və üslublarını, o cümlədən yumruq döyüşünü canlandırmaq cəhdləri başladı.

Rusiyada yumruq döyüşləri Yumruq döyüşləri, tarix, divardan divara

Sənətdə yumruq döyüşü

“Çar İvan Vasilyeviç, gənc opriçnik və cəsur tacir Kalaşnikov haqqında nəğmə”də M. Yu. Lermontov çar Kiribeyeviçin qvardiyası ilə tacir Kalaşnikov arasındakı yumruq duelini təsvir edir. Stepan Paramonoviç Kalaşnikov arvadının şərəfini qoruyaraq, Kiribeyeviç tərəfindən təhqir olunaraq və "haqqın sonuna qədər dayanaraq" qalib gəldi, lakin çar İvan Vasilyeviç tərəfindən edam edildi.

Rəssam Mixail İvanoviç Peskov İvan Qroznı dövründə yumruq döyüşünün populyarlığını “IV İvan altında yumruq döyüşü” adlı əsərində əks etdirmişdir.

Sergey Timofeyeviç Aksakov Kazanda, Kaban gölünün buzunun üstündə gördüyü yumruq döyüşlərini “Tələbə həyatı haqqında hekayə” əsərində təsvir etmişdir.

Viktor Mixayloviç Vasnetsov "Yumruq döyüşü" rəsmini çəkdi.

Maksim Qorki "Matvey Kozhemyakinin həyatı" romanında yumruq döyüşünü belə təsvir etdi: "Şəhərlilər hiylələrlə vuruşurlar … tərəflər, düşməni əzməyə çalışırlar. Ancaq şəhərətrafı sakinlər bu hiylələrə öyrəşiblər: sürətlə geri çəkilərək, özləri şəhər əhalisini yarım halqa ilə əhatə edirlər …"

Divardan divara köhnə rus xalq əyləncəsidir. Bir-biri ilə iki xəttin ("divarların") yumruq döyüşündən ibarətdir. İniltili döyüşdə 18 yaşdan 60 yaşa qədər kişilər iştirak edir. İştirakçıların sayı 7-10 nəfərdən bir neçə yüz nəfərə qədər dəyişir. Bu cür döyüşlərin məqsədi gəncləri kişi keyfiyyətlərində tərbiyə etmək və bütün kişi əhalinin fiziki formasını dəstəkləməkdir. Ən kütləvi divardan divara döyüşlər Pancake House-da keçirilir.

Divar döyüşü

Divar döyüşləri və ya divardan divara döyüşlər köhnə rus xalq əyləncəsidir. Bir-biri ilə iki xəttin ("divarların") yumruq döyüşündən ibarətdir. Divar döyüşündə 18 yaşdan 60 yaşa qədər kişilər iştirak edir. İştirakçıların sayı 7-10 nəfərdən bir neçə yüz nəfərə qədər dəyişir. Bu cür döyüşlərin keçirilməsində məqsəd gəncləri kişi keyfiyyətlərində tərbiyə etmək və kişi əhali arasında fiziki hazırlığı saxlamaqdır. Ən kütləvi divardan divara döyüşlər Pancake House-da keçirilir.

Əsas qaydalar

Divarlar bir-birinə qarşı 20-50 metr məsafədə bir neçə sıra (adətən 3-4) tikilir. Hakimin əmri ilə onlar bir-birinə doğru hərəkət etməyə başlayırlar. Vəzifə düşmən divarını ilkin mövqedən itələməkdir. Giriş zamanı bədənə və başınıza və ya yalnız bədənə zərbələrə icazə verilir. Arxadan təpik atmaq və hücum etmək qadağandır.

Wall Fights tarixi

Bu günə qədər gəlib çatmış divar əlbəyaxa döyüşü Rusiyada xüsusilə sevilirdi. Divar-divar döyüşləri adlanan divar-divar döyüşünün populyarlığını şahidlərin - Puşkin və Lermontov, Bajov və Gilyarovskinin xatirələri, habelə ilk rusiyalının tədqiqatları sübut edir. etnoqraflar, xalq həyatının təsvirçiləri - Zabelin və Saxarov, polis hesabatlarının sətirləri və dövlət fərmanları. Arxivlərdə I Yekaterina tərəfindən 1726-cı il tarixli "Yumruq döyüşləri haqqında" fərman var ki, bu da əlbəyaxa döyüşlərin qaydalarını müəyyən edir. Həmçinin “Polis rəisinin icazəsi olmadan yumruq davasının olmaması haqqında” fərman var idi. Sərəncamda qeyd olunub ki, yumruq davalarında iştirak etmək istəyən şəxslərdən davanın yeri və vaxtı barədə polisə məlumat verməli və onun qaydasına cavabdeh olan nümayəndələr seçmək tələb olunur. M. Nazımovun Arzamasdakı yumruq döyüşləri haqqında xatirələrindən bir parça bu fərmanların əhəmiyyətini və XIX əsrin əvvəllərində əyalətlərdə yumruq döyüşlərinə necə münasibət bəslədiklərini izah edir.

