Düz düşüncə məntiqi

2024 Müəllif: Seth Attwood | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 15:57

Xeyr, çoxlarının başa düşdüyü bu deyil. İnsan səbəb-nəticə əlaqələri zəncirində 2-3-dən çox element görmədikdə, bu, heç də həmişə səthi məntiq deyil və məntiqdə həmişə məhdud qabiliyyətlər deyil və bunu etmək və ya dərk etmək qabiliyyətinin olmaması ilə qarışdırılmamalıdır. göstərişlər. Bu, insanın özü üçün ən sadə həll yolunu tapmağa çalışdığı, bu və ya digər səbəbdən ona dərhal başa düşülən, çox düşünmə tələb etməyən və adi şeylərdən kənara çıxan bir düşüncə növüdür. tez nəticə verir. Bu cür məntiqə malik insanlar kifayət qədər ağıllı ola, başa düşə və eyhamlar verə, hətta uzun və dərin mülahizə zəncirləri qura bilərlər. Ancaq buna baxmayaraq, təfəkkürün sadə məntiqi, hətta yüksək inkişaf etmiş olsa da, daşıyıcısının imkanlarını çox güclü şəkildə məhdudlaşdıran kifayət qədər primitiv idrak vasitəsi olaraq qalır. Bu məntiqlə insanların əlamətlərindən danışaq.

Razılaşaq ki, sadəlik naminə “düz məntiq” ifadəsini “PL” abbreviaturası ilə ixtisar edəcəyik. Dərhal təəssüflənirəm ki, bu məqalədə bir neçə real həyat nümunəsi olacaq, çünki onlar yalnız çəkilən şəkli korlayacaqlar. Bir çox məqamlarda nümunələr hər hansı bir əmlaka birtərəfli baxış təəssüratı yarada bilər, halbuki onun təzahür formaları tamamilə hər hansı bir ola bilər. Bundan əlavə, məqalə inkişaf etmiş mücərrəd təfəkkürə malik oxucu üçün nəzərdə tutulmuşdur (onun SP-si olsa belə).

Beləliklə, heç bir uyğunsuzluq olmaması üçün dərhal bir daha təkrarlayacağam: əlamətlər yoxluq məntiqdə düzlük zəka, istedad, dərin düşünmə qabiliyyəti sayıla bilməz və ümumiyyətlə bunu intellektual inkişafla mühakimə etmək olmaz. Bu cür məntiqə malik insanlar həm ağıllı, həm axmaq, həm filosof, həm də hər kəs ola bilər. Nadir hallarda yaradıcı peşələrin sahibi olurlar, amma orada da mövcuddurlar. Yəni, insanın şəxsi keyfiyyətləri məntiqin düz olması ilə uyğunlaşsa da, burada birbaşa əlaqə yoxdur. Belə insanların xüsusiyyətləri düşüncə və qərar qəbul etmə tərzində dəqiq ifadə olunur.

V birinci öz növbəsində, SP-li bir şəxs təcili bir şey etmək ehtiyacı yaranan kimi qətiyyətli hərəkətə keçmək meyli ilə fərqlənir. Bir qayda olaraq, bir insanda belə bir qətiyyətli hərəkət zəif düşünülmüşdür, yalnız problemi həll etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur və demək olar ki, heç vaxt nəticələri nəzərə almır. Bu cür həlledici hərəkətlərə misal olaraq aşağıdakıları göstərmək olar.

• Kimsə qəsdən pis bir iş görür - bu o deməkdir ki, o, dərhal cəzaya layiqdir.
• Bəzi insan cəzaya layiqdir, yəni cəzanın forması dərhal və sərtdir.
• Dırnaq vurmaq lazımdır - dırnaq dırnaqlanır.
• Anlaşılmaz bir şey oldu - bunu Allah etdi.
• Bir adam döyülür - vəziyyəti başa düşmədən dərhal müdaxilə etməli və döyüşü pozmalısınız.
• Ölkədə hər şey pisdir - inqilab lazımdır.
• Liberallar tamamilə çılğındırlar - hamını ayağa qaldırmaq.

