Sovet yumoru yəhudi idi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Məqalə müəllifini antisemitizmdə ittiham etmək olmaz, çünki bütövlükdə sovet və rus estradasına, xüsusən də pop yumoruna dair tarixi retrospektivi yəhudi Marian Belenki, Klara Novikova, Gennadi Xazanov, Yan Arlazorovun monoloqlarının müəllifi aparır..

Bu haqda danışmaq adət deyil. Ruslar bu barədə antisemit, yəhudi kimi damğalanmaq qorxusundan danışmırlar - korporativ etikanın pozulması ilə bağlı mümkün ittihamlar üzündən.

Sovet yumoru yəhudi idi. Sovet kütləvi mahnısı yəhudi idi. Təəssüf ki, zarafatdakı kimi mahnıdan sözləri silə bilməzsən.

“Volqa üzərində çoxlu mahnılar oxunurdu, amma mahnı eyni deyildi”. Qardaşlar Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkadi Ostrovski, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky… əks halda, o, bütün esse.

"Rus sahəsi". Sözləri İnna Qofun, musiqisi Yan Frenkelin, Cozef Kobzonun ifasında, Ümumittifaq Radio Orkestrinin müşayiəti ilə məşq altında. Vilhelm Qauk. Sabahınız xeyir radio proqramı üçün musiqi redaktoru Lev Steinreich.

Rus mədəniyyətinin adamı İsraildə Hasidik melodiyaları dərhal tanıyır. Bu, “blatnyak”, ya da indi necə deyərlər, “rus şansonu”dur. Düzdür, mətnlər fərqlidir. Tonik-dominant-subdominant. Quldurlar meydanı. Vısotskinin bütün mahnılarının melodiyaları buraya uyğun gəlir. İsraildəki “ruslar” sinaqoqda “Bülbüllər, bülbüllər, əsgərləri narahat etmə” sədaları altında Tanrıya həmd edən bir kantoru (xəzan) eşidəndə əvvəlcə çox təəccüblənirlər. Və təəccüblənəcək nə var. Yalnız bir mənbə var.

Sovet pop mahnısı yəhudi xalq melodiyaları ilə başladı:

Bütün bunlar yoldaş Stalinin çox xoşuna gəldi. Utesov, o, incimədi və onu Rappovitlərin və rus mədəniyyətinin digər canfəşanlarının hücumlarından müdafiə etdi.

İndi sizə bir tapşırıq var: melodiyalardakı fərqi tapın:

Tapdın? Mükafat studiyaya gedir!

Şölem Aleyxemin “yaxşıyam, yetiməm” mesajı sovet yumorunun əsas qurğusuna çevrilib. Bəzi mağazalarda isə ayrıca kolbasa yoxdur”. "Mağazalarda pambıq yoxdur - akrobatlar çıxış edir". Əslində, bu gün Jvanetsky və Zadornovun bütün monoloqları "Biz sizinlə necə pis yaşayırıq" mövzusundadır.

50-ci illəri xatırlayaq. Dıxoviçnı və Slobodskoy, Mass və Çervinski, Raykin, Vikers və Kanevski, Mironova və Menaker, Mirov və Novitski, Viktor Ardov, Aleksandr İzraileviç Şurov (kupletist, Rykuninin ortağı); Moskva miniatür teatrının yaradıcısı Vladimir Solomonoviç Polyakov; müəlliflər Raikin Mark Azov və Vladimir Tikhvinsky … Ancaq ailənin qara qoyunları var. Birtəhər Nikolay Pavloviç Smirnov-Sokolski bu şirkətə girdi.

Tanıdığım yəhudi olmayan yeganə Raikin müəllifi Benjamin Skvirskidir. 60-cı illərdə "Sabahınız xeyir!" Ümumittifaq Radiosunun Satira və Yumor şöbəsinin müdiri, sovet estrada yumoruna yeni nəsil gəldi: Qorin, Arkanov, İzmailov, Livşits və Levenbuk. 70-ci illər - Xazanov, Şifrin, Klara Novikova. Peterburqda Semyon Altov və Mixail Mişin yazmağa başladılar.

Televiziyada “Şən mayor”, “Terem-Teremok” verilişləri var idi, necə deyərlər, müəlliflər və aktyorlar arasında yerli olmayan millətin nümayəndələrinin çoxluğu səbəbindən bağlanmışdı. Milli azlıqların nümayəndələri azdır (Truşkin, Koklyuşkin)., Zadornov) eyni üslubu təqlid etdi: " Oh, biz nə qədər pisik!"

KVN-nin mənşəyində üç yəhudi var idi: rejissor Mark Rozovski, həkim Albert Axelrod, ilk KVN-nin aparıcısı, aktyor İlya Rutberq (Culiyanın atası).

Güləcəksiniz, amma ilk sovet televiziyası KVN-49-u da üç yəhudi icad edib: Keniqson, Varşavski, Nikolaevski.