“Yerli hakimiyyət, deyəsən, bu… adət-ənənələrə barmaqlarının arasından baxır, yəqin ki, hakimiyyətin müsbət göstərişlərini nəzərə almır və ola bilsin, özləri də gizli şəkildə belə qırğınlara tamaşaçı olublar, xüsusən də şəhərin bir çox görkəmli insanları, çempionlar. Qədim dövrlərə aid olan bu əyləncələr insanların fiziki gücünün və döyüşkənlik meyllərinin inkişafı və saxlanması üçün çox faydalı hesab olunur. Bəli, Arzamas meri, yəni mer üçün 10-15 mühafizəçinin və hətta 30-40 nəfərlik tam əlillər qrupunun köməyi ilə döyüşçülərin toplanması ilə məşğul olmaq çətin idi. Onları təhrik edən çoxsaylı tamaşaçılar, şahidlərin dediyinə görə, 500 nəfərə qədər artırdı.

Yumruq döyüşlərinin geniş və tam qadağan edilməsi haqqında fərman 1832-ci ildə I Nikolayın qanunlar məcəlləsinə daxil edildi. 14-cü cildin 4-cü hissəsinin 180-ci maddəsində qısa şəkildə deyilir:

"Zərərli əyləncə kimi yumruq döyüşləri tamamilə qadağandır."

Bu qanunlar məcəlləsinin sonrakı nəşrlərində də eyni şey sözlə təkrar edilmişdir. Lakin bütün qadağalara baxmayaraq, yumruq davaları davam edirdi. Bayram günlərində, bəzən hər bazar günü keçirilirdilər.

"Divar" adı ənənəvi olaraq qurulmuş və heç vaxt dəyişməyən döyüşçülərin tərəflərinin bir neçə cərgədən ibarət sıx bir sıra düzülərək "düşmən"ə qarşı möhkəm divar kimi getdiyi döyüş nizamından gəlir. Divar döyüşünün xarakterik xüsusiyyəti xətti birləşmələrdir, ehtiyacı rəqabətin tapşırığı ilə diktə olunur - qarşı tərəfi döyüş meydanından çıxarmaq. Geri çəkilən düşmən yenidən qruplaşdı, yeni qüvvələr topladı və bir möhlətdən sonra yenidən döyüşə girdi. Beləliklə, döyüş ayrı-ayrı döyüşlərdən ibarət idi və adətən bir neçə saat davam etdi, nəhayət bir tərəf digərini məğlub etdi. Divar konstruksiyaları Köhnə Rusiya ordusunun tikililəri ilə birbaşa bənzətmələrə malikdir.

Kütləvi yumruq döyüşlərinin miqyası çox fərqli idi. Küçə-küçə, kənd-kənd döyüşürdülər və s. Bəzən yumruq döyüşləri bir neçə min iştirakçı toplayırdı. Harada yumruq döyüşləri baş verirdisə, orada daimi ənənəvi döyüş yerləri olurdu. Qışda çaylar adətən buz üzərində döyüşürdü. Donmuş çayda döyüşmək adəti düz, qarla örtülmüş və sıxılmış buz səthinin döyüş üçün rahat və geniş ərazi olması ilə izah olunur. Bundan əlavə, çay bir şəhəri və ya rayonu iki "düşərgəyə" ayıran təbii sərhəd rolunu oynayırdı. 19-cu əsrdə Moskvada yumruq döyüşləri üçün sevimli yerlər: Moskvada - Babeqorodskaya bəndindəki çay, Simonov və Novodeviçi monastırlarında, Sərçə təpələrində və s. Sankt-Peterburqda döyüşlər Nevada, Fontankada, Narvskaya Zastava.

"Divarda" bir lider var idi. Rusiyanın müxtəlif bölgələrində onu müxtəlif adlarla çağırırdılar: "baş", "baş", "başçı", "döyüş muxtarı", "rəhbər", "qoca cholovik". Döyüş ərəfəsində hər bir tərəfin lideri bir qrup döyüşçüsü ilə birlikdə qarşıdan gələn döyüş üçün plan hazırladı: məsələn, ən güclü döyüşçülər ayrı-ayrı döyüşçülərə rəhbərlik etmək üçün bütün "divar" boyunca yerlərə ayrıldı və paylandı. “Divar”ın döyüş xəttini təşkil edən döyüşçü qrupları, əsas döyüşçü qrupunun formalaşmasında həlledici zərbə və kamuflyaj üçün ehtiyatlar, müəyyən bir döyüşçünü düşməndən darmadağın etmək üçün xüsusi döyüşçülər qrupu ayrıldı. döyüş tərəfi və s. Döyüş zamanı birbaşa iştirak edən tərəflərin rəhbərləri döyüşçülərini ruhlandırır, həlledici zərbənin anını və istiqamətini müəyyənləşdirirdilər. P. P. Bajov, "Geniş çiyin" nağılında başın başının döyüşçülərinə göstərişidir:

“O, döyüşçüləri ona ən yaxşı göründüyü kimi yerləşdirdi və xüsusilə də qönçədə gəzən və ən etibarlı hesab edilənləri cəzalandırdı.

- Bax, mənimlə ərköyünlük yoxdur. Qızların və piyonların əylənməsi üçün Grishka-Mişka ilə gücünü ölçməyə başlasanız, bizim üçün lazımsızdır. Bizə eyni zamanda hamı üçün geniş çiyin lazımdır. Dediyi kimi hərəkət edin”.