Bunlar sadəcə misallardır və mən demirəm ki, verilən misallar düz məntiqli bir insanın qərarlarının aşağılığını göstərir (baxmayaraq ki, ümumiyyətlə, verilən həllər çox vaxt səhv olur). Mən belə bir insanın mülahizə məntiqində “-” işarəsinin yerinə ya boş, ya da hansısa tamamilə primitiv vərdişli düşüncənin olmasından danışıram ki, onun inkişafı üçün ssenarilərin çox müxtəlifliyini nəzərə almır. müxtəlif tarixi dövrlərdə hadisələr (bir saniyə və ya daha az min il və daha çox).

Bəlkə nə demək istədiyimi başa düşmürsən? İcazə verin, sadə bir misalla izah edim “bir mismar vurmaq lazımdır - mismar çəkilir”. Burada çoxlu seçim var. Birincisi, harada qol vurmalı? Onu bəzi materiallara çəkiclə vurmaq mümkündür, lakin o, döyüldüyü şeyi saxlamayacaq. Niyə xal? Dırnaq kəsmə yükünü yaxşı saxlaya bilər, lakin çəkilmə yükünü idarə etməyəcək. Dırnağın ölçüsü nədir? Burada onun xarakterini və müddətini nəzərə alaraq yükün hesablama sxemini tərtib etməlisiniz. Bəlkə "kor-koranə" divardan vuraraq, daşıyıcı şüaya necə girəcəyinizi anlamaq lazımdır? Və ya bəlkə dırnaq heç uyğun gəlmir və bütün quruluşu və ya fikri tamamilə yenidən nəzərdən keçirməklə başlamaq lazımdır? Bəlkə belə hallarda dırnaq əvəzinə anker və ya santexnika boltlarından istifadə etmək lazımdır? Xeyr, adətən bir insan sadəcə bir mismar götürür və çəkir - və əksər hallarda bu həll işləyəcək, bu da bütövlükdə onun düzgünlüyünün illüziyasını yaradır. Lövhənin zaman keçdikcə bu dırnağı quruyub buraxacağı, iş şəraiti (yaş və ya quru), ümumiyyətlə necə görünəcəyi - bütün bunlar sualtı gəmi üçün ikinci dərəcəli məsələlərdir, adətən "sonra" həll edilir. düz həll birdən işləmir.

Ən sadə (yaxın gələcəkdə) kimi ağla gələn belə bir qərara bağlanaraq, SP-li bir insanın bəzi inandırıcı sübutlar olmadan fərqli bir qərar qəbul etməsi çətindir. orada (vacibdir!), bu adama gələn ilk qərar tələb etmir dəlillər yalnız inandırmaq üçün tələb olunur. Birinci həll həmişə "Yaxşı, başqa variantlar varmı?" kimi bir ifadə ilə sübut edilmiş bir həll hesab olunur. və bu suala sürətli cavabın olmaması. Yəni əslində insana uyğun bir həll tapılanda onun yerini başqa həllərin tutması son dərəcə çətin olacaq. Buna yalnız axtarış zamanı, SP-li şəxs hələ qəti şəkildə müəyyən edilmədikdə təsir etmək asandır.

İkinci SP-li bir insanın mühüm xüsusiyyəti, bir fəaliyyət formasını digərindən fərqləndirərək, müxtəlif sahələrdə necə hərəkət etməyi bilməməsidir. Fəaliyyətinin bəzi sahələri arasında əlaqə görsə (heç belə olmasa da) və ya bu sahələri birləşdirmək üçün aşkar fürsət görsə, bunu edəcək. Məsələn, bir insanın İnternetdə pişiklərə həsr olunmuş bir layihəsi və dünyanı xilas etmək üçün bənzər bir layihə var (yaxşı, deyək). Beləliklə, əmin olun ki, pişiklər üçün layihə mütləq bu şəxsin dünyanı xilas etdiyini və ya əksinə, layihələrdən hansının daha çox tanıtım tələb etməsindən asılı olaraq göstərəcəkdir. Düz məntiqə malik olan insan hər iki layihədə hədəf istifadəçilər toplusunun kəsişməsinin əhəmiyyətsiz olduğunu və belə bir əlaqənin əksinə, hər iki layihəni geri çəkəcəyini başa düşə bilməz. O, bir və digər layihədə necə “fərqli olmaq” lazım olduğunu başa düşmür, lakin eyni zamanda hər iki layihədə iştirakını birbaşa göstərmədən istifadəçiləri oradan bura və ya buradan oraya yönləndirmək ən səmərəlidir.

