Shchetinin məktəbi. Burada yeni Rusiya doğulur

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Məni Te-kosa getməyə vadar edən ilk şey o oldu ki, 2001-ci ilin nəticələrinə görə, akademik Mixail Petroviç Şetinin Rusiya Prezidenti V. V. Putin. Bu məni dərhal maraqlandırdı. Bu necə adamdır ki, prezidentlə bərabər qoyulub? Onun haqqında bu qədər görkəmli nə var? Artıq Tecosdakı məktəbinə baş çəkmiş tanışlarını sorğu-sual edərək maraqlandı. Müsahibə aldığım insanların heç birinin laqeyd danışmaması mənim üçün aşkar oldu - ya tərifli və həvəsli ifadələr (“Əla!”, “Əla!”, “Yeni!”, “Brilliant!”), Ya da açıq şəkildə mənfi (" Şetinin yeni sekta yaradıb!"

Beləliklə, bu fenomenin mahiyyəti nədir - M. P. Shchetinin, heç kim laqeyd danışa bilməz? Mən bunu anlamağa çalışdım.

M. P.-də tədris və tərbiyə üsulları haqqında məqalələr axtarmağa başladım. Shchetinin. Amma qəribə bir şey. Mən heç yerdə analitik material tapa bilmədim və bu məktəblə bağlı qəzet yazıları insanların - mühakimələrində kardinalların ifadələri ilə eyni idi. Ya kəskin - "Bəli!", Ya da qəti şəkildə - "Xeyr!"

Sonra qərar verdim - "Nə olar, gəl, amma mən Tekosa getməliyəm, hər şeyi özüm görməliyəm və Allah icazə versə, Mixail Petroviçlə danışmalıyam", xüsusən də uzaq olmadığı üçün …

Tecos-a çatanda gözümə ilk gələn məktəb binası oldu. Bütün bu gözəlliyin uşaqların əlləri ilə yaradıldığına inanmaq mümkün deyil. Hər memar, usta inşaatçı belə bir şey yarada bilməzdi, amma burada - uşaqlar … Dərhal anlaşılmaz və anlaşılmaz bir şey nəfəs aldı, bu məni daha da maraqlandırdı və maraqlandırdı.

Növbətçi inzibatçının çıxmasını gözləyərkən ətrafda baş verən hər şeyi izlədim. Mən bəlkə də ömrüm boyu bu qədər gözəl və ruhlu uşaq siması görməmişəm. İçəridən parıldayırlar. Mənə, tamamilə yad adam, yoldan keçən hər kəs "Salam!" Həmişə sizə qarşı mehriban, açıq təbəssüm. Bu məktəb və onun uşaqları haqqında təsadüfən oxuduğum bütün nəşrlər də bu xüsusiyyəti qeyd edirdi. Parlaq, ruhlu üzlər, açıq və sevinclə yeni hər şeylə qarşılaşır, hər kəsə mehriban və şən arzulayır - "Salam!"

Biz tez-tez boş qayğılarımız üçün bir-birimizin yanından qaçırıq, bəzən fərqinə varmırıq, sevdiklərimizə salam verməyə vaxt tapmırıq, nəinki ilk görüşdüyümüzə, amma burada ilk görüşdüyümüz insana, hətta bir qəribə belə demək üçün - " Salam!" - normaya çevrildi. Və bu məni xoş təəccübləndirdi.

Növbətçi məni məktəbin həyətinə aparanda gördüm ki, hər yerdə 5-7 nəfərdən ibarət qruplar şəklində kitablar, dəftərlər oturublar. Nəsə yazır, nəsə oxuyur, bir-birinə deyirlər. Adi bir məktəbə xas olan o təlaş, təlaş və uşaqların ərazidəki “Braun hərəkəti”ni görmədim. Və səssizlik. Yalnız ağaclar xışıltı və quşlar oxuyur.

Növbətçidən soruşdum: "Oxuduğun siniflər haradadır?" O, təəccüblə qaşlarını çatdı və cavab verdi: “Bizim dərsimiz yoxdur. Onlara ehtiyacımız yoxdur.”Və sonra başa düşdüm ki, burada olandan sonra almaq istədiyim cavablardan daha çox suallarım var.

Biz yaxınlaşıb xidmətçi məni Mixail Petroviç Şçetininlə tanış edəndə qarşımda bir adam gördüm, onun baxışları bütün ruhumu, düşüncələrimi görmək üçün rentgen şüası kimi görünürdü. Ancaq eyni zamanda mehriban və parlaq bir görünüş idi. Qarşımda ağappaq, amma gülən gözlərlə MÜƏLLİM dayanmışdı. Mən əsl MÜƏLLİMLƏRİ məhz belə təsəvvür edirdim.