Mən artıq 70-ci illəri tapmışam. Hara getsəm, yəhudilər hər yerdə yumorla otururdular - konsert administratorları, rejissorlar, radio proqramlarında yumor rubrikalarının redaktorları, müəlliflər, aktyorlar, kassirlər. Kiyevdə ukraynalı müəlliflər tərəfindən yazılmış və ukraynalı aktyorların ifasında Ukrayna yumoru da var idi. Və o illərdə Moskvada bu janrda yəhudilərin üstünlüyü demək olar ki, 100% idi. Mən bu fenomeni qiymətləndirmirəm, yalnız şahidi olduğumu bildirirəm. Qastrol səfərinə gətirildiyimiz Qütb Labytnangi şəhərində yeganə yəhudi Ostrovski adlı yerli filarmoniyanın administratoru oldu. Onun haqqında bir əfsanə var idi:

“Rixter bir konsertlə uzaq bir şimal şəhərinə gəlir. Konsertin sonunda Ostrovski ona bilet verir… Ayrılmış oturacaq vaqonuna. Moskvaya iki gün.

"Məni bağışlayın, mən Rixterəm" dedi böyük musiqiçi.

- Ay, başını aldatma. Rixterlər çoxdur, amma Ostrovski birdir.

Yadımdadır, 80-ci illərdə Lion İzmailova yaxınlaşmışdım - mən deyirlər, estrada müəllifiyəm, məni konsertlərə aparın. O, mənə tarakan kimi baxdı: "Özümüzünküləri təşkil etməliyik". Özünüz? Amma mən həm də yəhudiyəm, həm də müəllifəm… O, Moskvanı nəzərdə tuturdu…

Bütün bunlar uşaq oyununa bənzəyirdi - bir komandanın üzvləri əllərini möhkəm tutur, digəri isə bu müdafiəni yarmağa çalışır. Çox az adam keçə bildi.

Eskizlərin və monoloqların mövzusu 80-ci illərdə eyni qaldı. Əsas odur ki, dummyanı cibində saxla, senzuranı aldat, pauzada oynamaq.

Budur senzuranı aldatmaq üçün istifadə etdiyimiz klassik hiylə. Bu hiylə 30-cu illərdə aktyor Pavel Muravski tərəfindən icad edilmişdir:

“Ölkəmizdə yaşamaq hər gün daha da pisləşir…

(Tamaşaçı nəfəs alır)

Bir tanış spekulyator mənə dedi …

(Rahat nəfəs)

Və o haqlıdır…

(Tamaşaçı nəfəs alır)

Çünki ölkəmizdə möhtəkirlər həqiqətən hər gün daha da pisləşirlər…”

Bir cümlədə üç növbə. Tam, fasiləsiz yazılanda senzura çipi tutmur.

Bu texnika bu gün də işləyir:

“Putin əclafdır…

Bir quldur mənə dedi.

Və o haqlıdır:

"90-cı illərdə biz istədiyimizi etdik" deyir.

"Və hamını həbsə atdı."

Burada əsas şey fasilələrə tab gətirməkdir.

"Və burada əməyin elmi təşkili sisteminin bütün çatışmazlıqları aradan qaldırıldı" (Jvanetsky).

90-cı illərin əvvəllərində yeni komanda meydana çıxdı. Lev Novojenov “Moskovski Komsomolets”in yumor şöbəsinin redaktoru idi, orada Şenderoviç, İqor İrteniyev, Vladimir Vişnevski (və kimsə xatırlayırsa, sizin təvazökar qulluqçunuz) nəşr olunurdu.

Paradoks ondadır ki, mən - bu obrazın müəllifi Klara Novikovanın yaratdığı Sonya xala obrazından çox uzağam. Mən heç vaxt "yəhudiliyin" tərəfdarı olmamışam - yəhudi ləhcəsini pedal çevirmək, artan jest, qoltuqaltı barmaqlar və yəhudi obrazının digər şişirdilmiş əlamətləri. Sonya xala və Yaşa dayı uzaq keçmişdə qaldılar. Onların vaxtı geri dönməz şəkildə keçdi. Biz, böyük şəhərlərin sakinləri, milliyyətcə yəhudilər və mədəniyyətə görə ruslar, artıq bu əbədi shtetl həyatla heç bir əlaqəmiz yoxdur. Mən buna məcbur edilməsinin qəti əleyhinəyəm. Sonradan öyrəndim ki, əslində yəhudi yumoru Sara və İbram haqqında heç də lətifə deyil. Bəs bütün həyatı boyu yəhudi dilində tamaşaçıları güldürən böyük yəhudi yumoristləri Dziqan və Şumaxerin adlarını Rusiyada kim eşidib? Amma bu başqa söhbətin mövzusudur.

1988-ci ildə ilk "Full evlər" dən birində (sonra bütün kanallarda gündə üç dəfə deyil, ayda bir dəfə yayımlanırdı) 70 ildə ilk dəfə sovet səhnəsinə rus adamı çıxdı. Altay kəndindən olan sadə oğlan. “Qırmızı ağız” hamının yaddaşında qaldı. İfa tərzi, mətnlərin mövzusu, Mixail Evdokimovun görünüşü - bütün bunlar "Burada yaşamaq bizim üçün nə qədər pisdir" mövzusunda ənənəvi yəhudi sızıltısından təəccüblü şəkildə fərqlənirdi. Evdokimov "Qırmızı üz" də daxil olmaqla, ilk monoloqlarını özü yazdı. Sonra rus aktyoru rus yazıçısı - Yevgeni Şestakov aldı.