Bu xüsusiyyətin təzahürünün başqa bir nümunəsi, başqalarına qarşı özünə qarşı düz tələbkar münasibətdir. Yəni insan elə bilir ki, əgər hansısa bir şəkildə problemi həll edirsə, kiməsə yaraşmasa belə, onu öz öhdəsinə götürmüş digərləri də eyni şəkildə həll etməlidir. SP sahibi özü ilə digər insanlar arasındakı fərqi hiss edə bilmir, onlara düzgün tapşırıq verir, nəticədə o, çox vaxt tək və ya kiçik bir qrup insanla qalır, lakin onlar da həqiqətən bunu bilmirlər. özünüzlə digər insanlar arasında həddindən artıq fərq hiss etmədən təşkilatla bağlı hər hansı bir işi necə etmək olar.

Özünüzlə başqaları arasında fərqi hiss etmək, həmçinin müxtəlif insanlarla fərqli olmaq - bunlar SP çərçivəsində praktiki olaraq əlçatmaz olan xüsusiyyətlərdir.

SP daşıyıcısı adətən "fərqli ola bilmədiyi" üçün yaradıcı peşələr, xüsusən aktyorluq və ya teatr üçün demək olar ki, həmişə qapalı olduğundan, o, çox vaxt inkişaf etmiş bir təsəvvürə malik deyildir (lazımsız olduğu üçün). Belə bir insanın niyə "fərqli" olması lazım olduğu barədə bir anlayış belə yoxdur və demək olar ki, heç vaxt olmayacaq. Dunning-Kruger effektinin təsiri ilə o, gələcəkdə çox şey itirdiyini başa düşmür, yalnız şəxsən onun üçün açıq-aşkar "burada və indi" nəticəyə diqqət yetirir, hərəkətlərinin nəticələrini başa düşmür. daha uzun müddətdir, çünki bu anlayış “burada və indi” məntiqindən kənara çıxmağı tələb edir ki, belə bir məntiqlə etmək mümkün deyil.

Bura gəldik üçüncü düz düşüncənin xüsusiyyətləri. Bu, reallığı və planlarınızı əlaqələndirə bilməməkdir. "Burada və indi" kateqoriyalarında düşünərək, uzunmüddətli strateji planlaşdırma ehtiyacını dərk etmədən bir insan nadir hallarda başladığı ən azı bir kifayət qədər mürəkkəb işi düzgün başa vura bilər. “Ev tikmək istəyirəm – taxta və mismar almalıyam” kimi məntiqdən ilhamlanaraq, mülahizələrində “-” işarəsi ilə əvəzlənən əlli hərəkətdən ibarət kifayət qədər mürəkkəb silsiləni araşdırmaq ehtiyacını əldən verir. O, (bir qayda olaraq) vaxtını, enerjisini və motivasiyasını itirdiyini dərk etmədən “başlayaq, sonra baxarıq” prinsipi ilə düşünəcək. Bir şey etməyə başlayanda, o, tez bir zamanda kəşf edir ki, reallıq hər hansı bir öhdəliyin həyata keçirilməsinə hörmətsizlik etməyə dözmür, lakin o zaman da səhvinin nə olduğunu başa düşmür. Adətən belə insanlar tez bir zamanda "udulub gedirlər", motivasiyalarını itirirlər və layihəni tərk edirlər və ya qeyri-adekvat uzun müddətə təxirə salırlar.