Skamyada oturub danışmağa başladıq.

Əvvəla, onun məktəbində fənlərin tədrisi metodikası məni maraqlandırmırdı. Bu, müəllimlər arasında ayrıca və kifayət qədər ciddi peşəkar söhbətdir. Və təhsil və mənəvi təhsil məsələsi. Pedaqoji prosesdə hər hansı metodologiyanın özəyi nədir.

Mixail Petroviçin təhsilə öz baxışı və şeylərə öz fəlsəfi baxışı var.

“Sevgi, həqiqət, iradə, ailə, vicdan, namus, həyat, ata, övlad, övlad, övlad həyatımın açar sözləridir.

Uşaq kosmik hadisədir, çoxlarının, bir çox əcdadlarının ümumbəşəri əməyinin məhsuludur. Və buna tam olaraq kosmik hadisə kimi yanaşmaq lazımdır.

Biz anlayışları ayırırıq - "uşaq", "uşaq" və "uşaq". Bunlar ayrılmaz şəxsiyyətin üç cəhətidir. Uşaq həyatın hər xırdalığına təfərrüatı ilə baxan biridir. Uşaq çox asanlıqla keçir: indi buna, indi buna. O, mobildir, baş verən hər şeyə maraqla baxır. Budur, bir damcı yağış yağdı - maraqlandı, burada quş oxumağa başladı - onun üçün maraqlı idi, burada kimsə döydü - qalxdı, burada nəsə qarışmağa başladı - o da ora baxdı. Bizə elə gəlir ki, o, həmişə dəyişir, fikrini cəmləyə bilmir. Bu, insanın içindəki uşaqdır.

Və bir uşaq var. Mən sevgini təsdiqlədiyim zaman uşaqdır, bütün dünya. Qədim rus dilində "ça" sonsuz sevgidir. O, narahatlıq yükü daşımır. Və "cha yes" təsdiq verməkdir. Təsdiq edirəm, sevgi. Ya da bütün dünya. Bu, bir vaxtlar Lev Nikolayeviç Tolstoyun dediyi kimi, “Mən və dünya birik”.

Və sonra bir uşaq var. Biz rusuyuq, uşaq babadır. Baba və uşaq eyni şey kimidir. Babamla oğlum bir-birinin varisləridir. Babam mənim oğlumdur. Uşaq. Baba. Yəni bununla vurğulayırıq ki, insanda hələ də üçüncü bir komponent var ki, o, tam şəxsiyyət olsun – bu, onun vəzifəsidir. Odur - əsrdən əsrə axan bir ailə kimi. Mən başlamıram, deyim ki, 50 il bundan əvvəl mən atamın yolunu, atam da atasının yolunu davam etdirir, o ata da… Yəni toyuq yumurtadır, toyuq yumurtadır, toyuq yumurtadır. Yumurtanın neçə yaşı var? Sual düzgün deyil. Çünki bu yumurtanın yaranma səbəblərinin gedişatı çox-çox əsrlərə gedib çıxır. Sonsuzluq ola bilər, orada - əbədiyyət. Ona görə də uşaq əbədiyyətin özüdür. Uşaq əbədiyyətin bir detalıdır. Uşaq isə bütövlükdə hər şeyin tam qarşılıqlı razılaşma ilə bir-birinə bağlı olduğu bütün dünyadır. Əcdadların yaddaşını daşıyan bir uşaq kimi bu ideya burada qurmağa çalışdığımız bütün təhsil sistemimizin əsasını təşkil edir. Uşağa uşaq kimi deyil, uşaq və uşaq kimi baxmaq vacibdir.

Məktəbimiz “Atalar məktəbi”dir. Bəli. Bunlar. insana bir növ kimi baxırıq. O, bir cinsdir. Mən onun gözlərinə baxıb əbədiliyini görəndə onu görürəm. Mən onu bəzi fikirlərimə tabe edəndə və əbədi olaraq ona qulaq asmayanda, ona mane oluram. Ona görə də bizi başa düşmək, uşağa hələ heç nə başa düşməyən kiçik bir məxluq kimi baxmadığımızı anlamaq üçün çox vacibdir. O, ailənin xatirəsini daşıyır”.

Düzünü desəm, bu, mənim üçün bir kəşf oldu. Heç vaxt və heç yerdə, heç bir məktəbdə, heç bir müəllim belə bir şey ifadə etməyib.