Marian Belenki, estrada dramaturqu, Klara Novikova, Gennadi Xazanov, Yana Arlazorovun monoloqlarının müəllifi

Həmçinin bax: chutzpah nədir?

Maryan Belenky özü və rus məsələsi haqqında:

Mən yəhudiyəm və 20 ildir İsraildə yaşayıram.

Ancaq mən rus olsaydım və Rusiyada yaşasaydım - istər-istəməz düşünməli olardım:

- Rusiyadakı bütün bəlalarda doğrudanmı yəhudilər günahkardır, yoxsa başqa səbəblər var?

Rus olsaydım bir sualım olardı. Nə üçün yəhudilərin əhalisinin 1%-dən azını təşkil etdiyi indiki Rusiyada Rusiya mətbuatında, xüsusən də rəhbər vəzifələrdə onların sayı bu qədər çoxdur? Ancaq bunlar yalnız yəhudi olduqlarını bildiyimiz kəslərdir. Təvazökar təxəllüsün arxasında gizlənənlərdən başqa. Biz ruslar daha az istedadlı və bacarıqsızmı? - Fikirləşərdim, - bəlkə bunun başqa səbəbi var?

Mən rus olsaydım və Rusiyada yaşasaydım, düşünərdim. Nə üçün onlar Rusiyanı talan etməyə rəsmən icazə verəndə və bunu özəlləşdirmə adlandıranda, rus əmlakının böyük hissəsi yəhudilərin əlinə keçdi? Yəhudilər ruslardan daha hiyləgər və çevik çıxdılar, yoxsa bəlkə, Allah məni bağışlasın, bunun başqa səbəbi var?

- Nə üçün sovet rejimi dövründə yumorçuların və mahnı müəlliflərinin əksəriyyəti yəhudilər idi? Məncə, rusların istedadı azdır, yoxsa bəlkə bunun başqa səbəbləri var?

Rus olsaydım bir sualım olardı. Nə üçün Holokost bir çox ölkədə inkar edilməsi cinayət sayılan yeganə tarixi hadisədir? İstədiyiniz qədər qışqırın ki, nə Spartakın üsyanı olub, nə də Konstantinopolun türklər tərəfindən tutulması - sizə heç nə olmayacaq. Amma Allah İkinci Dünya Müharibəsində ölən 6 milyon yəhudi rəqəminə şübhə etməsin… Məni almanların Babi Yarda öldürdüyü ulu nənəm Miriamın şərəfinə adlandırdılar. Amma “6 milyon rəqəmi haradan gəldi?” sualını verəndə məni faşistlərin ortağı və antisemit adlandırırlar.

Rus olsaydım bir sualım olardı. Yəhudilər Hanukka bayramını niyə Kremldə qeyd edirlər? Xristianlar Qərb Divarı yaxınlığında Milad ağacı qursalar, yəhudilər nə deyərlər?

Mən rus olsaydım, bu haqda düşünərdim. “Taras Bulba” bu gün yazılsaydı, onun müəllifi harada olardı? Düşünürəm ki, ictimai tövbə ona kömək edə bilməzdi. İndiki Rusiyada o, “irqi və etnik ədavətin qızışdırılması” maddəsi ilə həbsxanaya düşəcəkdi.

Və burada başqa bir maraqlı detal var. Yuri Muxin “Duel” qəzetində yəhudilərin Rusiyadan qovulmasını tələb edən məqalə dərc edib. Bunun üçün o, şərti olaraq yuxarıdakı maddəyə uyğun bir müddət aldı. Amma ərəblərin ölkədən çıxarılması çağırışı İsraildə qanunidir və siyasi partiyaların proqramında yer alır. Yeri gəlmişkən, mən tamamilə bu təklifin tərəfdarıyam.

Mən rus olsaydım, düşünərdim. Özlərini rus vətənpərvərləri adlandıranlar niyə antisemitdirlər? Doğrudanmı yəhudilərə nifrət etmədən rus vətənpərvər olmaq mümkün deyil?

Mən rus olsaydım, yəhudilərə deyərdim:

- Sizin öz ölkəniz var. Beləliklə, ora get. Qoy sənsiz yaşayaq.

Əgər bundan sonra Rusiyada görünməmiş rifah başlayırsa, bu, doğrudan da, hər şeydə yəhudilərin günahkar olması deməkdir. Yaxşı, yoxsa, günahkar olmayacaq.

Rusiyanın hər bir regional mərkəzində Sokhnut yəhudi agentliyinin filialları var. Həbsxananın məqsədi İsraildəki bütün yəhudiləri toplamaqdır. Beləliklə, bu qeydlər Yəhudi Agentliyinin məqsəd və vəzifələrinə tam uyğundur.

Həmçinin oxuyun: Rusiyada yəhudi səhnəsi