Dördüncü xüsusiyyət, bu, əgər bir şeyə "toxunmaq" mümkün deyilsə, bu, olmadığına inanmaq meylidir. Yaxud şəxsən nəyisə görmürsə, amma başqaları görürsə, inanmaq üçün görməlidir. "Mən bunu görməyincə, inanmayacağam" deyə SP-dən olan şəxs düşünür. O, elmi biliyin subyektlərarası sınaqdan keçirilə biləcəyinə inanır. Bu prinsip bildirir ki, elmi biliyi cinsindən, irqindən, dinindən və s.-dən asılı olmayaraq istənilən şəxs yoxlaya bilər, yalnız bu biliyin yerləşdiyi sahədə ixtisas tələb olunur. Bu, əlbəttə ki, tamamilə cəfəngiyyatdır, lakin düz məntiqə malik insanlar üçün bu, tam olaraq belədir. Bilik 2 + 2 = 4 kimi simvollarla ifadə edilə bilmirsə (yaxud daha mürəkkəb, lakin riyaziyyatın dilində mütləq deyil) ciddi bir düsturla, o, diqqətə layiq deyil və ümumiyyətlə şübhə altındadır. Buna misal olaraq həyat şəraitinin dili deyilənləri göstərmək olar. İctimai Təhlükəsizlik Konsepsiyasından olan bu termin Tanrının dünyada baş verən hadisələrə biganə qalmadığını və hər bir insanla fərdi olaraq, yalnız onun başa düşə biləcəyi bir həyat şəraiti dilində danışdığını müşahidə etməklə əlaqələndirilir. Hər bir insanın öz dili var, çünki hər bir insan fərdi, buna görə də fərqli insanlar üçün eyni hadisə (həyat şəraiti) fərqli bir məna daşıya bilər (və olacaq), bəzən hətta tamamilə fərqli ola bilər, baxmayaraq ki, kənar müşahidəçiyə belə görünə bilər. fərqi yoxdur.

Başqa bir misal, adi SP-dən yan keçərək, bir insanı təqib edən, bir şey etməsinə mane olan və ya əksinə, onu nəyəsə sövq edən “mistisizm”dir. PL sahibi artıq ona məlum olan dildə (məsələn, təbii və ya riyaziyyat dilində) rasional izahat tapmağa çalışaraq, belə bir "mistisizmi" görməməyə meyllidir. Başa düşmür ki, bəzi şeylər üçün xarici dünya ilə yeni ünsiyyət dili yaratmaq lazımdır. O, hesab edir ki, hər şeyin öz izahı var və bu izahat onun indiki inkişaf səviyyəsində mütləq başa düşülə bilər. Belə bir insan, prinsipcə, özünün inkişaf səviyyəsinin "mistisizmi" anlamaq üçün kifayət etmədiyini etiraf etməkdə acizdir. Ona mistisizm kimi görünən hər şeyi axmaqlıq və xurafat cəfəngiyyatı hesab edəcək.

“Hər şey insanların əksəriyyətinin əxlaqına uyğun olaraq ən yaxşı şəkildə olur” qaydası ilə də vəziyyət oxşardır. Onun mənasını PL üsulları ilə başa düşmək mümkün deyil, buna görə də belə bir məntiqə sahib olan bir insan həmişə bu qayda ilə mübahisə etməyə məhkumdur, əks arqumentlər kimi düz nümunələr irəli sürərək,hansı ki, səthi təhlillə, həqiqətən yaxşı bir şey görmək mümkün deyil, hətta daha çox "ən yaxşı". Fikirləşəcək ki, “burda yaxşı adam idi, sonra onu maşın vurdu, sonra pis adam milyonlarla üzür” kimi misal çəksəniz, hər şeyi deyir.

Beşinci özəllik. SP-li insan adətən nəyisə başa düşə bilməyəcəyini etiraf edir, lakin o, prinsipcə, məntiqi ilə başa düşə bilmədiyi nisbətən sadə şeylərin olduğunu etiraf etmir. Korun rəngin nə olduğunu, karın isə səs olduğunu anlamaq çətin olduğu kimi, düz məntiqli insan da öz çatışmazlıqlarını asanlıqla izah edə bilməz, çünki onları ancaq kənardan, daşıyıcı mövqeyindən başa düşmək olar. daha mükəmməl məntiqə malikdir.

Məsələn, burada deyə bilərik ki, belə adamda bürclərə, proqnozlara, astrologiyaya və bu kimi şeylərə münasibət adətən mənfi olur, o, belə bir şeyə inanmır. Bir hal istisna olmaqla: əgər bu şeylərə inam onun bəzi problemlərinin ilk birbaşa həlli olmasaydı. Yadınızdadırsa, ilk qərar sübut olmadan verilir, qalan hər şeyi sübut etmək lazımdır. Beləliklə, SP-li bir insan üçün belə şeylərin başa düşülməsi hər halda səthi olacaq: həm bürclərə inananlar, həm də inanmayanlar üçün - hər ikisi öz mövqelərini aydın şəkildə izah edə bilməyəcəklər, lakin hər ikisi eyni dərəcədə əmin olacaqlar. ki, onlar haqlıdırlar.