Şetinin təbiət hadisəsinin təbiiliyi ilə yaradıcı rolunu oynamağı bacarır. Onun diktaturasını hiss etmirsən. Onun iradəsi nizam-intizamla təsdiqlənmir, atmosferdə əriyir. İradə Mixail Petroviç üçün əsas anlayışlardan biridir.

Willin nə olduğunu soruşduqda. Şchetinin cavab verdi ki, “İradə mənim ətrafımdakı dünya ilə eyni vaxtda mövcud olduğum və bu dünya ilə harmoniyada olduğum zamandır. Dünya mənim ətrafımdadır və mən onun içindəyəm. Sonra mən azadam”.

“İnsan üzərində təzyiq ola bilməz. İnsan İradənin özüdür. Buna görə də, bizim nizam-intizam ümumi bir işdə öz rolumuzu oynamağın zəruriliyini daxili dərk etməkdən irəli gəlir. Tutaq ki, orkestrdə musiqiçi kimi, öz melodiyasını ifa edir, amma onu başqalarının melodiyası ilə əlaqələndirir ki, simfoniya olsun. Biz, ümumiyyətlə, bu nizam-intizamla gəlmişik, həyat tərzimiz belədir. Təşkilat və iradə - onlar həmişə zərurət anlayışı ilə əlaqələndirilmişdir. Axı iradə hər şeydir, iradə hər şeydir və iradə, sanki mənim özəyimdir, bu mənim qalamdır. Bizdə ruslar arasında belə bir anlayış var. İradə mütəşəkkil ruha, mütəşəkkil düşüncəyə bənzəyir, yönləndirilmiş fikir iradəli insandır. İradə isə boşluqdur, mənim qarşımda özünü üzə çıxaran hər şeydir. Yəni iradə olanda mən hər şeyəm, hər şeyi görürəm və hər şeydə dəqiq hərəkət edirəm ki, hər şeyə zərər verməyim.

Bizim anlayışımızda bilik yer üzündə insanın əsas mənasıdır. Amma formal olaraq xatırlamaq, diplom, yetkinlik sertifikatı almaq üçün deyil, həyatı yaxşılaşdırmaq üçün bilik. Və buna görə də insanlar arasında olduğum üçün öz rolumu, mənasımı dərk edərək, yaşayanda onları başa düşmək istəyirəm. Budur mənim biliklərim. Mən başa düşmək istəyirəm, amma onlara necə kömək edə bilərəm.

Sual yaranır: "Mənə deyin görüm, xəyallar axını ilə əbədi çayı necə bağlamaq olar? Bununla, heç bir ağrı, əzab yoxdur ki, heç kimə səbəb olmasın?" Mən necə yaşaya biləcəyimi, yolumu necə qura biləcəyimi bilmək istəyirəm ki, başqa insanlara bütün başqalarını başa düşmələrində və yer üzündə özlərini təsdiq etmələrində kömək edim. Bunda sonsuz bir idrak prosesi var.

Uşaqların yanına gedənlərin mövzunu verməsi çox vacibdir ki, bu mövzunun həyatı üçün zəruriliyini başa düşsün. Və əgər uşaq oturub böyüklər dediyi üçün bir obyekt öyrənirsə və nə üçün başa düşmürsə, o zaman bu mövzunu başa düşməyəcək. Ona qarşı məhz belə bir münasibətə qarşı üsyan edəcək. Biz uşaqlara nə gətirdiyimizi, təklif etdiyimizi necə öyrətmək barədə düşünməliyik ki, uşaq qəbul etsin, indi, dərhal hərəkət etsin. Ona görə də biz uşaq vaxtı məktəbdə oxuduğumuz bütün fənləri öyrənirik.

Uşaqlarımız fənlər tədris edirlər. Bizim bilişsel proses sistemimizə daxil olmamışdan əvvəl uşaq əvvəlcə orta məktəbin bütün kursunu bir fənn üzrə mənimsəyir, lakin ötürmə məqsədi ilə. Onsuz da bu mövzu ona lazım olur ki, həmyaşıdları arasında yer alsın, onu qəbul etsinlər. Bu, onun vizit kartı kimidir, o kimdir. Mən riyaziyyatçıyam, fizikam, kimyaçıyam, mən bioloqam. Və sonra, uşaqlarla münasibət qurmağım üçün, mənə başqa şeylər təklif etdikləri üçün, mən də onların məhsullarını, mənim üçün xüsusi olaraq hazırladıqları dəyərləri qəbul etməliyəm.

Ancaq onların vəzifəsi, mövzunu verənlər, hər şeyi etməkdir ki, öz mövzularını həmyaşıdlarının həvəsli olduğu mövzu ilə əlaqələndirsinlər, yəni. razılıq tapdı, özünə yaxın olan, ona əziz olanla əlaqə. Sonra yalnız vahid təhsil məkanı yaradılır və bu məkanda uşaqlar özlərini inamlı hiss edirlər, çünki hər şey öz istəklərinin mənasına yönəlir və onlara zidd deyil. Bu, idrak prosesinin əsasını təşkil edir. O, yalnız bir quruluş kimi deyil, yuxarıdan endirildi. Necə ki, belə də olmalıdır, böyüyəndə - başa düşəcəksən. Xeyr, bunu edə bilməzsən.

Bu anda, elə bu saniyədə, elə bu dəqiqədə uşaq bu hərəkəti niyə etdiyini başa düşməlidir. Bunu başa düşmürsə, onda axtarış fəaliyyətinin sönməsi baş verir. Həqiqət axtarışı, axtarış fəaliyyəti, yeri gəlmişkən, şəxsiyyətin inkişafının əsasını və sağlamlığın əsasını təşkil edir.

Biz uşaqlarla birlikdə onların köməyi ilə təhsil məkanı yaradırıq. Bu onların fikirləridir, bu təhsil məkanının müəllifləridir. Ona görə də bizimlə sakitdirlər. Amma burada 400 nəfər var. Bura mikrofon qoyursan, yaxınlıqda qonşu məktəb var, artıq Op eşidirsən. Onlar qışqırırlar.

Mənə elə gəlir ki, uşaqlar qışqırmasınlar, çünki əksinə, onlarla razılaşırlar. Uşaq ağrıdan, acıdan qışqırır, nəsə pozulanda harmoniya pozulur, sonra qışqırmağa başlayır. Biz bunu qeyd edirik və deyirik ki, bax o, heç nə başa düşmür və biz onu tərbiyə etməyə, cəzalandırmağa başlayırıq. Daha da bərk qışqırır. O, adətən həsrətdən, haqsızlıqdan, içində daşıdığı və ətrafında baş verənlərin qeyri-mütənasibliyindən qışqırır.

Bizdə isə əslində təhsil məkanı yaradaraq, elmi fəaliyyətlə məşğul olaraq özlərini reallaşdırırlar. Çünki təhsilin mənası həqiqəti axtarmaq, harmoniya axtarmaq, xoşbəxt həyatın əsaslarını tapmaq, xoşbəxtliyin nə olduğunu müəyyən etməkdir. Biz hər şeyi etməyə çalışırıq ki, onlar hər yerdə məna axtarsınlar və bunu təsdiq etsinlər”.

Heç kim mübahisə etməyəcək ki, təhsil mühiti iqtisadi çiçəklənmə üçün şərtdir, iqtisadi amildir. Amma yuxarıdan əmr və fərman verilə bilməz. Bu, yalnız təhsilin məqsəd və məzmununun müəyyənləşdirilməsinə vətəndaşların cəlb edilməsi ilə həyata keçirilə bilər. Ona görə də təhsilin məzmunu və təhsilin məqsədləri təhsil ictimaiyyəti ilə yerli ictimaiyyət və vətəndaşlar arasında aparılan danışıqların, razılaşmaların nəticəsidir. Əgər bu razılaşmalar mümkün olsa, o zaman təhsil səviyyəsi yüksələcək. Axı təhsil səviyyəsi şagirdlərin hansı qiymətə malik olmasından deyil, təhsilin vətəndaşların şüurunda hansı yeri tutmasından irəli gəlir.

İstər radioda, istərsə də televiziyada tez-tez eşidirsən ki, xalqımız, rus xalqı totalitarizm dövründə öz elitasını, genefondunu itirib. Ancaq yalnız burada, bu məktəbdə bunun belə olmadığını başa düşürsən.

Bilirsən, uşaqlar mənə sual verəndə necə cavab verdilər - niyə burada oxuyursan? “Biz Vətənə, Rusiyaya xidmət etmək istəyirik”. Və bu, yalançı pafos və təmtəraqsızdır.

Burada yeni rus elitası, yeni təfəkkürə, yeni dünyagörüşünə malik yeni tipli liderlər yetişdirilir ki, onlar Rusiyanı yeni səviyyəyə qaldırmalı olacaqlar. Burada gələcək alimləri, müəssisə rəhbərlərini, qubernatorları, prezidentləri yetişdirirlər, amma məmurlar, katiblər yox, AKTORLAR yetişdirirlər. Məhz burada, 21-ci əsrin yeni insanı yaradılır.

YENİ RUSİYA BURADA DOĞULUR!