altı … Belə məntiq daşıyıcısı yaxın gələcəkdə görmədiyi (oxuduğu, anlamadığı) mənası ilə demək olar ki, məşğul olmur. Bu insanlardan yalnız bir neçəsi bir neçə ildən sonra gələcək haqqında düşünə bilər, demək olar ki, heç kim vəziyyət haqqında bir neçə onilliklər əvvəlcədən necə düşünəcəyini bilmir və həyatlarının vaxtından kənarda planlaşdırma onlar üçün əlçatmaz və anlaşılmazdır, bu da cəfəngiyatdır. vaxt itirmək lazım deyil. Düz məntiqə malik olan insan anlaşılmaz olanı konkret anlamağa çalışmaz, əgər indi ona faydanın nə olduğu izah olunmasa, yəni görmürsə, konkret olaraq onu axtarmaz. Bu da belə insanların ümumi xüsusiyyətidir - onlar ağlına gəlmədiklərini, görmədiklərini axtarmağa çalışmazlar. Onlar xəyal edə, icad edə, işə yaradıcılıqla yanaşa bilməz və etməyəcək də (hər kəsə cavab verir: “niyə?”). Bu insanlar nadir hallarda gələcəyə sərmayə qoya bilirlər, buna görə də onların həyatı tez-tez bir sıra təsadüfi hadisələrə bənzəyir, onların fikrincə, proqnozlaşdırıla bilməyən halların nəticəsidir (əlbəttə ki, rəsmdən istifadə etmək mümkün deyil) hökmdarı iki şəhər arasındakı məsafəni dəqiq müəyyən etmək üçün … baxmayaraq ki, düz məntiqə malik olan bir adam, birdən belə bir təcili ehtiyac yaranarsa, bu məsafəni tapmaq üçün bunu edər).

Yeddi … Sənətə münasibət şübhəlidir. Sənətin mənasını, “gözəllik”, “harmoniya” məfhumlarını və bir çox başqa mücərrəd şeyləri dünyanı dərk etmək üçün alətlər dəstindən anlamayan düz məntiqi olan insan deyəcək ki, “daub”u milyon dollara alan axmaq. axmaqdır və Qara Meydan xidmətçiləri kəsmək üçün moronizm nümunəsidir. Həqiqətən belə olub-olmaması önəmli deyil, məntiqin məhz belə olması vacibdir, amma “niyə?” daha bir ritorik sual olacaq: “Onda nə mənası var, özünüz deyin?”.

Təsvir edilən yeddi nöqtənin hamısının PL daşıyıcısında olması vacib deyil, ancaq üç və ya dördün bir insanın çox vaxt və enerji sərf etməsini, edə biləcəyi səhv işlə məşğul olmasını təmin etmək kifayətdir.. Təbii ki, daha mükəmməl, təkmil məntiqə malik olan insan da oxşar işarələr taxa bilər, lakin birincisi, o, onlardan asılı deyil və onları idarə edə bilir, ikincisi, adətən, onun özündə iki-üçdən çox olmur. gündəlik həyat.

SP olan insanlara nə məsləhət verə bilərsiniz? Əslində istənilən məsləhət boşluğa çevriləcək, çünki oxucu SP daşıyıcısıdırsa, onun haqqında yazdıqlarımla razılaşmayacaq, özünə hansısa psevdobəraət tapacaq və ya bunun ona aidiyyatı olmadığını deyəcək. Buna görə də, SP-nin olması səbəbindən mənim məsləhətimi başa düşməyəcək. Müəllif daha geniş düşünməyi bilirsə, onun mənim məsləhətimə ehtiyacı yoxdur. Onda bunu niyə yazdım? A-ha-ha, meşədə tək oturmaq mənim üçün darıxdırıcıdır. Ancaq ciddi olaraq, mən sadəcə bilirəm ki, SP-li insanlar arasında öz daxili səyləri ilə dəyişməyi və təkmilləşdirməyi bacaran düşünən insanlar var. Onların da mənim məsləhətimə ehtiyacı yoxdur, çünki burada (bəlkə də həyatlarında ilk) öz həllini tapmalıdırlar. Onlar yalnız güzgüdə özlərinə baxmalıdırlar, mən onlar üçün dizayn etməyə çalışdım. Uğurlar!